西游記十三回讀后感（精選26篇）

西游記十三回讀后感 篇1

　　坐在椅子上，翻開《西游記》，慢慢的品味著書中的情節，這時，我的目光落在了西游記第十三回上。茶忘品了，只顧著一心一意的往下看……

　　這一回主要寫初出長安后經歷的第一難。在出河州衛的一座山嶺上，遇到魔王即老虎精，殘酷的是兩個隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——西天太白金星救下。唐僧獨自牽著白馬繼續前行，不料又遇猛虎和幾條長蛇，幸被鎮山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。這一回情節比較簡單，新出場的人物就是劉伯欽及其妻子老母。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業，到長者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山讀著這一篇文章，我感到令人膽戰心驚，這不經為唐僧，他們捏一把汗。

　　書是人類的階梯！

西游記十三回讀后感 篇2

　　讀了《西游記》第十三回，我已經慢慢感受到了唐玄奘前往西天取經的執著精神和所遇到的艱難困苦。

　　在前往西天取經的路上，唐僧和兩位長行的從者在法門寺里住了下來。法門寺里的長老和這里的和尚們熱情的招呼了他們，吃完齋飯后，天色漸漸晚了，和尚們聚在一起，討論著西天取經的原由。大家都說西天取經的時候會遇到種種艱難困苦，可唐僧卻點點頭，指指心，什么話也不說。大家都不知道唐僧的意思，他告訴大家：“心生，種種魔生；心滅，種種磨滅。”看來什么艱難困苦唐僧都不怕，他一心就想早點把真經取回來，他的這種執著精神令我們敬佩，這種不畏難的精神令人們夸贊不盡。

　　由于唐僧取經著急，早早地起來趕路，誰知路崎嶇拿走，不小心掉進了惡魔的洞穴里，把唐玄奘和兩位從者一網打盡。洞里盡是些妖魔鬼怪，差點把唐玄奘嚇個半死。妖魔鬼怪把唐僧和二位從者綁了起來，洞里的魔王讓那些夜叉把二位從者的心、首級、心肝、他們的四肢都奉獻給了洞里的兩位魔王和自己，其余的骨肉都讓那些夜叉吞噬了。這簡直是太可怕了，好殘忍呀！這可是唐玄奘出長安的第一場災難呀！

　　沒有了從者，唐僧孤零零地向西天取經的方向走去。當他來到一個荒無人煙的峻嶺時，餓了沒有吃的，渴了沒有水喝，二則路又凹凸不平。突然，唐僧的正前方出現了兩只猛虎在咆哮；身后又有毒蛇盤繞，左右兩邊到處是毒蟲和怪獸，蒼天吶！大地吶！竟然有這么多的妖魔鬼怪，實在是太恐怖了！看來唐僧小命不保了。他的那匹白馬腿都嚇軟了，屎尿都出來了，臥在地上站也站不起來，唐僧無路可逃，只好等著送死吧！看來前往西天的路上真的是困難多多呀！

　　雖然唐僧遇到了許多困難，但是他卻不畏艱難，沒有放棄前往西天取經的執著，而是一直前行，他的這種執著精神值得我們去學習。

西游記十三回讀后感 篇3

　　是善哉?還是惡呼?

　　——從《西游記》人物說開去

　　在這大千世界上真的存在著絕對的善與惡嗎?我想，應該是不存在的吧。那么，何為善?何又為惡呢?

　　《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發現?話說三藏等人一路西行時，在經歷了九九八十一難后，終于取得了真經、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無險。我總結了一下，發現凡是那些“有驚無險”的妖精都有著“后臺”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒人撐腰的“無名小卒”。

　　都說神仙有未卜先知的本領，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時，他的主人都會準時跳出來，擋住悟空，請他網開一面。每當讀到這里，我心中就會產生一個大大的問號：那些神仙既然能算到自己的部下會有“血光之災”，那么也應該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來都不去阻止，試問這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎?

　　而一向被評為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎?佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個手上沾滿了鮮血的“人”，如來居然還封他為佛!佛曰：“救人一命勝造七級浮屠”，面對各種妖魔，他老人家理應慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無邊，回頭是岸。無論如何，也不能大開殺戒啊!退一萬步來說，就算妖魔當誅，可是，他們的手下也有許多無辜之人，用現在的話說，應該分別量刑才對啊，但孫悟空等人就喜歡一網打盡，把事做絕了。

　　我們再站在那些在一般人眼中被視為“十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們為了獲得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢?

　　現如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧?

　　再看看那些所謂的惡人。其實在他們當中，除了少數一些罪大惡極的人應當得到法律的懲罰外，大多數人都是由于這個或那個的種種原因才被逼上絕路的。《水滸傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個個鮮明的例子嗎?

　　正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應該沒有絕對的善與惡吧!老子曾說：“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。”既然禍福可以互相換，那么善惡又何嘗不可呢?畢竟，有時善惡只是在一之念間。隨著環境的變化，善有時會變成惡，而惡有時也會變成善。人們常說的“浪子回頭金不換”不就是說的這個道理嗎?

　　同學們，其實真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們去把“善”找出來吧，然后在把“惡”深深的埋起來吧!讓真善美之花開遍全國!

西游記十三回讀后感 篇4

　　《西游記》敘述了唐僧與徒弟四人孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬一路上降妖除魔，歷經八十一難，最終到達西天取回真經的過程。這部作品通過無數的戰爭的幻想情節，寫出了廣大人民群眾對惡勢力的反抗精神。

　　師徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老實，一心想取到真經，令我感嘆不已。

　　豬八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心貪婪，做不成事。他遇到困難時，只想著退縮。

　　孫悟空最大的特點是勇敢，他不怕困難，打走妖魔鬼怪。如果師父被抓了，他一定會想辦法救出師父。他是我學習的好榜樣！

　　唐僧就是啰嗦可是是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。意志堅強，慈悲善良。在取經的過程中堅定，從不懈怠動搖，不為財色迷惑，不為死亡屈服，憑著堅韌不拔的精神，終成正果《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事唐僧師徒四人取經，經歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的就拿我們的學習來說吧，我們經歷的每一天又何嘗沒有困難呢？我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業考大學又何嘗僅僅是九九八十一難呢？戰勝困難的過程，就孕育了成功唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才得以成功這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能成功的道理。

　　《西游記》這一本書給人印象真的是太深刻了。我都看了幾十次了。

西游記十三回讀后感 篇5

　　《西游記》是一個大家都有所熟悉的神話故事。講述了一塊集天地之精華的仙石中，蹦出了一只猴子，之后漂洋過海，來到了花果山。

　　經過考驗，當了眾猴子的老大。之后，為了學習長生不老之術，在小猴的幫助下，出海遠航。找到了神仙，它就得到了一個法名：孫悟空。

　　有一次，長老在臺上上講經文，悟空在臺下大聲叫師傅傳授長生不死之術，師傅很生氣，用扇子在他頭上敲了三下，悟空悟性極高，于是在半夜三更到了師傅的房里學習了長身不死之術。之后又因為顯耀本事而泄露仙術被逐出師門。

　　回到花果山，自封“齊天大圣”與天上的神仙對抗，后被如來壓到了五指山下。

　　在五指山下被壓了520xx年后，唐僧把他從山下解救出來。拜師唐僧后陪唐僧去西天取經。在高老莊，唐僧又收下了二徒弟豬悟能，也就是豬八戒。在流沙河收下了三徒弟沙悟凈，也就是沙和尚。以及一匹馬：白龍馬。路上遇到了許多的妖魔鬼怪，經過師徒四人的努力，經歷了九九八十一難，取到了真經并返回大唐。

　　這個故事告訴我們做任何事都要明白是非，再堅持不懈的去做，要尋求真理，不能被困難所擊倒，要迎難而上。不要怕困難多，困難多就要一個一個去解決。也不要怕困難難，困難難就要專心、堅持不懈地想辦法去解決。不要怕困難，更多的困難只是在磨煉你，鍛煉你。成功是通過不斷努力得來的，成功是來之不易的。

西游記十三回讀后感 篇6

　　話說唐僧師徒四人，自從西天取完真經以后，就一直過著無憂無慮的生活。這天，孫悟空心血來潮邀請他的師父、師弟一起去暢游素有“江南明珠”美稱的天目湖。師徒四人騰云駕霧，向天目湖飛去。眨眼來到天目湖上空，首先映入眼簾的是一個安謐的湖，四面青山環繞，山色碧綠青翠，映藍了天空，湖水清澈湛藍，宛如一片明鏡。八戒一見，喜出望外，忙放下云朵想先照鏡梳妝打扮一下，沒想到由于突然，把一群正在湖面上低回盤旋的白鷺嚇得四處奔逃，而大膽的野鴨卻依然在水面上鳧游，遠遠看去，宛如一片明鏡上不經意揮灑上去的點點墨跡。四人一見之下愛意頓生，也想和那些動物們一起嬉戲……

　　接著，四人去了海洋世界。沙僧以為到了他的沙河，興奮地一頭扎了進去，結果他沒進去，頭上卻起了打包，兩眼冒起了金星。他大聲吼道：“哎喲!哪方的妖怪，還會隱身術，撞得我好疼。”孫悟空肚子都笑疼了：“這是魚缸，用來觀賞的，并非你的沙河，師弟，你可太落伍了。”

　　“哈哈……”四人一起大笑起來。這時，服務員面帶微笑地向初次到來的貴客介紹了各種各樣的海洋動物。他們都聽得津津有味，不住地點頭，仿佛已經置身于大海中了。四人高興地游完海洋世界，又坐上游艇去湖上轉轉。船上，四人到處觀望：那一座座山頭像是從湖底冒出來的春筍尖兒，嫩嫩的、綠綠的，散落在湖中，把個一覽無余的湖面裝點得幽深曲折起來。看，一片兩片的小艇又從山后破浪而來，給平靜的湖面上又添了幾分生趣。

　　不一會兒，師徒四人便到了猴山上。一上山，首先看見的是一只只調皮的小猴子，最高興的就數孫悟空了。他指著山上那些猴子興奮地對師父說：“看，師父，那是我的孩兒們!”咦，豬八戒、沙僧上哪兒去了?原來他們早就去玩了，只見他們跳上竄下，這邊看看，那邊摸摸，一刻也閑不住。聽說豬八戒還想學現代女郎減肥呢!咦，那是什么?在一圍靜靜的山腳，幾只鳥兒扇動著長長的翅膀悠悠地飛起來，仿佛翅膀在輕輕地扇動著風的氣息。

　　喔，原來那又是白鷺!沿著石板路向山上走去，便看見了那連綿的竹林，一走進去師徒四人的眼睛都被竹子染成了青色，一根根靠近來的竹子，就如畫的一般直挺蒼翠。微風吹過，遍林的竹葉都在顫動，仿佛要抖落下青翠之色。瞧，他們看著竹的形態，聽著竹的聲音，說著竹的故事，多么輕松、開心啊!玩夠了，師徒四人都餓了，唐僧摸摸肚皮說：“肚子都餓得咕咕叫了，也不知道這有沒有好吃的?”豬八戒干脆一屁股坐在了地上直嚷：“還是師父好!”八戒上前去問一位服務員：“請問這里有什么好吃的嗎?”“有，沙鍋魚頭、仙桃、板栗、竹筍……”沒等服務員說完，師徒幾人就迫不及待地說：“好了，好了，快帶我們去吧!”來到賓館，熱情的服務員泡上了一壺清香的茶。他們端起茶杯一品，齒齦留香，不禁讓人精神為之一爽：“好茶啊，好茶!簡直比天宮的瓊漿還好喝。”他們都嘖嘖稱贊。“這呀，是溧陽名茶——碧螺春。是用那清爽的天目湖水、清香新鮮茶葉泡制而成的。”服務員介紹道。“現在可以上菜了嗎?”另一位服務員滿臉笑容地問道。

　　讒嘴的豬八戒趕忙說：“快上，快上。”服務員首先上了一道“明星菜”——沙鍋魚頭。他們瞧了瞧上的菜，互相看了看說：“這魚只有頭和湯，可怎么吃啊?”“這可是溧陽名牌菜——赫赫有名的朱順才牌沙鍋魚頭!是用天目湖的鰱魚頭、天目湖的水特制而成的，風格別具，味道獨特。”服務員解釋道。他們半心半疑地一嘗，連連夸道：“好鮮!好鮮!”說完就一大碗一大碗喝了起來……吃完飯，他們還品嘗到了天目湖的仙桃，孫悟空吃了都不敢相信自己的眼睛，使勁捏了一下大腿，大叫道：“我還以為自己又偷吃了王母娘娘的蟠桃呢!”飯后，他們一行人又進行了一次“海上旅行”。他們還遭遇了“海盜船”呢!真是驚險刺激：師父唐僧嘴里不住地念：“阿彌陀佛，阿彌陀佛……”豬八戒差點嚇得落荒而逃;孫悟空和沙僧緊緊地護著師父……“啪”燈亮了，原來師徒四人正在欣賞動感電影呢!看完電影，師徒四人又穿越了“感應噴泉”。在師父的催促下，四人戀戀不舍地駕著祥云回天宮了，他們還商量著要到綠色仙境——天目湖來安營扎寨呢!

西游記十三回讀后感 篇7

　　這本書一買回來，我便津津有味地看了起來，才讀了幾篇，我就愛不釋手了。

　　《西游記》這本書是四大古典名著之一，作者形象生動地描繪了故事的主人公——孫悟空。

　　書中講了一只石猴出生在傲來國花果山上，不久變成了美猴王，他拜須菩提祖師為師，練就了七十二變和一翻十萬八千里這兩項本領，后來他向東海龍王借了金箍棒，還大鬧天宮，被如來佛祖壓在五指山下。520xx年后，他保護唐僧西天取經。他們師徒四人歷盡千辛萬苦，一路上遇到許多妖精，并把他們收服，終于取得了真經。

　　主人公孫悟空是一個敢作敢當，愛打抱不平又不失幾分機靈可愛的人，深受讀者的喜愛。我們應該向孫悟空學習那份正義和向邪惡挑戰的思想。這本書上的故事雖然在現實生活中是不存在的，但那精彩的打斗場面卻能讓讀者身臨其境。這一篇篇的神話故事深深地吸引著我們，它能陶冶我們的情操，讓我們加強修養，使我們成長路上充滿陽光。

　　這本書，如雨露，滋潤我們的心靈。

西游記十三回讀后感 篇8

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒們的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　《西游記》是一篇神話故事，塑造了四個鮮明人物形象：唐僧誠心心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒貪財好色，但又不缺管善心，沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他精妙之處。其中我最喜歡的是孫悟空，因為他神通廣大在、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒們的離奇經歷給我留下了深刻的印象。以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧徒經歷了八十一個磨難，讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，不要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了而且堅持到了最后。

西游記十三回讀后感 篇9

　　這個寒假，我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，我深有感觸。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著，而且目標堅定;孫悟空正義大膽、嫉惡如仇，本領高超，是妖怪們的克星;豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，有些可愛;沙僧心地善良、忠厚老實，安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，彼此之間恰好形成了鮮明的對比，給人留下了深刻的印象，不愧于“四大名著”之一的美稱。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞，值得我學習。

　　書中寫唐僧師徒經歷了九九八十一難后終于取得了成功，達到了宏偉的目標，讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我學習的精神。再想想自己在以前十分的希望練習圓號，便央求媽媽終于把他買了下來，可過了幾天，我看著復雜的五線譜，嘗試了幾遍，可根本不是調。我心里便打起了退堂鼓，心想：原來圓號這么難啊，還不如在家里好好看電視呢。所以我并不再練圓號了，失去了一份自己本應該擁有的特長。自己當初為何不能像他們一樣堅持到底?而是半途而廢、虎頭蛇尾?我不禁慚愧起來。也許這就是我所缺少的啊! 只要我能把一件事情從頭做到尾，堅持不懈，不管我最后是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說都應該算是一種成功啊!《西游記》真是我的良師益友，教會我成長的道理和對待事物的態度!

西游記十三回讀后感 篇10

　　看過電視劇版《西游記》的我早就對名著版《西游記》垂涎三尺了，于是我迫不及待地看完了這本書。

　　這本書是我國古典四大名著之一，是明代小說家吳承恩所創做的，也是我國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。書中主要描寫了唐太宗貞觀年間孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬四人保護唐僧西天取經，沿途歷經九九八十一難，一路降妖伏魔，化險為夷，最后到達西天取得真經的故事。

　　在這本書里，我最喜歡的人物是孫悟空。他求學的時候每天都要念著自己最不喜歡的經文，一念就是七年，但是他從未想過要放棄，因為他心里一直都相信師傅總有一天會傳授他真本領。雖然他只是一只靈猴，但他敢作敢當。他敢于與高高在上的玉皇大帝作斗爭，大鬧蟠桃會，砸壞了太白金星的煉丹爐又大鬧天宮還銷毀了生死薄。他敢于于一切惡勢力、一切困難作斗爭，在我心中，他是一個敢作敢當的大英雄!

　　孫悟空盡心盡力，有始有終，知恩圖報。他的心里始終都記得當自己被壓在五行山五百年時，是唐僧救了他，這份恩情，他沒齒難忘。所以，他在取經路上對唐僧忠心耿耿，當妖怪作孽時，他說：“師傅莫怕，待俺老孫捉住那妖怪，保你西去取經!”這句話曾無數次溫暖了我，我相信，它也溫暖了唐僧。是孫悟空教會我無論遇到什么樣的困難，都不能輕易放棄，是他教會我要懂得知恩圖報。

　　唐僧師徒歷經九九八十一難才取回真經，我想，這也是在間接地告訴我們：無論做什么事情都不能急于求成，取得成功的快慢并不在于我們為此所消耗的時間，而在于我們為了獲得成功所經受的磨練。我相信：一個人接受的磨練越多，那么他所獲得的經驗也就越多，這樣，他離成功的大門也就越來越近。

西游記十三回讀后感 篇11

　　《西游記》是四大名著之一，它是明代吳承恩著章回體神話小說，是中國古代第一步浪漫主義的神魔小說。 小說描述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護唐僧去往西天取經，一路上歷經八十一難，降妖伏魔，最終取得真經，各修成正果的神魔故事。

　　吳承恩的寫作手法十分生動有趣，讓人在閱讀的時候有一種身臨其境的感覺。在第一章描寫石猴出世時，他先引了一篇詩文做鋪墊，后又使用了夸張的手法，在描寫石猴與其他小猴們玩耍時用了大量排比，更突出石猴活潑好動的性格。在描寫唐僧時，他哭哭啼啼的樣子也凸顯了他柔弱的特點，在遇到他解決不了的問題時，他的軟弱便一覽無余。而豬八戒從高老莊開始，就被作者戴上了好吃懶做的“帽子”。豬八戒很會看人臉色，在“三打白骨精”時，豬八戒毫不猶豫地站在唐僧這一邊，第一次打白骨精時，白骨精化成一個姑娘，八戒先數落了孫悟空一頓，然后才開始介紹白骨精。沙僧是個典型的老好人，無誰犯了什么錯，他也總是說好話，同時他很實在，在隊伍里他是挑擔子的，這個工作是最累并且沒有成就感的，他雖然寡言少語，可他任勞任怨，在隊伍里他好像缺少主見，但對于把唐僧護送到西天取經這件事上，他無疑是最堅定的一個。

　　作者在每一個故事中都人物關系明確，看文言文雖然是一知半解，但文中的趣味卻一點不會少。

西游記十三回讀后感 篇12

　　讀《西游記》有感

　　《西游記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應詔出發取經;第三部分《第回》,寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰勝九九八十一難，終于完成任務

　　.

　　吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區)。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區)人。明代杰出的小說家，是四大著名小說之一《西游記》的作者，而對于《西游記》的作者，史學界存在很大爭議。他生于一個由學官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。

　　我的感受是：

　　《天啟淮安府志》評價他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死后的事了。他一生創作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點認為不是，在學術界保持著爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。

　　吳承恩出生背景：

　　吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。

　　他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創作，歷時7年。

　　我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神!

西游記十三回讀后感 篇13

　　《西游記》這部家喻戶曉的經典之作，我覺得最為之震撼的，是文中那些個曲折離奇的情節，更有那暗藏著的，人們可望不可及的理想，以及追求美好生活的愿望。

　　每每讀《西游記》，會情不自禁地憶起那些精彩的故事，三打白骨精，孫悟空大鬧天宮，唐僧情陷女兒國?更有甚者，看書的同時，腦海里總跳出六小齡童版的電視劇，深入人心的。不管是那個古靈精怪的孫悟空，還是一身正氣的唐僧，或是憨厚老實的沙僧，又或者那個愛自作聰明，搞怪的豬八戒，對于咱們七零后的人來說，它給予我們太多的樂趣。如此美好、純真的童年記憶，想來不是什么東西能輕易取代的。

　　“我是從哪里來的”，不由得記起小時候，懵懂的我們常愛問媽媽這類白癡的問題。想來有此種經歷的人不少，而且得到的答案也相差無幾，媽媽們總是摸摸咱們的頭，笑臉盈盈，滿臉的愛意，“是從石頭縫里蹦出來的”，哈，如此，我就是孫悟空。得到滿意的答案，蹦跳著繼續玩鬧起來。現今想想，自打咱們出生，小孩的皮性，任性，真是令媽媽們操粹了心，不就是一個活脫脫的孫悟空嗎。無怪乎，總是聽人說，父母對孩子有操不完的心。如今，我已為人母，兒子愛玩愛鬧的天性，對此自然是更加的感同身受。

　　不管是過去不知天高地厚的年紀，抑或此時的我，在《西游記》里，給我印象最深的，始終是孫悟空。如果說，小時候佩服的只是他的武功蓋世，無所不能。那么此時的我，更敬佩他的知恩圖報，寬宏大量。俗話說，滴水之恩，當涌泉相報。我想，孫悟空用他的所作所為予以最好的詮釋。五百年前，孫悟空大鬧天空，被如來佛壓在了五行山。唐僧途經，信手撕去了符咒，讓它重獲自由。就這份恩情，孫悟空竟用自己的一生來回報。大家都知道，西天取經的路上，驚險重重，妖魔叢生，如果沒有孫悟空的火眼金睛，沒有孫悟空的從旁相陪，任憑唐僧是如何的執著，怎樣的努力，也是取不回來真經的。在護送唐僧西天取經的途中，孫悟空斬妖除魔，明察秋毫。為了唐僧，孫悟空拋卻榮華，放棄享受，更不惜舍命相救，這是多么高尚的品格。對于人情冷漠的當今社會，更加的難能可貴。

西游記十三回讀后感 篇14

　　《西游記》這本書是四大名著之一。在我上學前班時候媽媽給我買了《西游記》的光盤看了。現在我二年級了，老師讓我們看《西游記》書。我通過反復閱讀，使我對唐僧師徒更加了解一些。唐僧一心向佛，孫悟空威風凜凜，聰明.智慧，豬八戒貪吃，懶惰，沙和尚，忠誠.老實，因取經，師徒四人經歷了九九八十一難。

　　唐僧不能分辨好壞，不識妖魔，常把火眼金睛的孫悟空誤會，使孫悟空傷心不已！在經歷了磨難后，唐僧才真正的知道孫悟空是真心幫助自己去取真經的。

　　我特別喜歡孫悟空，因為他能七十二變，神通廣大，做事堅強.果斷.不服輸的性格，讓我常常把自己想象成孫悟空。孫悟空是我學習的榜樣！讓我也記住做事要有不放棄的精神，要做堅強.勇敢.智慧的人！

西游記十三回讀后感 篇15

　　第三回

　　四海千山皆拱伏

　　九幽十類盡除名

　　悟空使攝法將傲來國庫館里兵器搬進山中，操演群猴。山中妖、獸紛紛拜悟空為尊。悟空向龍王討得重一萬三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴屬在生死簿上的姓名。龍王和閻王表奏玉帝，請伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。

　　第四回

　　官封弼馬心何足

　　名注齊天意未寧

　　悟空被授以弼馬溫之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

西游記十三回讀后感 篇16

　　這是一部所有人都愛讀的經典大作，它有鮮明的人物個性;它有瑰麗的整體形象;它有活潑詼諧的對話旁白;它還有暗藏的社會現象。

　　唐僧(玄奘)

　　孫悟空(齊天大圣)

　　豬八戒(豬悟能)

　　沙和尚(沙悟凈)

　　白龍馬(小白龍‘西海三太子’)

　　后來唐僧被封為‚旃檀功德佛‛，悟空被封為‚斗戰勝佛‛，八戒受封‚凈壇使者‛，沙僧受封‚金身羅漢‛，白龍馬加升為‚八部天龍馬‛。

　　唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了‚九九八十一‛道難關。這就好像我們的成長道路上布滿了荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利。 學習也是一樣。學習就好像是要去取得真經。不能像豬八戒:好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎。要像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。要像孫悟空，活靈活現，足智多謀。也要學會像唐僧那樣心地善良，不愿氣餒。‚工夫不負有心人‛這句話用在他們身上是再恰當不過了。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，

　　也會取得最終的成功。

　　他們取得真經靠的是什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

西游記十三回讀后感 篇17

　　這個暑假，我看了一本古代的四大名著之一《西游記》相信大家在電視上已經看了很多遍了，但都看不厭。媽媽說：“看電視不如看書”，所以給我買了一本《西游記》來。

　　它里面主要講唐僧和他的三個徒弟孫悟空、豬八戒、沙和尚前往西天取經，他們經歷了重重磨難，翻過了千山萬水，最后取得了真經。唐僧實事求是，學習認真，孫悟空有火眼金睛，本領高強，豬八戒肥頭大耳，好吃懶做，但有時也對人熱情，沙和尚忠厚老實，勤勞勇敢。其中的團隊精神很值得我們學習。我們班級是一個團隊，我們學校是一個團隊，我們中華民族更是一個團隊。如果我們每一個團隊都能發揚吃苦耐勞，協調合作的話，我們也一定能取得“真經”。

　　我最敬佩孫悟空了，他全身長著棕色的毛，拔一根毛就可以變出一只小猴，他有一雙火眼金睛，不管妖怪怎樣變幻，都逃不過他那雙眼睛，他手腳靈活，一個筋斗云就能翻十萬八千里。孫悟空還有一樣寶貝，那就是他的“如意金箍棒”，可隨大隨小，小時可以變成一根繡花針，藏到耳朵里；大時可以頂天立地。他本領高強，一路上幫師傅除妖降魔，忠心耿耿。猴王還是一個重情重義的人，比如說三打白骨精里面，豬八戒說他好多壞話，把他給逼走，但最后孫悟空也沒有計較。后來把師父救出來之后，假裝要走，師父正要給他下跪，他一下子就轉過身來，把師父托住，一聲“師父”馬上就叫了出來。

　　《西游記》這本書教會了我許多做人處事的方法。

西游記十三回讀后感 篇18

　　《西游記》是四大名著中的一本，是著名作家吳承恩所寫。講了唐三藏，孫悟空，豬八戒和沙僧歷經九九八十一難取的真經的事。

　　途中唐三藏歷經九九八十一難，每一難都困難重重。而唐三藏每次都要面臨被吃的危險。唐僧的三個徒弟也冒著風險去救援唐僧。孫悟空會七十二變，騰云駕霧。還有一根很厲害的金箍棒。可是他再怎么厲害，在師傅的緊箍咒下還是疼的一直打轉。豬八戒原是天蓬元帥，后來因為犯了錯被打下凡。它的武器是九齒釘耙。沙僧任勞任怨，提行李，保護師傅。不管唐三藏遇到什么困難，三個徒弟總是會在第一時間出現，爭取救出師傅。

　　四個人之中，我最喜歡孫悟空。雖然他剛開始意志不太堅定，曾兩次回到花果山：一是因為孫悟空打死強盜，被唐僧多說了幾句，于是一氣之下回了花果山，后來又重新回來了; 二是孫悟空三打白骨精的時候，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，孫悟空一氣之下，又返回花果山，后來唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請回。

　　《西游記》真是一本好書呀，建議大家多多看看四大名著。

西游記十三回讀后感 篇19

　　中國有四本書非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》還有《西游記》。但我最喜歡的還是《西游記》。

　　《西游記》的作者是羅貫中，是一部充滿了離奇，精彩的神話故事，講述的是唐僧和孫悟空、豬八戒，沙僧經過九九八十一難西天取經的故事。

　　在其中我最喜歡的是大師兄孫悟空。他原來是一從石頭里蹦出來的，他是一個天真爛漫、調皮任性的無拘無束的“野猴”。他奪走老龍王的鎮海之寶——定海神針;游樂地府撕碎“生死簿”;大鬧天宮，偷吃仙桃仙丹，不把玉皇大帝放在眼里，還自封“齊天大圣”。用他的七十二變大鬧天宮，惹怒了如來佛祖，便被佛祖壓在五指山下，唐僧救了他，他便跟著唐僧西天取經。為了師傅的安危奮不顧身的他正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無反顧地將他們掃除。哪怕事后又被各路神仙將妖魔領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。

　　其次是二師兄豬八戒。他貪財好色，有著一身毛病，好吃懶惰，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，還特別愛吃，每次孫悟空叫他去找食物，他總是打著找食物牌子，卻總是在半路睡覺，或者是找到了食物在回來的路上也吃得一干二凈了。它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一集，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。雖然他很貪吃，但是也非常護主，絲毫不比孫悟空差，一旦唐僧有危險也會那把九齒釘鈀奮不顧身的去救他。

　　然后是三師弟沙悟凈。他心地善良、安于天命，他的本領更比悟空，八戒是弱一些。他淳樸憨厚，忠心耿耿，總是挑著行李默默跟在身后，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。

　　最后是師傅唐僧。他胸懷天下，惠及黎民百姓，善良閔城的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，為了求取真經而不惜遠行，而且他心思縝密，能注意到事物的細節，自我要求嚴格，堅持原則，規范嚴謹，善于發現問題，低調不張揚，遵守時間。

　　覺得書中的每個人物都值得我學習。孫悟空本領高強、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學習，不能害怕危險;唐僧堅持不懈，意志堅定，我要向他學習，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實，我要向他學習，誠實守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學習，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。

　　師徒四人西天取經，堅持不懈，值得我學習。一路上，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學習嗎?想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過去了，還有什么是戰勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?

　　一本好書，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書吧!

　　就是唐僧師徒經歷了八十一個磨難又讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!

西游記十三回讀后感 篇20

　　《西游記》是一部幻想體小說，用生動的語言講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四人西天取經的故事。它的出現，開辟了神魔長篇章小說的一條光明之路。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合起來的特點直接地影響著諷刺小說的發展，《西游記》是中國古代長篇浪漫主義的小說的的高峰在世界文學史上，它是浪漫主義的杰作。

　　作者吳承恩運用天馬行空的綺麗想象向眾人展示了師徒四人在茫茫西天取經路途上的種種艱難險阻，并將折現千難萬險幻化成了險象環生的各種災難，一場又一場與妖魔鬼怪斗智斗勇的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。

　　書中的人物形象個性鮮明，各具特色。有誠實善良、一心向佛的唐僧，也有忠誠不二、嫉惡如仇、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明但又不失忠勇和善良的豬八戒，還有忠實可靠、寡言少語的沙僧。

　　利用假期的時間，我便將這本早已想品讀一番的《西游記》讀了個遍。 “混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。”開篇詞將盤古開天辟地后的環境用優美的文筆展現在大家面前，又為下文做出了鋪墊

　　書中的文筆真切傳神，情節精彩紛呈，高潮迭起。將師徒四人的形象、動作、神態刻畫得栩栩如生、有血有肉。在當時中國這個封建儒家思想特別嚴重的環境中難能可貴書中一些的一些故事情節曲折、扣人心弦，例如大鬧天宮、三打白骨精、大戰紅孩兒、三調芭蕉扇等尤為精彩。

　　單撿三調芭蕉扇這一故事來說。師徒四人去西天取經，路遇火焰山受阻礙。孫悟空萬不得已，到達翠云山向牛魔王之妻羅剎女借芭蕉扇。作者吳承恩用了三個回合的篇幅和筆墨來講述這個故事，場面宏大，情節曲折，人物個性特點鮮明，在《西游記》中很具有帶代表性。

　　唐僧師徒四人歷經了重重磨難，但他們沒有退縮，沒有逃避，沒有放棄。他們堅韌執著、不畏艱難、鍥而不舍的精神，對我內心的觸動很大。

　　是啊，人生就要有所追求，為了實現自己的理想而披荊斬棘，不畏懼任何艱難險阻，不向任何惡勢力低頭，以超強的韌性和斗志戰勝戰勝一切困難，直到達到勝利的終點。從現在開始，讓我們每一個人，都背負起自己的行囊，向著自己的理想和夢想，努力前行吧!

西游記十三回讀后感 篇21

　　讀了《西游記》這本文學巨作，令我頗有收獲。書中的師徒四人歷經的千辛萬苦給我留下了深刻的印象。

　　《西游記》里的孫悟空，唐僧，豬八戒，沙僧，大家都十分了解，其中我最喜歡孫悟空，因為他聰明話潑，機靈過人，尤其是他那雙金睛火眼，能分辨好人和壞人。反而比較執著的唐僧，不聽悟空的好心勸告告，把壞人 當作好人，就掉進妖怪的手里邊。

　　首先看師徒四人歷經的困難，其中有很多是眾多神仙幫助才解決。其實在生活中，我們和同學、朋友也是一樣應該互相幫助，才能度過學習上的難關。在《西游記》這本書中，我認為“三打白骨精”這一段很好，他教會 我一個道理：既然下決心，就要盡職責，不管遇到多大的危險或困難。而生活中就有這樣的例子，比如最美司機——吳斌。

　　他的光輝事跡相信大家都聽過吧，他為了一車的乘客不受到傷害，自己卻殉職了。這個英雄在生命的最后一刻還記著自己的職責，還在為乘客著想，用自己的生命換來了一車乘客的安全。這種指責感是非常值得學習的。 可是也有負面的，有些父母在知到自己孩子的身體有病、沒錢治療時，就把孩子丟棄了，這是一個招人唾棄的事。在這里，我想對孩子的父母說：“難道你們不覺得慚愧嗎？你們就沒想過父母的責任么？這可是你們的親生骨 肉呀！只要還有最后一絲希望就應該抓住。保不準孩子治療好后會有一番成就呢？”這類人就是沒想過自己的責任的人。

西游記十三回讀后感 篇22

　　文學是一種比小鳥非得還要遠的夢想，是比花朵開的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧，是我們永遠都不會忘懷的一種信念。

　　《西游記》這本書是中國文學史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經的事情經過。

　　《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，好吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書極具想象力，從而它便成為了中國人民那個最喜愛的古典名著之一。

　　書中的故事膾炙人口、曲折動人。其中真假美猴王這個故事給我留下了深刻的印象。

　　這一章講述了是師徒四人在去取經的路上遇到了強盜，孫悟空只好殺了他們，不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只好求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時候有個小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來，兩個孫悟空在花果山見上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的變回了原型，原來只是一個小猴子。真相大白后孫悟空又繼續和師父一起去西天取經了。

　　這本書不僅可以讓我們陶冶情操、加強修養，使我們成長的路上充滿陽光與滋潤我們心靈的雨露。

西游記十三回讀后感 篇23

　　小時候，經常唱這樣的兒歌：“唐僧騎馬咚咚咚，后面跟著孫悟空……”也經常看關于《西游記》的動畫片與圖畫書。所以，內心里我非常想能親眼看一看這本令兒童喜愛的古老的神話故事。一次偶然的機會，我和阿姨去圖書館找材料，無意中發現了我所喜歡的四大名著之一——《西游記》。

　　它在四大名著中，是最生動活潑的，我讀起它來總覺得既過癮又有趣。那光怪陸離、色彩斑斕的神話世界，給了我深刻的感悟。

　　這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

　　在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上自稱王。可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。

　　然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。

　　在歷盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

西游記十三回讀后感 篇24

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧-誠心向佛、頑固執著，孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧-心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的，我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的語言;有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧!一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。” 三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

西游記十三回讀后感 篇25

　　自小最愛的名著便是《西游記》。

　　《西游記》中的故事情節我簡直能倒背如流。但幼時沉浸在孫悟空打妖怪的樂趣里，充滿童真的歡笑便象征了它帶來的喜悅。

　　隨著年齡的增長，對《西游記》依舊愛不釋手，卻有了更深刻的認識。

　　孫悟空，這是一只頑皮的猴子，鏡頭里總會出現他咧嘴大笑的畫面，他想一個幼子，無拘無束, 不用為生活煩惱，更不用操心世間的俗世，他只用在師父困難時挺身而出，斬妖除魔。即使被師父用緊箍咒趕走，也不會記仇。回來之后，依舊如此淘氣，整日大笑，這是人幼年的情趣。

　　豬八戒，這是一頭貪婪的神豬。他曾擁有天河兵權，權大勢大，卻因一時色迷心竅，犯得不可饒恕之罪而落得一副嚇人的模樣。俗話說：一朝被蛇咬，十年怕井繩。他卻依舊我行我素。他像一個正在茁壯成長的青年，有欲望有個性，卻叛逆。所以他一直認為高老莊才是他最終的歸宿，故一旦唐僧有難，便嚷嚷著散伙。這是青年人的寫照。

　　沙和尚，這是一個老實的挑夫。他沉默寡言，一出下來也沒什么臺詞，也就是勸勸師父寬恕大師兄。但

　　他卻做著最累的活，那生活的重擔壓在他的肩膀上，他毫無怨言。他就像一個老實巴交的中年人，承擔著生活的壓力和勞苦，卻將笑容掛在臉上，令人于心不忍卻又無可奈何。這是中年人的負擔。

　　唐僧，這是一名老成的智者。說他老成不是貶他，只是將他的內心反應出來。他是智慧的，不平凡的。他的起點伴隨的只有一匹白馬，而在終點站，他的身后，戰爭一群堅定而有力量的支持者。但他從不顯示他的喜悅，從未見他開懷大笑。多少令人垂涎的妖女在他面前賣弄，竟絲毫不能打動他。他目光堅定，充滿他心里的，只有取經，洞穿世俗萬物。這是老年人的聰慧。

　　四個人，四種人生，這就是我們眾生一致的生活。也許我們并不轟轟烈烈，但我們確實在走那樣的人生路。

　　也許，我們的人生路便是那條取經之路吧! 《西游記》是精彩的，那么，誰說我們的生活不精彩呢?

西游記十三回讀后感 篇26

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜歡的便是孫悟空。

　　有一次，白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識破本相，于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當，但三次均被孫悟空識破，金箍棒打“死”。唐僧認為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。一紙貶書在手，悟空熱淚雙流。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚······

　　當然，我也從中學到了一些道理，那是一次數學家庭作業，我做著題目。這是，我碰到了難題，想了半天都沒做出來，我心想：算了吧，明天早上去問同學。就在這時，我眼睛的余光掃到了《西游記》上，不禁又想：不是以前也說過，要像里面的人物一樣不怕困難嗎？于是，我再次拿起筆，奮筆疾書了起來······

　　高爾基曾說過“書是人類進步的階梯”，何況《西游記》是一本人人知曉的名著，我們更應該去讀它，欣賞它。