敬業(yè)與樂業(yè)讀后感（精選11篇）
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇1
我知道什么叫勞動，它是世界上一切歡樂和美好事情的源泉——高爾基
在這一冊的英語書上，介紹了一個人，史帝芬·霍金，其實，我以前對他也有所了解，他有身體上的嚴(yán)重癱瘓，能動的部位也只有右手的兩根手指而已，而他卻是當(dāng)今最偉大的科學(xué)家之一，他熱愛他的工作，熱愛他的“腦力勞動”，對他來說，他所遭到的不幸正是一種挑戰(zhàn)，值得他慶幸的是他不必為實驗物理而擔(dān)心，幸好有理論物理適合他去研究，他的困難是大于常人幾倍甚至幾十倍的，可他為了他的工作而執(zhí)著、樂業(yè)，這就應(yīng)驗了一句話：“偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來”，這就是敬業(yè)的另一個方面：業(yè)精于勤。
同時，我也感到，當(dāng)人奔波于他的工作時，他會隨著工作而改變自己，在工作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中積累經(jīng)驗知識，不斷提高自己，在健康方面，每天充實的工作使得自己起居有規(guī)律，反而使自己健康長壽，又可享受工作中的人際交往，何樂而不為呢?
為樂而業(yè)，我認(rèn)為是重中之重，因為興趣是一種力量，樂于為工作而奉獻(xiàn)，樂于為工作而流汗是最美好的，比起頭懸梁、錐刺骨，雖然精神可嘉，其實再傻不過了，真正逼迫自己去干一件事又能得到多少呢?有興趣作前提，自然不知疲倦，高高興興做完的事會愉快地扎根在我們的記憶中，也就是說，只有從事感興趣的職業(yè)才會發(fā)揮最大的才能。
我深信人類合理的工作生活總該如此。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇2
時間真的好快呀，我又該講<敬業(yè)與樂業(yè)>這一課了，看到題目我就有些敬畏，我不喜歡這一課，甚至都期望這一課從人教版本刪去。三年前的往事出此刻眼前，記得20xx年的八月份，二中招聘老師我來試講，就選的這一課，我十分不喜歡這一課，但是進(jìn)度是這一課我只好從命了。這篇文章是典型的議論文開篇提出了中心論點:我確信“敬業(yè)與樂業(yè)”四個字，是人類的不二法門。之后點出了:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)。結(jié)尾深化中心職責(zé)心就是敬業(yè)，趣味就是樂業(yè)。記得我按照我的思路設(shè)計好了教學(xué)程序，上課時學(xué)生也不愛聽課，不聽你的，感覺用別人的學(xué)生就不如自我的學(xué)生順手，解決生字、讀課文、理清思路。我大膽想象，讓學(xué)生放手選，記得學(xué)生選的是喜歡樂業(yè)，我就先分析樂業(yè)，之后分析有業(yè)、敬業(yè)。但是我強(qiáng)調(diào)了有業(yè)是敬業(yè)與樂業(yè)的前提。結(jié)末的評課是:不能調(diào)換順序講，要按照邏輯順序來講。自然是名落孫山。說句實話，我來的目的就是來當(dāng)綠葉的，因為我心里明白的很也就是出來講課，鍛煉一下膽量，學(xué)習(xí)一些經(jīng)驗。雖然失敗了，但是我明白了許多，懂得要多充實自我，不斷地的豐富自我的知識，敢于挑戰(zhàn)，善于總結(jié)經(jīng)驗，多寫文章，表達(dá)自我的喜怒哀樂。能夠說我在方方面真的有了很大的提高。吸取教訓(xùn)，三中招聘我是講<木蘭詩>，應(yīng)對新
的學(xué)生我有了上次的經(jīng)驗，課前我與他們交流談心他們很喜歡我，而且我最善擅長講詩歌，朗讀是我的強(qiáng)項，總結(jié)上次的經(jīng)驗，結(jié)合自我平日的教學(xué)優(yōu)點，整節(jié)課靚點不斷，各科參加講課的教師13名，我的分?jǐn)?shù)最高，自然是成功了。但是我心里的余悸，就是不喜歡<敬業(yè)與樂業(yè)>這一課。
這天，我講了這一課了，才明白這一課對于學(xué)生真的是受益匪淺。學(xué)生應(yīng)對自我的學(xué)業(yè)，就應(yīng)怎樣的敬業(yè)，怎樣的樂業(yè)。這一課學(xué)生學(xué)會了:“凡職業(yè)都是搞笑味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。”為什么呢?第一，因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因為每一職業(yè)之成就，離不了奮斗;一步一步奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快感。第四，專心做一職業(yè)時，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩悶。孔子說:“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自我職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。
看著孩子們臉上露出了笑容，真正的懂得了樂學(xué)的重要，我心里無比自豪，想到我最后戰(zhàn)勝了自我，我心里無比的驕傲。
用一句話結(jié)束就是:世上無難事，只要肯攀登。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇3
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》后，從文中感受至深。今日就與大家共享這篇文章的益處。“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難!”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引儒門這句話就是要證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的工作呢?現(xiàn)今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎?我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低;但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。
第一要敬業(yè)。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快;你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢?唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。
第二要樂業(yè)。“做工作好苦呀!”這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ�錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。
談了這么些，沒想到既無意中與公司“責(zé)任、忠誠、執(zhí)行”主題活動不期而遇。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我公司的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇4
時光如水，生命如歌，讀完梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》，只覺得語重心長，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊(yùn)。特別是文中這樣一句話：“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的”，深深打動了我，對于現(xiàn)代文明社會的今天，仍具有重要的啟迪意義。
作者在論證“敬業(yè)”問題上，以“業(yè)有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設(shè)問，從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發(fā)，論證“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車，在職業(yè)的神圣性質(zhì)上，并沒有什么高下之別。因此，“我們對于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。
我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師，不但精通本菜系的烹調(diào)技術(shù)，還指揮帶動整個廚房內(nèi)的各崗位廚師愛崗敬業(yè)的工作，對于菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說，大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你;你做你的CEO，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想：在一個跨國大集團(tuán)里，CEO只能有一個，職員卻需要千千萬，如果每一個職員都不安心做職員，都懷揣著CEO夢，這個團(tuán)隊還有戰(zhàn)斗力嗎?畢竟，社會所提供的“CEO”職位是少之又少的，如果大多數(shù)“職員”想當(dāng)“CEO”又當(dāng)不成，人生豈不盡是一場失敗?難道“萬般皆下品，唯有讀書高”?所以，梁氏的“敬業(yè)”說，對當(dāng)今社會有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。
任何職業(yè)不分高下，勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，腳踏實地、勤懇敬業(yè)的工作吧，也提醒那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自己的頭腦、停止你們的蔑視吧，做好你自己的事，才能體會職業(yè)的樂趣和人生的價值。
凡職業(yè)都是可敬的，盼望諸君和我一同受用。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇5
我在讀師范的時候，記得就讀過梁啟超先生的《敬業(yè)與樂業(yè)》這篇文章。現(xiàn)在重溫這篇演講稿，深深感到當(dāng)年梁啟超先生在上海給他學(xué)生演講的精彩，直到今天仍有重要的現(xiàn)實意義。梁啟超先生的演講《敬業(yè)與樂業(yè)》，深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生結(jié)合自己的親身經(jīng)驗，談出了“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。興趣是第一老師，今天從我們財經(jīng)學(xué)校的工作說起，最重要的是要對工作有興趣，有樂趣。只有有了樂趣，才能更加敬業(yè)。
先說說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢？就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準(zhǔn)會認(rèn)為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢？其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢？那么我會認(rèn)為它是德國。為什么呢？因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲？就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢？就是因為德國人做事做到了敬這一點。
下面再來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動員。可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢想。
我結(jié)合敬業(yè)與樂業(yè)，談?wù)劇毒礃I(yè)與樂業(yè)》的深層次的感受，特別是引發(fā)出如何當(dāng)好一名優(yōu)秀的教師的幾點感想：
第一，必須具有豐富的專業(yè)理論知識和扎實的專業(yè)技巧，較強(qiáng)的實踐操作能力，以及較高的專業(yè)素養(yǎng)，這是專業(yè)要求，任何一位教師沒有較高的專業(yè)水平，也就談不上優(yōu)秀。
第二，必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛教育事業(yè)，熱愛本職工作，具有奉獻(xiàn)精神，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專業(yè)能力再強(qiáng)，如果思想上有問題，責(zé)任感不強(qiáng)，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。
第三，必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識，具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點，能運(yùn)用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專業(yè)水平，也有滿腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會走“彎路”，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。
第四，必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸納新知識，獲取新信息，并善于把這些新理念、新知識、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實踐中，以保持與時代同步。時代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。
第五，優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實際需要相吻合，在實踐中得到檢驗，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實際需要的東西，以滿足教育教學(xué)的時代要求。
第六，必須熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識，保持與時代同步，不至于落后于時代的要求。
總上所感，讓我們珍惜現(xiàn)在的環(huán)境，用敬業(yè)的精神，用樂業(yè)的態(tài)度，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，為社會培養(yǎng)出一代財經(jīng)英才！
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇6
在一個急功近利的物質(zhì)社會，人們經(jīng)常聽到的是對天才的贊譽(yù)，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內(nèi)都是平凡之人，我們該怎么辦?難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎?難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎?不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應(yīng)活得更有尊嚴(yán)，更精彩。但是我們怎么做才能達(dá)到個目標(biāo)呢?梁啟超在他的《敬業(yè)與樂業(yè)》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業(yè)的態(tài)度問題，論述了敬業(yè)與樂業(yè)的重要性。梁先生根據(jù)自己的親身經(jīng)驗，指出“責(zé)任心”和“趣味”跟“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的關(guān)系最為密切：“責(zé)任心”就是“敬業(yè)”，“趣味”就是“樂業(yè)”。他認(rèn)為做事必須具備責(zé)任心和善于“從職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”。一個人對待自己的職業(yè)，能夠有責(zé)任心，有趣味，發(fā)揚(yáng)敬業(yè)與樂業(yè)的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。
敬業(yè)精神，被視為現(xiàn)代社會基本的準(zhǔn)則，也許你永遠(yuǎn)都不能成為天才，但是你卻可以擁有敬業(yè)精神讓自己成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被后來有些人說的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。
人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然該各人因自己的地位和財力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬的。當(dāng)總統(tǒng)和拉黃包車，在職業(yè)的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業(yè)是一件值得做的正經(jīng)事，因而是神圣的。管理學(xué)家陳鴻橋有言：“敬業(yè)是快樂的，敬業(yè)的口碑是職業(yè)生涯中最大的財富。”
奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業(yè)是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業(yè)最大的受益者是自己。我深信人類合理的生活應(yīng)該如此，我望諸君和我一同受用!
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇7
就我們大家現(xiàn)在的身份來說，都還是學(xué)生，所以我們的職責(zé)便是學(xué)習(xí)，努力地學(xué)習(xí)，快樂地學(xué)習(xí)。
首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
作為一名中學(xué)生，我們的職責(zé)是學(xué)習(xí)，這無法避免，那么為什么不能化壓力為動力，用心去學(xué)習(xí)，去“敬業(yè)”呢?正如《莊子》中老人捕蟬的故事一樣，用心專一，用心專一就可以達(dá)到目的。
我認(rèn)為，最有效率的學(xué)習(xí)方法就是快樂地學(xué)習(xí)。大家想一想，你做你最喜歡的事情時，是不是真心想把它做好?而最后的結(jié)果就是這件事情不但你圓滿完成，并且速度很快呢?學(xué)習(xí)也一樣，你如果認(rèn)為學(xué)習(xí)很快樂，學(xué)習(xí)就是一件非常容易的事，并且最后的結(jié)果也是非常可佳的，反之，學(xué)習(xí)就會變得枯燥無味，結(jié)果一定不盡人意，所以同學(xué)們要想學(xué)得更好，就需要在學(xué)習(xí)中尋找快樂。
綜上所述，我們作為學(xué)生，應(yīng)該樂于自己的學(xué)業(yè)，如此才能成大器，以上就是我作為一名學(xué)生對梁啟超的有業(yè)，敬業(yè)，樂業(yè)與學(xué)習(xí)關(guān)系的看法。
本文是由語文教案工作室上傳的：《敬業(yè)與樂業(yè)》讀后感(三)。您可以通過本文底部的“下載”來下載本文的文檔。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇8
我讀了第二單元第5課《敬業(yè)與樂業(yè)》后，深深地明白“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的道理。
首先，我們大家都有自己的身份——學(xué)生，那么，既然是學(xué)生，就應(yīng)該做事，做學(xué)生應(yīng)該做的事，不能掛著學(xué)生的名義，表面上是在學(xué)，其實根本沒有在想，在思，書拿倒了，腦子里僅是電腦游戲，既然是學(xué)生，就應(yīng)該先做好本職工作。
其次，只學(xué)習(xí)的學(xué)生還不是好學(xué)生。正如梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》里面講的“第一，要敬業(yè)，現(xiàn)在的學(xué)生雖然在學(xué)習(xí)，但是卻不愿學(xué)習(xí)，不喜歡學(xué)習(xí)，不甘于學(xué)習(xí)，想做更好玩的事情，雖然是學(xué)習(xí)，但是被其他原因所逼迫，雖然不喜歡學(xué)習(xí)，但抱怨之后，又回去學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是沒有效果的。
敬業(yè)，如果人們擁有自己的夢想，只要努力去做，一定可以實現(xiàn)自己的夢想。最近發(fā)現(xiàn)社會上很多同學(xué)不愛讀書，整天只想著玩。每天放學(xué)回家不是第一時間學(xué)習(xí)，而是看電視，睡覺，玩游戲～結(jié)果什么都不會做，畢業(yè)以后很難找份工作。難道畢業(yè)后要父母養(yǎng)嗎?同學(xué)們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點不旁騖，這樣就是敬業(yè)，這精神對你們一生都有好處。
不但要敬業(yè)還要樂業(yè)，為了實現(xiàn)自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加，還有和同事快樂，團(tuán)結(jié)，努力地工作。無論在學(xué)校中還是工作中，都會自然地發(fā)生趣味，工作學(xué)習(xí)有娛樂，將煩惱的事忘記，快快樂樂地做。
用書上寫的那句話來解釋：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。同樣在這次旅行中，港人的樂業(yè)也給我?guī)砹藛l(fā)。在迪士尼樂園中的劇場演出中，表演人員的樂業(yè)精神也是令人敬佩。一天四到五場的投入表演，讓現(xiàn)場的觀眾絲毫感受不到這場表演已經(jīng)上演了無數(shù)次了，投入與熱情好像他們也是第一次表演，我想這不僅是敬業(yè)，更應(yīng)該是能樂業(yè)吧，演職人員把自己沉浸在其中，享受快樂，同時把這份快樂傳遞給現(xiàn)場的觀眾。而觀眾給予他們的真心鼓掌聲也同樣會帶給他們快樂。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇9
讀過梁啟超先生的《敬業(yè)和樂業(yè)》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。但“敬業(yè)與樂業(yè)”的前提下必須“有業(yè)”，沒有它，“敬業(yè)與樂業(yè)”就無從談起，沒有“有業(yè)”，“敬業(yè)”哪來的“樂業(yè)”之說！特別里面的“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！
“有業(yè)之必要”于我們來說，“業(yè)”自是學(xué)習(xí)、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經(jīng)逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們?nèi)鄙俚牟粌H是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們?nèi)鄙倮隙U師的那種日日堅持，矢志不諭的品質(zhì)。現(xiàn)在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃！我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。
這則故事也啟發(fā)我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態(tài)度去面對自己的學(xué)習(xí)呢？現(xiàn)今的中國，改革開放，生產(chǎn)力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當(dāng)你選擇了這份職業(yè)的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質(zhì)來說，是沒有高低之分的，在事物的運(yùn)行過程中缺少了任何其中的一個環(huán)節(jié)都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業(yè)為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業(yè)的懶人，更不是社會的蛀米蟲。
可是一次又一次不完成任務(wù)的我們，安然地回到家后，享受著父母創(chuàng)造的環(huán)境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望……甚至跟“掠奪別人勤勞結(jié)果”的盜賊等同！真是“懶”字當(dāng)頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！“勞作便是功德，不勞作便是罪惡。”“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”當(dāng)我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業(yè)”這一問題時，我覺得“凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發(fā)的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。
要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結(jié)果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發(fā)出來便是敬。現(xiàn)在我們生活在這么好的社會環(huán)境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應(yīng)把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認(rèn)認(rèn)真真做好自己本分以內(nèi)的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。
至于“樂業(yè)”，我認(rèn)為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業(yè)如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活！對于有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經(jīng)說過。反過來講倘若我們?nèi)ベ�錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結(jié)果是截然不一樣的。我個人認(rèn)為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強(qiáng)的，在不斷的工作中戰(zhàn)勝自我，領(lǐng)略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機(jī)遇，克服困難，迎接挑戰(zhàn)，面向未來。
總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業(yè)與樂業(yè)”并非是某種硬性規(guī)定的條款，而是一個人實現(xiàn)其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇10
那次演講就是為了讓學(xué)生知道怎樣去對待以后的生活。其實現(xiàn)在作為學(xué)生也要敬業(yè)與樂業(yè)，只不過這個業(yè)代表的就是學(xué)習(xí)。現(xiàn)在很多的學(xué)生就沒有這種敬業(yè)樂業(yè)的精神，他們永遠(yuǎn)是在課堂上想著其它的事，而且做作業(yè)時永遠(yuǎn)覺得太累。如果他們總是這樣干下去的話，那么他們的未來就已經(jīng)沒有希望了。家長不是永遠(yuǎn)都會照看孩子的。因此，我們?nèi)绻霌碛幸粋�美好的未來，就必須做到敬業(yè)樂業(yè)這一點，不要懶。下面我就談一談自己對敬和樂兩個字的理解吧。
先說敬業(yè)。什么是敬業(yè)呢?就是凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。很多低級層次的工作人員沒準(zhǔn)會認(rèn)為，我的工作這么低級，有什么可敬的呢?其實，是工作都可敬，要專心致志的給做好。無論是當(dāng)總統(tǒng)或者當(dāng)民工都可敬。如果說哪個民族最敬業(yè)呢?那么我會認(rèn)為它是德國。為什么呢?因為德國人做什么都會專心致志的去做，而且去做到底。就拿一個例子來說吧。為什么貝多芬失聰時還會作出那么好的樂曲?就是因為它有敬業(yè)這種精神。其實也可以舉一個更容易理解的例子。為什么什么東西到了德國加工后就變得更加精致，質(zhì)量變得好得多呢?就是因為德國人做事做到了敬這一點。我爸爸曾經(jīng)也跟我說過一句話：“做什么，像什么。”這句話其實就是敬。所以我就是要做到敬這一點。
下面來談?wù)剺窐I(yè)。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經(jīng)足以詮釋了。如果我們達(dá)不到樂業(yè)，那么生活就會變得很單調(diào)。如果有人說，我的職業(yè)沒有可樂的地方。那么它就是一個很單調(diào)的人。因為所有的職業(yè)都會有可樂的地方，只不過不容易被發(fā)現(xiàn)，而且很多人又不知如何去樂業(yè)。假如舉一個基本的例子，齊達(dá)內(nèi)是法國足球藝術(shù)大師，他有如此高的成就，既不是他的家庭帶來的，也不是他的先天條件比其他運(yùn)動員好，原因是他把足球當(dāng)作自己的樂趣所在，正如一位偉人曾經(jīng)說過，興趣是一半的天才，所以不管條件多么艱苦，齊達(dá)內(nèi)總是樂在其中，陶醉在足球世界里，最終成為天才的足球運(yùn)動員。可見樂業(yè)能改變?nèi)说拿\(yùn)，成就人的夢想。
敬業(yè)與樂業(yè)都是非常重要的。有了它們，生活會變得更加精彩，世界也因此變得更加美好。
敬業(yè)與樂業(yè)讀后感 篇11
讀了《敬業(yè)與樂業(yè)》后由感而發(fā)，古人說的好：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。是說人生有業(yè)的必要，如果沒有業(yè)，哪來的敬業(yè)與樂業(yè)之說。一個人有了職業(yè)，不但可以給社會做點奉獻(xiàn)、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴(yán)，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂。
敬業(yè)，什么是敬業(yè)呢?
凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。
至于樂業(yè)，我認(rèn)為書中這句話就解釋了：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。就是說對自己工作再不滿意，可是你必須要做，那你為何不去尋樂呢?而對于我們，為何不珍惜自己所擁有的一切呢?從職業(yè)中體會快樂，從快樂中品味生活!
現(xiàn)今的社會隨著各行業(yè)的不斷發(fā)展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當(dāng)你選擇了某種職業(yè)的時候，會以怎樣的態(tài)度去面對這份工作呢?只要是正當(dāng)?shù)男袠I(yè)，不要去在乎某種職業(yè)，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責(zé)，做個最優(yōu)秀的工作者。
讀了這篇方章后，我想不管做任何工作，應(yīng)該抓住機(jī)遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的，要通過目標(biāo)產(chǎn)生毅力，要通過毅力去實現(xiàn)目標(biāo)，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。