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《水滸傳》的讀后感800字

發(fā)布時(shí)間:2023-05-11

《水滸傳》的讀后感800字(通用29篇)

《水滸傳》的讀后感800字 篇1

  在漫長(zhǎng)的暑假中,我初讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過(guò)各種藝術(shù)手段,成功地塑造了一系列人物典型,讓我認(rèn)識(shí)了在梁山聚義的一?八名好漢。

  在梁山聚義的一?八名好漢都是被迫走上起義道路,這種逼迫來(lái)自兩個(gè)方面:一是不甘忍受惡勢(shì)力的壓迫而奮起反抗,二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊(duì)伍。這部小說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)朝廷的迂腐,想必作者在寫(xiě)《水滸傳》時(shí)心中充滿悲憤,表達(dá)了他對(duì)朝廷的不滿,才能把水滸人物刻畫(huà)得如此生動(dòng),心理活動(dòng)描寫(xiě)得如此詳細(xì),環(huán)境渲染得令人覺(jué)得身臨其境吧!

  我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠,就在這大禍臨頭之際,魯智深一面罵著:“你詐死,灑家慢慢和你理會(huì)。”一面“大踏步地”走了。假若把魯智深換成我,我一定會(huì)傻站在原地,任別人把自己抓走的。

  我也喜歡石秀敢作敢為、臨危不懼的性格特征。盧俊義被綁縛法場(chǎng),劊子手已舉起屠刀,在這千鈞一發(fā)之際,前來(lái)打探消息的石秀大叫一聲:“梁山泊好漢全伙在此。”從樓上跳下來(lái)獨(dú)自劫法場(chǎng)。而我就沒(méi)有這種敢作敢為的精神。有一年我過(guò)生日,請(qǐng)了許多小朋友吃蛋糕,吃著吃著,媽媽突然提議讓我唱首歌,我卻怯怯地?fù)u搖頭,心想:當(dāng)著這么多人的面唱歌哪里好意思啊。所以,我應(yīng)該向石秀學(xué)習(xí)。

  我還喜歡宋江。宋江在潯陽(yáng)樓喝酒,說(shuō)醉話以及在墻上題反詩(shī),表現(xiàn)了他滿腹經(jīng)綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來(lái)吐出心中的不快,也只有在這種沉醉、狂放的狀態(tài)中,他才能寫(xiě)出如此大膽的詩(shī)。

  讀了這本書(shū),我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)的一面。《水滸傳》的確是一本耐人尋味的書(shū)。

《水滸傳》的讀后感800字 篇2

  《水滸傳》以農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程為主線,通過(guò)各個(gè)英雄被-逼上梁山的不同經(jīng)歷,描寫(xiě)出他們由個(gè)體覺(jué)醒到走上小規(guī)模聯(lián)合反抗,到發(fā)展為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的全過(guò)程,表現(xiàn)了“官逼民反”這一封建時(shí)代農(nóng)民起義的必然規(guī)律,塑造了農(nóng)民起義領(lǐng)袖的群體形象,深刻反映出北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾。

  作者站在被壓迫者一邊,歌頌了農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為,肯定了他們敢于造反、敢于斗爭(zhēng)的精神。宋江原是一位周急扶困的義士,當(dāng)他被-逼上梁山之后,“替天行道”,壯大了起義軍的聲威,取得了一系列勝利。但由于他性格的二重性和思想的局限性,在起義事業(yè)登上峰巔之時(shí)選擇了妥協(xié)、招安,終于葬送了起義事業(yè)。小說(shuō)通過(guò)宋江起義的失敗客觀上總結(jié)了封建時(shí)代農(nóng)民起義失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

  小說(shuō)以高俅發(fā)跡作為故事的開(kāi)端,意在表明“亂自上作”,高俅是封建統(tǒng)治集團(tuán)的代表人物。作者還寫(xiě)了大批的貪官污吏和地方惡霸,正是他們狼狽為奸,漁肉百姓,才迫使善良而正直的人們不得不挺而走險(xiǎn),奮起反抗。小說(shuō)深刻地挖掘出了封建時(shí)代農(nóng)民起義的深層原因。

  《水滸傳》的結(jié)構(gòu)獨(dú)具一格,先以單個(gè)英雄故事為主體,上一個(gè)人物故事結(jié)束時(shí),由事件和場(chǎng)景的轉(zhuǎn)換牽出另一個(gè)人物,因人生事,開(kāi)始下一個(gè)故事。就好象一個(gè)個(gè)環(huán),環(huán)環(huán)相扣,環(huán)環(huán)相生。其中也有一些自成段落的故事,集中表現(xiàn)了眾多英雄好漢,智取生辰綱和三打祝家莊等即為其例。一個(gè)一個(gè)的小故事如同涓涓細(xì)流流向長(zhǎng)江大河,終于匯合成滔天洪流,匯合成聲勢(shì)浩大的英雄大聚義。

  《水滸傳》成功地塑造了宋江、武松、林沖、魯智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真實(shí)的歷史環(huán)境中,緊扣人物身份和經(jīng)歷刻劃人物性格;善于把人物放在尖銳的斗爭(zhēng)中生死存亡的關(guān)頭來(lái)描寫(xiě)人物性格,還善于運(yùn)用比較法、反襯法來(lái)突顯人物性格。

  了《水滸傳》后,最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱,是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。 這一段好漢壯舉,轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙,做下這樁彌天大案,背后 的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備" 農(nóng)民革命" ?顯然都不是。 黃泥岡上,這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠,而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓,晁蓋、吳用等回了 晁家莊園,三阮則" 得了錢(qián)財(cái),自回石碣村去了。" 隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算, 也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義),如果不是東窗事發(fā),保不準(zhǔn)他們真的就此安心 做了富家翁,一世快活。因此,這樁大案,打劫的固然是不義之財(cái),但其實(shí)質(zhì),說(shuō)穿了, 就是一次黑道行動(dòng)。

  再看鴛鴦樓上那幕血-案,武松連刃十?dāng)?shù)人后,一片血泊之中,從容地將桌上銀酒器 踏扁,揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,沂嶺之上殺了假李逵后,也 沒(méi)忘進(jìn)房中搜看," 搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)" ,都拿了——李逵雖極端厭煩女色, 但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒,照拿不誤。而后,還去李鬼身邊,搜回 了那錠被騙去的小銀子,在這種事兒上,黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。

《水滸傳》的讀后感800字 篇3

  讀過(guò)《水滸傳》,不禁感慨萬(wàn)千……

  看梁山第一頭領(lǐng)宋公明,開(kāi)始覺(jué)得忠義兩全,然后又覺(jué)得他真能忍,其他官員欺負(fù)宋江,宋江也不說(shuō)一句話,不反抗一次。但是事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī),晁天王為報(bào)答救命之恩,好心好意讓宋江坐第二把交椅。從此,吳不離宋,宋不離吳的局面開(kāi)始了。

  宋江是個(gè)有義的人,但是又為何又做出架空晁蓋,毒死黑旋風(fēng)等不義之舉呢?很簡(jiǎn)單,宋江是個(gè)小小芝麻官,沒(méi)什么理想,能在江湖上混個(gè)“及時(shí)雨”“山東呼保義”等稱(chēng)號(hào)就已知足。但后來(lái)上梁山,做了副寨主。權(quán)力大了,想法也就膨脹起來(lái)。還想弄一個(gè)忠義兩全的高境界,所以總想著招安。

  宋江也是好漢中最不灑脫、最不自由的、每每捉來(lái)的有名望之士,宋大哥總是有著三部曲,一是喝退綁繩的小卒;二是親自解繩;三是鞠躬倒茶。真能網(wǎng)絡(luò)人心,也不嫌麻煩。可見(jiàn),在創(chuàng)業(yè)之期,宋江還是“他時(shí)若隧凌云志,敢笑黃巢不丈夫”的。

  說(shuō)道灑脫還數(shù)二龍山老大魯智深。打鎮(zhèn)關(guān)西犯官司,是為了救一對(duì)并未有交情的父女。后來(lái)當(dāng)了二龍山一把手,相鄰的還有桃花山和白虎山。這兩個(gè)山頭與二龍山絕對(duì)不在一個(gè)層次,但魯達(dá)并沒(méi)有兼并山頭的意思,何等灑脫!再后來(lái),武松要跳槽,不跟二龍山干了,魯提轄順?biāo)浦郏邮芰怂谓摹罢薪怠薄?/p>

  晁天王一看不高興了,這不是明擺著搶老大的風(fēng)頭嘛!負(fù)氣要帶兵打仗,又中毒箭身亡。臨死之前,說(shuō)誰(shuí)抓住史文恭誰(shuí)就坐山寨之主,但晁蓋也不想想,那么多頭領(lǐng)都是宋江招來(lái)的,叫別人當(dāng)眾頭領(lǐng)能樂(lè)意嗎?可憐晁天王,白手打拼的梁山泊,都拱手給了宋公明,可悲!可嘆!

  宋大哥一門(mén)心思想招安,可以說(shuō)吳學(xué)究起了極大地作用。吳用真陰,乃真小人也!晁天王在世之時(shí),他遠(yuǎn)晁親宋,二把手和三把手聯(lián)合對(duì)敵晁蓋。還有朱武,朱武的本事和吳用差不了多少,可人家智多星排天罡第三,朱武呢?別說(shuō)第三,連天罡星也沒(méi)混進(jìn)去。神機(jī)軍師當(dāng)初可是少華山坐第一把交椅,為什么不能得到重用呢?很簡(jiǎn)單,嫉妒之心人皆有之,吳用唯一可抗?fàn)幍闹挥兄煳洌谑牵阎煳湔{(diào)到盧俊義的手下,盧俊義是副手,不敢,也不能與宋江抗?fàn)帲煳渲烙新斆饕矝](méi)地方使。梁山招安,朱武找公孫勝求仙去了。

  而吳用、花容吊死在宋江墓前,林沖郁郁不得而終,真可謂聰明反被聰明誤。而魯達(dá)、武松這等莽漢,反而明哲保身,善始善終。

  當(dāng)然,最聰明的還屬燕青,沒(méi)有受到迫害,挑著一擔(dān)金銀財(cái)寶走了。

  宋江的確是忠,只可惜愚忠,還害著一幫弟兄上刀山、下火海。只活得二十三人。

  是非功過(guò),難以評(píng)說(shuō)。

《水滸傳》的讀后感800字 篇4

  “古宮檀父,來(lái)朝走馬。率西水滸,至于旗下。”水滸一詞源于《詩(shī)經(jīng)》,有“在野”的之意,而正是這“在野”的一百單八將,卻在水泊梁山干出了一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。

  《水滸傳》是悲壯的農(nóng)民起義史詩(shī),是激昂的英雄主義贊歌。這本書(shū)主要詳細(xì)地講述了梁山好漢的成長(zhǎng)直到招安的全過(guò)程,集中贊美了宋江等人的重情重義,諷刺了朝廷的愚昧無(wú)知,陷害忠良。合上書(shū),一個(gè)個(gè)英雄好漢浮現(xiàn)在我眼前。

  “天魁星”呼保義宋江

  “鳳翅高奎攢金寶,渾金甲密砌龍鱗。錦征袍花朵陽(yáng)春,錕铻劍膘懸光噴。”宋江是鄆城縣人,他為人仗義疏財(cái),言而有信,人稱(chēng)“及時(shí)雨”。他經(jīng)歷曲折后在梁山泊當(dāng)了寨主。他替天行道,不畏權(quán)貴,最終接受了招安的命運(yùn),討方臘,征大遼,為宋朝立下屢屢戰(zhàn)功,組后卻不幸被藥酒毒害。有人說(shuō)他不是真正革命,而我卻認(rèn)為這正是宋江的偉大之處,雖受了朝廷的迫害,仍報(bào)效祖國(guó),這便是為國(guó)盡忠,于家盡孝的宋公明。

  “天機(jī)星”“智多星”吳用

  “白道服皂羅沿襈,紫絲絳碧玉鉤環(huán)。手中羽扇動(dòng)天關(guān),頭上綸巾微岸。”吳用,原是一所私塾的教書(shū)人,常以“加亮“自喻。后來(lái),他智取生辰綱,火燒大名府,他一身屢出奇謀,輔佐宋江,讓宋江大小戰(zhàn)役無(wú)不凱旋而歸。只是那羽毛扇一擺,縱是千軍萬(wàn)馬也只經(jīng)他調(diào)兵遣將,即可殘退而歸。吳用便是這樣有勇有謀之士,這便是通三經(jīng)五略,足智多謀的吳學(xué)究。

  梁山好漢無(wú)窮計(jì),有精通箭法的花榮,有魯莽野性的李逵。他們個(gè)個(gè)有情有義,形同兄弟一般。合上書(shū),我感慨萬(wàn)分,在當(dāng)今社會(huì)上,人人之間冷漠相待,再也沒(méi)有了梁山好漢的友情,且莫說(shuō)親如兄弟,至少也要有那份朋友之間的情懷。在班級(jí)、同學(xué)之間,我們應(yīng)該更好的團(tuán)結(jié)一心,取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同進(jìn)步,才能快樂(lè)成長(zhǎng);在生活中,如果人人都互相信任,便能創(chuàng)造出美好的世界,構(gòu)建成功的人生。

《水滸傳》的讀后感800字 篇5

  暑假里,老師讓我們讀《水滸傳》。在夜深人靜的臺(tái)燈下,我津津有味地讀著《水滸傳》,讀著讀著,這本書(shū)像一塊磁鐵一樣吸引者我。

  《水滸傳》中講述了一百零八位英雄好漢。有聰明過(guò)人的“智多星”吳用,有力大無(wú)窮的“花和尚”魯智深,還有膽量非凡的“行者”武松,他們各個(gè)身懷絕技,武藝絕倫。但我最喜歡“小李廣”花榮。

  提起花榮,我不得不佩服花榮大鬧清風(fēng)寨。那天晚上,宋江怒犯了清風(fēng)寨寨主,只得逃到朋友花榮的家里,寨主派人到花榮家里把宋江捉來(lái),而此時(shí),花榮已身穿金甲,手持紅纓槍?zhuān)蟛阶呦蜷T(mén)口喝道:“還不快走!”說(shuō)完,拿出一支剪搭上弓“嗖”一下子射中了一個(gè)軍士的頭盔,不偏不斜,正好射在紅圈上,那個(gè)軍士嚇得半死,只得撤兵。

  花榮射箭的本領(lǐng)實(shí)在讓我佩服得五體投地,難道是一天練成的嗎?不,不是的。花榮練箭要好幾個(gè)月,他在練的時(shí)候心很靜,手很穩(wěn),眼又看得準(zhǔn)。他天天如此,日積月累,持之以恒。猛然間,我想到了學(xué)習(xí),我們的學(xué)習(xí)何嘗不是呢?惟有堅(jiān)持不懈才能成功。我現(xiàn)在練毛筆,但是每當(dāng)練時(shí),總練不好,一會(huì)兒太用力,一會(huì)兒寫(xiě)偏了,寫(xiě)得字不像字,隨心所欲,正要灰心時(shí),老師對(duì)我說(shuō):“心要靜,手要穩(wěn),眼要看得準(zhǔn)。”以前我不知道,這個(gè)道理,老師說(shuō)我也不聽(tīng),現(xiàn)在我知道花榮的剪術(shù)背后有很多奧秘:不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹?學(xué)習(xí)上,我們也要認(rèn)真,學(xué)本領(lǐng)學(xué)做事,都要刻苦,都要付出努力才能有收獲。

  《水滸傳》就像一口良藥,治好了我的灰心病,又像一股清風(fēng)讓我清涼,我喜歡看《水滸傳》。

《水滸傳》的讀后感800字 篇6

  時(shí)候,我就聽(tīng)別人講過(guò)這本書(shū),從那時(shí)開(kāi)始,書(shū)中的一個(gè)個(gè)感人至深的情節(jié),一個(gè)個(gè)震撼人心的場(chǎng)面,一個(gè)個(gè)行俠仗義的英雄形象,便即刻在了我的腦海中,留下了不可磨滅的映象。

  而現(xiàn)在,當(dāng)我再次拿起這本書(shū)時(shí),它帶給我的震撼絕不亞于此前。

  《水滸傳》是明朝施耐庵的作品,他妙筆生花地寫(xiě)下了108個(gè)栩栩如生的英雄人物的性格特點(diǎn)描繪的淋漓盡致,讓我打心底里兒無(wú)比敬佩。其中,性格被刻畫(huà)的最鮮明的,極富正義感的也有幾個(gè)代表人物,例如宋江、魯智深、林沖、武松等人,他們都是勇敢、機(jī)智、正義的化身。其中,我最喜歡的就是魯智深了,因?yàn)樽詮目戳怂叭蜴?zhèn)關(guān)西”的事跡,我就被他深深的吸引了,所以,這個(gè)情節(jié),我也鐘愛(ài)有家。

  “拳打鎮(zhèn)關(guān)西”講述的是魯智深當(dāng)提轄的時(shí)候,在路上巧遇史進(jìn),后遇史進(jìn)的師父李忠,于是三人結(jié)伴喝酒,正聊得盡興,忽傳來(lái)有人啼哭,魯達(dá)嫌煩,便叫人將啼哭之人叫上,原來(lái)是賣(mài)場(chǎng)的父女,女兒告訴魯達(dá),他們受到了鎮(zhèn)關(guān)西的欺凌與壓迫,現(xiàn)在還要還子虛烏有的錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后大怒,便送錢(qián)給那父女倆,讓她們先走,然后自己去找鎮(zhèn)關(guān)西,先是找鎮(zhèn)關(guān)西麻煩,然后兩人打了起來(lái),魯達(dá)三拳便將那惡人解決了……

  哇!看完之后可真是大快人心啊!罪惡之人終究不會(huì)有好下場(chǎng)的。

  這《水滸傳》的人物,哪一個(gè)不是嫉惡如仇呢?由于作者特殊的思路,把這些故事寫(xiě)的跌宕起伏,仿佛身臨其境,總會(huì)讓我覺(jué)得書(shū)中的人物就是我的好朋友,我們一起去與邪惡作斗爭(zhēng),堅(jiān)持正義,追求光明。

  《水滸傳》同時(shí)揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,果真是一本文學(xué)巨著,不愧為中國(guó)四大古典名著之一啊!

《水滸傳》的讀后感800字 篇7

  暑假里我讀完了中國(guó)四大名著之一《水滸傳》 , 里面的故事令我深有感觸 ,, 《水滸傳》是宋朝著名作家施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和北宋農(nóng)民起義而寫(xiě)成的一部偉大的小說(shuō)。其中印象最深刻的是其中的一段 - 景陽(yáng)岡武松打猛虎。這個(gè)故事也許大家都聽(tīng)過(guò),但是當(dāng)作者的文字再次呈現(xiàn)在我的面前,我被其中的情節(jié)再次深深的吸引,武松是個(gè)英勇善戰(zhàn)、武藝高強(qiáng)、膽識(shí)過(guò)人、忠厚仁德的壯士。武松為了探親看哥哥,在景陽(yáng)岡喝了十八碗透瓶香,因?yàn)閷嫌兄淮罄匣ⅲ昙覕r不住他,他非要過(guò)岡,當(dāng)他走到一個(gè)破落的山神廟前便看到山神廟上有張啟事,上面寫(xiě)著:近日景陽(yáng)岡上有只大蟲(chóng),夜夜出來(lái)害人,過(guò)往的人必須要結(jié)隊(duì)過(guò)岡,單人不許過(guò)岡,恐怕被傷及性命。當(dāng)讀到老虎跳出來(lái)的時(shí)候讀我為武松捏把汗,感覺(jué)武松一定要完蛋了,肯定被老虎吃掉了,但是武松卻用一頓拳腳把老虎出人意料的打死了。作者的寫(xiě)作手法十分生動(dòng),三言二語(yǔ)便把武松打虎的形象描寫(xiě)的活靈活現(xiàn),栩栩如生。隨后大家便把武松用涼嬌抬到了岡上,知縣喚武松到縣里嘉獎(jiǎng),但是武松卻很謙虛,把知縣賞的一千貫錢(qián)給受罰的獵戶,足以見(jiàn)武松的心地善良。

  作為我有以下幾點(diǎn)收獲:

  一、學(xué)習(xí)作者對(duì)人物的刻畫(huà)和描寫(xiě)的手法值得我反復(fù)學(xué)習(xí);

  二、生活中對(duì)朋友要知恩圖報(bào);

  三、要反對(duì)一切不好的封建統(tǒng)治者的壓迫,追求自由與民主的生活。

  水滸傳的歷史背景是宋朝末年奸臣當(dāng)?shù)溃傩仗幱谒罨馃嶂校幸蝗毫荷接⑿酆煤勾蛑嫣煨械赖钠焯?hào),殺貪官,劫富濟(jì)貧,但是也成為了朝廷中最大的賊,在經(jīng)過(guò)幾經(jīng)波折后被朝廷招安,讓他們鏟除其他的農(nóng)民起義勢(shì)力,但最后兔死狗烹,梁山泊的好漢最后也被朝廷用奸計(jì)害死。

  在水滸傳中類(lèi)似的英雄人物有一百零八位,我便不一一介紹了。如果大家感興趣的話就隨我一起來(lái)讀水滸傳吧,他一定將你帶到一個(gè)出神入化的境界中。

《水滸傳》的讀后感800字 篇8

  《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著".

  《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"逼民反".

  水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深。一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀! "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率,暴烈如火,卻俠骨柔情,殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子,英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯,野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。

  讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。

《水滸傳》的讀后感800字 篇9

  這個(gè)寒假,我讀完了《水滸傳》這本書(shū)。《水滸傳》是我國(guó)的四大名著之一,是中華文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。讀完后,我感觸很深,領(lǐng)悟到很多很多

  本書(shū)生動(dòng)形象地描寫(xiě)了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,剿滅叛黨,最后卻遭迫害,導(dǎo)致農(nóng)民起義失敗的故事。

  本書(shū)塑造了許多梁山好漢的英雄形象,揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡,贊頌了梁山好漢們的敢于反抗的大無(wú)畏精神,給我留下了深刻的印象。比如,書(shū)中的魯智深是一個(gè)講義氣,好打抱不平,粗中有細(xì)的武俠人物,他拳打鎮(zhèn)關(guān)西,大鬧五臺(tái)山,大鬧野豬林等故事,無(wú)不體現(xiàn)出他的勇敢和智慧。而書(shū)中最讓我印象深刻的英雄形象則是武松。武松打虎,怒殺潘金蓮,斗殺西門(mén)慶,這些故事將一個(gè)武藝高強(qiáng),敢于反抗,機(jī)智勇敢的人物展現(xiàn)得淋漓盡致。本書(shū)描寫(xiě)的梁山好漢個(gè)個(gè)機(jī)智、勇敢、深明大義,具有強(qiáng)烈的正義感。他們的這些精神值得我們欽佩,也值得我們學(xué)習(xí)。

  《水滸傳》這本書(shū)讓我們看到了封建社會(huì)的腐朽。書(shū)中描寫(xiě)的高俅是封建統(tǒng)治階級(jí)的一個(gè)代表人物。他與地方貪官相勾結(jié),把持朝政,陷害忠良,橫征暴斂,

  無(wú)惡不作,給普通百姓帶來(lái)了深重災(zāi)難。就因?yàn)楦哐脙?nèi)看上了林沖的妻子,身為太尉的高俅便設(shè)下毒計(jì),將林沖發(fā)配到滄州;他為了陷害林沖,還派人到滄州火燒了大軍草料場(chǎng)。《水滸傳》這本書(shū)讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,讓我知道了當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治者是多么殘忍、邪惡。如今,已不是封建社會(huì)。現(xiàn)在,國(guó)家繁榮昌盛,社會(huì)和諧,人們過(guò)上了幸福的生活。我想,我們應(yīng)該把握好現(xiàn)在的每一分,每一秒,珍惜現(xiàn)在幸福美好的生活。

  我們知道,在封建統(tǒng)治者看來(lái),造反是天大的罪過(guò)。造反者如果被捉住,就免不了命喪黃泉。所以在封建社會(huì),即使國(guó)家到了民不聊生的地步,也沒(méi)有人敢造反。可本書(shū)描寫(xiě)的英雄好漢們面對(duì)統(tǒng)治者卻沒(méi)有絲毫畏懼。他們?cè)诜饨ńy(tǒng)治者面前不屈不撓,勇于抗?fàn)帲瑘?jiān)持反抗封建統(tǒng)治。醉打蔣門(mén)神、大鬧飛云浦,林教頭風(fēng)雪山神廟等故事體現(xiàn)出他們堅(jiān)決反抗封建統(tǒng)治的決心。他們這種精神值得我們鼓勵(lì)和學(xué)習(xí)。當(dāng)今社會(huì),仍有一些官員,他們依靠手中的權(quán)力,欺壓百姓,搜刮百姓錢(qián)財(cái)。我們要像《水滸傳》中的英雄好漢一樣,敢于反抗,絕不能縱容他們。我想只有這樣,我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧。

《水滸傳》的讀后感800字 篇10

  四大名著之一的《水滸傳》,輾幾百年,那一個(gè)個(gè)生動(dòng)的人物形象,那一個(gè)個(gè)多彩的江湖之事、在神州大地上廣為流傳。看到以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事印在我腦海里揮之不去。

  不讀《水滸傳》的人,都知道武松這個(gè)人,堂堂七尺大漢,為人忠義,是個(gè)典型的俠義之士。武松的哥哥武大郎是個(gè)相貌丑陋的人,而武松并不嫌棄他的哥哥,在經(jīng)受了嫂嫂潘金蓮的誘惑之后,并不為之動(dòng)容,反而大大教訓(xùn)了潘金蓮可見(jiàn)他是個(gè)正直的人。后來(lái)得知自己哥哥的死訊之后,有知道了其中的原委,便殺了潘金蓮和西門(mén)慶,這不就是忠義的表現(xiàn)嗎?后武松被押到安平寨,不予錢(qián)兩給差撥和管營(yíng),可見(jiàn)他為人率真,施恩要免了他的100殺威棒時(shí),武松還不同意,后得知施恩的酒店被蔣門(mén)神給所奪了去,二話不說(shuō),掄起拳頭就打蔣門(mén)神,這難道就不是俠義的表現(xiàn)嗎?

  還有林沖,他能忍,忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗。對(duì)朝廷忠心耿耿,一直安分守己,循規(guī)蹈矩,后來(lái)是在走投無(wú)路的情況之下才上的梁山,這不就是古代上層被逼造反的典型嗎?

  宋江在一開(kāi)始水滸傳中寫(xiě)的就是好漢們的榜樣,一說(shuō)到及時(shí)雨宋江,便能聯(lián)想到黑面小三藍(lán),他散盡家財(cái),接濟(jì)他人的實(shí)際,為人身份中醫(yī)和孝順。他的老父親宋太公叫宋江不要落草梁山泊,宋江因?yàn)樾》谑峭A耍n后老被留置債搜哦比,才上梁山,后聚集一百單八將,可是宋江一味的要招安,最終是梁山好漢一個(gè)個(gè)的死去,雖不能講責(zé)任全部推給宋江,可是宋江太愚昧了,當(dāng)時(shí)朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃实郾患槌济杀瘟穗p眼,人有奸臣左右,而宋江、盧俊義等人一味重案追究功名利祿忽略了奸臣當(dāng)?shù)赖那闆r,走向失敗。

  讀了《水滸傳》這本書(shū),認(rèn)識(shí)了一百零八位英雄好漢,還認(rèn)識(shí)了社會(huì)迂腐的一面,我們長(zhǎng)大后應(yīng)該除惡揚(yáng)善,漲正氣之風(fēng)。

《水滸傳》的讀后感800字 篇11

  我在暑假里看完了大名鼎鼎的《水滸傳》。它是一部以描寫(xiě)古代農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了農(nóng)民起義從發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程,深刻揭示了起義的社會(huì)根源,滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)和他們的社會(huì)理想,也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因。

  該書(shū)在塑造人物形象方面積累了豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。作品能緊緊扣住人物的不同出身經(jīng)歷,通過(guò)人物自己的行動(dòng)去表現(xiàn)其性格,如宋江的領(lǐng)袖才能、吳用的神機(jī)妙算、魯智深的忠勇仗義、李逵的粗魯莽撞、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰(zhàn)、石秀的英雄孤膽、燕青的伶俐機(jī)靈、以及西門(mén)慶的驕橫、鎮(zhèn)關(guān)西的兇悍,都給人留下深刻的印象。同時(shí)把握住人物性格與人物身份、地位、生活閱歷之間的相互作用。比如豹子頭林沖,原本是東京八十萬(wàn)禁軍教頭,有著較優(yōu)越的社會(huì)地位,同時(shí)又是習(xí)武帶兵之人,具有豐富的作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),基于這一前提,作者賦予他的性格既有隱忍退讓、委曲求全的一面,又有驍勇善戰(zhàn)、敢作敢為的一面。在封建惡勢(shì)力的逼迫下,林沖的身份、地位、生活發(fā)生了急劇變化,促成了他思想和性格的轉(zhuǎn)化,從而作者成功地為我們塑造了一個(gè)原先根本不想造反而最后不得不造反的人物形象。

  《打虎景陽(yáng)岡》想必大家都很熟悉吧!《打虎景陽(yáng)岡》它記敘了武松在陽(yáng)谷縣的一家酒店內(nèi)開(kāi)懷暢飲后,趁著酒興上了景陽(yáng)岡,赤手空拳打死猛虎的故事,表現(xiàn)了武松豪放、勇武而又機(jī)敏的英雄性格。

  我最喜歡的一篇就是《智取生辰綱》,它寫(xiě)的是楊志押送生辰綱去往東京,在途中(黃泥岡)被晁蓋吳用等用計(jì)奪取的經(jīng)過(guò)。故事集中反映了蔡京、梁中書(shū)為代表的封建統(tǒng)治者與廣大農(nóng)民的矛盾,熱情歌頌了起義農(nóng)民的大智大勇與組織才能。第十六回在全書(shū)中的地位十分重要,在此之前,小 說(shuō)主要描寫(xiě)了魯智深、林沖等個(gè)別英雄人物的抗?fàn)帯6爸侨∩骄V”則是起義農(nóng)民的集體行動(dòng),是梁山泊英雄聚義的開(kāi)始。自此,小說(shuō)揭開(kāi)了起義農(nóng)民大規(guī)模聯(lián)合反抗的序幕。

《水滸傳》的讀后感800字 篇12

  《水滸傳》是我國(guó)歷史上的第一部描寫(xiě)綠林好漢的章回小說(shuō)。它描述了北宋宋徽宗年間,在山東水泊梁山聚集了一支先由晁蓋后由宋江帶領(lǐng)的農(nóng)民起義軍,從聚眾造反到接受朝廷招安的過(guò)程,終于由盛轉(zhuǎn)衰,曲終人亡,讀完不禁令人對(duì)作者寫(xiě)作技藝無(wú)比欽佩,同時(shí)也為眾多的梁山好漢的命運(yùn)扼腕嘆息。

  我認(rèn)為在《水滸傳》中,“官逼民反”使是這些來(lái)自五湖四海、身懷絕技的梁山好漢統(tǒng)一到“替天行道”的杏黃旗下,聚集在水泊梁山的主要原因。在三敗高俅之后,水泊梁山達(dá)到了鼎盛時(shí)期。這時(shí)水泊梁山可謂蒸蒸日上、轟轟烈烈,大家大碗的喝酒,大塊的吃肉,那是何等的暢快,何等的豪邁!可是首領(lǐng)宋江卻堅(jiān)持接受了朝廷的招安,并帶領(lǐng)梁山的英雄好漢遠(yuǎn)征遼國(guó),隨后去征王慶、田虎,最后征方臘。到頭來(lái)眾位梁山英雄好漢死的死,傷的傷,離得離,散的散,最后108將也只剩下凄凄慘慘二十多人。宋江的本錢(qián)到此時(shí)可謂輸?shù)囊桓啥M,回朝后,等待他的只有死路一條,到此,一場(chǎng)本該轟轟烈烈事業(yè)煙消云散、灰飛煙滅!不禁令人嘆息痛恨。

  從這一出浸透著鮮血寫(xiě)成悲劇中,使我們警醒地認(rèn)識(shí)到:如果路走對(duì)了,可能前面滿是坎坷艱險(xiǎn),但目標(biāo)總會(huì)實(shí)現(xiàn);如果路選擇錯(cuò)了,只有死路一條,而且永遠(yuǎn)沒(méi)有第二次機(jī)會(huì),而且錯(cuò)誤的代價(jià)是致命的。

  宋江選擇抱住了宋徽宗的大腿,以為找到了一位可以安身立命“干爹”。因?yàn)樵谒臐撘庾R(shí)里君是明君,臣是奸臣。可結(jié)果只落得不僅搭上了自己的小命,更是連累上了一大幫的英雄豪杰稀里糊涂丟掉了性命,更為可嘆的是斷送了梁山的大業(yè)。

  路選錯(cuò)了,無(wú)論你怎樣努力、掙扎,終歸是踏上了一條不歸路!這又能怨誰(shuí)呢?!

  但歷史往往有驚人的相似,在現(xiàn)實(shí)生活中,認(rèn)錯(cuò)“干爹”的悲劇一次又一次的上演著。在最近的中日釣魚(yú)島爭(zhēng)端中,利令智昏日本滿以為抱緊了美國(guó)這個(gè)“干爹”的大腿,有它撐腰就可以無(wú)法無(wú)天,肆無(wú)忌憚侵吞我們的釣魚(yú)島,這是多么的可悲啊!

  我覺(jué)得選擇求人不如求己!把自己的命運(yùn)交給和自己毫不相干的別人,這是多么的可悲!因此我們?cè)谧鋈魏问聲r(shí),不能把希望寄托在別人身上,要拿出自己的智慧,做真正的自己!

《水滸傳》的讀后感800字 篇13

  《水滸傳》是中國(guó)古典四大名著之一,它是施耐庵和羅貫中合作而寫(xiě)成的。《三國(guó)演義》主要寫(xiě)的是神秘而有趣的戰(zhàn)爭(zhēng),場(chǎng)面宏大,波瀾壯觀。《水滸傳》主要是英雄人物的傳奇故事,書(shū)中有一百零八個(gè)好漢,他們個(gè)個(gè)性格鮮明,光彩照人。水滸英雄中的李逵、魯智深、武松、林沖等人,跟《三國(guó)演義》中的曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云一樣,家喻戶曉,長(zhǎng)期活在人們心中。在眾多的英雄人物中,我最喜歡的是武松。

  武松武藝高強(qiáng),性格剛烈。武松在作者筆下是力和勇的化身,他有超人的大力、大勇。景陽(yáng)崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一,也最能表現(xiàn)武松的力和勇。上崗打虎之前武松先去喝酒,一般人喝兩三碗便醉了,而武松一連喝了十八碗而不曾倒,同時(shí)還吃了四斤牛肉。這讓我們想,如此酒量和飯量的大漢,有可能把老虎打敗。當(dāng)他在大青石上睡覺(jué)時(shí),一只大老虎出現(xiàn)在他的眼前。大老虎進(jìn)攻時(shí)一撲、一掀、一剪,而武松毫不畏懼,表現(xiàn)得非常機(jī)敏,干凈利落地一躲、兩閃。過(guò)了一會(huì)兒,武松見(jiàn)可以出手了,便轉(zhuǎn)入進(jìn)攻。他雙手掄起哨棒,使盡平生力氣向老虎打去,沒(méi)想到慌忙中打在枯樹(shù)上,將哨棒打折了。于是他丟掉半截棒子,赤手空拳打老虎。他兩只手按住老虎,把腳放在老虎臉上,又把老虎頭按到黃泥坑中,提起鐵錘般的拳頭,又給了老虎五七十拳。將老虎打得不能動(dòng)彈了,武松怕老虎沒(méi)死,又拿根斷棒把它打了一頓。這便體現(xiàn)了武松的力和勇,他超人的神威和武藝真是令人佩服。

  武松還敢做敢當(dāng),不連累人,光明磊落。例如,當(dāng)他得知哥哥被西門(mén)慶和潘金蓮害死時(shí),決心報(bào)仇。他先去官府告狀,他相信官府會(huì)主持公道。最后告狀不行,他便親手殺了西門(mén)慶和潘金蓮,然后便去自首。從這兒可以看出他敢做敢當(dāng),光明磊落的一面。

  《水滸傳》這本書(shū)很好看,寫(xiě)得很精彩。除了武松,書(shū)中還塑造了許多英雄人物形象,像李逵、魯智深、林沖等,都非常吸引人,值得我們?nèi)ラ喿x。

《水滸傳》的讀后感800字 篇14

  文/梁心

  今年寒假,我看了我國(guó)的四大名著之一——《水滸傳》,小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn),記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí),我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣,心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著,感動(dòng)著。

  在這昏暗迂腐,官官相護(hù)的年代,無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄,在無(wú)法忍受的情況下,他們義聚梁山泊,匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中,他們?yōu)榱肆x,救出兄弟,殺除貪官,卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下,朝廷招了安,讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力,但結(jié)果卻是,在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散,死的死,就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。

  那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海,揮之不去。急公好義的宋江,智慧多謀的吳用,豪邁大力的魯智生,武藝高強(qiáng)的林沖等等,栩栩如生、活靈活現(xiàn)。

  他們是天上108位星辰,來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天,為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下,他們打倒貪官污吏,濟(jì)世救民,顛覆了我們心中所謂的“義”.何為真正的義,誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義,民心所向即義。他們用自己的義,反對(duì)朝廷的腐敗。

  但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí),宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義,卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道,也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐,掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始,故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此,朝廷依然是朝廷,它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功,而天真地以為你以忠順。所以,當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí),硬生生地拆散了他們。

  直到現(xiàn)在,我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想,覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們,卻也毀滅了他們。但到最后,他們的情也依然存在,想起吳用、花榮隨宋江自殺,我眼中便盈滿了淚水。

  在書(shū)的世界中,我忘記了時(shí)間,只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆,在書(shū)的世界中,我忘記了空間,任思緒隨那些好漢心神往之。

  書(shū),帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!

《水滸傳》的讀后感800字 篇15

  假期里,老師推薦我們讀《水滸傳》,在讀之前,我覺(jué)得我們有必要了解一下它是什么?它是我國(guó)古代,也是世界文學(xué)罕有的一部描寫(xiě)農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的精彩的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

  北宋末,宋江等一百單八人揭竿起義。到了南宋,在民族矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)持續(xù)劇烈發(fā)展的歷史背景下,這些起義英雄為人民群眾傾心愛(ài)慕,廣泛流傳,以致紛紛起而效尤。待對(duì)外屈降,對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓的北宋亡國(guó)了。南宋統(tǒng)治者卻是更加無(wú)恥的投降主義者,但好在當(dāng)時(shí)南北廣大人民群眾對(duì)金統(tǒng)治者侵?jǐn)_是堅(jiān)決抗戰(zhàn)的。他們建立山寨水寨,對(duì)金反侵略、反擴(kuò)張,對(duì)宋反投降、反壓迫;與南宋統(tǒng)治者相對(duì)立,形成大是大非的黑白分明的陣線。當(dāng)年侯蒙的獻(xiàn)策“不若赦江,使討方臘以自贖”自然而然成為茍延殘喘的南宋統(tǒng)治者安內(nèi)最好的政策。

  《水滸》以至史事是非常有必要的。這一百單八人,每人都有別號(hào)和姓名,而且有性格和故事。關(guān)于水滸故事部分,有花石綱、楊志賣(mài)刀、取生辰綱等精彩段子,所記情節(jié)曲折,人物豐富,性格生動(dòng)。人物故事發(fā)展起來(lái)了連接緊密,流暢自然。這些都是從南宋百多年來(lái)所謂“街談巷議”,慢慢積累起來(lái),而后被采取過(guò)來(lái),經(jīng)作者深思加工,成為這流傳百年的名著。

  在《水滸》中,一個(gè)個(gè)英雄形象都創(chuàng)造成深刻的社會(huì)典型,他們通過(guò)斗爭(zhēng)和考驗(yàn)而走向革命,最后把自己無(wú)保留地融合在農(nóng)民革命的洪流里,這就是水滸英雄逼上梁山的道路。在水滸英雄中,一些人物出身于中上層階級(jí),滿心指望為封建朝廷出力,以期博得個(gè)封妻蔭子,這本來(lái)是一種封建的正統(tǒng)愿望。可是,在腐朽的趙氏王朝的沒(méi)落年代里,全部政權(quán)都掌握在排除異己的“六賊”手中,就是這樣一部分文官武將的忠心的正統(tǒng)的愿望,也都難以實(shí)現(xiàn)。像關(guān)勝、呼延灼、等人做夢(mèng)也想不到“背反朝廷”,去梁山落草。可是,在封建統(tǒng)治階級(jí)與農(nóng)民義軍的尖銳的矛盾里,作為維護(hù)封建政權(quán)的“打手”,他們不可避免的命運(yùn),就是要把生命卷入到這場(chǎng)你死我活的斗爭(zhēng)里。而正義是在農(nóng)民義軍方面。《水滸傳》為廣大讀者展示一個(gè)別樣精彩而真實(shí)的宋代社會(huì)。

《水滸傳》的讀后感800字 篇16

  和諧是什么呢它不是吃的,也不是住的,而是人與人之間必不可少的東西,是社會(huì)上一種高尚的品德,每人不能沒(méi)有它,它是美好生活的開(kāi)始,是幸福社會(huì)的起點(diǎn)。那和諧又會(huì)出現(xiàn)在哪里?我懷著好奇的心里,讀了《走進(jìn)和諧的春天》。

  我讀完這本書(shū)后,覺(jué)得作者寫(xiě)得生動(dòng)、感人,打動(dòng)人心。和諧不是掛在嘴邊的,而是要用行動(dòng)來(lái)表示。

  牽手你我,與愛(ài)同行中,《一個(gè)人感動(dòng)一座城市》這篇故事很讓我感動(dòng)。一個(gè)年僅28歲青年官兵,為了搶救一名素不相識(shí)的輕年女子,現(xiàn)出了自己年輕的生命。還有共享陽(yáng)光,共創(chuàng)文明中《平民英雄》這篇也是一樣的,有時(shí)候我與你并不認(rèn)識(shí),但你有困難,我還是盡力幫助,這就是和諧,人與人之間一種美好的情感!

  我也特別喜歡美文品讀中《我喜歡》這篇文章,其實(shí)和諧不僅是人與人之間的情感,也是愛(ài)護(hù)大自然的思想,現(xiàn)在溫度逐漸上升,環(huán)境越來(lái)越差,保護(hù)環(huán)境也是必不可少的,所以我們要好好保護(hù)環(huán)境,還我們一個(gè)美好的家.

  《感悟和平》這篇文章寫(xiě)得好美,讓人感到了和平的重要性和不可缺少性,和平就像是和諧的一塊腳踏石,沒(méi)有和平就不會(huì)有和諧,現(xiàn)在不和平的事件越來(lái)越多,一天就有數(shù)百人或上千人受害,一個(gè)個(gè)故事聽(tīng)了讓人心痛。

  從這本書(shū)中,我知道了世界上和諧的事件越來(lái)越多,我很高興,如果有機(jī)會(huì),我真想像龍游縣塔石豆腐王村的孩子們一樣給政府寫(xiě)封信,告訴他們和諧的重要性,讓他們幫助我們,使世界的每一處都充滿和諧。我也決定從自開(kāi)始,做一個(gè)講文明,懂禮貌,尊敬老師,愛(ài)護(hù)同學(xué),保護(hù)大自然的和諧小學(xué)生,我會(huì)盡自己的全力,讓和諧的事件越來(lái)越多,讓和諧填滿整個(gè)地球。

《水滸傳》的讀后感800字 篇17

  “各無(wú)異心,生死相托,替天行道,保國(guó)安民,若有存心不仁者,天地不容,神靈滅頂。”——《水滸傳》

  “死去無(wú)知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁。”元末明初,世事黑暗,病態(tài)張狂。這亂世之中一舉人因替窮苦之人辯冤糾枉辭官起義,卻因領(lǐng)頭人居功自傲,親信佞臣疏遠(yuǎn)忠良,憤然浪跡江湖,與世隔絕。

  在這樣一種狀態(tài)下,懷著滿腔的熱忱與悲憤,施耐庵遇到了同樣處境的知己羅貫中,開(kāi)始了水滸傳的創(chuàng)作。

  可能你會(huì)驚嘆,這不過(guò)是從民間搜集來(lái)的故事性強(qiáng)的小說(shuō)罷了,憑什么躋身中國(guó)四大名著?這可不是空有虛名啊,你看他描寫(xiě)水功了得的浪里白條:“那人把竹篙一點(diǎn),雙腳一蹬,那條船便像箭似的劃向江心,兩只腳把船只一晃,便船底朝天,兩人全落入水中。”,“點(diǎn)”,“箭似的”,“一晃”,寫(xiě)出了張順的靈活敏捷。相反,你再看陸地上稱(chēng)霸的“黑旋風(fēng)”:李逵大怒,脫下布衫,雙手一架,早搶了五六條竹篙在手,好像扭蔥一般扭斷了。”這“扭蔥一般”,讓施耐庵傳神的文字功底深入人心。當(dāng)然我讀這作品也常會(huì)有疑議:如文中“妖術(shù)”一次在吳用口中頻繁出現(xiàn);如“武松打虎”那一章膾炙人口的故事,那吊頸白額大虎當(dāng)時(shí)又饑又渴,躍起必高人數(shù)米,武松是怎樣在醉酒的情況下抓住它頭上的皮毛把它硬摁下去呢?我也知道武松的勇猛好戰(zhàn),但這段佳話在人民口中可漸漸成了神話。

  事實(shí)上施耐庵是在愁家,愁國(guó),愁天下的煩躁下能寫(xiě)出如此傳神,把各種故事、人物個(gè)性融合地天衣無(wú)縫,在當(dāng)時(shí)的文化水平來(lái)說(shuō)已能鶴立雞群了。我常常會(huì)努力想像魯迅一般從他濃重的筆墨中看出一些詞來(lái)。魯迅從教科書(shū)里看出了滿是“吃人”的詞,而我從施耐庵的書(shū)中看出滿是“胸懷”的氣魄。那一幕幕細(xì)到每一個(gè)動(dòng)作的打斗讓人俯首稱(chēng)妙;那“及時(shí)雨”宋江喜歡結(jié)識(shí)英雄好漢,仗義疏財(cái),對(duì)有本事的人無(wú)論貴賤都好好款待,以此名揚(yáng)四海的胸懷和后文不記前仇,善心待人的性格和親密和氣的領(lǐng)導(dǎo)氣概都像極了施耐庵自己,我想每一個(gè)在寫(xiě)人物文學(xué)的時(shí)候,都會(huì)或多或少的體現(xiàn)出自己內(nèi)心的想法,在創(chuàng)建人物屬性的時(shí)候,都會(huì)出現(xiàn)自己的影子,而宋江就是施耐庵憧憬的、那個(gè)如己所愿的、能得到用武之地另一個(gè)的影子吧。

  “心在山東身在吳,飄蓬江海謾?quán)涤酢K麜r(shí)若遂凌云志,敢笑黃巢不丈夫!”宋江揮筆一書(shū),揮出了如此“落草為寇”的氣概,如此曇花一現(xiàn)卻現(xiàn)得轟轟烈烈的梁山好漢。

《水滸傳》的讀后感800字 篇18

  《水滸傳》是中國(guó)史上第一部用白話文寫(xiě)成的成篇小說(shuō)。《水滸傳》既然是四大名著之一,就必定有他發(fā)光出彩之處。之前雖然囫圇吞棗的看過(guò)一點(diǎn)點(diǎn),但完全不知其所云。這個(gè)假期我再次隨各位梁山泊的英雄深刻的體會(huì)了一番他們的“忠孝義”.

  《水滸傳》里的人物都刻畫(huà)得十分傳神,性格鮮明。例如:“花和尚”魯智深,他得知鄭屠欺負(fù)金翠蓮父女,主動(dòng)向金氏父女贈(zèng)送銀兩,幫助他們逃跑,故意激怒鄭屠,三兩拳就打死了惡霸鄭屠。這一系列的作為都充分的期限了他是一個(gè)粗中有細(xì),性格暴躁,路見(jiàn)不平拔刀相助的真漢子。

  《水滸傳》故事情節(jié)曲折有趣,事態(tài)的變化常常讓人意想不到。認(rèn)真品讀《水滸傳》,才能感受到梁山好漢的“忠孝義”.

  孝:梁山英雄身上不缺乏對(duì)父母的孝。李逵思母心切,便回家背老母,沒(méi)想到母親卻被老虎給吃了,李逵怒殺四虎。這是危險(xiǎn)呀,是對(duì)母親的孝給了他力量。還有當(dāng)武松得知武大郎是被潘金蓮毒害的,為了替哥哥報(bào)仇,于是就割下潘金蓮的狗頭,掏出其五臟六腑;殺了西門(mén)慶;獲罪被流放孟州,也在所不惜。

  忠:他們有對(duì)國(guó)家社會(huì)忠心。宋江寧愿死也不愿意讓李逵造反,李逵幾次想起兵造反,都被他阻止了。寧可朝廷負(fù)他,他忠心不負(fù)朝廷。這是“忠”還有林沖的妻子被高俅的兒子欺辱,寧死不屈,最終上吊自殺。這也是“忠”.

  義:為了朋友兄弟,赴湯蹈火,舍命相助、同生共死。何其偉大的“義”呀!說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻難于登天。而梁山好漢個(gè)個(gè)義膽包天。

  《水滸傳》讓人過(guò)目不忘的就是英雄們的“忠孝義”,使我強(qiáng)烈地感受到了古代英雄豪邁的氣概和性格。是一本值得一看的文學(xué)名著。

《水滸傳》的讀后感800字 篇19

  在梁山泊一百零八位好漢中,我最喜歡的英雄人物中,武松就是其中之一。

  在《水滸傳》第二十三回里,宋江初見(jiàn)武松時(shí),作者對(duì)武松做了這樣的描寫(xiě):“身軀凜凜,相貌堂堂。一雙眼光射寒星,兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊,有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng);語(yǔ)話軒昂,吐千丈凌云之志氣。心雄膽大,似撼天獅子下云端;骨健筋強(qiáng),如搖地貔貅臨座上。如同天上降魔主,真是人間太歲神。”可見(jiàn),他真是一個(gè)了不得的英雄豪杰。

  我喜歡武松的英勇無(wú)畏。在景陽(yáng)岡,他徒手打死一只吊睛白額猛虎,為民除害,博得百姓交口贊譽(yù),被稱(chēng)為“打虎英雄”。面對(duì)蔣門(mén)神勾結(jié)官府張都監(jiān)的暗算,在飛云浦幾乎九死一生的危急時(shí)刻,臨危不懼,力誅歹人血濺鴛鴦樓。

  我喜歡武松的英雄氣概。他不為嫂子潘金蓮的美色所動(dòng),不畏西門(mén)慶的黑惡勢(shì)力,不屈蔣門(mén)神的兇殘暴戾。他不僅除惡揚(yáng)善、懲強(qiáng)扶弱,而且敢作敢為。他血濺鴛鴦樓,誅殺蔣門(mén)神、張都監(jiān)等惡霸貪官后,為不連累他人,還在墻壁上留下“殺人者,打虎武松也”字跡。……足見(jiàn)武松的過(guò)人膽略和英雄豪氣。

  我喜歡武松的義薄云天。其兄長(zhǎng)武大雖被人稱(chēng)作“三寸丁谷樹(shù)皮”,武松卻是敬重有加。為報(bào)殺兄之仇,毅然拋棄縣衙都頭的鐵飯碗,血刃殺兄仇人;在孟州,為報(bào)施恩的照顧幫助,醉打蔣門(mén)神,幫助施恩奪回了快活林酒店;在蜈蚣嶺,他勇殺惡道人,解救被劫持的良家女子;當(dāng)魯智深在杭州六和塔圓寂,放棄高官厚祿,為朋友守靈。

  今天,我們?nèi)ズ贾菸骱瓮妫可以看到,留存在美麗的西子湖畔的武松陵墓,陵墓的墓碑刻著“宋義士武松之墓”。我認(rèn)為,這是后人對(duì)武松的敬仰,也是對(duì)武松的褒獎(jiǎng)。

《水滸傳》的讀后感800字 篇20

  《水滸傳》是一部歷史上有名的名著,里面的忠、義、膽, 讓我佩服。武藝高強(qiáng)的史進(jìn), 善良俠氣的魯智深, 仗義疏財(cái)?shù)乃谓? 武力高強(qiáng)的林沖…….. 他們都是為了反對(duì)朝廷的腐敗政治而落草為寇的。所以他們打著替天行道的旗幟, 來(lái)改變他們的生活。

  《水滸傳》中所描寫(xiě)的起義軍的政治主張,雖然說(shuō)得不十分明確,卻可以看到他們有著“八方共域,異姓一家”,不管什么出身“都一般兒哥弟稱(chēng)呼,不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟(jì)貧”的行動(dòng),表現(xiàn)了人民反對(duì)封建經(jīng)濟(jì)的貧富懸殊和政治上的等級(jí)貴賤之分, 這是對(duì)封建社會(huì)思想的宣戰(zhàn),反映了廣大受壓迫人民的愿望。

  梁山好漢們?yōu)槭裁匆闯? 是因?yàn)槌⒒璋怠3槭裁椿璋? 是因?yàn)樨澒佟K运麄兎磳?duì)朝廷的昏暗其實(shí)是反對(duì)貪官污吏, 卑鄙小人而已, 并不是反當(dāng)代皇帝。宋江原本是想著“ ‘為國(guó)立功’并且‘博得個(gè)封妻蔭子’,以圖日后‘名垂青史’ ”但是當(dāng)時(shí)朝廷黑暗, 有抱負(fù)和才華的人受到小人阻擋或者皇帝慧眼不識(shí)人才, 因此沒(méi)能保家衛(wèi)國(guó); 當(dāng)貪官反夠時(shí), 又把那副“替天行道”的旗幟改成“順天報(bào)國(guó)”了。

  到了后面宋江等人招安, 除了個(gè)別將士不肯接受招安, 其他的都隨著宋江招安了, 皇帝命令宋江等人去攻打方臘等起義軍, 宋江等人死的死傷的傷, 一百單八將死去六十六個(gè); 最后終于打敗了方臘, 皇帝給愿意接受朝廷封賞的將士們封了官位, 大家也就安然過(guò)日子了。但是, 那些小人還不死心, 用水銀毒死了玉麒麟盧俊義, 用毒酒毒死了宋江和李逵等人。智多星吳用和小李廣花榮為義上吊了, 一場(chǎng)轟轟烈烈的農(nóng)民起義就這樣悲劇地結(jié)束了。

  現(xiàn)在的貪官也是又多又強(qiáng),基本上電視每天都要播報(bào)抓到貪官污吏的消息,現(xiàn)在的的官都太禁不住誘惑,總是背地里收錢(qián),可是口里卻說(shuō)的很漂亮,真正是說(shuō)一套做一套的陰陽(yáng)兩面人,毫不差過(guò)當(dāng)時(shí)的貪官,在官場(chǎng)行賄受賄也不是一天兩天了,在官場(chǎng)勾心斗角的也很常見(jiàn);但是,幸好我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人不是昏君,懂得進(jìn)行反腐和吏治,我們現(xiàn)在的社會(huì)要漸入佳境了。

  北宋朝廷當(dāng)時(shí)太黑暗了, 官逼民反, 才會(huì)鬧出一場(chǎng)反朝廷的起義故事。那些小人和貪官污吏實(shí)在太讓人感到憤憤不平,這些 小人所作所為警示了后人。我喜歡史進(jìn)和魯智深,他們就如蓮花一般,出淤泥而不染。在這里面, 我感受到了他們的豪放、仗義、大方、忠孝、仁義....... 的品質(zhì),讓我受益頗多,我也要學(xué)習(xí)他們的品質(zhì),做個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生。

《水滸傳》的讀后感800字 篇21

  “光耀飛離土窟間,天罡地煞降人寰。說(shuō)時(shí)豪氣侵肌冷,講出英風(fēng)透膽寒。”梁山泊上的一百零八位將領(lǐng),人人都是好漢,個(gè)個(gè)都是英雄。那歃血為盟的情誼,一醉方休的氣概,真是讓人佩服。這就是《水滸傳》,我國(guó)的四大名著之一。

  《水滸傳》一書(shū)記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。《水滸傳》這部小說(shuō),浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí);有的義氣深重、性格耿直;有的聰明伶俐、足智多謀;有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。

  要我說(shuō),《水滸傳》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。在《水滸傳》里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說(shuō),《水滸傳》就是義氣的凝結(jié);就是義氣的聚集;就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中的一百零八好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就是為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也是為一個(gè)“義”字。由此可見(jiàn),一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去書(shū)寫(xiě)。在現(xiàn)實(shí)生活中,在公交車(chē)上給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)大的勇氣,甚至是一命換一命的決心。

《水滸傳》的讀后感800字 篇22

  寒假期間,我讀了中國(guó)四大名著之一的《水滸傳》。這本書(shū)真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生、發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面,說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。

  水滸傳中有一百零八將,他們每個(gè)人的個(gè)性都很鮮明,而且人人都有自己的拿手絕活。人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和 “天孤星花和尚魯智深”。“智多星、吳用”幾次的獻(xiàn)策,吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江、戴宗,宋江二打祝家莊失敗,第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn)。花和尚魯智深,一生屢出奇謀、屢建戰(zhàn)功,受招安被封為武勝軍承宣使,宋江、李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為“智多星”呀!他的忠和義最值得我們學(xué)習(xí)。“天孤星花和尚魯智深” 是一位性格非常直、暴烈如火,卻俠骨柔情,專(zhuān)殺惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子。魯智深他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻的形象,但他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊,揮著62斤重的禪杖上陣殺敵,他是一個(gè)真正的英雄好漢。 讀了這本書(shū)我了解到了中國(guó)古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本好書(shū),我們更要學(xué)習(xí)書(shū)中一百零八將中的勇敢和堅(jiān)強(qiáng),在遇到困難時(shí),千萬(wàn)不要輕易放棄,堅(jiān)持到底最終將會(huì)勝利!

《水滸傳》的讀后感800字 篇23

  放假的這段時(shí)間里,我閱讀了四大名著之一的《水滸傳》。它是由元末明初的文學(xué)家施耐庵撰寫(xiě)的,而且它是中國(guó)歷史上第一部用白話文寫(xiě)成的章回小說(shuō),內(nèi)容圍繞在梁山泊稱(chēng)霸的強(qiáng)盜。其中我印象最深刻的故事就是《武松打虎》因此我也深深的喜愛(ài)上了武松這個(gè)人物。

  武松為什么會(huì)打虎呢?因?yàn)槲渌墒且丶铱赐母绺纾局新愤^(guò)景陽(yáng)岡,在剛下酒店里喝了很多酒,興不多事,只見(jiàn)一棵大樹(shù)上寫(xiě)著:近因景陽(yáng)岡大蟲(chóng)傷人,但有過(guò)往客商,可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰結(jié)伙成隊(duì)過(guò)岡。

  勿請(qǐng)自誤。武松認(rèn)為這是酒家寫(xiě)來(lái)嚇人的,為的是讓過(guò)客住他的店,不以為然,繼續(xù)往前走。太陽(yáng)快落山時(shí),武松來(lái)到一個(gè)敗落的山神廟前,見(jiàn)廟門(mén)上貼著一張印信榜文,讀后才知山上真有虎,酒家并未騙人,想要回去住店,又怕店家笑話,又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作,便找了一塊大青石,仰身躺下,剛要入睡,忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯,一只斑斕猛虎朝武松撲了過(guò)來(lái),說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,武松急忙一閃身,躲在老虎背后。老虎一縱身,武松又躲了過(guò)去,老虎大吼一聲,用尾巴向武松打來(lái),武松又急忙跳開(kāi),趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎那間,舉起梢棒,用盡所有力氣打向猛虎。只聽(tīng)”咔嚓”一聲,梢棒打在樹(shù)枝上。老虎發(fā)怒,又向武松撲過(guò)來(lái),武松扔掉半截棒,順勢(shì)騎在虎背上,左手揪住老虎頭上的皮,右手猛擊虎頭,一會(huì)兒就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血,趴在地上一動(dòng)不動(dòng)。武松又怕猛虎裝死,用那半截梢棒又打了一會(huì)兒,見(jiàn)那猛虎真沒(méi)力氣,才住手,從此武松威名大振,我們也可看出武松是一個(gè)武藝高強(qiáng),有勇有謀的人,他是一個(gè)下層俠義之士,崇尚的是忠義,有仇必復(fù),有恩必報(bào),他也是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。

  武松是《水滸傳》中杰出的人物,在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢(shì)力的理想。我們要學(xué)習(xí)武松那種敢于斗爭(zhēng)、勇往直前的精神。

  雖然武松遇到老虎時(shí)有些害怕,但最后他還是戰(zhàn)勝了那只猛虎,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,我們有時(shí)也會(huì)遇到一些困難,但只要我們有武松一樣的精神,不慌張,不退縮,利用自己的聰明才智去解決困難從而戰(zhàn)勝困難,努力學(xué)習(xí)

  從而成為學(xué)習(xí)上的“打虎英雄”。

《水滸傳》的讀后感800字 篇24

  《水滸傳》取材于北宋末年宋江起義的故事,從各位英雄的個(gè)人經(jīng)歷開(kāi)始講述,由個(gè)人的覺(jué)醒走上了聯(lián)合反抗的道路,發(fā)展成為盛大的農(nóng)民起義隊(duì)伍的過(guò)程。它講述了一殘酷的社會(huì)現(xiàn)象,表達(dá)了當(dāng)統(tǒng)治階級(jí)不顧及農(nóng)民的意愿后農(nóng)民也將覺(jué)醒起義,反抗暴政的事實(shí)。它體現(xiàn)出了北宋末年的政治狀況和社會(huì)矛盾,謳歌了敢于對(duì)抗暴政的農(nóng)民起義領(lǐng)袖的劫富濟(jì)貧、除暴安良的正義行為。

  《水滸傳》以贓官高俅的故事作為開(kāi)端,揭露了北宋末年官僚結(jié)黨營(yíng)私的腐敗現(xiàn)象,以此為引線引出了各種贓官污吏和惡霸和迫于官僚和惡霸的逼迫不得不鋌而走險(xiǎn),反抗政府的各路英雄好漢,組成了這一壯烈而精彩的故事。

  梁山上的一百零八位好漢是英雄不假,但是他們也并不是完美的。他們之中有擅長(zhǎng)偷雞摸狗的梁上君子時(shí)遷,也有做事不過(guò)腦子視人命如草芥的李逵等等行為并不完全正派的好漢,畢竟他們大部分都是無(wú)識(shí)的農(nóng)民、亡命之徒。可是他們有勇氣提出反抗,并且實(shí)施了行動(dòng),這點(diǎn)無(wú)需質(zhì)疑,也因此他們被后人稱(chēng)贊。

  只不過(guò)在《水滸傳》的最后,梁山老大宋江選擇了接受朝廷的招安,主題從“義”變成了“忠”。這群朝廷眼中為“叛賊”的好漢們的結(jié)局是什么呢?果然還是只有“卸磨殺驢”這一選項(xiàng)了吧。梁山的一百單八將死的死傷的傷,潰不成軍,最終迎來(lái)了失敗的結(jié)局。

  這一結(jié)局無(wú)非是令人遺憾的,但正是這叫人扼腕的悲傷結(jié)果使世人銘記下了這些好漢的英雄故事,成為四大名著之一,傳世至今。

《水滸傳》的讀后感800字 篇25

  “路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”相信大家對(duì)這句歌詞也都很熟悉吧,這就是水滸英雄們仗義、正直、忠誠(chéng)的真實(shí)寫(xiě)照。

  就拿花和尚魯智深來(lái)說(shuō)吧,他被逼上梁山,是由于他路見(jiàn)不平拔刀相助的結(jié)果。他本來(lái)可以逍遙自在地做他的提轄官,然而,他卻不能忍受他所生存的社會(huì),對(duì)他看到的不合理的社會(huì)采取了進(jìn)攻的態(tài)度。當(dāng)金氏父女哭訴鎮(zhèn)關(guān)西的暴行時(shí),和魯智深坐在一起的史進(jìn)還有李忠都沒(méi)什么反應(yīng),魯智深卻激起了強(qiáng)烈的反應(yīng),他立刻就要去打死那鎮(zhèn)關(guān)西。雖然被人三番五次地勸住,還是不肯甘休,最終三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,只好出家去當(dāng)了和尚。不想出家后還大鬧五臺(tái)山,拼殺瓦罐寺。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)林沖老婆受了高俅的欺負(fù),八十萬(wàn)禁軍教頭林沖還說(shuō)“不怕官,只怕管”,不敢去管高俅,魯智深卻“怕他甚鳥(niǎo)!”,可見(jiàn)他的勇氣和仗義。他最終打抱不平大鬧野豬林,到二龍山落了草。他對(duì)封建社會(huì)的朝廷認(rèn)識(shí)也是明澈的:“……只今滿朝文武,多是邪奸就比俺的織袖做染作皂了,怎洗殺干凈?”因而他堅(jiān)決反對(duì)招安,死保梁山,氣質(zhì)不凡。

  再說(shuō)說(shuō)那耿直的李逵。李逵見(jiàn)宋江時(shí)的魯莽,賭場(chǎng)的賴(lài)賬,江邊的搶魚(yú),酒樓上的闖禍,都反映了他的純真、渾厚的性格。他心中燃燒著對(duì)不公平社會(huì)的怒火,不能忍受壓迫。他對(duì)山寨十分忠誠(chéng),為了山寨,他任何事都走在前面,不怕困難,不畏生死。

  梁山好漢們正是這樣“替天行道,保境安民”的斗爭(zhēng)著,打擊貪官污吏,打擊惡霸地主,為人民報(bào)仇。后來(lái)他們攻城奪縣,反抗官府,擊殺害民賊,也是為民除害,解除百姓的痛苦……

  “路見(jiàn)不平一聲吼,該出手時(shí)就出手”這首歌再次從我耳邊響起,水滸英雄們仗義、正直、忠誠(chéng)的形象再一次浮現(xiàn)在我面前。

《水滸傳》的讀后感800字 篇26

  有感笑揮禪杖,戰(zhàn)天下英雄好漢,怒掣戒刀,砍世上逆子讒臣。

  ——題記

  《水滸傳》作為中國(guó)古典文學(xué)的四大名著之一,可謂家喻戶曉。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)向我們描述了以宋江為首的農(nóng)民起義、開(kāi)始、發(fā)展、壯大、招安、失敗的全過(guò)程。

  一百零八人梁山聚義占全書(shū)的前七十回,也是全書(shū)最精彩的部分。在這七十回中,首先描述了魯智深、林沖等好漢上梁山的個(gè)人經(jīng)歷,從而描述了宋江殺死閻婆惜后遭到官司的懲罰,最終走上梁山的歷程,之后描寫(xiě)了宋江帶領(lǐng)梁山眾人戰(zhàn)經(jīng)戰(zhàn)役并招募好漢的經(jīng)過(guò),最后交代晁蓋的去世以及宋江完成大聚義的過(guò)程。后五十回描述的是招安,征遼,征討王慶、田虎,征討方臘這四件事。

  二次讀完這本書(shū),我最喜歡并崇拜的人還是林沖。林沖本為八十萬(wàn)禁軍教頭,妻子賢惠,家庭和睦。但廟里進(jìn)香改變了這一切。高衙內(nèi)在廟內(nèi)公然調(diào)戲林沖的妻子,這讓林沖蒙受了大辱,但是林沖忍了下去,就因?yàn)椤安慌鹿伲慌鹿堋薄:髞?lái)又因?yàn)楦哔丛O(shè)計(jì),誤入白虎堂,被刺配滄州。盡管如此,林沖還是忍了。在發(fā)配滄州的路上,董超和薛霸心很手辣,想要置林沖于死地,林沖再一次忍了。但是林沖的忍耐并沒(méi)有換來(lái)高俅的放手,相反他卻要將林沖置于死地的決心越來(lái)越強(qiáng)。林沖之所以一忍再忍,甚至顯得有些懦弱,就是因?yàn)樗∈胤饨ǘY法,就是因?yàn)樗麑?duì)統(tǒng)治者還心存希望,不敢徹底決裂。但是人忍耐是有限度的,高俅的咄咄逼人終于迎來(lái)了林沖的爆發(fā),迎來(lái)了“陸虞候火燒草料場(chǎng),林教頭風(fēng)雪山神廟”這大快人心的一幕。

  一忍再忍的林沖消失了,一躍而成了叱咤風(fēng)云的梁山好漢,成了“豹子頭”林沖,他的形象真實(shí)地展現(xiàn)在了我們面前。他的忍耐,他的善良,他的勇敢,他的剛強(qiáng),這一切都顯得是那樣的真實(shí),那樣的自然,同時(shí)也是那樣的深刻。

  通過(guò)這部長(zhǎng)篇小說(shuō),我們深刻地認(rèn)識(shí)到了北宋末年統(tǒng)治者的腐朽和殘暴。讀《水滸傳》,我們能夠很清晰地看到一張黑暗統(tǒng)治的大網(wǎng)。這張大網(wǎng)無(wú)處不在,生活在其中的廣大人民要么反抗,要么等待死亡。亂臣賊子等,他們相互依存,無(wú)惡不作,將罪惡的觸角伸到了社會(huì)的各個(gè)角落。

  《水滸傳》中還描寫(xiě)了很多腐敗現(xiàn)象,他們恐嚇著人民,放縱著自己的私欲。在他們的世界里,只有高官厚祿,人民的苦難他們完全不放在眼中。這樣,社會(huì)的黑暗便形成了天羅地網(wǎng),延伸到了社會(huì)的各個(gè)角落,而正是統(tǒng)治的黑暗與腐敗,把眾人好漢逼上了梁山。雖然社會(huì)的黑暗讓我們感到壓抑,絕望,但是梁山好漢身上彰顯出的忠義又把我們從邊緣線上拉了回來(lái)。如武松的斗殺西門(mén)慶、血濺鴛樓等。所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”。每位好漢在作者的筆下都是生龍活虎的,每位好漢的精神品質(zhì)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)林沖的勇敢,剛強(qiáng);學(xué)習(xí)宋江的胸懷寬廣,重情重義;學(xué)習(xí)魯智深的豪爽直率,慷慨大方;學(xué)習(xí)晁蓋的理解寬容……

  我希望現(xiàn)代人可以擁有“忠”與“義”。

  我站在新時(shí)代的高端,吹來(lái)的是歷史的長(zhǎng)風(fēng)……

《水滸傳》的讀后感800字 篇27

  迤邐近一年,終于結(jié)束了水滸的歷程。上部的大致內(nèi)容幾已模糊,只留股豪情糾著心田。開(kāi)局的星羅棋布,一百單八條好漢從涓涓細(xì)流匯為大江,奔騰向前。這種不斷的壯大感,對(duì)眾而言,具有深深的吸引力。

  前期的歷歷事跡,不乏酣暢淋漓之舉,大快人心之作。然更多的是打打殺殺,沖動(dòng)妄為,草菅人命。讀來(lái)著實(shí)厭惡,具是綠林之舉,不足為奇。自一百單八齊聚之后,梁山實(shí)力達(dá)到頂峰。如果作為部眾,那是可以瀟灑快活,自由自在。可作為頭領(lǐng),宋江必須要為梁山將來(lái)之路做出選擇。很多人都認(rèn)為宋江假仁假義,一心想著招安。在招募部眾上山的過(guò)程中,確實(shí)感到宋江的假仁義,如招募黃信,秦明,呼延灼之人等,可以說(shuō)是逼上梁山。在拉攏他們的時(shí)候,宋江甚至殺其家人,以絕其念,手段殘忍,面不改色,甚至無(wú)羞愧之詞。在梁山前途的選擇上,宋江篤定要招安,矢志不移。我個(gè)人認(rèn)為,一是宋江本人的忠君為國(guó)的思想,或是當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史政治文化氛圍所感染,尊崇管家所謂的“忠”,所謂的“義”。難免偏頗,難免狹隘。第二,可能宋江自己認(rèn)為,帶同眾弟兄一同招安,也是為他們謀一個(gè)“高大上”的正道歸宿。將自己的思想推己及人。可是,人各有志,一百單八條好漢,豈是人人都愿意加官進(jìn)爵?有所覺(jué)悟的人,都認(rèn)為當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)氛圍,實(shí)在是烏煙瘴氣,是非糾纏。即使想要明哲保身,亦非常困難。故有公孫勝,李俊,燕青,魯達(dá),武松等輩,自奔去處,遠(yuǎn)離是非。就個(gè)人而言,的確不失為一個(gè)好的選擇,遠(yuǎn)離爾虞我詐,自在快活而去,有個(gè)相對(duì)的善終。但反過(guò)來(lái)想,如果人人都不愿為國(guó)報(bào)效,為官治國(guó),國(guó)家和社火又怎么能轉(zhuǎn)換?誰(shuí)來(lái)鳴不平,誰(shuí)來(lái)掃除奸邪,匡扶社稷,保家衛(wèi)國(guó)?當(dāng)然,當(dāng)時(shí)社會(huì)封建體制積重難返,對(duì)能人志士而言,確實(shí)也是刀山火海。也許,這是一種歷史的無(wú)奈吧。

  數(shù)敗官軍,打破遼國(guó)之后,梁山迎來(lái)最大對(duì)手——方臘。悲劇就此拉開(kāi)序幕。一戰(zhàn)接一戰(zhàn)的節(jié)奏,贏的很不容易。而干戈之后,是一封接一封的陣亡表。過(guò)往悍將,屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后,好漢們十停止剩二三,當(dāng)中又有不愿為官自行離去的,可謂悲涼之至。武松出家,魯達(dá)坐化,更是將這股悲涼之情推至凄涼。渡江之前,軍馬齊整,凱旋之時(shí),殘缺不全。及至朝圣之后,加官進(jìn)爵,盧俊義被害,諸多將勇次第辭官,到最后宋江、李逵隕命,吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾,恍如隔世,是否應(yīng)了那句“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”。往事的波瀾壯闊,快意恩仇,如今,卻化為座座墳頭,了了蒿草,縷縷青煙。回想蓼兒洼那幕,仍有震撼心扉之力,著實(shí)唏噓不已。這種義氣之舉,無(wú)論對(duì)錯(cuò),都令人肅然起敬,扼腕嘆息。

  縱觀整個(gè)歷程,滄海桑田,亦如過(guò)眼云煙,隨風(fēng)飄散。斯人已去,唯有事跡家喻戶曉。以此想來(lái),人生不過(guò)數(shù)十載,成也罷,敗也罷。如能轟轟烈烈,穿云裂帛,亦不失為來(lái)此人世走一遭。錚錚鐵骨,擲地有聲!

《水滸傳》的讀后感800字 篇28

  今年暑假,我花了兩個(gè)月的時(shí)間讀完了四大名著之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇章回小說(shuō),作者就是路人皆知的作家施耐庵。

  人物形象的塑造能寫(xiě)出復(fù)雜的性格內(nèi)容,人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù),同時(shí)隨生活環(huán)境的變化而發(fā)展。人物形象帶有理想色彩,同時(shí)又深深地扎根于生活的土壤之中。如魯莽的黑旋風(fēng)李逵,樸實(shí)、性急的花和尚魯智深;打虎英雄武松、浪里白條張順等等,還有一種就是官員、教頭之類(lèi)的社會(huì)地位高等的人物,他們因?yàn)樵獾焦俑恍┘槌嫉钠群Χ坏貌黄鹆x,其中林沖就是典范。當(dāng)時(shí)起義的人對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的剝削壓迫感受最深。朝廷腐敗,官員貪得無(wú)厭、壓迫百姓,將一個(gè)個(gè)好漢逼上梁山,我自然就對(duì)當(dāng)時(shí)的封建社會(huì)統(tǒng)治感到反感和憤怒!

  施耐庵對(duì)于這些英雄人物,予以充分的肯定和熱情的謳歌,歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng),也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。

  作者對(duì)這些英雄人物的贊揚(yáng),完全是出自內(nèi)心的熱愛(ài)。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂“殺人放火”的強(qiáng)盜、朝廷的叛逆,一些所謂“不赦”的罪人,把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人,可敬可愛(ài),這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反,作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物,則將他們寫(xiě)得丑惡不堪,和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人,恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林,無(wú)惡不歸朝廷。”不管金圣嘆主觀動(dòng)機(jī)如何,這句話卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。讓我們明白了怎樣的人才是值得我們敬佩的!

  在起義軍中,最講究的就是“忠義”二字,一百單八將每個(gè)都是為了山寨死而后已,不過(guò)這一百八人更追求忠,尤其是及時(shí)雨宋江,他時(shí)時(shí)刻刻都盼望著朝廷早日招安,就連酒后吟詩(shī)也道:“忠心愿,平虜保國(guó)安民。日月常懸忠烈膽,風(fēng)塵障卻奸邪目。望天王將詔早招安,心方足。”宋江他們一伙人都是為了“替天行道”,只反朝廷、官府中的奸臣、而不反皇帝,他們并不希望統(tǒng)治,只是盼望早日為國(guó)家效力,而這也是這一百單八將名送黃泉的主要原因。

  當(dāng)讀完水滸傳,我被他們的勇氣所震撼了,我膽小,我一個(gè)人不敢走夜路,我自知不如,他們?yōu)槔硐氚僬鄄粨希峦鼻埃业木裰档梦覀兙磁澹档梦覀儌黜灒矣龅嚼щy容易灰心喪氣,無(wú)地自容……

  他們打著“替天行道”的旗號(hào)去拯救國(guó)家,去復(fù)仇,雖然失敗了,但他們的精神,仍然值得我們?nèi)ジ桧灒鞒_@一百零八位英雄豪杰,在我心中:俺們是替天行道的天神,是劫富濟(jì)貧的好漢,更是我們歷史上的好漢!

《水滸傳》的讀后感800字 篇29

  文/周鵬

  水滸傳是元朝施耐庵的作品,這是一部文學(xué)巨著,是我國(guó)最早一部白話長(zhǎng)篇小說(shuō),我國(guó)最早的一部農(nóng)民起義與戰(zhàn)爭(zhēng)的回章小說(shuō),取材北宋末年宋江起義的故事,以其高度的表現(xiàn)力,生動(dòng)豐富的語(yǔ)言,敘述了許多引人入勝的故事。塑造了眾多可愛(ài)而個(gè)性鮮明的英雄形象。

  水滸傳中主要出現(xiàn)的幾位好漢有:及時(shí)雨宋江,花和尚魯智深,黑旋風(fēng)李逵,豹子頭林沖,行者武松等等。

  我最喜歡的一個(gè)人是武松,武松是一位富有傳奇色彩的英雄形象,“景陽(yáng)岡打虎”已成為民間故事。他武藝高強(qiáng),有膽有識(shí),性情剛烈,憤世嫉俗,與邪惡力量勢(shì)不兩立和魯智深一樣是真英雄,真漢子。

  武松開(kāi)始具有很強(qiáng)的封建倫理觀念,義氣報(bào)恩思想非常嚴(yán)重。他在任都頭期間,為報(bào)答知縣“知遇之恩‘’,一心一意為其辦事。后來(lái),因王婆在其中搗亂,和西門(mén)慶合伙騙了潘金蓮,后來(lái)是有暴露,王婆叫潘金蓮毒害武大郎,大郎遇害,武松告狀不準(zhǔn),于是怒殺潘金蓮和西門(mén)慶,并去自首。他的舉動(dòng),說(shuō)明她性格剛烈,一人做事一人當(dāng),不去連累別人。后來(lái)被發(fā)配孟州后,他為報(bào)答施恩的厚待,也為施恩打抱不平,于是醉打蔣門(mén)神,惹下禍端,后來(lái)被蔣門(mén)神兄弟張督監(jiān)的小恩小惠所迷惑,結(jié)果被冤枉關(guān)進(jìn)牢房,在發(fā)配恩州的路上,險(xiǎn)些被殺害,后來(lái)武松血濺張家鴛鴦樓。

  現(xiàn)在我們國(guó)家提倡一方有難,八方支援。記得前幾天廣東發(fā)生了洪水,水有門(mén)那么高,由于水太深,救生員救人時(shí)只能游著泳向前走,行動(dòng)十分困難,但是我們救生員勇敢無(wú)畏,和武松品質(zhì)一樣。

  武松品質(zhì)優(yōu)秀,我們要養(yǎng)成勇敢無(wú)畏的精神。

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