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我們仨讀后感

發布時間:2024-09-06

我們仨讀后感(精選10篇)

我們仨讀后感 篇1

  我們仨》是以一段夢靨般的古驛道之旅開頭的。起初我不明狀況,并未意識到是怎么一回事,讀著讀著才發現這是一本有關回憶的書。

  楊先生用樸實的語言向我們講述了自己與錢鐘書、錢瑗一家三口美好卻曲折的生活故事。這個故事里,有幸福和快樂,有悲痛和傷感,也有驚喜和小確幸。不過終于這僅僅成為了她自己的回憶,徜徉在她自己的心中。“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”,雖然他們三人就此失散了,只留下了她一人!但是那種情感卻愈久彌香,揮之不去。——《我們仨》

  “我們仨都沒有虛度此生,因為是我們仨。”他們三個誰都離不開誰。

  楊絳往常自以為很獨立,但當錢鐘書和錢媛不在身邊,剩下她自己一人住客棧時,才覺得自己像一只爬藤草。錢鐘書是她倆的老師,他可高大了。但是他又很弱小,在穿衣吃飯上面都需要她們母女把他當孩子般照顧。

  “我們每天都出門走走,我們愛說‘探險去’。”

  “我們還像年輕時那么興致好,對什么都有興趣。”

  我羨慕他們的二人世界:

  錢鐘書說楊絳是:最賢的妻,最才的女。“遇到你之前,我沒有想過結婚,遇到你之后,我結婚沒有想過和別的人。”這是錢鐘書和楊絳之間,決定一生的遇見。

  沒有圓圓之前,我羨慕他們的二人生活,彼此包容、彼此理解、彼此進步。他們的愛如此深沉,又如此樸實。只要他們在一起,快樂便是簡單的。尤其最喜歡書中所說的“探險”,覺得兩個人一起探險,隨處都能探索到新奇的事,隨處有所發現,真的是很幸福的一件事了!

  “我們吃館子是連著看戲的。我們三人在一起,總有無窮的趣味。”

  “鐘書‘格物致知’,發現孔雀開屏并不是炫耀它那金碧輝煌的彩屏,不過是掀起尾巴,向雌孔雀露出后部。”

  “這種瑣瑣碎碎的事,我們稱為‘石子’,比作潮退潮落滯留海灘上的石子。”

  我羨慕他們的三口之家:

  我羨慕他們瑣碎而細微的生活,一家人去逛頤和園后山的松堂、去動物園看動物、去餐館吃飯、去散步”探險“……他們的娛樂與休閑活動亦是那般的安靜淡然。她用文字記錄著“生平杰作”的女兒與丈夫“格物致知”的樂趣。去逛松堂,他們與一棵棵千姿百態的松樹相識;去動物園看動物,他們可以發現大象吃飼養員給的東西總是“一口吞之”,但自己進食卻很精細;去餐館吃飯,他們能夠一眼看出,誰是主人,誰是主客,誰和誰是什么關系,誰又專愛說廢話……他們憑借敏銳的觀察力,總能找到別人體會不到的樂趣。

  讀楊絳先生的文字,她亦讓你相信,書中自有一個富足的世界,無需向外苦苦索求。我有時候說自己孤獨,可是現在想來,再孤獨,能有晚年的楊絳先生孤獨嗎?

  “世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”。讀完《我們仨》,我最大的問題就是:他們三人就此失散了,只剩下了楊絳一人。她是怎么熬過沒有他倆的日子呢?她是怎么面對孤獨的呢?她是如何獨處的呢?

  1.也許是他們有太多美好的回憶了,她可以用一輩子去回憶,去寫他們的故事。

  2.她的內心是強大的,能忍常人不能忍。她是最從容優雅的精神貴族,生于亂世,心中卻有一份與世無爭的寧靜。

  她可以忍受孤獨或者在孤獨中忍受自己。她的精神世界是強大的,可以與自己達到最完美的和諧。楊絳在書中說:“我們不論在多么艱苦的境地,從不停頓的是讀書和工作,因為這也是我們的樂趣。”

  或許,在她獨自生活的時光里,陪伴她的,正是她自己的精神世界。正是寫作,陪伴著她,支撐著她,撫慰著她。有閱讀和寫作相伴,可以讓她回到自己的內心來,和自己玩耍,對話,在自己的世界里自由行走,這樣她的獨處就不會太過孤獨。

我們仨讀后感 篇2

  記得看過楊絳先生的《走在人生邊上》,感覺百歲老人腦筋那么清楚,對人生的感悟確值得我們學習和體悟。這次在圖書館偶遇楊先生的《我們仨》,仍舊是懷著一種崇敬的心情拜讀的。

  這是一本小書,共分三部:第一部,我們倆老了;第二部,我們仨失散了;第三部,我一個人思念我們仨。

  人老了,愛做夢,擔心心愛的人突然離開,楊先生把它叫做“長達萬里的夢”。在丈夫和女兒彌留之際,楊老在女兒的攙扶下堅持每天去看丈夫錢鐘書先生,一家三口相聚在古驛道。后來,女兒也病了,楊老每天在夢中惦記著女兒。“我每晚都做夢,每晚都在阿圓的病房里。”“我不敢做夢了。可是我不敢不做夢。”失去女兒的痛是九十多高齡的老人無法承受的,“老人的眼睛是干枯的,只會在心上流淚。”當丈夫也離開自己,剩下孤零零的自己時,楊老說,“我但愿我能變成一塊石頭,屹立山頭,守望者那個小點。”“我實在不想動了,但愿變成一塊石頭,守望著我已經看不見的小船。”

  如果前面兩部給我們顯示的是一位耄耋老人的垂垂暮年,那么從第三部開始,楊老開始回憶,以回憶來懷念。“三里河寓所,曾是我的家,因為有我們仨。我們仨失散了,家就沒有了。剩下我一個,又是老人,就好比日暮途窮的羈旅倦客;顧望徘徊,能不感嘆“人生如夢”,“如夢幻泡影”?”“往者不可留,逝者不可追;剩下的這個我,再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月,重溫一遍,和他們再聚聚。”

  1935年楊絳和錢鐘書結婚,同到牛津大學求學。錢先生是一個一心鉆研學問的人,按能力楊先生是不輸錢先生的,但楊先生為了能和丈夫一起,毅然放棄了自己的獎學金,錢先生一個人的獎學金兩個人省吃儉用。求學期間,生下愛女錢媛。用錢先生評價楊先生的話“以才媛而能為賢妻良母,又欲做女博士……”

  兩人學成后,盡管國難當頭,1938年8月一家三口毅然回國,錢先生到西南聯大任教,楊先生母女倆暫回上海。兩位先生一直筆耕不輟,甚至在文化大革命期間,楊先生還翻譯完《唐吉坷德》上下集共八冊,錢先生寫完《管錐編》。《管錐編》我在學校圖書館見過,但因為是文言文,未敢觸碰。楊先生說,那是因為在文革期間,怕紅衛兵不允許,錢先生“干脆叫他們看不懂。他不過是爭取說話的自由而已,他不用炫耀學問。”

  “我清醒地看到以前當作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不知道。我還在尋覓歸途。”

  楊先生的語言十分精煉,是我所讀白話文中少有的精致,很多平平常常的表述,卻絕無一絲的拖泥帶水。我不敢妄評楊先生是否絕代佳人,但楊先生的文章真的可以用“增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤”來形容。讀這樣的書,哪怕敘述的是家長里短,也是一種享受,值得像品茶一樣細細玩味。

我們仨讀后感 篇3

  初識楊絳先生,是第一次為學生們上八年級的一篇課文《老王》,這篇文章最后一句“這是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”印象太深了,常讓我想起的是楊絳先生的真誠、善良與樂觀。這次讀《我們仨》這本書,是第一次這么深入地走近楊先生、走近她擁有的這個學者家庭,感受他們三口在人生苦難面前相互理解、關愛的親情,好多時候讀著讀著就熱淚盈眶。

  首先感動于這個家庭的學術氛圍。一家三口,三位教授,他們對學術,對學生,對教學共有的那份癡心讓我唏噓不已。早年的知識分子身上的單純與執著真是可貴。楊絳先生在文中寫到“我們這個家,很樸素,我們三個人很單純,我們與世無爭,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事”“我們仨在家時,各自在自己的書桌前工作,互不相擾,碰到困難一同承擔,困難就不復困難,有仨人之間的相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤,我們稍有一點快樂,也會變得非常快樂”

  這樣的文字,我連讀幾遍,總會為這個家的這份安靜、寧和向上的氛圍感嘆不已,那一刻我真正懂得了什么是“情懷”,什么是“赤子之心”。

  其次感動于這個家庭三人之間的那種心心相牽的溫柔。從楊絳先生的一段段描寫中,我讀到了錢鐘書先生疼愛妻女的一個個小細節,如在產院做產婦的日子里,笨拙的鈡書為她做雞湯,在巴黎出租屋的時候,錢鐘書早早起床,將早餐做好放在妻子的床前,那個體貼入微的丈夫如在眼前。以至于合上書的時候,還時不時想起錢鐘書為妻子每天清晨做的牛奶紅茶,還有她為鈡書做的紅燒肉?偰苡浀盟滟澟畠烘骆“乖,管得住自己,過目不忘”這些特點時的自豪,常能想起他們一家三口讀書時媛媛看了開頭就傷心痛哭,鈡書看到書上可笑處就癡笑個不了,楊先生看書則很鎮定的樣子來。反復回想就能感覺到一家人在一起,所有的生活都是詩。

  《我們仨》,楊絳先生在寫這本書的時候,兩位親人都與她遠去,她在這本書中的每一個文字都是在充滿真情的回憶?此破綄嵉奈淖掷,能感受到她的甜蜜,更能覺察到她思念親人的苦痛,書中敘寫的每一個生活瞬間都是她每天勉勵自己珍愛生活的動力。想到這兒,猛然覺得我們當下的生活也變得可貴起來,今日我們經歷的很多個細節,未來都會成為美好甜蜜的回憶。想到越是單純的生活里,越有很多能夠品讀的滋味,我在勉勵自己,有什么理由不溫柔對待這不斷流失的歲月呢?

我們仨讀后感 篇4

  語言輕便流暢的文字,總是很快就會讀完了,好像是遇見一瓶清涼潔凈的水,一下子就喝完了。文章雖是讀完了,卻并不像只是喝了一杯水那樣解了渴。有一種令人感動的溫暖,感慨佩服的情緒,勉人向上的動力還留在心中。

  我發現一個特點,比較有文字功底的老一輩的學者老師們,往往用字更加精簡,敘說自己的故事,那些苦難只是平淡敘說,好像是別人的故事一般,而家人之間的記憶和故事則歷歷在目,饒有趣味,似乎怎么說都不夠,總是令人感到溫暖。而年紀越輕,過了無話可說的階段,對事物的渲染夸張愈是濃墨重彩。

  “世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”。我的淚窩是太淺了,看到書里一些情節,淚就止不住一直往出涌。人生本是一場大夢,蒼涼幾度,真的只是逝者自知,唯一可叫人不憾的,是和最愛的人相伴相守的那些時光,慶幸自己可以遇見這樣的伴侶,感謝上蒼賜予自己最好的女兒,如此,即便是一路風餐露宿,也容膝易安了。

  錢鐘書先生雖是學貫中西的學者,在學習讀書方面都是楊絳先生和圓圓的老師,生活中卻是“拙手笨腳”,他在年老之后隨女兒逃避鄰居的欺負住到簡陋的學校宿舍小紅樓去,大家都在忙活,他也不肯閑著,就拙手笨腳地跑去打掃陳年積土,弄得哮喘復發。這讓我想起,妹同我講述的,二姐開車帶著大姑去接應回家為奶奶奔喪的妹,打著電話說岔了路口,二姐下車去追走過的妹妹,一回頭“老太太”大姑也跑出來了,眼睛不禁又濕了。暮年的老人,總是很容易讓我心疼和擔憂,在他們眼中我們始終是孩子,他們既看著我們一天天長大也漸漸為人父母,同事仍然為我們而擔憂。

  楊絳老師始終是樂觀的,因為在生活中就是那么淡薄無求,在生活中三人總能找到樂趣,所以書中也是俯拾即是,比如坐月子期間,錢鐘書脫離了楊絳的照顧,自己一會打翻了墨水,幾日又砸壞了臺燈,苦著臉對坐月子的楊絳說,“我做壞事了”,楊絳就說“不要緊,我會洗,我會修”,乃至會劃火柴做飯了,也面有得色,分外開心;生了圓圓后,全家她說“(錢鐘書)吃肉,我喝湯,圓圓吃我”;他哮喘病發,呼吸如呼嘯。我(楊絳)不知輕重,戲稱他為“呼嘯山莊”等等。文章很大一部分,也是圍繞著他們最愛的女兒圓圓(錢媛)寫的,她從小到大的很多故事,這個哭聲嘹亮的“星海小姐”,瓷娃娃,外公的讀書種子,老師中的尖兵,她的可愛善良聰明孝順,對工作的鞠躬盡瘁,對人的友善,終因勞累早逝,留下親愛的媽媽,病中的爸爸,先行一步,“回到她的家”去了,怎能讓人不動容?

  誰不想要這樣的一個好女兒呢?

  書中最值得我們學習的,無疑有他們一家愛書的品質,愛讀書,求甚解,對知識有孜孜不倦的喜愛和鉆研,對學術從不模棱兩可,在他們生活的每個階段,幾乎都沒有離開書本,即使重病,文革或者在有更好的居住條件召喚他們時,他們依然寧愿守在離書本更近的地方。書籍是食糧,這一點,現在又有多少人能體會呢?

  每天都看到很多人在忙碌,或者焦慮,我不知道還有多少人,能像我一樣,體會作者書中的快樂和辛酸。不由得,又感到這默默塵世的孤寂。

  那么多歲月和故事,是錢鐘書、楊絳先生和圓圓他們仨生命中閃光的石子,穿起了這個平凡又不平凡的家庭的大城,我們都是各自城中的人,他們何以成為他們,而我又何以成為今天的我呢?它山之石,現在可以做的,唯有努力讀書,讓自己成為一個即使在最黑暗的時刻,依然可以心靈安定的人。

我們仨讀后感 篇5

  很多人了解楊絳,多半源于錢鐘書先生那句“最美的妻,最才的女。”或是之前大家一直掛在嘴邊的一句情話——“我見到她之前,從未想到結婚;我娶了她十幾年,從未后悔娶她。”

  但楊絳先生真正令人敬佩的是:走過戰爭與動蕩,在長達一百年的時間里始終保持不爭不慌的狀態。

  亦如她自己所闡述:一個人經過不同程度的鍛煉,就獲得不同程度的修養,不同程度的效益。好比香料,搗得愈碎,磨得愈細,香得愈濃烈。在年輕時認真經歷生命的歷練,方能在歲月中優雅地老去。

  她和錢鐘書先生興趣相投。他們都熱愛著自己工作和看書,都喜歡在閑暇時出去"探險"。他們都會"偷空看書","以勤補拙"。他們是彼此的伴侶,又是工作上的同事。楊絳先生是錢鐘書先生的"賢內助",是他最賢的妻,也是最才的女。

  楊絳先生曾說錢鐘書先生有“癡氣”,稱他為“呆大”。也就是說,錢鐘書先生有時候像個呆子似的,不諳事理,家務活也不會做。同時,這也意味著,楊絳先生需要在家庭生活中承擔更多的瑣事,常對錢鐘書先生說,"不要緊,我會...."。

  不只是生活上,在人情世故上,在與文化界等各方面打交道時,楊先生很溫和,善于應對各種場合,各種情況。

  他們彼此理解,彼此扶持,彼此欣賞認可,彼此相愛著…

  “我不要兒子,我要女兒——只要一個,像你的。”錢鐘書先生諄諄囑托楊絳先生。

  楊絳先生覺得阿圓很多方面都很像錢鐘書先生,比如,看書翻頁翻得很快、"過目不忘"、"格物致知"等等。

  他們仨就像好朋友又像好同事一樣,彼此獨立工作,一家子都滲透著文化氣息,都有書生氣質。即使各自的年齡都大了,生活依舊充滿著樂趣。正是他們相似的性格,對生活的態度、追求一致,家才會有其樂融融的氛圍、才會有羨煞旁人的深厚的感情吧…

  于平凡之處蘊含溫情,不移,不易,不離,不棄…

  但是,正如楊絳先生在后文所說的,"人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒有永遠。我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生道路上已走到盡頭了。" "一九九七年早春,阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了。“世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”,F在,只剩下了我一人。"

  她將靈魂深處失去摯愛的悲慟,化為綿長深情的文字。

  楊絳先生身上無疑體現著中國女性最高的處世智慧,能屈能伸,即使再大的風暴,也能平穩度過,內心依舊安然。"不亂于心,不困于情;不念過往,不畏將來。" 真的令人佩服感慨不已!

我們仨讀后感 篇6

  《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年,錢鐘書逝世,而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后,楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴,結成回憶錄《我們仨》。

  一個先后痛失愛女和愛人的老人,在其最后的年月中孤單前行,并終于將這個溫馨又歷經挫折的家庭用樸實的文字展現在我們面前。

  書中的前兩部分,寫的是“夢”。

  這第一個夢里,“我”夢見鐘書自顧撇“我”而去。于是醒來時便向他埋怨,鐘書只是說,那是老人的夢,他也常做。于是鐘書似乎記著“我”的埋怨,叫我做了個長達萬里的夢。

  這第二個“夢”里,便是“我”最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間,“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊,而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平。“我曾做過一個小夢,怪他一聲不響地忽然走了。他現在故意慢慢兒走,讓我一程一程送,盡量多聚聚,把一個小夢拉成一個萬里長夢,這我愿意。送一程,說一聲再見,又能見到一面。離別拉得長,是增加痛苦還是減少痛苦呢?我算不清。但是我陪他走的愈遠,愈怕從此不見。”看到這里,是我第一次流淚,就那么坐在班車上。

  看到第三部分,我所感的已不是初讀時對“夢”的不解,而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息。看這匹配的學術夫妻和他們聰明剛直的愛女,他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂趣來,比如飯后遛彎兒是“探險”,而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個角色,爸爸在學術上是老師是巨人,在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈,把毛巾折得有棱有角,可還是會半夜怕鬼怕的要死,只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活,他們一家人過得平淡安穩略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關,回國后遇上戰亂文革能相互支持,文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地,對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓,這野心不是他們所能擁有,他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。

  他們不求名份不求富貴,他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力,他們有的只是學術上的鉆研和追求,甚至還略帶呆板之氣?伤麄兙褪沁@樣,走過了普通卻又不平凡的63年。

  我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹,楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房,女兒圓圓大膽聰穎有孝心感悟作文。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧

  這自由心與甘于平淡的心最是難得。

  書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片,還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》。看著這些毫無華麗樸素得令人動人的文字,讓我恍然。   如楊絳先生在篇末說的那段話。

  人間不會有小說或童話故事那樣的結局:“從此,他們永遠快快活活地一起過日子。”

  人間沒有單純的快樂。快樂總夾雜著煩惱和憂慮。

  人間沒有永遠。

  我們一生坎坷,暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催,我們在人生的道路上已走到盡頭了。世間好物不堅牢,彩云易散琉璃脆。得到的結果總是失去,相聚得來還須散。難道這短短幾十年的在世真的就不需要去珍惜了么。或許應該勿執我念,平平淡淡地走下去,不管前路是近是遠,不管幸福快樂是短是長《。有一個家,有事可以做,能看到最親近的人安然生活著就好了吧。

  人生如此,夫復何求?

我們仨讀后感 篇7

  文章以一個夢開頭,垂暮的老人,最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”,讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。

  其后,便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了,圓圓生病了,楊絳每日跋涉在探視的路上,走過一個又一個驛站,走過春夏秋冬幾個季節;一邊是老伴兒,一邊是愛女,都停止了和她一起前行的步伐,人生似乎到了無望的邊緣;圓圓先走了,錢老也走了,“我們仨”失散了,家,成了尋覓歸途路上的驛站,楊絳,也走到了人生邊緣。

  第三部,用完全寫實的手法,記錄了楊絳和錢鍾書結婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鍾書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中,我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜,而同甘共苦的風雨人生,讓他們對彼此更加依戀和關愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節目”啊。在“探險”中,交流著各自的想法和觀點,可以談工作,談家事,談路上的景致和行人,可以看到什么聊什么,沒有主題,但在這隨意的聊天中,夫妻雙方交換了意見,厘清了思路,增進了了解。生活在繼續,溝通沒有斷,感情不斷加深。

  圓圓的出生,給父母帶來了許多快樂?粗粋個小故事,讀著一篇篇信件,望著一副副漫畫,我仿佛看到這個其樂融融的家里,處處有歡笑,有情調,有趣味。父女倆是“哥們”,互相打鬧玩笑,一起“對付”媽媽;父母關愛女兒,女兒也懂事、自覺,不讓父母操心,對爸爸和媽媽,真像是貼身的小棉襖,關懷備至,體貼有加。重病期間,還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食,也不忘給爸爸寄賀年卡。看著那些妙趣橫生的信件,看著那些親昵的稱呼,真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。

  書中還有個細節,很是觸動了我。他們仨,出差了,喜歡記錄所見所聞或思念之情,在家的也會記下瑣瑣碎碎的事情,這些他們稱之為“石子”,有空會經常在一起“把玩欣賞”。書后也附了不少“石子”,“我們仨”的相親相愛都在“石子”里有著真真實實的反映。我想,愛是需要表達的。這些“石子”,其實就是一份份愛的表達--熾熱也好,瑣碎也罷--總之,相互的愛戀和關懷,都讓這些“石子”說盡了。誠然,感情真摯與否,重行甚于言,但是,愛,如果做了,又表達了,不是更讓家人了解和明白了嗎?

  “春花秋月何時了,往事知多少”,曾有的歡樂,而今的寂寞,天人相隔,往事皆隨風遠去。

我們仨讀后感 篇8

  “我一個人思念我們仨”,這一句平實的話語,卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛與刻骨銘心的思念,F代科技方便了我們的生活,但現代科技環繞中的我們,還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎?電話、互聯網讓我們的溝通隨時隨地沒有障礙,但人與人的內心之間卻有了越來越厚的屏障。當我們到互聯網的虛擬空間里去尋求心理的安慰時,我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實的情感呢?當電話、信息讓我們能夠便捷地傳達心意的時候,我們是少了“云中誰寄錦書來”的苦苦追問,但同時,我們是不是也少了“才下眉頭,卻上心頭”的身后情感呢?當飛機、高速列車讓我們能毫無阻隔地飛越千山萬水,多遠的距離都不成為距離的時候,我們的心靈距離也隨之拉近了嗎?我們不再有“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”的苦苦煎熬,但同時,我們還有那份“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎?

  現代人都在追求轟轟烈烈,想要轟轟烈烈的事業,轟轟烈烈的感情,卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自我有理想、有追求,每一天在滾滾紅塵中為了生計和所謂的理想而奔波忙碌,但又有幾個人真正仔細地思考過自我內心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利,戀人不夠浪漫,家人不夠體貼,朋友不夠理解,我們抱怨生活太枯燥乏味,但我們有沒有在生活的點點滴滴中去尋找樂趣、體會樂趣呢?生活原本就是平淡的,但在這平淡中,只要我們用心去體會,還是能夠去享受其中的樂趣的,就像歌中唱到的“以前在幽幽暗暗反反復復中追問,才明白平平淡淡從從容容才是真”。

  很喜歡“淡泊明志,寧靜致遠”這句話,但在現代這個講究個性張揚的時代,這句話早已被人們所遺忘。有自我的個性固然重要,但我還是把這句“淡泊明志,寧靜致遠”當做自我的座右銘,我期望自我所塑造的性格是淡泊寧靜、溫和內斂的。我也很相信“厚積薄發”的道理。但在此刻這個人心浮躁的時代里,太多的人急功近利,又有幾人能夠靜心去積累知識、積累生活的點點滴滴?

  以下幾條為對于我自我的提示:1、問問自我內心深處真正想要的是什么,并努力去實現它,但絕不急功近利,必須要腳踏實地。2、修身養性,在這個人心浮躁的社會中找一個寧靜的心靈空間,培養一個淡泊寧靜的心態,溫和內斂的性格。3、廣涉博取,以期能夠厚積薄發。4、用心去再平淡的生活中體會點點滴滴的樂趣。5、在現代的物質社會中尋找一些非物質的東西去溫暖自我的心靈,比如親情、友情、感情,體會并珍惜每一份平淡的情感。6、學會感動,為平凡的人、平凡的事而感動。7、學會去愛,愛身邊的每一個人,給他們幸福與快樂,在其中享受自我的快樂與幸福。正如海子的那首詩:面朝大海,春暖花開。

  讀《我們仨》有感

  什么是一個尋尋覓覓的萬里長夢?什么是一個溫馨單純的學者家庭?什么是相守相助,為什么最后又會相聚相失?這個假期,隨著一個簡單平凡的主題而又不平凡的生活,隨著《我們仨》的作者楊絳對親人的思念,隨著書中一個個感人的故事。作者一家三口幸?鞓,艱難痛苦的經歷,陪著我走過了這個暑假。這本書中,作者是用平淡的語氣來描述她的家庭,丈夫錢鍾書和兒女錢媛。

  描述他們這幾十年來走過的人生道路。那些親身經歷的坎坷、磨難,也是給作者一家留下了深刻印象和回憶的故事。錢媛在英國出生,小時候受到過良好的教育,也是從一個書香門第的家庭中成長,長大后自然而然的成為了一名老師。書中大體也講過:錢媛細心,觀察力強,是一個“讀書種子”,這點像錢鍾書。并且錢鍾書也認為女兒是一個“可塑之才”。說到錢鍾書,作者說他是潛力極低的“書呆子”,家中的一切都不會打理,他也常常自嘆“拙手笨腳”,但是寫文章卻如“一針見血”。

  所以說錢鍾書是一個典型的“文癡”。但他也不失幽默,常常在家中逗女兒玩,在女兒肚子上畫花臉,在臉上畫胡子。父女也常常聯合起來與作者開玩笑,這樣的錢鍾書也不顯得死板。也許只有這樣的人,才能寫出《圍城》這種堪稱中國近、當代小說中的經典之作吧。楊絳和錢鍾書一齊,享過福,當然也吃過很多苦;雖然留過洋,但也經過戰亂,他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。直到阿媛來到這個世上,這才構成一個完整的家。而且一家人不多不少,正好是三個人。書中也有許多插圖,都是他們一家三口幸福的生活照,其中有三張照片是他們三個人各自的照片,他們自我在各自的房間工作,各不相擾、溫馨和諧,看起來只是一個普通而幸福的家庭罷了。

  但是,故事的結局并沒有我想象的多么完美。錢媛于一九九七年早春去世,錢鍾書從一九九八年歲末去世。作者并沒有用多么悲痛欲絕的詞來描述她當時的情緒,也許是作者經歷的太多的事情,看透了世間的悲歡離合,也早已看淡了生、老、病、死。也許在我們看來,錢鍾書是一位有名的作家,而在作者筆下但是是一個簡單而平凡的人,只是一個丈夫和爸爸的主角。最后他們三個人,還是失散了。如今只剩作者一人孤孤單單,但生活在回憶中,也算是幸福的吧。

  故事的結尾是這樣寫道;“我清醒地看到以前當做‘我們家’寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里,我不明白。我還在尋覓歸途。”一家人在一齊六十多年,轉眼只剩下作者一個人,作者不免有些孤單,想起當年相聚相失過的地方,竟是一個很值得回憶的片段。作者將會帶著錢鍾書和阿媛的信念,攜帶著與他們的回憶,堅定的生活下去。其實剛開始讀的時候并不明白作者說的一句話是什么意思,一開始只是在想,作者到底經歷了什么,是完美的還是悲傷的?我開始一篇篇的仔細讀,直到整本書讀下來,讓我懂得了許多事情的道理,懂得了思念一個人的痛苦,懂得了失去一個人的悲傷。我也能理解想念一個人的感受,因假期中姥姥生病住院了,媽媽每一天都在醫院里照顧姥姥,中午的時候才能和媽媽見上一面,大部分時光媽媽都在醫院忙上忙下。

  而姥姥我只見過一兩回。之后姥姥的病情非但沒有好轉,并且當地醫生無法醫治,只能去北京治療。媽媽坐上火車的時候而我正在補習班上課,媽媽也沒能打個招呼就匆匆忙忙的去了北京,在那安定下來后,我們每一天在網上聊天、談心。此刻幾個星期過去了,心中的想念也是越來越濃,所以作者的感受我是能體會的。其實和作者一同回憶她的過去,一同回憶作者家中那些快樂的點點滴滴,回憶作者一家人幸福而又溫馨的生活,回憶他們在一齊走過的那些蜿蜒起伏的道路,當然也會有一些快樂的片段,我仿佛就走進了作者的生活,走進了她的夢。直到最后,這本書最后讀完了,我們仨——錢鍾書,楊絳,錢媛。

  我也能真正的理解那句話——我一個人思念我們仨。結局雖然是悲傷的但也能夠說是完美的。我們仨,這個看似簡單的三個字,卻包含了作者許多感情在里面,對女兒的思念,對錢鍾書的思念。但是歲月是慢慢消失的,同時也能夠說是無情地,最后還是把他們拆散了。我在作者這個長達萬里的夢中,我還是走出來了,我想在這個夢中,沒有人能夠走進去,這畢竟是他們三個人共同的夢……

我們仨讀后感 篇9

  終于把《我們仨》讀完了,之所以說“終于”,是因為之前早就聞過其大名了,其實讀完這本書也沒花多少時間。在我的記憶中,錢鐘書是個很了不起的人,用今天的話說是“天才”,比如讀書過目不忘、精通外語等。以前讀書的時候學寫議論文,老師要求摘抄收集很多論據。其中摘抄過的有一條就是關于錢鐘書“勤奮”的,楊絳整理了錢鐘書的讀書筆記,結果竟有好幾麻袋之多。當時也沒怎么在意,畢竟只是完成老師布置的作業而已。

  “鍾書在巴黎的這一年,自己下功夫扎扎實實地讀書。法文自十五世紀的詩人維容讀起,到十八、十九世紀,一家家讀將來。德文也如此。他每日讀中文、英文,隔日讀法文、德文,后來又加上意大利文。這是愛書如命的鍾書恣意讀書的一年。”

  在讀到這段之后,我便想起來了這些?梢,天才不是天生的。

  后來,在《我們仨》中讀到了這一段:

  “每晨一大茶甌的牛奶紅茶也成了他畢生戒不掉的嗜好。后來國內買不到印度“立普登”(Lipton)茶葉了,我們用三種上好的紅茶摻合在一起作替代。”

  所謂的“立普登”,也就是今天的“立頓”。在超市隨處可見,只不過如今有點“賤賣”的味道了。

  隨便說一下,精裝版的《我們仨》不論是紙張還是裝幀都很不錯。

我們仨讀后感 篇10

  一家皆才子,楊絳與錢鐘書是清華學子,在校園一見鐘情,滿腹詩書的楊絳甘為錢先生的灶下婢,看他賦書寫詩,為他添衣問暖,愛他一致如初,這就是才子佳人的愛情,和普通人的一樣,相濡以沐。

  和想象地不太一樣,我原本以為書香家族都是紀律嚴明,人人板著一張撲克臉,說話吐字都要斟酌三分。

  后來,我看了楊絳寫的《我們仨》,書里詳細記錄了錢先生一家三口日常生活,看的過程中我時常癡癡發笑,原來文人也如此有趣,我甚至會羨慕他們都這種相處方法,他們的孩子是不是沒有叛逆期,他們自己也是知事達理的父母,看完之后,余韻猶存。

  書的開頭就有一封楊絳寫的信,是用毛筆寫的,下筆有神,落筆歡快,雖不似大書法家的墨寶,卻也舒暢自然。書的第一部標題是“我們倆老了”,這一章只有短短幾百字,主要是講晚年的老先生們經常多愁善感,夜晚總是會做夢,夢見相棄而去,醒來之后,又相擁而眠,太害怕失去才會做這些夢吧,可想而知,他們倆愛之深沉。

  書的第二章是“我們仨失散了”。開頭便是父女兩人在打鬧,調皮的不是錢媛,而是已逾古稀的錢鐘書,他們仨人打著鬧著,好像已經不知外面是何春秋。

  后來,組織上通知錢鐘書去開會,一輛來路不明的汽車,開往不知道哪里去,這是楊先生的擔心,來自妻子的關心,錢媛是個大學教授,剛一下班回到家便忙著和母親一起去找父親,她們一起到了客棧,一起到了古驛道,在船上相聚,雖只分別幾日,卻還是思念地緊,楊絳說如果沒有錢媛,她一個人絕對不可能找到這里。后來,錢媛走了,楊絳還是會做夢,夢見圓圓生病住院,十分嚴重,我不知道這是夢還是真實發生的事,只是覺得這還像并不虛假,阿圓病了,即使病了還時刻思念這父母。章節的最后,楊絳說,家已經不在是家,而是她的客棧了。

  第三章講的是錢楊二位先生相識到結婚到牛津求學的故事,出國在外,二人不免戰戰兢兢,但有兩人做伴,也可相依為命。白天上課,參加各種有趣的社團活動,夜晚散步,生活平淡有味。一九三六年,二人隨著共產黨參加行動,后來又到巴黎求學,這一年,他們有了孩子,大夫問錢鐘書要男孩女孩,錢先生說,要最好的。女兒出生之后,他們便不再是兩個人,而是“我們仨”了,楊絳說,圓圓特別像爸爸,聽話懂事,錢鐘書也說此生有此女足矣,若是再生一個孩子,就會把對圓圓的愛分給另一個孩子,那樣對圓圓不公平。后來,錢鐘書到上海,三人第一次分離,錢鐘書一路上對女兒思念不已,而那是的錢媛似乎還不知道思念為何物。圓圓自小聰明伶俐,八歲就過目不忘,識得到子讓大人們驚訝,后來回國,分別已久的父女倆相見,也是樂趣連連,就連自家爺爺都說圓圓是家里唯一點讀書種子。

  時間漸漸流逝,三人漸漸老去,最先走的是錢鐘書,其次是錢媛,就像楊絳說的那樣“自此,三人沒有生離,唯有死別”。

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