關(guān)于《我們仨》讀后感悟600字（精選3篇）
關(guān)于《我們仨》讀后感悟600字 篇1
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動著我。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長…
認(rèn)識楊絳緣于錢鐘書先生，讀書年代，讀《圍城》曾被我們視作為一種時尚，仿佛不讀《圍城》就不是文學(xué)愛好者。由此，也進(jìn)一步了解了錢鐘書先生和他的家人，這樣的了解畢竟不同于歷史課本中的簡單介紹，這樣的家庭也畢竟不同于我們。但是，一直以來卻從未讀過楊絳先生的文字，也許當(dāng)時的讀書更多的是追隨潮流吧。
說實話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。這樣一本紀(jì)實文集，輕松的展示了一家三口走過的六十幾年歲月。從兩口之家的小甜蜜，到兩人去到牛津，在圖書的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，總也找不到什么喧嘩的聲音，找不出任何干擾項去打破這片寧靜，老人像是在輕輕的對自己言語，在親人墓前一起回憶那逝去的日子。在女兒錢瑗，丈夫錢鐘書相繼過世的沉痛打擊下，楊先生只用平淡的文字里記錄著生活里點滴記憶，也許這是她對逝去的人的最好緬懷方式，也是她在痛苦中得以解脫的唯一途徑吧!
對于八十高齡的鐘書夫婦而論，獨女錢媛的離去，讓老人的心從此成為了干枯的老井。楊絳說：“生了獨女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。而今她走了，就再也不用牽掛了。”古人云：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”。這是莫大的不幸，可白發(fā)人送黑發(fā)人又該如何的哀傷?所幸的是，這個時候，還有執(zhí)子之手與子偕老的他可以相偎相伴。但是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過了這么多年，而突然間要接受摯愛的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過。午夜從噩夢中驚醒，身邊已空無一人，那個在身旁睡了六十多年的人再也沒有回來。一個人守著孤單的身影，對著寂寞的臺燈嘆息。
楊先生在文中不曾想把人生描繪得多么壯麗，多么繽紛，卻在不經(jīng)意間告訴我們，她愛著她的丈夫，女兒，她有著普天之下女人所有的那份熱忱，那份牽掛。她的文字里透出來的盡是黑白底色，年輕時候的含苞待放，大家閨秀，到老年時候的沉著堅毅。在這片田地里，你何處去尋找市儈氣息?又有什么比這無聲的坦然更有份量?
“我一個人思念我們仨。”
楊絳說：“人間沒有單純的快樂。”但是她還是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經(jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。
是的，有情、有愛，何嘗擔(dān)心沒有幸福呢?
關(guān)于《我們仨》讀后感悟600字 篇2
很多人了解楊絳，多半源于錢鐘書先生那句“最美的妻，最才的女。”或是之前大家一直掛在嘴邊的一句情話——“我見到她之前，從未想到結(jié)婚;我娶了她十幾年，從未后悔娶她。”
但楊絳先生真正令人敬佩的是：走過戰(zhàn)爭與動蕩，在長達(dá)一百年的時間里始終保持不爭不慌的狀態(tài)。
亦如她自己所闡述：一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細(xì)，香得愈濃烈。在年輕時認(rèn)真經(jīng)歷生命的歷練，方能在歲月中優(yōu)雅地老去。
她和錢鐘書先生興趣相投。他們都熱愛著自己工作和看書，都喜歡在閑暇時出去"探險"。他們都會"偷空看書"，"以勤補拙"。他們是彼此的伴侶，又是工作上的同事。楊絳先生是錢鐘書先生的"賢內(nèi)助"，是他最賢的妻，也是最才的女。
楊絳先生曾說錢鐘書先生有“癡氣”，稱他為“呆大”。也就是說，錢鐘書先生有時候像個呆子似的，不諳事理，家務(wù)活也不會做。同時，這也意味著，楊絳先生需要在家庭生活中承擔(dān)更多的瑣事，常對錢鐘書先生說，"不要緊，我會...."。
不只是生活上，在人情世故上，在與文化界等各方面打交道時，楊先生很溫和，善于應(yīng)對各種場合，各種情況。
他們彼此理解，彼此扶持，彼此欣賞認(rèn)可，彼此相愛著…
“我不要兒子，我要女兒——只要一個，像你的。”錢鐘書先生諄諄囑托楊絳先生。
楊絳先生覺得阿圓很多方面都很像錢鐘書先生，比如，看書翻頁翻得很快、"過目不忘"、"格物致知"等等。
他們仨就像好朋友又像好同事一樣，彼此獨立工作，一家子都滲透著文化氣息，都有書生氣質(zhì)。即使各自的年齡都大了，生活依舊充滿著樂趣。正是他們相似的性格，對生活的態(tài)度、追求一致，家才會有其樂融融的氛圍、才會有羨煞旁人的深厚的感情吧…
于平凡之處蘊含溫情，不移，不易，不離，不棄…
但是，正如楊絳先生在后文所說的，"人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。" "一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。現(xiàn)在，只剩下了我一人。"
她將靈魂深處失去摯愛的悲慟，化為綿長深情的文字。
楊絳先生身上無疑體現(xiàn)著中國女性最高的處世智慧，能屈能伸，即使再大的風(fēng)暴，也能平穩(wěn)度過，內(nèi)心依舊安然。"不亂于心，不困于情;不念過往，不畏將來。" 真的令人佩服感慨不已!
關(guān)于《我們仨》讀后感悟600字 篇3
一家皆才子，楊絳與錢鐘書是清華學(xué)子，在校園一見鐘情，滿腹詩書的楊絳甘為錢先生的灶下婢，看他賦書寫詩，為他添衣問暖，愛他一致如初，這就是才子佳人的愛情，和普通人的一樣，相濡以沐。
和想象地不太一樣，我原本以為書香家族都是紀(jì)律嚴(yán)明，人人板著一張撲克臉，說話吐字都要斟酌三分。
后來，我看了楊絳寫的《我們仨》，書里詳細(xì)記錄了錢先生一家三口日常生活，看的過程中我時常癡癡發(fā)笑，原來文人也如此有趣，我甚至?xí)w慕他們都這種相處方法，他們的孩子是不是沒有叛逆期，他們自己也是知事達(dá)理的父母，看完之后，余韻猶存。
書的開頭就有一封楊絳寫的信，是用毛筆寫的，下筆有神，落筆歡快，雖不似大書法家的墨寶，卻也舒暢自然。書的第一部標(biāo)題是“我們倆老了”，這一章只有短短幾百字，主要是講晚年的老先生們經(jīng)常多愁善感，夜晚總是會做夢，夢見相棄而去，醒來之后，又相擁而眠，太害怕失去才會做這些夢吧，可想而知，他們倆愛之深沉。
書的第二章是“我們仨失散了”。開頭便是父女兩人在打鬧，調(diào)皮的不是錢媛，而是已逾古稀的錢鐘書，他們仨人打著鬧著，好像已經(jīng)不知外面是何春秋。
后來，組織上通知錢鐘書去開會，一輛來路不明的汽車，開往不知道哪里去，這是楊先生的擔(dān)心，來自妻子的關(guān)心，錢媛是個大學(xué)教授，剛一下班回到家便忙著和母親一起去找父親，她們一起到了客棧，一起到了古驛道，在船上相聚，雖只分別幾日，卻還是思念地緊，楊絳說如果沒有錢媛，她一個人絕對不可能找到這里。后來，錢媛走了，楊絳還是會做夢，夢見圓圓生病住院，十分嚴(yán)重，我不知道這是夢還是真實發(fā)生的事，只是覺得這還像并不虛假，阿圓病了，即使病了還時刻思念這父母。章節(jié)的最后，楊絳說，家已經(jīng)不在是家，而是她的客棧了。
第三章講的是錢楊二位先生相識到結(jié)婚到牛津求學(xué)的故事，出國在外，二人不免戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，但有兩人做伴，也可相依為命。白天上課，參加各種有趣的社團活動，夜晚散步，生活平淡有味。一九三六年，二人隨著共產(chǎn)黨參加行動，后來又到巴黎求學(xué)，這一年，他們有了孩子，大夫問錢鐘書要男孩女孩，錢先生說，要最好的。女兒出生之后，他們便不再是兩個人，而是“我們仨”了，楊絳說，圓圓特別像爸爸，聽話懂事，錢鐘書也說此生有此女足矣，若是再生一個孩子，就會把對圓圓的愛分給另一個孩子，那樣對圓圓不公平。后來，錢鐘書到上海，三人第一次分離，錢鐘書一路上對女兒思念不已，而那是的錢媛似乎還不知道思念為何物。圓圓自小聰明伶俐，八歲就過目不忘，識得到子讓大人們驚訝，后來回國，分別已久的父女倆相見，也是樂趣連連，就連自家爺爺都說圓圓是家里唯一點讀書種子。
時間漸漸流逝，三人漸漸老去，最先走的是錢鐘書，其次是錢媛，就像楊絳說的那樣“自此，三人沒有生離，唯有死別”。