一百字讀后感（精選31篇）

一百字讀后感 篇1

　　我現(xiàn)在想你們介紹一本書，它的名字叫《校園三劍客》。它雖然是一本科幻書籍，但是他寫出了三位劍客的英勇，下面是楊鵬寫的《校園三劍客》之《魔幻頭骨》的主要內容： 大英博物館的“水晶頭骨”在先進的防盜系統(tǒng)下不翼而飛，讓警方感到很尷尬。“校園三劍客”再一次被“神秘人”派去解密。 在古雅馬文化遺址，他們遇到了一位博古通今的拜侖丁教授，還有疑惑可以的偷盜者；在“死亡之島”，“校園三劍客”與S國特種兵狹路相逢；在“智慧圣殿”，他們與“頭骨之血”組織成員展開了殊死的搏斗和智慧的較量……“校園三劍客”能否找到十三顆“水晶頭骨”，并揭開“水晶頭骨”之謎？這個能透視遠古文明的“水晶頭骨”到底帶給我們什么啟示呢？ 這里面的楊歌是我最喜歡的，因為他有超能力，而且他的血型是獨一無二的，是x型的。在這里有英勇無敵的楊歌、精通電腦，只要有密碼都能解的張小開和臨危不懼的白雪。最后他們總能把犯罪查清，找出事實。

　　我們也要像他們一樣，學習英勇無敵、臨危不懼不懂就問。

一百字讀后感 篇2

　　今天，我終于把海蒂看完了！我把它的內容講給你們聽一聽吧！

　　小海蒂很小就失去了爸爸媽媽，媽媽臨走前把小海蒂交給了她的姨媽，叫她帶帶這個可愛的孩子姨媽帶了海蒂二三年因為自己在法蘭克福找到了一份合適的工作，怕怕海蒂影響她，就在海蒂六歲時，姨媽就把海蒂交給了住在山上古怪爺爺！在那里她天天跟彼得到山上放羊。海蒂是一個善良而有愛心的孩子。她像小天使一樣將快樂帶給身邊的人。受她感染孤僻的祖父重新融入人群了，失明的老婆婆燃起了對生活的希望，放學的彼得學會了讀書；失去女兒的醫(yī)生重新找到了生活的意義，瘸腿的克拉拉重新站了起來……到了冬天，她聽彼得說彼得的奶奶冷得躲在被子里不敢起來，就急的大哭，并叫克拉拉把海蒂在職她家睡的那張暖和的大床寄到山上來給瞎眼奶奶睡。

　　我欣賞海蒂的善良、活潑、可愛，她也給我?guī)�來了許多啟發(fā)那就是：人要活得快樂、開心，對自己要有信心，不要浪費任何時間……，看完這本書我真想飛進他們的世界，和他們共同玩耍！

一百字讀后感 篇3

　　看了父母課堂這本雜志后，發(fā)現(xiàn)自己許多原來想過，卻沒有徹悟的問題。如今我們年青一代做父母的都是在摸索著怎樣教育孩子的辦法。這本雜志對幫助我在教孩子提供很大的啟發(fā)。

　　教育孩子的確是一門學問，有人說寓教于樂，讓孩子輕松學習，愛玩是小孩的天性，不懂教育的家長又怎能把孩子教育好呢?孩子不光要學習好，各方面都要全面發(fā)展。家長對孩子要放開手腳。不要什么事情都擔心孩子會出錯，而不讓他去做一些力所能及的事情。久而久之家長就剝奪了孩子的鍛煉機會，就會無意中扼殺孩子對解決問題的能力。所以，家長在日常生活中應放開手腳，凡是孩子自己能做的是，放手讓他獨立去做。同時培養(yǎng)孩子的獨立意識，讓孩子積極設法解決問題，而不是消極的等待。實踐鍛煉是很有必要的。家長在這過程中要給予孩子最大的鼓勵與支持。這樣能給孩子無窮的力量，孩子會在以后的行動中更積極的去面對去解決。

　　在父母課堂這本雜志學會小孩這個年齡段要注意的問題。通過讀父母課堂，讓我了解到很多，孩子不能圈養(yǎng)，要放開，要融入社會。要給他們一些關愛，要從小鍛煉他們。

　　作為家長，我能夠讀到這么一本指導我如何去教育和引導自己的孩子書感到非常高興。

一百字讀后感 篇4

　　是在那首詩里，

　　我認識了艾青，

　　我認識了家鄉(xiāng)，

　　我認識了祖國。

　　不同的語言，

　　相同的愛戀。

　　不同的舞步，

　　相同的路線。

　　這是貧瘠的土地?

　　這是昏暗的天?

　　詩人的留戀，

　　早已用最輕逸的文字刻下了最深刻的信念。

　　祖國，雄壯的六弦琴，

　　艾青，豪邁的琴手。

　　用那腔發(fā)自內心的澎湃激昂，

　　彈奏出一曲曲樸實的樂章。

　　它是叢林中鳥兒的歌唱，

　　自由，靈動，

　　它是農田里勞動人民的歌唱，

　　自強，向上。

　　它們只屬于中國，

　　只屬于我們。

　　熱血沸騰的英雄兒女們，

　　一代一代，沿著艾青的腳印，

　　站起來，

　　挺起胸膛，

　　昂首向上。

　　用穩(wěn)健的步伐，

　　邁向重重艱難，

　　踏過擔擔險阻，

　　留下深深的影子，

　　刻在這肥沃的土地上，

　　生根，發(fā)芽，成長。

　　艾青，用嘹亮的亢歌，

　　梳理江山的秀發(fā)。

　　昨夜的荊棘已不復存在。

　　代替它的，

　　是陽光，綠樹，大海。

　　艾青說：

　　媽媽，您長了白發(fā)。

　　媽媽說：

　　不怕，咱站起來啦!

一百字讀后感 篇5

　　我看了《毛毛蟲的天空》，這本書主要講了毛毛蟲從出生長大變成蝴蝶一直到死去得故事。我很喜歡這本書，故事很感人，讀了這個故事，我覺得生活中我們不能嘲笑別人的相貌和缺點，每個人都在成長，都會有破繭成蝶的一天。

　　一天，有一條綠色的毛毛蟲在河邊爬。小動物們都怕他，因為它模樣太丑了，大家都不和他玩，毛毛蟲很傷心。當我讀到這一段時，我覺得毛毛蟲很孤單、自卑，我好想陪伴他，好想讓他變的美麗漂亮，好交到很多的朋友。

　　后來有一只蝴蝶對毛毛蟲說：“給自己建一座夢想的房子，在里面做夢，等做完夢，就長出翅膀了。”等毛毛蟲變成蛹的時候，就在里面做夢，他做了許多好玩的夢。他做完夢了，也就變成蝴蝶了，可他還不知道自己是蝴蝶。突然，一只大鳥想吃掉蝴蝶，他在心理說：“這下我死定了，”可大鳥卻飛走了，因為他翅膀上兩個斑紋像大眼睛。他就愉快的過著幸福的日子。

　　讀到這里時，我為毛毛蟲感到高興，因為別人再也不會嘲笑他了。

一百字讀后感 篇6

　　《愚公移山》這個故事，家喻戶曉，人人皆知。我今天又重新細讀了一遍，覺得它非常耐人尋味。

　　故事主要講了有個叫愚公的老人，他的家門口有兩座大山，人們進出很不方便。后來愚公決定搬走這兩座山，他帶領全家人把這山的土填到海里，有人嗤笑他，說：“這么大的山泥怎么能搬走呢?”愚公回答：“我死了，還有子孫，總有一天會搬走的。”愚公的話感動了神仙，他幫助愚公搬走了這兩座山。

　　讀了這個故事，我深深的懂得了堅持就是勝利，不論做什么事情，都不要半途而廢，要堅持到底，戰(zhàn)勝一切困難，這樣我們才能達到勝利的彼岸!所以，我們今后一定要發(fā)揚愚公移山的這種精神!

一百字讀后感 篇7

　　俗話說：書中自有黃金屋。這也是我讀完《假如給我三天光明》的感受。

　　書中的主人公海倫是一個生活在黑暗里卻又給大家?guī)�來光明的人類，她十九個月大的時候，一場疾病帶走了她的聽力和視力，但是她沒有抱怨命運的不公平，她懷著一顆感恩的心，感謝父母給了她生命，頑強的與病魔做斗爭。在她的家庭教師莎莉文小姐和家人、朋友的幫助下，她先后進入賴特。赫馬森聾人學校和劍橋女子學校進行學習。她用優(yōu)美的詞句寫了一部又一部的文學作品回報社會、父母。因為有一顆感恩的心，使海倫變得更加堅強和勇敢，她不僅用行動證明了人類戰(zhàn)勝命運的勇氣，還將自己所經(jīng)歷的記錄下來，勉勵后世。

　　比起海倫，我能自由的唱、痛快的聽、放聲歌唱，而這就是命運的恩賜，這就是人生的最大幸福!

　　而且，我們也要關心和幫助身邊的其他殘疾人，只要愛和溫暖共存，那么世界上所有的生命都會像彩虹般絢爛奪目!

　　《假如給我三天光明》讀后感[300字]作文大全

　　《假如給我三天光明》這本書選自《名人故事集》中的一本，也是我最喜歡的名人故事。

　　這本書講述了一個度過生命中88個春秋，卻熬過了87個無光、無聲、無語的孤獨春秋的女子，這位女子就叫海倫·凱勒。

　　海倫用自己的力量考取了哈佛大學德克利夫學院。畢業(yè)后又四處奔走，為了殘疾人的幸福，又建立起一家慈善機構，被美國的《時代周刊》評為十大偶像之一。

　　書中有許多讓我感慨的地方，其中讓我感慨萬千的是海倫的老師：安妮·莎莉文。因為海倫她是一個盲聾啞人，所以很難教。其他老師建不好教就不教了，可是安妮老師沒有這樣做，而是耐心的開導、教育海倫，讓海倫有了生存下去的希望和依托，也正是安妮老師的開導，讓海倫找到了助于自己的光明。

　　創(chuàng)造這一奇跡，全靠一個不屈不撓的心，和旁人的默默幫助。海倫接受了命運的挑戰(zhàn)，用愛心擁抱這個美麗的世界，用驚人的毅力面對困境，在黑暗中找到了屬于自己的光明。

一百字讀后感 篇8

　　“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。

　　以前，我一向認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉(xiāng)，是多少人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢的我明白自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的資料很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。

　　或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。

　　“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐？”也許有人會說花謝是自然規(guī)律，又那樣假惺惺的葬花呢？你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問？我只能佩服作者了，黛玉葬花已經(jīng)暗示了最后她悲慘的結局。

　　當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人悲哀。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她務必留意謹慎，注意自己的言行，一不留意說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。

　　當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息。哭，恨已經(jīng)無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。

　　有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。

　　從這本書中，我明白了，我們要有反抗精神。如果當時薛寶釵不答應嫁給賈寶玉，那故事的結局就不會這樣了。所以我們在現(xiàn)代這個社會，要有反抗精神，不要到以后再后悔！

一百字讀后感 篇9

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？“周末，我在家里細細的品讀這段古文——《陋室銘》。呀！真是美！作者劉禹錫僅僅用了81個字，通過贊美陋室而表現(xiàn)出了他那種不求功名、不慕榮利的精神。

　　“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”這句話的意思是：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龍就靈異了，大家會發(fā)現(xiàn)，這兩句話中的仙和龍應該是突出山或水的，但是，作者卻是用仙和龍與他們的陋室相比較，突出了他們身居陋室，但是他們的行為，語言、并不”陋“，突出了劉禹錫的高尚情操。

　　“談笑有鴻儒，往來無白丁。”的意思是：與我談笑的是博學的人，晚來的沒有不懂學問的人。從這句話中，可以看出劉禹錫認為他們都是一個個有才的學者，來和他們談論，所以，無論每個人，在他的心中，都是博學的，從這里可以看出劉禹錫安貧樂道的生活情趣。

　　“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”的意思是：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府公文勞累身心。它好比南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭。看得出劉禹錫把地位、財富……放到了最后幾位，他是一個不求功名的人，因為他是一個追求之高雅的人。

　　從《陋室銘》之中，我知道了：一個人受不受人的尊敬不在于它的家是否華麗，而在于這個人人品怎么樣。我還感受到了劉禹錫是一個不慕榮利的人，并且對這個世界有一種不求聞達的生活情趣！

一百字讀后感 篇10

　　在生活中，每一個人都讀過許許多多的書，許多人熱愛讀書，也有許多人討厭讀書。而我是一個喜歡讀書的人，只要有多余的時間，我就會拿起一本書，開始細細地讀起來。

　　這一天，媽媽給我了一本書，書名是《三十六計》。一看到這本書，我立馬興奮起來。因為這本書是我夢寐以求的，所以我特別興奮。翻開這本書，我被這本書的精彩內容給吸引住了。其中，我最喜歡的就是攻戰(zhàn)計中的《欲擒故縱》。因為這個計策是我國古代偉大的諸葛亮想出來的，而且他還用這個計策七擒了孟獲。所以我十分喜歡這個計策。

　　在生活中，并非人人都是智者。一些商家常常用此計，開始往往會給你一些甜頭嘗，讓你割舍不掉，然后再下手達到目的。

一百字讀后感 篇11

　　《霧都孤兒》這本書講的是主人翁奧利弗爾·退斯特是在濟貧院里出生，后來在棄嬰堂里生活了九年，然后又被警官帶回濟貧院，像奴隸一樣拍賣，最后被棺材店老板領走，過了一個月左右，奧利弗爾·退斯特獨自前往倫敦，在路上遇到一個小偷，之后他就進入了賊窩。

　　后來，有一次偷竊活動，他的同伙把一個老先生的包搶走了，奧利弗爾·退斯特被抓住了，奧利弗爾·退斯特向老先生說了自己的處境，然后這個老先生就收留了他。讓他過上了一段幸福美好的時光。有一次，他去給人送錢，半路被那同一個賊劫去，被迫參加一次入室搶劫，被子彈擊中，搶劫失敗后，半路被扔在路邊。第二天，被被搶劫的那一家救去。最后，主人翁的兩家聯(lián)合，還有警察，用正義力量擊敗賊窩。

　　這本書讓我懂得了世界上存在的邪惡比正義多，最終正義能擊敗邪惡。

一百字讀后感 篇12

　　又放暑假了，我和小伙伴在家讀《賣火柴的小女孩》，讀著讀著，我仿佛看到了一個赤著腳哆嗦著的小女孩站在我的面前，那又冷又餓的可憐樣子使我心如刀絞;我仿佛聽到她的叫賣聲，那凄慘的聲音猶如利箭穿心，讓我非常難過。

　　小女孩啊小女孩，你那雙一向是你媽媽穿的大拖鞋被小男孩撿走了，你只能赤腳在街上走。天越來越黑，越來越冷，你也不敢回家。因為你沒賣掉一根火柴，沒掙到一分錢。回家怕爸爸打，只能在外面受凍、挨餓。為什么連你唯一的家人都不給你溫暖和關愛呢?多么可憐的小女孩啊，就連點燃一根火柴，也要經(jīng)過一番激烈的思想斗爭。我想你后來實在熬不住了，才點燃了火柴，暖和了一下自己的小手。你的幸福只能在幻想中得到，所以，最后你只能和奶奶“在光明和快樂中飛走了，越飛越高，飛到?jīng)]有寒冷，沒有饑餓，也沒有痛苦的地方去了。”

　　與小女孩相比，我是多么幸福啊!我可以在明亮的教室里讀書、寫字;可以在操場上和同學們盡情玩耍;可以得到父母的關愛，在他們的呵護下茁壯成長。每次過年，我都可以和親人團聚在一起放鞭炮、吃水餃，在喜氣中享受天倫之樂。想到這，我竟情不自禁的哭起來。我多么希望小女孩來到我家，和我一起玩耍、學習。

　　正當我想的入迷時，同伴忽然喊道：“有人放禮炮!”我不禁仰望天空，當焰火升到天空的一霎那，我仿佛看到小女孩正向我們走來。

一百字讀后感 篇13

　　今日，我讀了一本名叫《吶喊》的書。是魯迅先生很有名的書。其中，我最喜歡看《狂人日記》了!

　　《狂人日記》主要講了在五四時期的吃人事件。剛開始，我還很驚奇，那個時候竟然吃人!但當我問母親是時才知道。原來吃人并非吃人，而是反映了當時黑暗的社會和封建制度及陳腐的傳統(tǒng)概念。“吃人”無非就是揭露了當時官員者剝削民主，燒殺搶奪的情景。聽完母親的話后，我才覺得，原來當時的社會這么黑暗，官員還得搶人民的食物，錢財，這是多么的可恥呀!原來“吃人”就是指當時的官員“吞吃”民主的金財及食物呀!

　　讀完之后，我的心遲遲不能平靜，我想，當時的事情，都是因為民政的腐敗，所以，我們一定要努力學習，不能被人欺負。

一百字讀后感 篇14

　　《傅雷家書》是一部“百科全書”，它使我開闊了眼界，增長了知識，也使我更加理解和明白了爸爸媽媽對我的愛！我的爸爸媽媽沒有傅雷那樣學富五車的才華，更沒有文學、美術、音樂等方面的高深造詣，但是他們像傅雷深愛著傅聰一樣深深地愛著我！我一定會努力，不辜負他們對我的期望！我家的書柜里有一本上個世紀八十年代整理出版，并立即引起讀者關注的書——《傅雷家書》。直至今日，不少家長還把它作為家庭必備之書，從中尋找家庭教育的最佳方法。

　　通過《傅雷家書》，我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己的全部情感。無論傅聰在國內還是在國外學習的日子，只要兒子不在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當成十分重要的事情。記得傅雷曾在信中神情地寫道：我長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨，我時時刻刻，隨處給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨時隨地幫助你、保護你傅雷確實做到了這些。

　　他不顧工作的疲勞和身體的病痛，不間斷地把自己對人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒哀樂，體會他對藝術的理解程度，關注他在藝術生活中的心路歷程。然后，再將自己的感受、反思后的心德一字一句地寫下來寄給遠方的兒子。他不時提醒和要求兒子總結演奏中的得失成敗，他說：人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己更要謙和有禮。一個人有才也會有另一個危機，就是容易自以為是地鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防了藝術家特別需要苦思冥想，老在人堆里，會缺少反省的機會。

　　當傅聰在國外遇到低潮時，這個嚴厲的父親又以極其溫柔體貼的話寫道：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時間無論誰都會遇到慢慢你會養(yǎng)成一種心情對付過去的事，能夠從客觀現(xiàn)實分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關系，猶如在與知己朋友談心。

　　今天，我們讀《傅雷家書》依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教會我們首先怎樣做一個人。

一百字讀后感 篇15

　　《人的潛能與價值》主要選錄了馬斯洛有關人心理學價值觀點的文章。體現(xiàn)了以人為本的思潮，意在激發(fā)讀者自覺發(fā)掘自己的潛能，攀越生命的高峰。該書內容豐富，與其他心理學著作相比，語言也不算晦澀。細讀一遍，猶如做一次心理保健。

　　馬斯洛在致力于研究真正健康的、高度發(fā)展和成熟的、自我實現(xiàn)的人時，描述了一個有趣的現(xiàn)象：有的沒受過教育的家庭婦女卻是奇妙的廚師、母親、妻子和主婦，花很少的錢讓自己的家十分美好。她做的飯菜堪比盛宴，她在臺布、餐具、玻璃器皿和家具上的情趣總是別出心裁。她在家務的領域，全是獨到的、新穎的、精巧的、出乎意料的、富有創(chuàng)造性。馬斯洛說，“我從她那里以及像她一樣的其他人那里學到：第一流的湯比第二流的畫更有創(chuàng)造性。”他的意思是，創(chuàng)造力，不專屬于詩人、小說家、藝術家、科學家或發(fā)明家，創(chuàng)造力是出生時就被賦予所有人的、或大多數(shù)人的潛能。這些固有的基本特性，由于人適應社會上存在的文化，就被掩蓋、或被抑制而大多喪失了。做自我實現(xiàn)的人，就是要重新激活或找回這種潛能。如果你想提高自己的能力，挖掘更大的潛力，就要敢于接受新挑戰(zhàn)，讓新的經(jīng)驗和信息輸入，重新寫你的歷史。

一百字讀后感 篇16

　　假期，我讀完了《秘密花園》這本書，作者是美國的伯內特，講的是小女孩兒瑪麗的故事。

　　瑪麗一出生，就被交給了卡米拉保姆，她的父母很少管教她，她變成一個脾氣暴躁、自私蠻橫的小女孩。她九歲時，親人都在一場霍亂中去世了，她被接到了米舍原莊園，克萊溫先生成了他的監(jiān)護人，在知更鳥的引領下，他發(fā)現(xiàn)了一個荒蕪已久的秘密花園。他還認識了迪可恩和他的小動物們，她學會了用園藝工具，學會了挖泥、鋤草、種花。

　　迪可恩能與動物交流，瑪麗非常羨慕他，他們一起買花籽種花。花兒變得都特別嬌艷美麗。他們一起幫助科林，讓他恢復健康，讓他多去戶外呼吸新鮮空氣，鼓勵他勇敢地站起來，教他做體操。科林相信魔法，每天舉行儀式，堅持圍繞花園走一圈。瑪麗學會了關心照顧別人，為他人著想，收獲很多。與大自然的親密接觸，讓她變得活潑開朗，長得也越來越漂亮，像朵小玫瑰，臉頰變得紅潤了，不再像以前面黃肌瘦了。

　　我特別羨慕迪克恩。他有很多動物朋友，懂得每只動物的心，不管晴天雨天，他都會跑出去，看看有沒有遇到災難的動物，有了就把它們帶回家養(yǎng)著，他不像我們一樣把動物關在籠子里，他讓動物自由地奔跑、飛翔。小鳥會把自己的家告訴她，狐貍告訴他家里有什么新鮮事。他還懂園藝，怎么種花，怎么拔草，他都知道。他知道的事情特別多，還善于觀察。

　　讀了《秘密花園》，我收獲很多，學會了關心照顧別人，為他人著想。要想健康，要多去戶外呼吸新鮮空氣。多多笑一笑，保持愉快平和的心態(tài)。

　　我真想有一座這樣的花園，整天在這里嬉戲玩耍，和大自然親密接觸，無憂無慮。

一百字讀后感 篇17

　　作者梁曉聲1949年9月出生在黑龍江省哈爾濱市。父親是中國第一代建筑工人，常年在外到處奔走，母親是一個手藝不錯的裁縫。在《慈母情深》這篇文章中，作者講述了自己的母親，在那個困難的歲月里，僅憑自己微薄的收入，供養(yǎng)七個孩子，吃飯生活都是問題，可這位母親還是毫不猶豫的掏出錢讓作者買“閑書”。當作者用這些錢孝敬母親，給母親買水果罐頭補身子時，母親竟數(shù)落了作者一頓，然后再給作者湊足了錢買書。

　　這篇課文讓我感觸頗深，讓我覺得，母愛是多么的偉大呀!這買書的1。5元不是錢，而是母親十幾天的辛勤的勞動與濃濃的愛。梁曉聲母親為了讓兒子多長知識，她不管多辛苦都無怨無悔。工作累成那樣，環(huán)境那般的差，雖然疲憊極了，但是還是堅持努力工作，想盡量多掙點錢，供兒子看“閑書”!這是只有父母對子女才有的愛呀!我以后一定要好好孝敬父母!

　　讀了這篇課文。我不禁想起了我的母親。在沒有我這個挑剔的小饞蟲前，媽媽可謂“上得廳堂，下不得廚房”，幾乎每次都是爸爸做飯。可自從有我之后，為了讓我多吃點飯、讓我吃上可口的菜，媽媽開始努力學做菜。今天還做了紅燒牛肉，牛肉里深藏的母愛使我胃口大開，一下子吃了大半盤!

　　我現(xiàn)在只有一個念頭：“好好讀書，力爭長大后成為一個有出息的人，回報父母!”

一百字讀后感 篇18

　　如果你是一個家長，你應該讀這本書。

　　如果你是一名教師，那你更應該讀這本書。

　　如果你經(jīng)常對孩子的行為無法理解，對管教孩子束手無策，甚至被孩子氣的想動手打人，那么我強烈推薦你讀這本書。

　　因為此書不僅能幫助你建立新的教育觀念，同時能幫助你對孩子的行為有一個全新的認識，更能幫助你找到合適有效的的管理孩子的方法，可以說是一本非常好的教育實踐的指導書籍了。

　　這本書我覺得是比較符合我的教育觀的，同時也給了我一些新的教育的理念和好的實用方法！

　　全書共有12章，前面幾張是一些理念的介紹，和一些孩子行為的解讀，中間是一些引導孩子的方法，最后就是一些比較實用的管理技巧。

　　我們都知道想要和一個人處理好關系，就必須要站在他人的角度去思考，這樣才能去理解他人的想法和行為，對待孩子也不例外，我們一定要學會解讀孩子行為背后的意義，這樣我們才能更理解孩子，站在孩子的角度思考，那么我們就能更好地知道該怎么去處理孩子的問題了。首先，我們必須要有尊重的態(tài)度并且在孩子遇到困難或者問題時給予鼓勵，用一個和善且堅定的態(tài)度去對待孩子，讓孩子感受到我們對他們的尊重以及對自己的尊重。同時在遇到孩子不聽管教時，不能使用懲罰的方法去對待孩子，縱然懲罰可以帶來短暫的效果，但是對于長期效果來說是不利于孩子身心健康成長的。最后就是教給孩子有價值的社會技能和人生技能，培養(yǎng)孩子的良好品格。

　　我們能感覺得到，有時候言行背后的感覺比言行更加重要，所以我們在教育孩子時，不管怎樣一定要確保把愛傳達給對方。這是我們教育的前提。同時，孩子作為一個社會人他們隨時隨地都在做著決定，并且在形成對自己以及對社會的的信念。我們要明白，一個孩子的首要目的需要歸屬感和價值感的，當然社會責任感和集體感也是很重要的。當一個孩子出現(xiàn)不當行為時就代表這個孩子失去了信心，感受不到歸屬感和價值感。所以在教育孩子的時候要抱著平等的態(tài)度，在犯錯誤時把錯誤當做學習的機會，幫孩子建立起良好的自尊，最后讓自己贏得孩子。

　　當我們養(yǎng)育一個孩子，或者養(yǎng)育一群孩子時，我們應該要明白出生順序對孩子有哪些影響，會造成孩子什么樣的表現(xiàn)，又該如何去教育他們。不僅如此，所有的好的教養(yǎng)都是基于理解的前提。我們對孩子理解的越多，我們的管理就會越有效。要明白我們所謂的叛逆，不正常行為，都只是符合孩子年齡的行為。孩子們是意識不到他們錯誤行為的觀念的，家長一定要通過自己對孩子的情感反應和你要求孩子停止時孩子的反應來辨別孩子的行為目的及觀念，從而幫助家長針對性的進行有效的鼓勵。

　　那么我們到底該怎樣去更好的管教孩子呢？首先，我們要學會運用的認識自然后果與邏輯后果，并決定自己去做什么，而不是孩子去做什么。其次，我們必須要關注于解決問題。最后就是有效的運用鼓勵。那如何有效的運用鼓勵呢？首先要注意鼓勵的時機，在雙方都處在沖突中時肯定不是一個好的時機。當然鼓勵并不是贊揚，所以鼓勵之前先想想你是在激勵孩子自我評價還是依賴別人的評價？是尊重孩子還是在擺家長架子？是看到了自己的觀點還是孩子的觀點？你會不會對你的朋友這樣講話？搞清楚這幾個問題你就明白鼓勵與贊揚的區(qū)別了。不僅如此，相互的尊重也是必不可少的。我們要著眼于孩子的優(yōu)點，并且不能要求孩子完美。我們需要的是進步。要將孩子的不良行為轉向積極的一面，允許孩子犯錯，并給孩子補償?shù)臋C會。

　　現(xiàn)在不管是教育孩子還是什么都逃避不了來自社會各方面的壓力，所以我們要學會避開社會壓力，要學會在無外人在的情況下進行教育。不僅是大人的生活需要儀式感，孩子也是一樣需要的，所以要留給自己和孩子特殊的相處時間，高質量的陪伴孩子。

一百字讀后感 篇19

　　魯迅在《從孩子的照相說起》一文中認為孩子應當是健康、活潑、頑皮的，絲毫沒有被壓迫的瘟頭瘟腦。

　　在這方面，魯迅的《五猖會》給我們留下了深刻的印象。文章講的是極其平常的一件小事：魯迅迫不及待地要去離城幾十里地的親戚家，看那里的迎神賽會，父親卻偏偏在即將起篙開船的當口要他背書，而且書背不出不能去。這件事使魯迅一直銘刻在心，并且寫成了文章，最后一句便是“我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書”。孩子總是很渴望到最熱鬧的、很遠的、生疏的、非常的地方去，這是天性的好奇心。這就難怪童年時的魯迅對于到東關去看五猖會認作“這是我兒時所罕逢的一件盛事”。父親的一句話“給我讀書。背不出，就不準去看會”無疑是在小魯迅的“頭上澆了一盆冷水”。于是，心里不服，卻也只能讀下去，讀下去……好不輕易，終于背下來了，等在一旁的眾人露出笑臉，十分地興奮，可小魯迅“卻沒有他們那么興奮……”留下的，竟是終生難忘的一個“強迫背誦”的記憶。

　　一個人的童年記憶是十分重要的，難忘的記憶往往會影響他一輩子。然而，作為成人，他給孩子留下了什么樣的童年記憶，自己卻未必了解，而且也不想了解。因為這似乎無足輕重。魯迅把這段童年記憶寫成文章，不也正是從一個側面強烈地顯示出他對兒童讀書的某種主張嗎？

　　叫兒子讀書、背書，當父親的當然希望孩子好。這應該沒有錯。可是，父親卻沒有考慮兒子的感受，兒子此時此刻的企盼。于是，一個好的愿望卻變成了對孩子終生難忘的傷害。由此反顧當下的兒童閱讀，假如顯性或穩(wěn)性地將大力提倡所謂的“課外閱讀”，被大人們視作“課內損失課外補”的措舉，依然強行捆綁在“提高考分”、“提高升學率”的戰(zhàn)車上，而不是置于兒童身心的全面發(fā)展之中、愉悅的自由健康閱讀的環(huán)境之中，仍然可能是一種有損孩子成長發(fā)展的傷害。報載有一份“每周閱讀統(tǒng)計表”對小學生課外閱讀的督查記錄，項目竟有12個之多：閱讀時間、閱讀內容、讀物種類、讀書態(tài)度、字數(shù)統(tǒng)計、美麗詞句摘抄、家長評價、每周組內評選、朗讀內容摘抄，等等。這就難怪眾

　　多小學生對讀書的愛好，就這樣消解在名目繁多的“要求”、“規(guī)定”之下了。

一百字讀后感 篇20

　　俗話說得好：“風月為益友，詩書為良師。”是啊，博覽群書能使人智增百倍，生活中如果缺少了書，就變得枯燥乏味了。因此，書是人類的必需品。

　　最近，我讀了一位醫(yī)學博士斯賓塞？約翰寫的一本書——《誰動了我的奶酪》。這本書讓我受到很大的啟發(fā)，書中的每一段落，每一篇文章，都深深地印在我的腦海里，他們引領我我進入了另一個人生領域……

　　《誰動了我的奶酪》講述的是兩個小矮人哼哼、唧唧與兩只小老鼠嗅嗅、匆匆在迷宮里尋找奶酪的故事。一天，四個主人公發(fā)現(xiàn)了奶酪C站，并一起分享。當奶酪吃光后，兩只老鼠能迅速適應變化，馬上去尋找新的奶酪。而兩個小矮人則相反，直至過去了很長時間，唧唧改變了想法，決定克服心中的恐懼，到迷宮中去尋找新的奶酪，而哼哼還在想奶酪為什么會消失不見，還在等著奶酪自己回來……

　　其實，奶酪就像我們的需求——幸福的家庭，穩(wěn)定的工作，身心的健康，優(yōu)異的成績；迷宮則像我們的人生，它充滿了神秘和未知；在生活中，我們是唧唧和哼哼的結合。像唧唧一樣打算著未來的一切，準備接受變化，又像哼哼一樣當變化來臨時，又有些恐懼，不能按計劃行事。

　　每個人又何嘗不是在尋找自己的奶酪呢？唧唧、哼哼、嗅嗅、匆匆個有個的特點，我們都希望像匆匆一樣，看到目標立即行動，誰都不希望像哼哼那樣，失去了以為他會回來，在哪里坐以待斃。找到奶酪后，我們不能以為他會永遠存在，因為他總有一天被吃光，會變質，會被其他人奪走。所以我們不能獨守奶酪，也不能貪婪地去享用，要像唧唧那樣，朝著新方向前進，朝著另一個新的目標出發(fā)，尋找新的奶酪。

　　唧唧、哼哼、嗅嗅、匆匆就像我們面臨的四個人生。只有不斷地迎接改變，不斷地調整和更新自己，不段地朝新方向出發(fā)，才能在這個偌大的社會中站有一席之地。

一百字讀后感 篇21

　　這幾天在聽樊登讀書會《一平方米的靜心》，主要提到了卡巴金的“正念”，比如他提到卡巴金讓大家去安靜下來咀嚼一粒葡萄干。只有靜下來才能去體會到萬事萬物的細微滋味。

　　而孔子說：“顯能知味者。”是我覺得現(xiàn)代大部分人所處的狀態(tài)。

　　這也讓我想起來，以前很多人跟我講“茶不都是一個味兒嘛！”、“香不都是那個味嘛！”甚至很多人分不清楚天然香和有害化工香的區(qū)別。

　　因為沒有靜下來用全身心與葡萄干、餅干、茶或者是香進行全然地“相遇”。

　　由此可見，我們沒有真正地調動出我們的感官和嗅覺真正的能力。所以快樂肥宅水等冰飲相對高糖劇烈的東西才能沖擊我們的感官，覺得短暫的“好喝”。

　　但我覺得很多人對刺激性食物飲品都屬于“顯能知味”的狀態(tài)，這種“一時爽”讓自己一個激靈，其實過后什么也記不住，身體呈現(xiàn)出來的感受也會被自己忽略掉。

　　很多人對茶和香“顯能知味”，也沒有靜下來去感受，同為一種茶——飲水機沖出來的袋泡、大杯悶泡、用柴燒茶器工夫泡、蓋碗泡~以及水溫的不同、泡茶人個性狀態(tài)及手法的不同，讓這款茶有什么口感與體感上的不同？甚至制茶人在做茶時對發(fā)酵、焙火（電焙和碳焙）的輕重不同？白茶的陽光萎凋和電萎凋的口感區(qū)別？

　　在我19歲時，曾遇見仁欽師父他笑著說我：“年紀太小沒有閱歷，學佛難免抽象。不如跟我學茶，以茶為方便法門來見自己、見天地。”

　　那時候我79斤，瘦弱且營養(yǎng)不良，中醫(yī)說我氣虛。同樣一款鳳凰單樅，用同樣溫度的水。我沖泡出來的味道萎靡、悶澀、無力，茶香味虛弱打不開。其他人喝了我的茶，說我體虛的厲害；

　　而師父的姑姑是個女強人，風風火火的那種。她上前去泡這款茶，香味直沖頭顱，讓人暈眩，似乎沒有喘息的機會。大家都說：“血壓都要高了。”

　　只有師父的二叔笑瞇瞇坐鎮(zhèn)，將這款茶泡的綿柔卻有韌勁，香氣幽然，介于蘭花桂花之間的香氣，唇齒留香。

　　給我的感官打開第二扇門的則是香，聞到蕓香會流淚，香的涼氣和乳香感，讓我想起小時候跟我爸手牽手去買大白兔清涼奶糖。也讓我正視那漸行漸遠的背影，和“不必追”的無常。

　　聞到星洲紅土，我會想起曹操的謀略和“幸甚至哉、歌以詠志”的大氣，尤其是那句“星漢燦爛若出其里”的時空感、畫面感，聞到一款香氣是以潛意識深處的某個地方，穿越了時間與空間，超越了二元——與你喜歡的人心神交匯。

　　我聞到存放10年的伊利安沉香，那種柔和質樸的味道讓我想起一生默默無聞卻內心豐富的匠人的老去。

　　我聞到海南沉香，會體會蘇東坡后來流放海南，贊嘆海南沉對自己的陪伴，甚至對命運的臣服，握手言和，與自己和解。

　　同樣的人，用同樣的香粉，和香的味道、感覺與風格都不同。當我們與自己相遇，把感官放大，才覺得這個世界太有魅力，一花一世界，一葉一菩提。

　　小小的一杯茶、一本書、一支香中，便能窺見天地眾生，鏡映自己。

　　《一平方米的靜心》這本書，就是讓你學習在忙碌中與自己相遇。

　　還有那句話，不是因為你“無聊”才不專注，而是因為你“不專注”才感覺到“無聊”。

　　愿我們都在未知中與自己相遇，感受一蔬一飯，一草一木，一茶一香中的宇宙。

一百字讀后感 篇22

　　《學前教育學》、《兒童發(fā)展心理學》等五本書是孩子出世后，我托阿兵從上海購買的。書拿到手后，每本都隨手翻開了幾頁，終因孩子小、瑣事纏身而未進行到底。

　　隨著孩子漸漸長大，越來越多的問題擺在我的面前，迫使我覺得自己真的很有必要去了解一些關于孩子生理、心理方面的專業(yè)知識。于是我將這些書翻出來，決定騰出時間一一認真拜讀，領會其中精神、要害，提高自己教育孩子的知識與能力。

　　因為孩子在上幼兒園，屬于學前教育階段，所以首先挑選了《學前教育學》。翻開這本書，看了幾頁，方知它是為幼師而寫的，是夠專業(yè)的。但這無妨，家長是孩子的第一任老師嘛，也應該知道如何擔當幼兒的老師。繼續(xù)著……

　　書在一天天地翻動著，由厚變薄，我也在這翻動中，逐漸了解和明白：為什么要對幼兒進行學前教育；家長、教師在幼兒教育中的角色與作用是不一樣的；游戲是實施幼兒教育的重要工具且有利幼兒身心健康發(fā)展；教育孩子僅憑家庭或幼兒園是不夠的，只有家園共教，形成一股教育合力，才能保證幼兒身心獲得健康地成長。在這些中，我對游戲的認識尤為深刻，可以說有了質的變化。此前，我知道孩子小時以玩為主，也經(jīng)常給孩子購買各種玩具，任由她玩耍擺弄，而不任何干涉，除非她求助于我。但讀了這本書后，才知曉我們的家庭幼兒玩耍與幼兒園的游戲相比相差甚遠：前者讓孩子玩耍，無非是想通過玩玩具讓孩子安安靜靜地呆在一旁，不過多地纏繞著我們；后者是通過游戲，有意識地開發(fā)孩子的智商、培養(yǎng)孩子的情商、發(fā)展孩子的各方面能力，是從全面發(fā)展的目標出發(fā)，寓學習于游戲中的。兩者相比，我們對孩子的教育是放任自流的、片面的。事實上，我們都知道：全面發(fā)展對孩子的身心成長是最有利的，但怎樣教育才能獲得德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，且孩子在發(fā)展中仍能始終地保持愉快的心情去獲得各方面的信息？

　　其實，教育孩子，難的不是理論知識的學習與獲得，難的是度的把握。是向左好，還是向右好？有時真是難以把握。過于嚴厲，怕不利于孩子本性的發(fā)展；過于寬容，又怕幼苗長不好。真是左右為難。所以，讀《來吧，孩子》時，我是非常能理解和明白池莉關于教育孩子心歷路程的描寫的。

　　關于孩子的書，我會一直繼續(xù)讀下去，不為別的，只是不想因為我的無知與簡單、粗暴而扭曲了孩子的正常成長。

一百字讀后感 篇23

　　讀完《不做教書匠》這本書，給了我一種茅塞頓開的感覺，就如同在渺無天際的大海中找到了明燈，它讓我對自身從事的職業(yè)和自我發(fā)展的方向，有了一個更加清晰、準確的定位，讓我明白自己該以什么樣的態(tài)度來面對將要從事一生的教育事業(yè)。

　　書中，用八個篇章為我們闡述了成功教師的八個目標：“做一個有方向感的教師、做一個有約束感的教師、做一個有責任感的教師、做一個有上進感的教師、做一個有專業(yè)感的教師、做一個有奮斗感的教師、做一個有親和感的教師和做一個有智慧感的教師”。作者管建剛校長在文章的撰寫中，可謂用心良苦，他將自己多年的教育感悟和盤托出，既有生動鮮活、原汁原味的教育軼事，又有意蘊豐贍、高度升華的教育思想，文章的字里行間閃爍著一位老教育工作者的智慧光芒，流淌著對青年教師的殷切期盼。

　　一、盡職盡責是為人師表的“第一要務”

　　教育是一項培養(yǎng)人是事業(yè)，教師的工作是個良心活。這就要求我們必須把承擔好育人責任，作為一切教育活動的出發(fā)點和落腳點。就像一個人沒有了家庭責任感，這個家庭就不會幸福；一個人對工作沒有了責任感，他的人生就注定不會取得應有的成就一樣。一個教師要想成就自我，實現(xiàn)價值就必須有強烈的責任感，時時刻刻做到“心中有學生、心中有責任”。

　　首先，要對自己負責任，就是要學習。對自己有責任感，就要不斷的學習，不斷的提升自身素質。“學不可以已”。朱永新教授說，一個人的閱讀史就是他的精神發(fā)育史。人的身體的發(fā)育有年齡限制，人的精神發(fā)育卻是一輩子的事，沒有到哪個年齡，精神就停止成長的事。教師應該走了一輩子精神發(fā)育的路，只有這樣，才不會被未來的學生拋在后面，才不會被未來的學生稱為“老古董”。讀書，是精神一輩子修煉的需要；讀書，是教師生命的有機組成部分。我們必須樹立終身學習的觀念，活到老，學到老。現(xiàn)在的知識更新這么快，如果不學習或不善于學習就會被淘汰。當課堂上我們對學生口里說出來的新名詞一無所知時，當我們不小心把知識講錯了又要更正時，我們才知道自己知識的貧乏。教好小學也并非易事，我們的知識儲備還遠遠不夠。正如管建剛老師所說，讀書是最好的學習方式。作為一名教師，我們既要系統(tǒng)地學習教育專著又要廣泛地涉獵，我們既要做“專家”又要做“雜家”，所謂“三分課內，七分課外”正是這個道理。書讀多了，眼界開闊了，文化底蘊深厚了，你在課堂上就會游刃有余，你的教育之路也會隨之寬廣起來。

　　其次，要對學生負責任，就是要博愛。最近，“最美的女教師”張麗莉的名字已經(jīng)傳遍全國，她成為了影響一代教師的楷模。張麗莉老師在關鍵時刻舍生忘死救學生的壯舉是一種正義的沖動，形成于長年累月的行為習慣，源于她內心深處對學生的愛與責任。當然，現(xiàn)實中我們可能并不會有像張麗莉老師那樣舍身救人的機會，但我們需要學習的是她的精神、她對學生的博愛。如何愛學生呢？“教育是朵帶笑的花”是書中一個讓我記憶猶新的章節(jié)，所有孩子都喜歡老師能把微笑掛在臉上。當我們能微笑著傾聽學生講述，微笑著贊許，微笑著撫摩孩子的頭，那對學生來說是一種無法比擬的快樂。反之如果老師板著一張嚴肅的臉，動不動就批評教育，那學生肯定是大氣不敢出，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的坐在課堂里。我對學生們微笑，學生們也對我會心的微笑。這樣以來，課堂氛圍輕松了，課還是這么上，作業(yè)還是這么布置，但是教育效益卻提高了。

　　二、探索創(chuàng)新是專業(yè)發(fā)展的“第一動力”

　　教師是一個專業(yè)性很強的職業(yè)。加快專業(yè)成長是一個伴隨教師職業(yè)終生的課題。一個真正的教師，他對教育的認識，對教育規(guī)律的把握，對教育手段的運用，對教育現(xiàn)象的思考，對教育契機的捕捉，都有著極強的專業(yè)能力、素養(yǎng)和精神的要求，并且，所有這些都必須在教育實踐的土壤中生根、發(fā)芽，才會產(chǎn)生實際的意義和價值。

　　一是要做一個善于反思的教師。我們不做沒有思想的教書匠。那思想從何而來？我認為思想是智慧的結晶，抑或說是智慧的積淀，而智慧的生成源于思考，所以你要想跳出教書匠的圈子，就必須學會反思，在學習中反思，在反思中成長。不要把寶貴的時間耗費在堆積如山的作業(yè)上，不要把高耗低效地重復強說成責任心強的表現(xiàn)。我們要時刻靜下心來想想：自己的課堂是否有改進的空間？作業(yè)怎樣布置能夠更加合理？學生在我的課堂上學習快樂嗎？他們做我的學生感到幸福嗎？孩子們?yōu)槭裁磿�在這個地方出錯？當你腦子里冒出這樣一個個問號的時候，你就已經(jīng)開始邁步向前了，能走多遠取決于你思考的深度和廣度。思考的最好方式就是寫作。在管建剛老師看來，寫作是思想的磨刀石，是一趟深層的思考之旅，是教師是否具備思考力的外顯性標示。它能強迫人靜下心來把模糊變成清晰，破碎變得完整、零亂變得有條理，它促使人把觀點的表達得更科學更經(jīng)得起推敲，這個過程成了一種吸收性極強的學習。

　　二是要做一個勇于探索的教師。教育實踐是教師成長的沃土，是教師施展教育才華、匯集教育智慧的戰(zhàn)場。做一名研究型教師是當前新課程背景下對教師提出的一項新要求。本學期，學校提出了“學生自主管理的”的課題，對我來說，又迎來了自我成長的新機遇和新挑戰(zhàn)。實踐中，我是這樣做的。首先，培養(yǎng)學生集體榮譽感，牢記自己的身份與責任。我們班是最棒的班級，在班里，我是班里不可缺少的一分子，出了班，我就叫某某班，出了學校，我就叫某某學校，時刻記著自己的身份，自己的責任。這一點，每天中午都講，強化學生集體榮譽感。其次，培養(yǎng)學生主人翁意識。班級管理，要淡化我管管別人的意識，強化我為班級服務意識。見到廢紙雜物主動撿起，桌凳亂了主動擺齊，主動承擔擦黑板擦玻璃等事務，見到班里不文明現(xiàn)象主動提醒……總之，做班級主人，操心班里的事。最后，要讓學生學會自我教育，懂得欣賞別人。比如：每天在記事本上寫兩句話，今天我做了哪些不該做的事和明天我要做什么？或者今天哪個地方進步了和明天我要做什么？夸一夸自己的同桌，同組的同學，物品承包做得好的同學……從中發(fā)現(xiàn)別人的閃光點。

　　三、積極上進是自我成長的“第一狀態(tài)”

　　“一個人的工作態(tài)度可以說就代表了他這個人。”積極的態(tài)度就有積極的富有意義的人生；消極的態(tài)度就只能收獲庸庸碌碌的無為人生。積極的人生態(tài)度，應該有著不愿虛度此生、想要獲得人生價值體現(xiàn)的強烈愿望，這樣的人是值得敬仰的。如何做一名積極上進的教師。

　　首先，不做機械重復的事，做出靈氣來。有位青年教師教兩個班級，教下來發(fā)現(xiàn)，一個班學得快樂卻扎實，一個班學得熱鬧卻浮躁，原因在哪里呢？原來前一個班，班風比較沉穩(wěn)，內斂，這位青年教師的教風比較活潑，于是學生激活了，學得開心有效。另一個班的班風比較活躍，再加老師又很開朗，整個課上熱鬧成一團，學生忘了自己是學生，必要的尊重老師，尊重課堂，尊重紀律，全丟了，熱鬧成浮躁，學習怎么可能扎實？教師應該是善變的，不同的班級有著不同的班風，不同的班級有著不同的學習基礎，不同的學生有著不同的性格，總之，教師面對的第一天的生活，每一個學生都是新的，都處在發(fā)展變化中，因此，教師要想“以不變應萬變”，教師要想“以一當十當百”，不僅不可能，而且會使自己陷入機械重復的困境，陷入沒有靈氣的平庸里。

　　其次，不做不動腦子的事，做出思想來。比如備課，照著別人的抄一抄；比如上課，從來是一個模子，一個路子，沒過上三招，學生都知道下一個環(huán)節(jié)是什么；比如教育學生，從來是采取最直接的、不經(jīng)大腦思考的法子，至于這樣做有沒有成效，有怎樣的成效，又會有怎樣的負面效應，是從來不去思考的。如此做教師，怎么會有“思想”？也正因為如此，我們才時常聽到“做一個有思想的教師”的時代呼喚。而在這個時代之聲的呼喚的背后，我相信，一定蘊藏著一場風雨，每一個青年教師，都應該為這呼喚后面的暴風雨做好積極的準備。

　　第三，不做人云亦云的事，做出個性來。要讓學生有個性，教師必須有個性。我認為，教師的個性首先體現(xiàn)在他的教育教學上，在學校，教師和學生的交往，不是一般的交往，而是存在著教育教學的意義，這種意義可以是顯性的，也可以是隱性的。在我看來，教師存在的特征，首先是教育性，這種教育性無處不在，只不過是“顯”與“隱”之分，有效與無效之分，正面效應與負面效應之分，但它確實存在，不管你是否承認它，注意它。一個教師要做出屬于自己的風格與特質來，不做人云亦云的事。每一個教育教學的活動，都盡可能地策劃出自己的個性的影子，讓學生感覺新鮮，感覺這個老師身上有許多的意想不到的，許多的出乎意料而又合乎情理。這種教育個性是充滿活力的，是張揚著一種智慧的，一個老師，就應該朝著這樣的方向去努力。

　　最后，我以管校長的一段話結束。“我們要使教育人生充滿快樂，就一定要在工作中快樂起來；而要使自己的工作快樂起來，你就一定要投入與付出。”讓我們積極行動起來，從現(xiàn)在做起，從自我做起，向著不做教師匠的目標進軍吧！

一百字讀后感 篇24

　　《尼爾斯騎鵝旅行記》講的是一個不愛學習、喜歡惡作劇的頑皮小男孩———尼爾斯的故事。

　　因為他捉弄了一個媽媽皮箱上的小精靈，就被小精靈變成了一個小不點，他騎著家里的大白鵝莫頓飛上了高空，開始了他的奇妙冒險之旅。尼爾斯和他的伙伴們在旅途中遇到了各種各樣的困難和挫折，但就是這段神奇的旅行讓尼爾斯變成了一個機智、勇敢、善良、有愛心、樂于助人好孩子。

　　看到最后，我多么盼望能像尼爾斯一樣有一次變成拇指大的小人的機會，騎著莫頓，跟著雁群，飛過陸地、海洋、天空，遨游各地。

一百字讀后感 篇25

　　每每讀到林清玄的散文，都會在不經(jīng)意間被他的文字感動。他的散文恬淡自然，蘊含佛理，《人間最美是清歡》這本書就傳達著這位老者的淡泊心態(tài)。

　　在物質化的社會，每個人似乎都以金錢來衡量任何事物，社會中充斥著金錢腐朽的氣息，清歡這個詞似乎也逐漸被掩埋。清歡即清雅恬適之樂，清歡一詞最早出現(xiàn)在唐·馮贄的《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：少湮清歡數(shù)日。陶淵明這位田園詩人，過著采菊東籬下，悠然見南山的生活，最是清歡之人。書中有這樣一句話：清歡是生命的減法，在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最簡單的歡喜，是生命里最有滋味的情境。”寥寥數(shù)語，卻道出了清歡的內涵與生活的真諦。然而我們在生活中常常做的不是減法而是加法，我們總是想要擁有的更多，當我們實現(xiàn)一個目標之后，又會立刻在心中建立下一個目標，從來沒有過停歇。看似我們得到了自己想要的，其實不然，在追逐的過程中我們丟失了的自己的善良、真誠，學會了勾心斗角，爾虞我詐，內心早以疲憊不堪，卻還是為了名利苦苦堅持，實現(xiàn)目標之后，猛然發(fā)現(xiàn)自己以遍體鱗傷。少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個擁有一雙清澈雙眼的少年已不在；少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個擁有天真無邪笑臉的少年已不在;少了清歡，多年之后曾經(jīng)那個擁有一顆單純善良內心的少年已不在。我想人應該追求本心，回歸簡單而又快樂的生活，生活真的應該簡單點再簡單點。在這個喧囂浮躁的社會，我們應該守住自己的不信，不被世俗流言所迫，不被功名利祿所動。

　　無論自己是多么的繁忙，都應該有時間停下來，看看自己的內心，低頭看看腳下，而不是一味地抬頭，希望歷盡千帆歸來你我仍是少年。我喜歡他說的，愛的開始是一個眼色，愛的最后是無盡的蒼穹。

　　我們走過了許多春夏秋冬、我們走過了許多冷暖炎涼。仍然能保持單純的初心，一直向往生命的美好。在生命的最深處，我永遠深信：人生最美的境界是清歡！人間最美是清歡，是清歡！清歡不是遙不可及，遵循自己的內心，簡單點再簡單點，我相信能夠做到！

一百字讀后感 篇26

　　生肖，是中華民族用來代表年份的十二種動物，統(tǒng)稱為十二生肖。每個人都以其出生年的象征動物作為生肖，所以中國民間常以生肖計算年齡。從我懂事起，爸爸就給我講生肖的故事，并告訴我說，我是屬馬的。從那時起，我就對馬有種特殊的情懷。12年，是生肖的一個輪回，今年我剛好滿12歲。生日那天，爸爸送了我一樣特別的禮物，一個精美的禮盒。我小心翼翼地打開一看，呀！原來是一件做工精細的工藝品，一匹奔騰的駿馬。

　　這匹馬是用木頭制作而成，表面上涂有漆。瞧，這馬很灑脫，全身是棕色的，兩眼炯炯有神，直視著前方，兩只耳朵豎立著，它的脖子和前腳上都長有鬃毛，保持著一往如前地姿態(tài)。馬的兩只前蹄凌空而起，兩只后足微微彎曲。在急速地奔跑中，鬃毛和尾巴揚起，十分飄逸。健美的馬背上帶著鑲嵌著黃色水晶的馬鞍，雕刻著許多細小的花，十分精美。真像唐代詩人杜甫為我們描寫的那樣：胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。

　　在燈光的照射下，我越瞧越喜歡，把它放在客廳最顯眼的位置。叫它什么好呢？在歷史的長河中，有許多名馬，項羽的戰(zhàn)馬叫烏騅，劉備的坐騎叫赤兔...它們都是忠勇的象征，為主人默默地建功立業(yè)，古代的許多詩人常常通過馬來托物言志：何當金絡腦，快走踏清秋。嗯，那就叫它清秋吧。恍惚間，我騎上了清秋，和它馳騁在茫茫的草原。它高昂著頭顱，靜若處子，動若脫兔。盡管它知道：再努力也到不了云雀的高度；再拼命也敵不過獵豹的速度，但畢生的信念驅使著它勇往直前、永不停蹄。

　　此刻間，我仿佛與它同行，馳騁在未來的道路上，向著理想的高度，不斷前進，永不言敗！

一百字讀后感 篇27

　　《湯姆叔叔的小屋》在19世紀中葉是僅次于《圣經(jīng)》之后第二暢銷書籍，該書的作者斯脫夫人在白宮被林肯總統(tǒng)接見時，總統(tǒng)說：“你寫了一本導致美國南北戰(zhàn)爭的書，很了不起啊!”。于是，便懷著好奇心拜讀了斯托夫人的成名之作《湯姆叔叔的小屋》

　　《湯姆叔叔的小屋》這本書講述了一位美國黑人奴隸，在慘無人道的奴隸制的壓迫下艱難生活，最終死去的故事。

　　讀了《湯姆叔叔的小屋》這個故事后，憤怒與敬佩充盈我的胸膛。

　　我為湯姆悲慘的命運而感到傷心，更多的是感到憤怒，為什么白人就能過著不愁吃穿、雍容華貴的生活?而黑人就要顛沛流離，過著今天賣給張三，明天賣給李四的悲慘生活?我計算了一下，書中湯姆一共被賣了3次，他的四個主人中，有兩個是好人，另兩個對湯姆百般折磨、又打又罵，這兩個壞人分別是海利和雷格里。雷格里更可惡，他殘暴地毆打湯姆，使湯姆悲慘死去。我要詛咒那黑暗的奴隸制。它不把黑人當人看，只把黑人看作是會說話的牲口。在像烈格雷這樣的莊園主眼里，黑人的生命是一文不值的，打死他們就像拈死一只螞蟻。

　　書中主人公湯姆——卻讓我敬佩，從湯姆叔叔身上我絲毫沒有看出白人與黑人的差距，反而看出了湯姆的善良、吃苦耐勞，精明能干的品質，可以說他比任何一個白人都能干。還有伊娃平等對待每一個人和樂于助人的好品質，都讓我敬佩。

　　我不由想起《三毛流浪記》中的三毛，他從小四處流浪，沒人疼，沒人愛。四處遭白眼，善良的他好心幫助別人，卻好心沒好報，書上的插圖中，三毛站在窗外，身上只有一件單薄的衣服，而此時正是寒風呼嘯的冬天，窗內金碧輝煌，胖胖的大人剛吃過飯，挺著將軍肚，小孩穿的都是名牌，一邊吃著零食，一邊讓傭人捶腿捏肩，而三毛連個蘋果都吃不起，就別說是捶腿捏肩了。窗內的大人還用歧視的目光冷冷地看著三毛，吆五喝六。

　　三毛和湯姆都受到不公平的待遇，都被人欺負，但他們在黑暗的社會里依然保持著真、善、美的心靈。可這種善心，依然使他們與黑暗的社會格格不入，讓他們受盡折磨，最終，湯姆還凄涼地死去。

　　不知不覺又想起了林肯總統(tǒng)，那個曾經(jīng)的鞋匠的兒子，當他當選美國總統(tǒng)的時候，那些自以為是上流社會所謂優(yōu)越的的人對他不屑一顧，鄙視他是一個鞋匠的兒子。并且在他當上總統(tǒng)時，有人扔鞋子侮辱他，認為他不配，但林肯寬容大度，最終以自己的寬容與智慧贏得了大家的信任和愛戴。不僅這樣，林肯還解放了黑奴，揭露和控訴了蓄奴制的罪惡，而且為美國的發(fā)展做出了卓越的貢獻。由此可見，出身卑微的不一定低下，出身高貴不一定就高尚，從這兒就反映出人與人之間是平等的，這是亙古不變的真理。

　　黑奴的命運令人憤恨，他們?yōu)榱松�活，忍受著非人的待遇，哪怕去偷去搶，也要填飽自己的肚子。惡魔般的奴隸主殘酷、刻薄，殘忍奸詐，為了自己的利益，還滿口仁義道德，但最終也得到應有的懲罰。

　　我想，斯托夫人在寫《湯姆叔叔的小屋》這本書時，應該是希望世界上每個國家都能保護弱小，讓人們沒有饑餓寒冷，沒有欺凌壓迫;希望世界上每個角落都能人人平等，沒有等級觀念吧!“這個世界要公平，公平!!黑人和白人不該有區(qū)別!!要反對種族歧視、爭取自由民主!”這應該是作者想發(fā)出的強烈呼吁：

　　但愿這樣的罪惡和歧視永遠在這美麗的地球消失!

一百字讀后感 篇28

　　《木偶奇遇記》是我最喜歡的一本書，我讀了一遍又一遍，愛不釋手。

　　匹諾曹非常調皮，它是由一個叫杰佩托老人制造出來的。一做好，匹諾曹就沖出家門，自已去了另一個世界。他經(jīng)歷了許多危險，欺騙了仙女和父親。每一次撒謊，他的鼻子就會不由自主地長長，可以說是吃盡了苦頭。

　　后來，匹諾曹漸漸懂事了，變得孝順了。他們一起進了鯊魚的肚子里，等著慢慢消化，父子倆齊心協(xié)力逃出了魚肚。匹諾曹和父親走到一所小屋，父親餓的沒有東西吃，他每天從種菜的農夫那里提一百桶水澆菜地，換一杯牛奶給父親喝，救活了父親。還幫助了生病的仙女。最后，仙女幫助了匹諾曹，從一個木偶變成了真正的男孩子。

　　讀完這本書，我心潮澎湃。從匹諾曹的身上看到了自已的影子。以前我很貪玩，特別是抵擋不住電視與電腦的誘惑。如果有人找我出去玩，我也會像匹諾曹一樣跟著他走。畢竟學習比游戲要枯燥的多。當然，我現(xiàn)在知道了，玩是可以的，但也要有個度，千萬不要因為玩影響學習，否則會因小失大。

　　《木偶奇遇記》真是一個生動而富有教育意義的故事。讀后，我受益匪淺，明白了做人要勇敢、誠實、善良，這樣才能得到別人的信任和尊重。

一百字讀后感 篇29

　　當媽媽把《洞》這本書放到我面前時，我的心中充滿了疑問：這是個怎樣的故事呢?洞里會有秘密嗎?滿懷好奇心的我迫不及待地捧起了這本書。

　　書中的男孩斯坦利被人誤以為偷了一雙鞋，而進了專為壞孩子開設的訓練營——翠湖營。他每天必須冒著烈日挖一個5英尺深、5英尺寬的洞。管理員大人說這是為了改善他的品格，但實際上貪婪、兇狠的管理員大人是為了挖這里的財寶。在翠湖營，他遇到了種種困難、險境，但他不斷激勵自己，終于解救了自己和零蛋，成長為了一個堅強、有愛心的小英雄。

一百字讀后感 篇30

　　每個人都必須獨立的探求人生意義，追尋最真實的“自我”。《玩偶之家》中娜拉就是一個不懈追求自我的人物。她其實很聰明，她思想成熟，情感豐富而細膩，在生活中她有很強的辦事能力與決斷能力。她懂得如何跟阮克醫(yī)生更好的相處，知道跟朋友之間如何交流，會把家里收拾得井井有條，但就是在丈夫海爾茂面前兒童化了，顯得過于做作：偷吃杏仁餅干，滿足于被丈夫稱為“小傻瓜”，這也是她聰明的體現(xiàn)，娜拉知道一個女人適當?shù)目蓯蹠�讓丈夫喜歡，也就是說她也懂得如何維護夫妻之間的感情，即使她知道自己只不過是個“泥娃娃”。

　　娜拉是聰明的，所以她的出走也是必然的。從一開始娜拉就知道在海爾茂的心中是什么樣的人，只是她一直愛他，愛到愿意為他犧牲，所以她委屈自己渡過了八年，但她太高估了自己作為一個妻子的價值所在。隨著海爾茂暴露出他自私、偽善的面具，他事前事后不一樣的嘴臉，讓娜拉清醒了，自由的精神茁壯生長，娜拉果斷的付出行動，她拋棄了做妻子和做母親的責任和義務，拋棄了過去的一切，離開了這個家，找到了真正的自我。

　　書中印象最深刻的還是海爾茂說的“年輕人犯罪的暗自差不多都可以追溯到是撒謊的母親身上”。我也想和娜拉同樣問一句“為什么你只說母親？”時值挪威婦女解放時期，婦女們舉步維艱，作為一名資產(chǎn)階級人道主義先驅，亨利克·易卜生借助作品中女人公娜拉之口，發(fā)出了資產(chǎn)階級女性的“人權宣言”：“我真不知道宗教是什么。現(xiàn)在我只信，首先我是一個人。”這個人是女人。

　　書中也對國家的法律進行了批判：“父親得病快死了，國家的法律不許女兒給他生煩惱。丈夫得病快死了，不許老婆想法子就他的性命。我不相信世界上有這種不講理的法律。”我想這也是作者內心極力表達的想法。

一百字讀后感 篇31

　　美麗與丑陋是相互對照而存在著的，美麗與丑陋是相對的。雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。這個故事有許多吸引人的地方。

　　吉卜賽女郎愛斯梅拉達在中世紀的法國靠賣藝為生，在一次“錯誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語句不亞于描繪一個十足骯臟的怪物。他小的時候被拋棄在巴黎圣母院，一個神甫本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神甫后來變成了主教代理，同時也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的愛上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情。卡齊莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問：解救這美麗女郎的為什么是這個丑八怪?難道不應當是一個“帥哥”去拯救了她嗎?書中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個畸形的存在，是不是故意以這個存在來吸引讀者?

　　但接下來的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個悲哀的結尾結束了。愛斯梅拉達被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛斯梅拉達的尸體永遠長眠于一個死人窟里。書的結尾寫了這么一段話，令剛讀此書的我立即呆住了。后來人到死人窟里尋找他人尸體的時候，引出了故事的最終結局：愛斯梅拉達與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書的最后一句話，故事的終結是一個完完整整的人的自然的終結，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結束。顯然，雨果到最后沒有了對作為練筆之書的激情，只是給了故事一個很“自然”的結局。

　　從閱讀大量的西方文學作品中可以看出來，這些作品多是在傳達一種思想，而對于藝術與文化的講述卻是很少，這可能與本身西方文化就不怎么豐富有關。但對于個人思想的高而強的追求，卻使他們很快的了解到做人的奧義，這是與很多中國作家的作品所不同的。