紅樓夢的讀后感五百字（通用30篇）

紅樓夢的讀后感五百字 篇1

　　今年暑假我讀了許多書籍 ，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》；有讓我笑口常開的《笨狼的故事 》； 有寫出了女孩心聲的《賈梅日記 全傳》；還有情節感人的《紅樓夢》。其中我最喜歡的是《紅樓夢》。

　　《紅樓夢》這本名著 很感人，別看我年紀小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時常掉眼淚。我覺得，當時的社會 很奢侈，賈府的賈母很有權勢，說話 很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當作心肝寶貝。也許因為是賈府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個男人吧。

　　賈寶玉有一個表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個樣樣精通的小女孩，愛好 很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應該改正，現代的孩子要堅強些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢》里最喜歡的人物 ，也是最感人的人物！

　　自從我看了《紅樓夢》以后懂得了許多道理 ，我很佩服曹雪 芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學習 ，練好作文 基本功，提高自己的寫作 水 平！

紅樓夢的讀后感五百字 篇2

　　讀罷紅樓，心里酸酸的，紅樓夢的讀后感。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡？紅粉麗人的香消玉殞？還是投機分子的欺世盜名？好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈绔子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢？

　　·· 說到這，紅樓夢里的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢里要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大后的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那么純潔，纖塵不染

　　··。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前癡讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨無依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷。縱使大觀園里人來人往好不熱鬧，可是這里沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無奈著

　　··“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的凄涼結局。

　　·· 與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！

　　·· 還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終,依然那么難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳"

紅樓夢的讀后感五百字 篇3

　　這幾天我讀了《紅樓夢》這本書，剛看的時候，我根本看不懂，媽媽說看看就看懂了，于是我又看了看，慢慢的我好像有點看懂了，主要是講了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，給我印象最深的人物有：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等等。

　　看完這本書，我似懂非懂，就是告訴我們不能欺負弱小，不然就會得到報應。

紅樓夢的讀后感五百字 篇4

　　這周，我看了一本很了不起的書——紅樓夢，這本書是中國古典文學寶庫中的精品巨作，作者是清代杰出的小說家——曹雪芹，不過，這本紅紅樓夢并不是原著版的。

　　這本書的主人公一共有16個，如——賈寶玉、薛寶釵，林黛玉等人，其中，令我印象深刻的人就是——林黛玉和賈寶玉。林黛玉是林如海的女兒，林黛玉自幼聰明，言談舉止與眾不同，所以，林黛玉的父母視林黛玉為掌上明珠，可不幸的是，林黛玉9歲時，林黛玉的母親就因病去世了，我為林黛玉感到可惜，要那個時候，華佗神醫還在世的話，那該多好啊，世人就不會因病去世了，后來，孤苦的林黛玉住到了賈府，才認識了賈政的兒子——賈寶玉，賈寶玉是個奇怪的男孩，按理說，男孩應該喜歡和男孩玩，可賈寶玉不一樣，賈寶玉喜歡與女孩玩，并且，賈寶玉出生的時候，嘴里銜著一塊美玉，上面刻著許許多多的字，正面有，反面也有，我正想親眼看看這塊美玉。

　　讀了這本書后，我又知道了紅樓夢原名石頭記， 可能是因為時間的關系，才會使石頭記改名為紅樓夢的吧。’

紅樓夢的讀后感五百字 篇5

　　一襲道袍，飄飄曳曳，宛如天外之人，高潔而不沾染一死凡塵，她就像那年盛開在她庵外的紅梅，美麗而孤傲，妙玉的美麗是上天造就的，但她的孤傲卻是命運使然的，自幼多病的她在父母雙亡之后孤身一人流落至此，本也是父母的掌上明珠，怎落得如斯之地步！她就像那一枚明珠卻被誤投于深海之中，賈府的放蕩風氣與藏圬納垢，讓她不得不因為保護自己而對別人冷目三分，甚而讓別人覺得她“可厭”！無非就是因為她的無權無勢與身份低微。

　　也許如果沒有讓她遇到玉賈寶，也許她沒有愛上他，甚而為他走火入魔，也許她便會擁有一個完整的一生，即使一輩子應對清燈古佛，獨自老去，她也不會覺得有一絲一毫的空虛，但她見到了他，這個第一個待她平等之人，第一個值得她為之傾心之人，第一個知她甚深之人，在妙玉心中，他是個性之人。

　　從受到寶玉稱贊時的故作正經到一時真情流露時的面紅耳赤，她難道真的是一個心如死灰的道姑嗎？不，她也是一個普通的十八歲的少女，僅僅是被封建禮教荼毒了思想，她有勇氣愛上世俗所不容之人，卻沒有勇氣去沖破那層束縛，她清楚的明白，一但自己不循規蹈矩地做尼姑，她便會與寶玉見面機會也沒有，憑借了賈府的勢力，豈能容忍此等傷風敗俗的事情出現！她只能留意地收拾起所有的心緒，戴上副不可侵犯的圣潔面具。但她真的能如此度過余生？

　　雖然紅樓夢中有暗示，妙玉會那里獲得幸福，但我覺得高鄂的續書不無道理，在續書中，妙玉被強盜掠走，生死不知，乍看，很悲慘，但我覺得，讓她在賈府中受心痛煎熬一輩子是更殘忍之事，也許此后的她有了一些轉機也未可知。

　　正如妙玉在給寶玉的帖子中寫到：“檻外人妙玉遙祝芳辰”，檻外人”三個字大有深意，妙玉無疑是聰慧的，她用三個字向寶玉證明心跡，體現她不愿讓自己涉足于這紛擾的塵世間，保護自己也保護自己所愛之人，人人都說賈寶玉與林黛玉的感情是千古悲歌，從來沒有人注意到妙玉對賈寶玉苦苦思戀，黛玉無疑是幸福的，她畢竟還有一段完美的憧憬與感情，但妙玉的感情從一開始就注定不會有結局。

紅樓夢的讀后感五百字 篇6

　　恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。

　　寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟 《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。

　　《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，”這個妹妹我曾見過“。賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：”兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。“雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的”籠煙眉“。正因黛玉”眉尖若蹙“，寶玉給她取字”顰顰“。正因黛玉”淚光點點“，寶玉覺得”久別重逢“。正因黛玉貌如”神仙“，卻并沒有”通靈“佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那”勞什子“。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。

　　曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他”外貌最是極好“，卻又已”好皮囊“跟世俗所說的”腹內原來草莽“形成反差。這種”表里不一“的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中”眼睛“的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。

　　生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。

紅樓夢的讀后感五百字 篇7

　　《紅樓夢》主要講了金陵四大家族(史，賈，薛，王)從興盛到衰敗的全過程。

　　其中，我最喜歡的一篇故事是《賈雨村斷案》，這篇講的是：薛家的大公子薛蟠因搶奪一個侍女而打死了馮家的公子。馮家告到了官府，這時的縣令是賈雨村，賈雨村聽了大怒，立刻要懲治薛蟠。這時，有一個衙役阻止了他，給他了一個護官符：賈不假，白玉為堂金作馬。阿房宮，三百里，住不下金陵一個史。東海缺少白玉床，龍王來請金陵王。豐年好大雪，珍珠如土金如鐵。并且說：“金陵的地方官如果不想失去官職就不能去得罪這四大家族，這次打死人的正好是豐年好大雪中的薛家。”賈雨村聽了連忙問衙役該怎么辦，衙役告訴了他辦法，賈雨村照衙役的方法把馮家的公子說成是得急病死的，一樁人命案就這樣匆匆了解了。揭露了當時社會腐敗的現象。

　　希望大家能夠多讀書，讀好書。

紅樓夢的讀后感五百字 篇8

　　名著不但經得住時間的考驗，而且經得住各種學術的推敲。我認為，紅樓夢還是一本絕佳的社會關系學的巨著。

　　只要你讀懂了紅樓夢，你就了解了社會，在走向社會時，就游刃有余。你看書中幾乎充斥了復雜的關系學。賈雨村人們只是批判他的虛偽狡詐，忽略了他的才能。他是林黛玉的師傅，書中林黛玉幾次才情大張。幾乎被認為是第一才女。也只不過是賈雨村第幾分之一罷了。即便是賈雨村這樣的賽諸葛，如果不精通關系學，也只能落個侍才辱上，狡詐狠毒，被罷官。罷官之后，他云游四海，做了思想上的反省。

　　再一次出山，已經不是以前的他了。首先通過東家林如海的推薦，直接和上層拉上關系，而且還是本家，直接借送林黛玉之機，見到賈政，遞上介紹信，首先由護送林黛玉的功勞，又有妹夫林如海的條子。果然一路平步青云。而且，他說什么也不肯舍棄這棵大樹，和賈府中的有力分子保持著相當密切的關系。

　　書中就說偏偏大老爺和他好，再者，有事沒事往賈政這跑，知道賈寶玉是賈母的心尖子，每次還要見寶玉。極盡巴結賈府之能事，甚至為了討好賈赦，不惜弄得石呆子家破人亡，抄了石呆子的家，把他祖傳的幾把古扇搶來獻給賈赦。連賈璉都覺得為了幾把扇子弄得人家家破人亡有點過分。書中每一次提到賈雨村，都是他升遷的消息，這和他攀上了賈家這層關系有著舉足輕重的關系。

紅樓夢的讀后感五百字 篇9

　　紅樓夢是給我震撼最大的一本書，讀完這本書之后，應該說，是這本書帶我暢游了整個的中華文學世界，那種來自于心靈深處的感悟是無法描述的，后來我理了一下思路，將我對紅樓夢一書的認識分了一下層次：

　　一、故事情節上——結構嚴謹，構思巧妙，人物復雜

　　紅樓夢通過一個石頭的回憶來展開故事，利用神話故事開篇（當然這逃不出當時的故事文學特點，四大名著莫不如此），通過小人物的口（假語村言）來描述一個故事梗概（第五回，冷子興演說寧國府），之后通過林黛玉引出賈府，全面鋪開故事情節，可以說，這部書的伏筆用的非常多，構思也非常合理巧妙，人物更是多而關系復雜（據統計，全書共有男495人，女480人，合計975人）這么一個龐大的人物表，就是通過故事一個一個的出場，不能不說作者構思之精巧。

　　二、文學表現手法上——一本文學百科全書

　　這本書幾乎囊括了目前為止所有的文學體裁，各種表現手法，以及各種敘述手法，對于研究中華文學、學習寫作有著巨大的幫助，這方面我想，各位讀者都能感覺得到，不詳細敘述了。

　　三、文學造詣上——集先賢之大成，文學底蘊深厚，將中華五千年的文化積淀表現得淋漓盡致

　　如果去掉故事，紅樓夢就是一本詩集，一本對聯集，一本詞集，我想這點沒人能否認。全書在關鍵位置均配有詩詞以及對聯等烘托氣氛，而書中所配的詩詞造詣，我個人認為已經超過了其他三大名著，直追唐宋巔峰作品，這么一個宏大的古代詩詞群內容涉及故事情節、人物素描、情景寫真、生活感悟，人生百態，世態炎涼，作者用他深厚的文學功底賦予了全書深厚的文學底蘊，將華夏幾千年的文化積淀發揮的淋漓盡致。

　　四、歷史貢獻——全書通過真實客觀的反映了當時社會的繁華程度

　　從另一個角度來說，在社會物質生活得反應上，可以將紅樓夢一書看做是紀實文學，曹的出身有別于其他三大名著的作者，曹出身上流社會，顯宦世家，因此，紅樓夢一書表現出來的社會物質生活是其他幾個名著所沒有的，在賈母過壽的一個章節中我們可以充分看到當時社會的物質豐富程度，如果有興趣的，可以翻開這一章節，里邊有個地方官員給賈母的賀禮，真實的反映出當時社會的情況。如果作者沒有真實的經歷，是無論如何寫不出這樣一個禮單的，因此，從這一角度來說，紅樓夢可以算作當時物質繁華程度的一個紀實文學，而且，其價值超過了任何一部史書。

　　當我看完的時候，頭腦中反復出現這樣幾個問題：

　　一、是什么動力促使作者寫下這樣一部巨著？

　　二、是什么樣的一個經歷，讓作者對人生百態有這樣一個深刻的認知？

　　三、是什么樣的文學修養，可以使作者能夠從容不迫的寫下這么多優秀的詩篇？

　　四、……

　　也許，我應該再看上幾遍，從作者的字里行間來尋求答案！

紅樓夢的讀后感五百字 篇10

　　正是長相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無生機;青絲亂散，卻掩不住點點殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場景，卻又陌生如在天邊

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　　淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動了還是哭。說女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈。縱然是受姥姥的百般疼愛，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個時代的女子有才有思想卻更受束縛，她愛上了賈寶玉，從此總算有了精神寄托。

　　《紅樓夢》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過多故五內郁結。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺得頗有些神化色彩。再說那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個有溫暖與愛的家庭，而是一個齷齪之地。

　　《紅樓夢》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對叛逆者的悲劇為主要內容，通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，而深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。《紅樓夢》以上層貴族社會為中心圖畫，極其真實地，生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活。全書規模宏偉，結構嚴謹，人物生動，語言優美，此外還有一些明顯的藝術特點，值得后人品味，鑒賞。

　　黛玉在我眼中一直是個愛哭、愛亂想的女子，她自幼喪母，失去母親的教導，卻仍然天真、單純。或許當初她將自己的心事說出口，賈母會將她許配給寶玉吧。有時，我認為她就好像瀟湘館的竹子，雖外表柔弱，卻又堅忍不拔的毅力。她，個性率直，從不阿諛奉承，甚至有些尖酸刻薄，這正是寶釵不及她的地方。寶玉一生癡癡傻傻、瘋瘋癲癲，最終遁入空門，黛玉整日哭啼、猜猜疑疑，最終香消玉殞。寶釵一生圓滑處世，最終獨守空閨，王熙鳳一生機關算盡，反誤了卿卿性命……

　　美夢終究一場空。韶華散盡，容顏衰。獨坐燭前癡癡嘆，才覺淚痕爬滿容。過往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來無事仰望月，無語能訴，唯有淚空流!

　　常聽人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細細評之，你便會覺得這個問題已不重要了。

　　可嘆停機德，堪憐詠絮才。

　　玉黛林中掛，金簪雪里埋。

紅樓夢的讀后感五百字 篇11

　　在紅樓夢中，曹雪芹充分運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優秀傳統手法，展示了一部社會人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。

　　還表現在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國優秀傳統文化的豐厚藝術素養培育出來的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。

紅樓夢的讀后感五百字 篇12

　　在整個《紅樓夢》中，亦真亦假是曹雪芹的拿手好戲。且不說“甄士隱”“賈雨村”所代表的“真事隱”“假語存”，僅從賈家與甄家的興旺衰落；林黛玉與薛寶釵的性格對比；賈寶玉與薛林二人的愛情糾葛中，我們也可以發現很多以真喻假，以假反真的生花妙筆。

　　賈寶玉與甄寶玉：難于證同類

　　在“賈”“史”“王”“薛”四大家族的背后，曹雪芹又不遺余力的寫了一個遠在江南的與賈家交往甚厚的甄家。令人覺得驚奇的是，甄賈兩家的遭遇如此相似。先前兩家一樣繁榮昌盛，后來甄家“因菲材獲譴”，慘遭抄家，沒有隔多久，“錦衣軍查抄寧國府”，榮寧兩府上下家破財盡。以至到一百十四回，“甄應嘉蒙恩還玉闕”，再到一百十九回，“沐皇恩賈家延世澤”，兩家的經歷才真正的叫“一榮俱榮，一損俱損”。同時，賈寶玉之父賈政，似乎可看成諧音“假真”，而甄寶玉之父甄應嘉，乃諧音“真應假”，這樣真真假假的安排，不僅暗示了作為封建統治維護者的賈府的必然衰落，也為突出男主角賈寶玉的性格起了不可忽視的作用。兩家同出的寶玉是曹雪芹精心構造人物性格，以假襯真的重要一筆。

　　甄賈寶玉具有同樣的性情，同樣的長相，同樣的家世，似乎兩人唯一不同的是，賈寶玉銜玉而生，因而多出一塊玉來，“賈寶玉之假”實乃是“真”，“甄寶玉之真”實乃為“假”，也許都是由那塊玉引出來的吧。

　　曹雪芹在《林黛玉進賈府》那一回曾對賈寶玉做過一番通體描述：“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆毀！”“天下無能第一，古今不肖無雙”，說他是個“孽根禍胎”，“混世魔王”。但讀過《紅樓夢》的人都知道，給賈寶玉構出這樣一幅肖像的，不是別人，僅僅是有著代表當時封建社會最正統觀念的祖母和雙親。“寶玉”本身乃是封建社會的象征，“假寶玉”即意味著不受束縛的人性。正因為賈寶玉之“假”，所以曹雪芹就在他身上安排了一塊“寶玉“，竭力使其變為真，寶玉是生下來就帶著的，這就更說明了封建統治的根深蒂固。賈寶玉的多次摔玉，正是對封建枷鎖的一種抗爭。而甄寶玉呢，他是一個真正的寶玉，一個真正封建統治的維護和跟隨者，出聲在那個對于他來說及其順應的年代，銜玉也是沒有必要的了。

　　想紫鵑見到甄寶玉后曾想，“可惜林姑娘死了，若不死時，就將那甄寶玉配了他，只怕也是愿意的。”且不提前世報答灌溉之恩的事，雖說甄賈寶玉兩人在表明上有很多相似，但黛玉喜歡的并不是“寶玉”那個名字，也不是寶玉那樣的長相，更不是兩家同樣顯赫的家世了。黛玉所追求的，是在“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的環境下一個能和自己相濡以沫的知己。真“寶玉”與假“寶玉”的不同就在于，賈寶玉雖佩寶玉，但他的實質是假，甄寶玉雖不佩玉，但他的實質是真，這一點，在一百十五回兩個寶玉初次見面時，賈寶玉自己就已經看出來了，更別提林黛玉那樣的靈秀人兒了。

　　林黛玉與薛寶釵：真善美的沖突

　　曹雪芹描寫的林黛玉與薛寶釵的性格反差很明顯，賈府上下，除了寶玉外，所有的人都認為薛才是一個真正的大家閨秀，才符合封建道德標準毫無異議的當上寶二奶奶，連起先對她成見破深的黛玉自己最后也不得不承認“往日竟是我錯了，是在誤會到今”。但是，在整個故事中，林黛玉才是真正的女主角，她才是曹雪芹想要描寫的最美的人物。曹雪芹這樣安排，無疑也是以假寫真，以不美寫美。

　　在《紅樓夢》中，我們看到的林黛玉似乎一直在使小性兒，她責怪周瑞家的“別人挑剩下的才給我”，她奚落寶玉“我平日和你說的，全當耳旁風；怎么他說了你就依他，比圣旨還遵些。”語言尖刻，不留一點情面。而寶釵卻是不僅時時順長輩之意討長輩喜歡，對于那些地位低下的丫頭婆子都熱情相待。在寶釵過十五歲生日時，賈母問寶釵“愛聽何戲”，“愛吃何物”，寶釵知道賈母“喜熱鬧戲文，愛吃甜爛之物”，“便總依賈母往日素喜者說了出來”。又一次，薛蟠從南方帶回一箱禮物，寶釵一一打點送到各處，也送給賈環一份，趙姨娘便十分高興，“怨不得別人都說寶丫頭好，會做人，很大方，如今看起來果然不錯。———若是那林丫頭，他把我們娘兒們正眼也不瞧，那里還肯送我們東西？”可見，寶釵在賈府中的好人緣在別人看來處處把黛玉比下去。他們倆是相當兒的人物，所以作者也故意安排了這些細節，在賈府的為人處世方面，寶釵又高了黛玉一籌，偏偏作者還要寫黛玉的小性兒，寫她對于寶釵享此殊榮的不滿，黛玉之不美似乎更明顯了。

　　然而，黛玉如果真的不美，曹雪芹也沒有傾其所能去刻畫這個人物的必要了。在整個《紅樓夢》中，我們也不難發現黛玉的可敬可愛之處。黛玉將凋零的落花收集埋葬，是其對于美好事物惋惜、珍藏的寫照；黛玉考慮到雨天不便，打發寶釵的婆子幾吊錢賣酒吃，也是其體諒下人，心地善良的表現——。只是黛玉的諸多美的方面，被掩蓋在曹故意安排的黛玉的不美之中了，加上寶釵的完美，黛玉性格中的不足便凸現出來了。

　　黛玉的性格是由她寄人籬下的特定環境所決定的。她心高氣傲，實際上也是一種想保護自己的做法。即使在“一年三百六十日，風霜刀劍嚴相逼”的賈府中，黛玉也并沒有放棄自己做人的原則。她該怒則怒，該惱則惱，從來不喜歡去刻意討好別人。她活著，活的才是真正的自我。這樣看來，寶釵的做法酒讓人覺得太世故了，她的完美讓人覺得太不真實。從我們外人的角度看，寶釵的缺陷就在于她沒有缺陷，這樣的人似乎和我們不處在一個層面的位置，我們又何以去發現她的美呢？黛玉的缺陷是我們可以理解的，是真真切切的。曹故意寫林的諸多缺陷，其實也是反襯林的一種完整的人性，缺陷也是一種美。

　　正如一位學者所說，在薛寶釵身上，充分體現了作者對儒家傳統文化的深刻理解和冷靜審視，以及或多或少的惋惜，依戀之情；而在林黛玉身上則流露了作者更多的對美好人性的呼喚，對人生理想的追求。因此，對于林，我們可以說，“封建社會的黑暗現實扼殺了少女真與美的因素，使之逐漸消亡，最終悲慘的死去”；對于薛，則是封建社會“保存了她身上的世俗之善并益之為美，而這‘善’最終卻又不得不在環境的影響與壓力下變而為‘偽’。”這便是林與薛的區別。

　　賈寶玉與林黛玉：不是冤家不聚頭

　　寶玉與黛玉兩人在愛情歷程中的表現，在《紅樓夢》第二十九回中有一段概述性的文字：寶玉“凡遠親近友之家所見的那些閨英閨秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好說出來，故每每或喜或怒，變盡法子暗中試探。”“那林黛玉偏生也是個有癡病的，也每每用假意試探。”“因你也將真心真意瞞了起來，只用假意；我也將真心真意瞞了起來，只用假意，如此兩假相逢，終有一真。其間瑣瑣碎碎，難保不有口角之爭。”其實，看完整篇《紅樓夢》，我們不會不相信賈母的那句“不是冤家不聚頭。”寶林兩人的第一次見面，便引得寶玉發狂摔玉，黛玉自責流淚，似乎兩人注定就是克星。以后“林黛玉誤剪香囊袋”“癡情女情重愈斟情”，兩人的矛盾一次不一次大，中間多少誤會不合。可是，他們愛的還是那樣深，以至于一提到黛玉要走，寶玉便著急心痛的不省人事；黛玉一提到死，寶玉便脫口而出“你死了，我做和尚。”似乎他們每次的爭吵，都只會成為他們愛情的點綴和和見證；似乎這樣寫他們的不合，才足以反映他們在對方心中的位置；似乎正是在一次又一次的爭吵中，他們才最終明白對方的心，并成為彼此的知己。可見，寶林兩人吵是假，合才是真，以不合寫合，才能真正顯出寶林二人在愛情道路上的艱難。

　　同時我們不妨來看一看賈寶玉愈薛寶釵這一對眾人口中金童玉女的交往過程。不可否認寶玉對寶釵也是有情的，他會看著寶釵的“雪白一段酥臂”而“動了羨慕之心”，他也知道寶釵“比林黛玉另具一種嫵媚風流。”但是這僅僅是寶玉性格中“多情”的一面，在這種感情中包含更多的是一種“敬重”，是一種神圣不可侵犯，更是一種遙不可及的距離。正如寶玉自己所想的，“這個膀子要長在林妹妹身上，或者還可以摸一摸，偏生長在他身上”，不得不很“沒福的摸”。從這個角度看，寶玉與黛玉的愛情正是超越了封建禮法束縛了的，只是他們的這種叛逆在薛寶釵這個強有力的標準兒媳面前顯得太無力了。

　　寶玉與寶釵，從表面上看他們的關系不蘊不火，但是在內心本質上，他們其實是互相對立的一對，在合的背后其實是不合。寶玉會“不管人臉上過得去過不去”，只要聽到寶釵提“經濟學問的混帳話”，“咳一聲，拿起腳來就走了”。甚至在夢中，他也會喊出“什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣”。可見，在寶玉與寶釵的關系處理上，雖然在賈府的統治人物看“寶丫頭最妥”，是最合適的寶二奶奶人選，但是曹安排的偏偏是這樣一種“以合襯不合”的結果，寶玉心儀的對象，不是他眼中的大家閨秀寶釵，而是生活中總是與自己存在摩擦的黛玉。兩人的不合是表面的，在不合的背后是兩人的相知相泣。

　　寶林的不合，與兩人最終的愛情悲劇有很大的關聯。從一開始，兩人都背負著“金玉姻緣”的沉重壓力，在愛情道路上的磕磕碰碰，其實也是兩人在這種壓力下情緒的一種釋放。寶玉摔玉，是想將“金玉”的說法徹底粉碎；黛玉哭鬧，也只是想一再證明自己在寶玉心中的位置，寶玉心中并無“金玉”之說。然而他們這種建立在不合基礎上的對封建包辦婚姻的抗爭，對自由愛情的追求，對于改變他們的處境是一點用也沒有的。玉最終沒有摔碎，淚卻已經哭盡。因此在黛玉死去的那一回，那句未說完的“寶玉，你好……”的話，看似是包含了對寶玉的難于言說的恨，但更多的卻是一種對命運的無可奈何。

　　《紅樓夢》中“真假”的運用到處可見，以上也僅是其中較為顯眼的幾處。正所謂“假亦真時真亦假”，但什么是真，什么又是假呢？這樣真真假假的描寫，不可不看作是紅樓夢的另一種藝術魅力呀。

紅樓夢的讀后感五百字 篇13

　　曹雪芹于悍紅選中批閱十載，增添五次，攥成目錄，分出章回，則題曰金陵十二釵。

　　紅樓夢典型的體現了中華民族的文化傳統，包含了中國傳統的文藝，哲學宗教等豐富的內容。還展示了絢麗多彩的中國明間世俗文化，舉凡衣飾，飲食，居所，以利風俗等，都得到了細致生動的表現，構成了一個色彩斑斕的藝術世界。

　　紅樓夢總的思想是反封建主義，在這樣的主題下，作者通過賈寶玉，林黛玉這兩個典型人物，對當時現存正統的封建社會秩序都表示反對，因此，這兩個典型就成為封建社會的叛逆形象，也造就了他們日后在情感上的共鳴。

　　作者通過賈寶玉對歷來認為天經地義的價值理念進行重估和顛覆，嘲諷了各種貌似崇高神圣的傳統價值觀念。賈寶玉和林黛玉的愛情包含著對社會性，規范性禮教的反抗意識。他們在遭遇人生痛苦時又不能象老莊那樣游世超脫，賈寶玉常常為每一個姐妹的出嫁或死亡而痛不欲生，林黛玉甚至對花開花落也異常敏感，所以他們談不上是經虛涉曠的道學超越。賈寶玉最后舍棄紅塵，林黛玉因愛而死，客觀上宣告了統治達數千年的傳統文化理想至此已經不再收拾世道人心。

　　并且寶黛的愛情是具有深刻內涵的，他們的愛情不時一見傾心的愛情，而是在長期相處共同生活中產生的愛情，這樣的愛情也就有了生活和思想的基礎。他們的情，是世俗泥潭中的鮮花，不敢稱其實出淤泥而不染，卻是腐朽中的永恒。其悲劇結局，雖為作者審美理想的破滅，但反而更璀璨，生命因毀滅而更輝煌。

　　曹雪芹在寫紅樓夢以前，中國并沒有自敘傳性質的小說，因此，紅樓夢自然是一部偉大的杰作，它本身所開始的中國小說發展史上的新階段，不幸也就及生而終了。

紅樓夢的讀后感五百字 篇14

　　這個寒假我選擇了我國四大名著之一《紅樓夢》。

　　讀了《紅樓夢》有許多經典故事都給我留下了印象：晴雯撕扇、劉洋姥姥初進大觀園、寶玉夢游幻境、湘云醉眠于芍花之間、黛玉焚稿。

　　對《紅樓夢》我也有一些自己的見解。

　　文中地主人公莫過于寶玉。從開始寶玉說，女人如水，男人如泥。這也許是對寶玉并非常人的表現吧，但結合到現在，是不是將自己放到最低，而對自己認為十分完美的人放在最高處，去尊重他們的道理呢。

　　在我看來暴雨也是時代的先驅，是在當時那個時代與魯迅先生一般不二的狂人。因為寶玉有著非常強的思想性，就算是黛玉也沒有辦法完全理解的思想性。而他這樣的思想，并不是無用的臆想，就算放在今天，也許世人好好考慮，這樣何處有愧于‘狂人’這個稱號的呢。

　　《紅樓夢》歌頌了黛玉、探春這樣的女性，卻用了更多篇幅寫出這些女性的悲劇。晴雯羞憤而死，迎春送入狼口，無念無想的惜春。黛玉和探春總是有千般不愿，最終也還是草草收場。一兩千年來，中國的女性何嘗不是大多以悲劇結束，但似乎只有曹雪芹寫出女性的真正悲哀————不被重視，不被尊重。自古無數詩人寫女性之悲，但悲的卻是大好青春不被帝王看在眼中，白白浪費。可是沒有人權，甚至不被當人，難道不是一種極致的悲哀！

　　也許直到現在，我們也未曾真正明白曹雪芹的真正用意，但《紅樓夢》給我們的啟示也已足夠。紅樓夢，紅樓夢，夢富貴，夢喜悲，夢生死。千帆過盡，清夢一場。

紅樓夢的讀后感五百字 篇15

　　張愛玲說過，人生有三恨：一恨海棠無香，二恨鰣魚多刺，三恨紅樓未完。

　　在父親的幫助下，有幸我拜讀了《紅樓夢》。雖然不甚了解，但依然感到了震撼。

　　《紅樓夢》作為四大名著之一，國人對它的熟知度很高，幾乎每個人都能說出幾句紅樓中的詞句和故事章節，甚至還有不少的學者專門去研究它，稱之為“紅學”。然而，除了那些“紅學”專家，認真讀完紅樓的，又有幾人?多少人又是為了附庸風雅而對紅樓趨之若鶩?

　　最近關于《紅樓夢》的消息很多，從翻拍經典到劉心武續寫紅樓，漫天的新聞鋪天蓋地，我們不禁要問，紅樓惹誰了?曹雪芹慘淡經營數十年的紅樓，一時間變成了大眾娛樂閑談點，這樣對待一個文化經典之作，是不是對它的一種踐踏?

　　八七版《紅樓夢》是大家比較認同的一個影視作品，但是對于如今翻拍的紅樓，卻充滿非議。對于賈寶玉這個人物外形，紅樓中是如此描寫“面如中秋之月”。何為中秋之月?潔白而圓潤，老版中飾演寶玉的歐陽奮強還是很符合的。但在翻拍版中，賈寶玉的飾演者有著一張帥氣的瓜子臉，雖然很符合現代人的審美，但是對原著的忠實度卻是大大降低了。

　　除了《紅樓夢》被翻拍，還有各種文學名著被拿出來不斷地翻拍，但是效果甚微。為什么那些導演們都樂此不疲的來翻拍各種經典?因為經典不愁收視率，因為經典不用再去大力宣傳，因為經典是經典。導演們擺著一副“我是經典我怕誰”的面孔，將我們心中圣神的各種文學經典改來改去，我們不禁再問一次，“經典惹誰了?”

　　對于這種對經典的不負責狀態，我們應該竭力制止。中國文化源遠流長，在今天這種文化爆炸，信息多元化的時代，經典的生存到了一種尷尬的狀態。厚厚的經典著作，晦澀的語言，讓現代人失去了興趣。而那些由經典改編的電視劇卻深受大眾歡迎。這似乎還給經典帶來一絲希望。但，這始終不能代替那些散發著墨香的古典書籍帶來的震撼。

　　對于這種文化的喪失，我們應該覺得可悲。不過，好在現在社上引起了“國學熱”，無論是公務員還是幼兒園，都在進行國學教育。被國人遺忘的《三字經》《弟子規》又進入了校園。希望這不是僅僅做個樣子而已。

　　對于《紅樓夢》來說，還有一個其他名著不能比擬的地方，就是它是半壁江山。

紅樓夢的讀后感五百字 篇16

　　今天，我讀了中國古代四大名著小說之一《紅樓夢》，它是經典的作品，我讀后，感觸很深，全書102回，前八十回由曹雪芹所作，后四十回據說是高鶚續寫。《紅樓夢》又名《石頭記》，《金玉緣》，以賈，王，史，薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，圍繞兩個主要任務的感情糾葛，描寫了大觀園內外青年男女的愛情故事。通過這些愛情悲劇反映當時封建社會的法律，道德，婚姻等方面的社會問題。

　　我最喜歡里面的人物是鳳辣子——王熙鳳，她精明能干，做事認真，性格爽朗，是事業型的女強人，我崇拜她。里面描寫的人物生動細膩，栩栩如生，讓人覺得他們就生活在我們周圍。也反映出中國深厚的文化底蘊，作為新時代的小學生，我們要努力學習，研究學習中國古典文化，讓中國文化在全世界發揚光大。

紅樓夢的讀后感五百字 篇17

　　翻開《紅樓夢》這本書，一個熙熙攘攘的大觀園好像出現在我的眼前，有心直口快的史湘云、多愁善感的林黛玉、聰明靈秀的賈寶玉……但最深入我心的是薛寶釵。

　　《紅樓夢》是我國四大名著之一，也是中國文學史上一顆璀璨的明珠。全書由曹雪芹、高鶚所作。這本書以賈、史、王、薛四大家族榮辱盛衰的全過程為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，揭示了封建末世的人間百態，讀來令人唏噓感嘆。

　　看過《紅樓夢》的人都說寶釵圓滑、虛偽，但為什么沒有人去議論林黛玉的尖酸刻薄呢？就是因為人們站在作者的立場上，把太多主觀感情投到黛玉身上。而寶釵是與黛玉唱反調的，當然不討人喜歡。但我卻認為寶釵身上有許多閃光之處。

　　寶釵有才，且勝黛玉一籌。但她深藏不露，一露便一鳴驚人。她還在哥哥入獄后，主持薛家大局，這一點，《紅樓夢》中的哪個女孩能及？寶釵卻以梟雄之智，獨擔大任。

　　寶釵有貌，豈是黛玉能及之？群芳譜上，寶釵抽到了百花之王“牡丹”，題“任是無情也動人”。就連寶玉也不禁贊嘆：“只見臉若銀盆，眼同水杏，唇不點而含丹，眉不畫而橫翠，比黛玉另具一種嫵媚風流，不覺又不呆了。”由此可見寶釵那沉魚落雁之美。

　　寶釵有追求。從“寶釵撲蝶”“黛玉葬花”可見兩人完全不同的性格。黛玉只會“葬花”，只懂悼念死的東西，挽留往昔的美好，這樣年紀輕輕就對未來不抱任何希望，有什么出息？寶釵不同，她會撲蝶，會把握活的東西。她相信未來，相信追求。她是實際的，也是執著的。

　　寶釵恪守婦道，相貌端莊，樂觀向上……她身上幾乎沒有缺點，卻被無情地淹沒了。

　　生活中，人們往往會有一種從眾心理，想法與做法往往大同小異，以前的投籃網是兜住的。每當運動員投進一個球，就要找來一個梯子爬上去，到網籃里拿球，既費時又費力。一次，小男孩拿了把修建草叢的大剪刀，爬到樓梯上，剪掉了下面的一段網，這樣網籃兜空了，球投進去就會掉下來，仍記作一分。人們驚住了，為什么自己沒有想到？就是因為人們習慣于順向思維，要是逆向思維，解決它豈不是輕而易舉？

　　《紅樓夢》中的賈寶玉罵不起、愛不起，林黛玉又整日哭哭啼啼、以淚洗面，所以我看寶釵最是了不起！

紅樓夢的讀后感五百字 篇18

　　《紅樓夢》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風，俯首稱臣。

　　走進《紅樓夢》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認識了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。紅樓一夢，寫盡了大觀園的來歷和曾經繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個年代，“男尊女卑”的封建傳統觀念造成了大觀園里的重重悲劇：跳井而死的金釧，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠嫁的探春。在封建社會的殘害下，那一個個靈動鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢力低頭。她說：“難道誰比誰高些。即使沖撞了太太，我也不受這口氣。”她誰都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。在大觀園時，在氣勢洶洶的勢力面前，眾人無不戰戰兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發，闖了進來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來。”這正顯示了她對權勢的蔑視，但也預示著她悲慘的結局。然而紅樓夢的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡直壞透了，他被家長們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風霜刁劍嚴相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是唯一的知己。社會相逼，使他們產生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當時的社會也就會對他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會力量相較量的。最終，他們的愛情被當時封建社會釀成悲劇，黛玉離開了大家。

　　讀完了《紅樓夢》，仿佛走進了這座深宅大院，使我們把一切美景盡收眼底，開闊了眼界。

紅樓夢的讀后感五百字 篇19

　　《紅樓夢》第三回講了3件事：第一件事是賈赦看上了鴛鴦，要取鴛鴦，鴛鴦不愿意。第二件事是香菱用心去鉆研詩集。第三件事是賈璉在外偷取尤二姐。被鳳姐發現了。

　　讀到賈赦逼鴛鴦嫁給他，鴛鴦不愿意，要剃頭做尼姑。頓時，我明白一個道理：勉強別人做他人不愿意做的事情，大多時候是不可能辦到的。只要讓他人心甘情愿才可以辦到你所想讓他人做的事。

　　我很喜歡香菱。因為他喜愛讀書，愛鉆研。這樣不正是我們所需要具備的精神嗎?香菱讀完一本書，便又找黛玉換另一本書鉆研。這就是我喜歡她的原因。

　　賈璉在外頭取尤二姐，以為不會被人發現，可是最后還是被鳳姐發現了。不過鳳姐也真是的，表面對尤二姐很好，可私下卻罵她。尤二姐受不了這樣的折磨，最后死掉了。鳳姐表里不一啊!

紅樓夢的讀后感五百字 篇20

　　這里鴛鴦見邢夫人去了，必在鳳姐兒房里商議去了，必定有人來問他的，不如躲了這里，因找了琥珀說道：“老太太要問我，只說我病了，沒吃早飯，往園子里逛逛就來。”琥珀答應了。鴛鴦也往園子里來，各處游玩，

　　不想正遇見平兒。平兒因見無人，便笑道：“新姨娘來了!”鴛鴦聽了，便紅了臉，說道：“怪道你們串通一氣來算計我!等著我和你主子鬧去就是了。”平兒聽了，自悔失言，便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方

　　才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。

　　這段說到為躲尷尬的鴛鴦來到大觀園，不巧遇到出來閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來了!”把這個心里正不自在又無計可施的鴛鴦惹毛了。

　　平兒是賈璉的妾，算是半個主子，此刻又兼任了榮國府當家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴仆面前正是權勢熏天的時候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不愿意得罪她。而這種

　　情況天長日久、日積月累下來，鴛鴦學會了利用自己的區位優勢謀生存的方法。

　　正因為如此，鴛鴦面對平兒的取笑，又氣又急，張口就說要去找“你主子鬧去”。

　　鴛鴦氣急之余的這句話，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對鴛鴦時還有三分客氣，平兒聽了之后自悔失言。

　　平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個特殊的丫頭，因此聽鴛鴦這么說，也覺后悔。但是說出去的話潑出去的水，那是無法收回的，只能想辦法補救。

　　平兒補救的方法非常簡單，還是老套路，向人泄露主子的秘密，以換取對方的信任。這次，“便拉他到楓樹底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過去回來所有的形景言詞始末原由告訴與他。”

　　之前我們就說過，平兒的好人緣是怎么來的?全靠出賣主子的秘密而來。這一段不過就是一個佐證罷了。

　　說實話，我越來越不喜歡平兒。

紅樓夢的讀后感五百字 篇21

　　當我又一次翻開紅樓夢這本書的時候，又一次被里面的情景感動，特別是當我讀到黛玉葬花這段時，提著花籃，手把花鋤，本是一片小小的花瓣，但都會引起這位淑女的哭泣。

　　我喜歡薛寶釵的那種端莊大方、聰明伶俐。她琴棋書畫樣樣精通。尤其是在元春貴妃回家的時候，在大觀園里幫寶玉作詩，連皇妃都夸獎她呢!

紅樓夢的讀后感五百字 篇22

　　部曠世奇作掀起了一場時代的熱潮；一首絕韻的史詩喚醒了一種葬花的美妙。

　　在這部古典名著中，那頑世不恭癡狂的賈寶玉，心思縝密，似弱柳扶風的林黛玉，熱情善良，卻又不答心機的薛寶釵，還有那巧舌如簧、最善察言觀色的王熙鳳，她們都給我留下了深刻的印象。

　　一出生就被寄予厚望的賈寶玉，此生卻不愛“江山”愛“美人”，那種古怪的性情似好非好，似壞又非壞。他視功名如糞土，有著文人的灑脫與個性，卻始終離不開世俗的牽絆，這還真是個碌碌庸庸、無所作為之輩。

　　而那自幼喪母，家道中落的孤女林黛玉，更是命運坎坷。不僅體弱多病還多愁善感，最后竟因心愛之人與她人成親而在病榻慘死。黛玉雖才華橫溢，但封建社會卻阻了她才華的施展，竟讓她這身好文采隨棺而去。

　　從最初的無限風光到后來的吐血而亡，鳳姐的這一生可真是大起大落。當初她百般算計，借丫鬟秋桐和大觀園眾多丫鬟之口——借刀殺人，將那賈璉私自取進門的尤二姐致于死地；而現如今，鳳姐卻因銀錢不周，無法為賈母操辦風光喪事而遭眾人嫌棄、責罵，最終心懷怨恨，吐血而亡。這還真是一報還一報，前日她借眾人之口殺死尤二姐，今日她也死在了這難堵的悠悠之口中。

　　薛寶釵的為人著實讓人著摸不透。她看似單純無害，卻是個頗具心機的人。從那“金玉良緣”的開始，就注定了她和寶玉的命運。寶釵不像黛玉那樣，只知道哭，她的秉性倒和鳳姐有些相像——都是善于迎合賈母心意的人，但她卻不和鳳姐一樣刁鉆潑辣。因此，薛寶釵的性子是大觀園眾姐妹中最奇怪的了。

　　賈母的丫鬟她都各有各的個性。先說襲人，她本就合王夫人心意，又是寶玉房中的貼身丫鬟，雖有時頗俱善心，但心到底在寶玉身上。在當得知寶玉要娶寶釵時，處處打著自己的小算盤，想著寶釵總比黛玉好相處，但又怕寶玉對黛玉念念不忘，寶玉要是因此有個閃失，自己也落不著個好處。

　　而丫鬟晴雯卻是當時封建社會女子中罕見的人物。她雖有丫鬟的命，但卻性情剛烈，不肯討好巴結主子，直來直去。晴雯若生在世族大家庭里，必當是一代女中豪杰。

　　《紅樓夢》借賈府的興勢衰敗來印證那即將走向窮途末路的封建王朝的命運。這部數百年前的傳世經典，影響著一代又一代的學子們，他們用不一樣的眼光來品讀這部讓人為之動容的巨作。

紅樓夢的讀后感五百字 篇23

　　寶釵一向都是封建社會里的完美人物，她識大體又不似熙鳳般狠辣，有才氣又不及黛玉般清高，淡名利又不如迎春般木訥，清性情又不像妙玉般極端。寶釵，能夠用完美來形容。

　　黛玉的美是清，如芙蓉般脫俗，恍若仙子般傾城；熙鳳的美是傲，她機關算盡太聰明，傲瞰人間，是可望不可即的存在；湘云的美是憨，是芍藥花下的天真爛漫；而寶釵，則是那句“淡極始知花更艷”，她的美，是淡，是牡丹的傾國，默默獨居一隅，卻不知早已驚艷了滿堂搖曳的春風。

　　一向在想，寶釵在乎的到底是什么？妙齡少女，黛玉有她的風露清愁，熙鳳有她的機關聰明，而寶釵，似是無欲無求，真真“淡極”，卻顯得“更艷”。

　　寶釵是封建主義絕對的擁護者，她從來不喜像黛玉那樣的傷春悲秋，從林黛玉重起桃花社一章中賈寶玉就說過，寶釵并不喜作閨怨詩，也不許寶琴作，可見她對閨怨是排斥甚至是不屑的，她不會去望著“花謝花飛飛滿天”悲戚，更不會嘆“紅消香斷有誰憐”，她心里的女子，或者說就是她自己要做的就是“珍重芳姿晝掩門”。她和林黛玉一樣擁有傾世芳姿，卻不像林黛玉一樣想將來將何去何從，只想如何過好此刻，這是她“淡極”，更是她對封建制度的崇尚。

　　寶釵的“淡極”也與她的生平遭遇有關，自小父親亡故，哥哥又愚笨無用，雖是女兒卻也要持家掌事，寶釵早早便接觸了人情世故，早早融入了這個封建的社會，她的性格也許是天生的，但我想更多的還是正因她要過得好而被修整過的。黛玉能明白現實的殘酷，而寶釵卻知道怎樣去應對殘酷的現實。不得不說，寶釵比黛玉要成熟得多，正正因此，她的“淡極”并非她無欲無求，是她已經有了潛質和氣度去看淡所有的人間冷暖，她不去憧憬浪漫，正因她已經融入了現實，已經能讓自己在現實里過得很好，甚至讓自己完美無暇，淡極更艷。

　　寶釵“淡極”，但并非“無情”，她遵循封建制度，適應著眼前的一切，也用自己的一片真心去待人。

　　“可嘆停機德，堪憐詠絮才。”寶釵的“德”是讓人贊嘆的，可也是為她自己悲嘆的，寶釵一心想讓寶玉早日步入仕途，為他謀一光明前程而費盡口舌，不管她是否早就知道自己會成為榮國府的寶二奶奶，寶釵的一番心思也是完全建立于對寶玉的真情上的，正因她明白封建社會的定理，正因她遵循并信奉著封建社會的規則，她便把自己認為最好的道路告訴寶玉，于理，寶釵的一番苦心苦意著實令人贊嘆。但是于情，這偏偏不是適合寶玉的路，寶釵有“停機德”，可寶玉卻沒有“懸梁悟”，寶釵的良苦用心也就適得其反，讓寶玉心生厭倦。寶釵是理性的，她知道這樣對寶玉有益無害，誰叫寶玉卻如此輕視功名還罵其“祿蠹”，寶釵之德，也只能付諸東流了。

　　而對于黛玉，寶釵一向都是友善的，盡管剛進府中黛玉曾多次明著嘲諷，她也沒有多說一句，在聽到黛玉用《牡丹亭》里的句子作酒令時，寶釵反而句句真誠地勸了一番，連向來對他人言語極其敏感的黛玉也心服口服，懂得了寶姐姐的一片真意。得知黛玉病了，她又專程遣人送燕窩來；之后搬出大觀園又獨獨寫了四賦贈與黛玉。對于同為才女佳人的黛玉，寶釵是惺惺相惜的，但她們不是知音，黛玉的叛逆和反抗與寶釵的遵從和信奉水火不容，她們無法成為同道中人，卻能做彼此憐惜的姐妹，是正因寶釵始終如一的友善和情誼。

　　正如湘云笑說的，縱是黛玉，也挑不出寶釵的一點短來。寶釵在這個波濤暗涌的封建社會里已經學會了如何處事應變，在榮國府里博得了眾人的喜愛，只可惜她的良人不是寶玉，這是她信奉的封建制度迫害她的，她無法擺脫命運，也無法爭取自己的幸福。寶釵的悲哀，是她從來不知道她的堅持一向就是錯誤的，她爭取的東西并不是屬于她的，只但是她的思想也由不得她改變什么。

　　嘆只嘆，如果寶釵遇到的不是寶玉，她必須能在屬于她的社會里綻放她獨有的風雅，一如傾國的牡丹，融了滿院淡淡的香，詮釋著她的完美。

紅樓夢的讀后感五百字 篇24

　　乳白色的月光下，我捧著？紅樓夢？讀。不知不覺間，我也恍惚走進了“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的紅樓夢。

　　一個身著白衣的女子款款走來，在我迷離的眼中愈見清晰。“黛玉”我喚她，握住她冰冷的手，望著她滿臉的淚，我的淚液奪眶而出。

　　“黛玉，當我讀到你時，我便深深的被你折服。你的高傲純潔，你就是一株芙蓉花呀！”黛玉微微一笑，剎那間，漫天飛舞的桃花飄落，一陣花雨把我倆包圍。那濃烈的粉紅一片片從我身邊劃過，我輕輕的說：“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”黛玉那布滿淚珠的臉，在桃花的映襯下格外傾城。

　　“黛玉，你在下凡是知道你的結局嗎？”黛玉一笑。“當年神瑛侍者得澆灌才讓我得以重生，都一直沒有機會報答他。無論結局如何，我已經將一生眼淚還給她了。”黛玉緩緩的說著，我卻痛哭。“這世界對你太不公平了，尋求真愛有什么錯？”

　　“我與那個時代不符，這是我的命。我必須接受。”她的淚，一滴滴流到我的心里。

　　“黛玉，你是幸運的。你的純正高傲與具受世俗的玷污，倒不如‘質本潔米還潔去’，回到太虛幻境，繼續做自己純潔的仙子，保持自己的天性。”“黛玉，你的勇氣，你的高潔，雖然被那個時代所不咎，但卻是那個時代最腐朽的鏡子呀！”

　　“謝謝，這是我的命，這是封建社會的悲哀！”一陣風吹過，他便隨風而去，一襲白衣在視線漸漸消失，那漫天飛舞的桃花在天地間盤旋。我落淚了，不只是為黛玉，還是為社會。

　　猛然一醒，發現書本一片潮濕。

紅樓夢的讀后感五百字 篇25

　　紅樓夢，夢紅樓，一夢紅樓，空見色，二夢紅樓，色生情，三夢紅樓，淫回轉，四夢紅樓，俗染塵，五夢紅樓，木石緣，六夢紅樓，金玉姻，七夢紅樓，憐心志，八夢紅樓，暢惘然，九夢紅樓，淡平生，十夢紅樓，成大道。

　　“少不看紅樓，老不看三國”等等云，民間對四大民著的說評已經很多，尤其是《三國》與《紅樓》，一度對《紅樓夢》不以為然，甚至到了翻書的前一刻，覺得不就男男女女的那回事情，當我翻讀第一回，讀到“今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那里去有工夫看那理治之書?所以我這一段故事，也不愿世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，只愿他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩”，立刻跟當下社會現實結合起來，感慨作者的洞察力，再讀到“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的時候，我立刻收起了玩酷的態度，頓覺作者并不是在寫一本小說，而是再寫一段辛酸歷史，以致后來對這本“滿紙荒唐言”的書卻不肯漏掉一個字，漏了一字都感覺讀不全似的。

　　讀完已經有幾天了，由于后幾十回非原作者著述，讀到最后倒也釋然，怪不得很多人讀到100回就不讀了。

　　在讀《紅樓夢》的過程中，隨想隨記，記錄心得，我甚至懷疑《紅樓夢》不是一個作者寫的，我驚嘆于作者對漢字文義的把握，驚嘆于作者著書的冷靜與嚴謹。作者的博才多學，我驚嘆于一個人怎么能寫得出十二首對“菊花”的描寫，真正連連稱贊，讀來常常有一種拍案叫絕的感覺，用通俗的語句來解釋就是： “好，寫的真好……這個比先前一首要好……這首寫的比前兩首都好……這首已經不能再好了……這首已經好到超神了”。

紅樓夢的讀后感五百字 篇26

　　我看過一本書叫《紅樓夢》這是在捐書活動中，分到我的那本書。

　　第一章是這樣的，原來我們的天是不整齊的，是女媧用五彩石把天補好的，可是還有一個五彩石落單啦，沒有用被扔去了。那塊石頭通了靈性，自去自來可大可小，到處游玩。

　　這是木石前盟的故事，這紅樓夢挺好看的。

紅樓夢的讀后感五百字 篇27

　　淚已干，花已枯。一切都被埋沒，一切都已消逝。曾經的輝煌已不復存在，變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂，死是生的節操。在那個時代，注定了那樣的命運。無論多少的盛世，終究會化為烏有。

　　“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”

　　曹雪芹先生對晴雯的態度可以由這首詞看出來，曹雪芹先生認為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會壽夭是因為周圍環境的黑暗，可見曹雪芹對她的基本態度還是肯定的。

　　但是我卻要反過來說一說，因為曹雪芹先生寫這部書時，常是照著本來的面貌還原生活，所以他即使偏向這個有傲骨的奴才，但在寫作中仍是寫出了她眾多的毛病，其中當然也有很多是她致死的原因。

　　首先，很多書里為了表揚這個擁有反抗思想的奴才就會把她描寫成一個先進的戰士，其實呢?她真的有大家說的那么有思想嗎?錯，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認識到這種看似舒適的生活其實就有著對她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開這種生活的，她只能依附于這種生活，離開這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。

　　其次，她是不是真的就是個奴才呢?當然不全是。雖然她身份低微，她是沒有父母被賣入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進府，后來跟了寶玉，也是房里數一數二的大丫頭，在賈府的金字塔結構中，這種大丫頭其實就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽她們差遣的。這種大丫頭有時權利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說主人欺負奴才是封建社會的一種無奈的話，那奴才之間互相比大小，互相爭斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話把她趕出去，還讓別人無可辯駁，這中間，小丫頭有錯，但是晴雯也確實是有倚勢壓人的嫌疑，而且那狠辣的態度，也很有鳳姐遺風。

　　第三，晴雯是不是真的不愛寶玉呢?我個人意見，她是愛的。請看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒有一點嫉妒嗎?襲人說了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開，但是后幾回，她卻搶著送東西說也要去“顯個好”，寶玉給麝月梳頭時，她躲 在門口偷聽，她其實很多時候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說“沒什么我不知道的”就是因為她時時在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛一個人，她總想要和寶玉站的平等一點，她不能象襲人那樣謙卑的愛一個人，她有她的特點，有點象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話襯你，是再也過不去的”，可見，晴雯這種欲擒故縱，以退為進的手段還是有用的。

　　第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再強，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭著，其實都不知道斗爭什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個從小生活在富貴鄉中的女孩，也算是嬌生慣養的了，她離開這個富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭取什么，她明白自己身份卑微，是無法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標，也不過就是可以成為小姐與寶玉談個平等的戀愛。她的悲劇就是因為希望的比得到的多，她的心太高，所以永遠無法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。

　　第五，晴雯的人際關系，晴雯為什么會落得那個下場的，很大一部分是因為她極度失敗的人際關系，她不能得到上級的垂親，這很正常，即使現在一般人也是不喜歡這種倔強人的;她也沒法得到下級的好感，她喜歡仗勢欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發，一群人就將她告倒，最后落個被掃地出門的下場。這點在我看來真的不如襲人，襲人遠比她有交際的手段。

　　淺談幾句，覺得還是辭不能達意啊。

紅樓夢的讀后感五百字 篇28

　　《紅樓夢》，它是四大名著之一。

　　它是一部千古不朽的人生大戲，《紅樓夢》所呈現的，主要是林黛玉和賈寶玉的感情故事，這是一個不朽的人生杯具。

　　我從去年開始，就一向琢磨著《紅樓夢》，雖然幾個月就把它給看完了，但我還有許多看不懂的地方，便一句一句地理解。

　　《紅樓夢》主要以寶玉和黛玉的感情杯具為主線，描述了賈家榮、寧國府之間，表此刻婚姻、建筑、文化、財產等各方面錯綜復雜的矛盾沖突。其中最讓我羨慕的則是塑造出的一大批栩栩如生、各階層的人物形象。比如：賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云，就連作者寥寥幾筆勾勒的晴雯、紫鵑、雪雁等丫鬟，都成為了我國文學畫廊中的著名藝術典型。

　　《紅樓夢》所講述的，是一個令人稱羨的大家庭，原本榮華富貴，之后因家庭成員獲罪以致被抄家，逐漸走向沒落，最后繁華成空的大杯具。

　　因此，將林黛玉和賈寶玉的故事作為主力呈現，也適度傳出了《紅樓夢》的主要精神。

　　黛玉和寶玉的杯具，肇始于封建社會中，婚姻大事向來由父母決定，子女本身并沒有資格決定。賈寶玉的父親命他娶薛寶釵，他就非娶不可，盡管實際上他心里喜歡林黛玉。婚姻大事他無法自主，最終導致了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的杯具。

　　當我看完《林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮》和《苦絳珠魂悲傷離恨天病神瑛淚灑相思地》時，聽著悲傷的音樂。我實在控制不住自己激動的情緒，情不自禁地落下淚來，那不爭氣的眼淚始終還是把那頁給模糊了呢！傻傻的我本以為結局會是賈寶玉和林黛玉幸福地生活在一齊，是啊！王子與公主生活只是童話故事而已，然而，這么悲慘的結局我卻怎樣也想不到。

　　當黛玉聽完傻大姐的話后，就直吐鮮血。不住地流淚。因為她理解不了這個事實，黛玉她恨寶玉，恨他為什么不理解自己。她把寶玉送給她的那絹子往火上一撂，頓時化為灰燼。熬了一天，黛玉已經奄奄一息。突然，她高聲叫道：“寶玉、寶玉，你好……”狠心兩個字還沒來得及說，只見黛玉兩眼一翻，一縷芳魂就這樣隨風而逝。

　　黛玉死的時候，正是寶玉娶寶釵的同一個時辰。只因瀟湘館離新房很遠，聽不到瀟湘館這邊悲慟的哭聲。

　　這真的是個不朽的杯具啊！

　　我為黛玉和寶玉感到悲哀，寶玉最后竟然出家當了和尚，因為他明白林妹妹是為自己而死的。便在靈柩前放聲大哭。

　　一個風光顯赫的大家族，就這么沒落了！不知看過《紅樓夢》的朋友們，是否都和我一樣，為他們感到悲哀、痛心？

紅樓夢的讀后感五百字 篇29

　　《紅樓夢》是我國四大名著之一，也是中國文學史上的一顆璀璨的明珠。《紅樓夢》這本書，里面的人物刻畫的很鮮明，有多愁善感的林黛玉，聰明靈秀的賈寶玉、乖巧大方的薛寶釵、聰明能干的王熙鳳等……賈寶玉和林黛玉這兩個人物最令我回味無窮。

　　“天上掉下個林妹妹”，每當我讀到多愁善感的林黛玉時，總會情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的她令我產生了無比的憐愛。無論什么事情，黛玉都會黯然淚下。不過黛玉也有令我佩服的一面，就是她的才情。《葬花吟》、《秋窗風雨夕》……都是她寫的詩，寫的太好了。

　　還有，賈寶玉也令人印象深刻。寶玉不喜歡讀書，因為他不想考取功名，不想混跡于官場。寶玉與大觀園中的姐妹關系很好，因為他以為男女平等，對任何人一視同仁，這就是與眾不同的賈寶玉。

　　《紅樓夢》這部名著，非常感動人，催人淚下。我建議大家也讀一讀這本書，相信也會沉迷于其中。

紅樓夢的讀后感五百字 篇30

　　《紅樓夢》帶著憂傷、凄涼的氣氛，讓人常常想落淚，而里面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那么多的人在研究《紅樓夢》呢。

　　故事講的是一個家族的興衰故事。主人公為賈寶玉和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕。

　　這里讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。