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西廂記讀后感2000字

西廂記讀后感2000字

  范文一

  人們談起文學(xué)中的經(jīng)典愛情,就不得不說梁祝、羅密歐與茱莉亞、牡丹亭和西廂記了。而《西廂記》作為反封建禮教的代表,更是被人們津津樂道。

  談起古人的愛情觀,今人會不由自主的聯(lián)想到“古板”“門當(dāng)戶對”“父母之命媒妁之言”。誠然,封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的,我國古代多少癡男怨女的愛情為封建禮教所扼殺,只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓我們耳目一新,精神一震。張生與崔鶯鶯相遇,相會,相戀,相愛,一波三折,最終越過那堵封建禮教之墻,步入婚姻的殿堂,有情人終成眷屬,讓我們現(xiàn)代所謂的“屌絲”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光,不得不說《西廂記》是一部很好的勵志書籍。

  先來說說張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人,是禮部尚書之子,父母雙亡,家境貧寒。他只身一人赴京城趕考,路過此地,忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān),于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說,這里有座普救寺,是則天皇后香火院,景致很美,三教九流,過者無不瞻仰。一日,小姐與紅娘到殿外玩耍,碰巧遇到書生張生。一段美麗的愛情就從游玩開始了。好的愛情都有一個好的開始,悲劇的愛情是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾,張生很幸運(yùn),猜中了結(jié)尾。當(dāng)然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕,現(xiàn)在你敢跟街頭一不認(rèn)識的美女要電話號我不奇怪,你要是敢一直跟著人家不被當(dāng)做變態(tài)那我就要拜你為師了。

  再來說說相會到相戀的過程。一天,崔老夫人為亡夫做道場,崔老夫妻人治家很嚴(yán),道場內(nèi)外沒有一個男子出入,張生傻氣又犯了,硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時齋供道場都完備好了,夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想:“小姐是一女子,尚有報父母之心;小生湖海飄零數(shù)年,自父母下世之后,并不曾有一陌紙錢相報。”

  張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜,月朗風(fēng)清,僧眾都睡著了,張生來到后花園內(nèi),偷看小姐燒香。隨即吟詩一首:“月色溶溶夜,花陰寂寂春;如何臨皓魄,不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首:“蘭閨久寂寞,無事度芳春;料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人。”張生夜夜苦讀,感動了小姐崔鶯鶯,她對張生即生愛慕之情。

  不得不說古代的女孩太好騙了,一首小詩,夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然,這也是由于青年男女間天然的吸引,也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛慕之后,他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣,指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐,我看懸。紅娘的敢愛敢恨、直爽率真頗有江湖兒女的風(fēng)范,這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有。

  再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯,張生找自己哥們救了鶯鶯,老夫人卻反悔自己說出去的話。依我的看法,老婦人反悔的很合情理。老夫人說“不管是什么人,只要能殺退賊軍,掃蕩妖氛,就將小姐許配給他”這句話的時候是有一個前提的——崔鶯鶯想自殺,老夫人說出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的沖動,事后反悔也不是大錯。況且,一個趁火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別吧。老夫人一反悔,張生就受不了了,大嘴的肉掉了,煮熟的鴨子飛了,這想不通嘛。最難過的是丈母娘那關(guān)啊。

  這一得一失間,張生就病了。至于病的多重,從他翻墻的姿勢來看,估計不輕,鶯鶯怪他翻墻下流,可見動作不怎么瀟灑。不過這個病很值得,張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情,“翻墻”成功了!最后連未來的丈母娘也妥協(xié)了,只要張生能考個功名,就皆大歡喜了。

  張生跟崔鶯鶯戀愛成功可以說是占得了天時地利人和,天時——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香,地利——寺廟的墻很矮,曲徑通幽實在是幽會圣地,人和——紅娘牽紅線、綁紅線的功夫都是一流啊,其中的一點點小插曲都成了張生的墊腳石,孫新虎成全了張生英雄救美,老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上。

  現(xiàn)代人總是認(rèn)為古代人迂腐,都是男女授受不親、父母之命不可違,男子都是詩書仁義,女子都是深藏閨閣、裹小腳繡鴛鴦。可是我從《西廂記》里卻看到了古人對愛的真實渴求,他們認(rèn)同“窈窕淑女君子好逑”,縱有門第之見,父母之命,可仍然去勇敢的跨越過去。其實,殘害女子的封建禮教大多是明清時期產(chǎn)生的,我國古風(fēng)淳樸,不矯揉造作,順應(yīng)自然之道,生生不息。孔子曰:詩無邪。那才是我們中華民族最本質(zhì)的美。

  說古人注重門第之見,現(xiàn)在的人又何嘗不是?沒有房子車子票子談什么愛情,情比金堅?過時了吧。人們物質(zhì)的欲望越來越重,愛情反而成了物質(zhì)的附屬品,這不能不說是一件很悲哀的事。

  讀西廂,我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛,那么,我們是不是該減輕對物質(zhì)金錢的欲望,還愛情本來的淳樸,讓我們的生命更加的純真。

  這是我讀《西廂記》的一些感想,淺淺的談一些自己對愛情的看法,如有偏激,實在是無心之過。文章最后祝有情人忠臣眷屬。

  范文二

  人們談起文學(xué)中的經(jīng)典愛情,就不得不說梁祝、羅密歐與茱莉亞、牡丹亭和西廂記了。而《西廂記》作為反封建禮教的代表,更是被人們津津樂道。

  談起古人的愛情觀,今人會不由自主的聯(lián)想到“古板”“門當(dāng)戶對”“父母之命媒妁之言”。誠然,封建傳統(tǒng)中禮教的力量之大是不容反抗的,我國古代多少癡男怨女的愛情為封建禮教所扼殺,只得飲恨終生含恨而終。但《西廂記》讓我們耳目一新,精神一震。張生與崔鶯鶯相遇,相會,相戀,相愛,一波三折,最終越過那堵封建禮教之墻,步入婚姻的殿堂,有情人終成眷屬,讓我們現(xiàn)代所謂的“屌絲”看到了癩蛤蟆遲到天鵝肉的熹微之光,不得不說《西廂記》是一部很好的勵志書籍。

  先來說說張生與崔鶯鶯的相遇。張生本是西洛人,是禮部尚書之子,父母雙亡,家境貧寒。他只身一人赴京城趕考,路過此地,忽然想起他的八拜之交杜確就在蒲關(guān),于是住了下來。聽狀元店里的小二哥說,這里有座普救寺,是則天皇后香火院,景致很美,三教九流,過者無不瞻仰。一日,小姐與紅娘到殿外玩耍,碰巧遇到書生張生。一段美麗的愛情就從游玩開始了。好的愛情都有一個好的開始,悲劇的愛情是猜中了開頭沒有猜中結(jié)尾,張生很幸運(yùn),猜中了結(jié)尾。當(dāng)然那傻小子的傻氣很令今日我輩的羨慕,現(xiàn)在你敢跟街頭一不認(rèn)識的美女要電話號我不奇怪,你要是敢一直跟著人家不被當(dāng)做變態(tài)那我就要拜你為師了。

  再來說說相會到相戀的過程。一天,崔老夫人為亡夫做道場,崔老夫妻人治家很嚴(yán),道場內(nèi)外沒有一個男子出入,張生傻氣又犯了,硬著頭皮溜了進(jìn)去。這時齋供道場都完備好了,夫人和小姐準(zhǔn)備進(jìn)香了。張生想:“小姐是一女子,尚有報父母之心;小生湖海飄零數(shù)年,自父母下世之后,并不曾有一陌紙錢相報。”

  張生從和尚那知道鶯鶯小姐每夜都到花園內(nèi)燒香。夜深人靜,月朗風(fēng)清,僧眾都睡著了,張生來到后花園內(nèi),偷看小姐燒香。隨即吟詩一首:“月色溶溶夜,花陰寂寂春;如何臨皓魄,不見月中人?”鶯鶯也隨即和了一首:“蘭閨久寂寞,無事度芳春;料得行吟者,應(yīng)憐長嘆人。”張生夜夜苦讀,感動了小姐崔鶯鶯,她對張生即生愛慕之情。

  不得不說古代的女孩太好騙了,一首小詩,夜夜苦讀就能讓她傾心。當(dāng)然,這也是由于青年男女間天然的吸引,也是自然的奇妙之處。產(chǎn)生愛慕之后,他們就開始欲拒還迎、羞羞答答的勾搭了。這中間紅娘是不二功臣,指望那只有傻勁兒沒有計劃的張生跟那想越界又過不了自己內(nèi)心禮教那關(guān)的鶯鶯小姐,我看懸。紅娘的敢愛敢恨、直爽率真頗有江湖兒女的風(fēng)范,這種氣質(zhì)就算是現(xiàn)在的女性也并不是都有。

  再然后就是孫新虎想要搶鶯鶯,張生找自己哥們救了鶯鶯,老夫人卻反悔自己說出去的話。依我的看法,老婦人反悔的很合情理。老夫人說“不管是什么人,只要能殺退賊軍,掃蕩妖氛,就將小姐許配給他”這句話的時候是有一個前提的——崔鶯鶯想自殺,老夫人說出這句話是在心理上打消崔鶯鶯自殺的沖動,事后反悔也不是大錯。況且,一個趁火打劫的人跟孫新虎本質(zhì)上也沒多大區(qū)別吧。老夫人一反悔,張生就受不了了,大嘴的肉掉了,煮熟的鴨子飛了,這想不通嘛。最難過的是丈母娘那關(guān)啊。

  這一得一失間,張生就病了。至于病的多重,從他翻墻的姿勢來看,估計不輕,鶯鶯怪他翻墻下流,可見動作不怎么瀟灑。不過這個病很值得,張生成功的用憔悴的形容激起了鶯鶯的同情,“翻墻”成功了!最后連未來的丈母娘也妥協(xié)了,只要張生能考個功名,就皆大歡喜了。

  張生跟崔鶯鶯戀愛成功可以說是占得了天時地利人和,天時——碰巧遇到崔鶯鶯在普救寺上香,地利——寺廟的墻很矮,曲徑通幽實在是幽會圣地,人和——紅娘牽紅線、綁紅線的功夫都是一流啊,其中的一點點小插曲都成了張生的墊腳石,孫新虎成全了張生英雄救美,老夫人的阻攔讓叛逆期的崔鶯鶯逆流而上。

  現(xiàn)代人總是認(rèn)為古代人迂腐,都是男女授受不親、父母之命不可違,男子都是詩書仁義,女子都是深藏閨閣、裹小腳繡鴛鴦。可是我從《西廂記》里卻看到了古人對愛的真實渴求,他們認(rèn)同“窈窕淑女君子好逑”,縱有門第之見,父母之命,可仍然去勇敢的跨越過去。其實,殘害女子的封建禮教大多是明清時期產(chǎn)生的,我國古風(fēng)淳樸,不矯揉造作,順應(yīng)自然之道,生生不息。孔子曰:詩無邪。那才是我們中華民族最本質(zhì)的美。

  說古人注重門第之見,現(xiàn)在的人又何嘗不是?沒有房子車子票子談什么愛情,情比金堅?過時了吧。人們物質(zhì)的欲望越來越重,愛情反而成了物質(zhì)的附屬品,這不能不說是一件很悲哀的事。

  讀西廂,我們贊美張生鶯鶯翻過封建禮教的束縛,那么,我們是不是該減輕對物質(zhì)金錢的欲望,還愛情本來的淳樸,讓我們的生命更加的純真。

  這是我讀《西廂記》的一些感想,淺淺的談一些自己對愛情的看法,如有偏激,實在是無心之過。文章最后祝有情人忠臣眷屬。

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