《悲慘世界》讀后感(精選12篇)
《悲慘世界》讀后感 篇1
在這個(gè)寒假,我讀完了《悲慘世界》這本書(shū),讀完的那一刻,我被主角——讓·瓦讓這個(gè)平民階級(jí)的一位英雄深深打動(dòng)了。
讓·瓦讓年輕時(shí)因?yàn)樘囸I了,偷了一塊面包,被捕入獄,又因?yàn)樾唐趦?nèi)逃獄延長(zhǎng)了刑期。結(jié)果最后一出獄已經(jīng)成了一個(gè)大叔,他對(duì)社會(huì)充滿了憎恨,想要報(bào)復(fù),卻遇到了一個(gè)很好的主教,可他卻偷了主教的銀餐具,當(dāng)警方趕來(lái)時(shí),主教卻說(shuō)這是送給讓·瓦讓的。使他被感化了。幾年后,他隱姓埋名拿著主教給他的錢(qián)去一個(gè)小鎮(zhèn)上開(kāi)辦了工廠,使人民富裕起來(lái),理所應(yīng)當(dāng)?shù)某闪巳巳藧?ài)戴的富翁和市長(zhǎng)。但終于還是被一個(gè)叫沙威的探長(zhǎng)知道了他的身份不得不繼續(xù)逃亡。經(jīng)過(guò)重重困難后他收養(yǎng)了受盡折磨的珂賽特,當(dāng)做自己的女兒照顧她。之后,珂賽特愛(ài)上了革命者馬里尤斯使他也被卷入了戰(zhàn)爭(zhēng),可一次誤會(huì)使馬里尤斯帶著珂賽特離開(kāi)了讓·瓦讓?zhuān)@讓他郁郁寡歡。最后當(dāng)馬里尤斯覺(jué)悟時(shí)一切都晚了,讓·瓦讓最終病死在女兒懷中,孤獨(dú)的躺在了公墓一個(gè)偏僻的角落。
這本書(shū)出自語(yǔ)言大師維克多·雨果手中語(yǔ)言引人入勝,當(dāng)初他決定寫(xiě)下這本世界名著時(shí),正是法國(guó)戰(zhàn)事最多的年代政權(quán),革命等事件,讓這位語(yǔ)言大師感受最深的便是,為了權(quán)力的爭(zhēng)奪,最苦的人,是法國(guó)的平民啊!在創(chuàng)作這本巨作的30余年里,雨果也是受盡折磨……
雖然我并沒(méi)有親身經(jīng)歷此般混亂的社會(huì),不過(guò)我也明白,那個(gè)社會(huì)是充滿黑暗的,為了一塊面包,使主角入獄20xx年之多。不知當(dāng)時(shí)的富人么,是如何思考的,如果他們是受到最大創(chuàng)傷的平民,會(huì)怎么做?如果如此饑餓的是他們,又會(huì)怎么做?那個(gè)黑暗的年代人們心中都只有自己,從不為別人做半分思考,而這時(shí),出現(xiàn)了一位圣人一般的英雄,讓·瓦讓!他并沒(méi)有被社會(huì)的黑暗、混亂沖昏頭腦,心中始終有著他人。辦廠使人民至富;拯救落水犯人;收養(yǎng)可憐的女孩兒珂賽特……這個(gè)社會(huì)在他的努力下開(kāi)始透露出一絲光明,這一絲光明的發(fā)源地來(lái)自那可充滿勇氣,熾熱的心。可是人終會(huì)離開(kāi)這個(gè)世界,讓·瓦讓在革命結(jié)束時(shí),在那個(gè)自己最親的人的懷中死去,躺在一個(gè)公墓的偏僻角落,任荒草掩埋,雨水沖刷。擺脫了社會(huì)的苦難,去了一個(gè)幸福的地方。用臧克家的一句話來(lái)說(shuō)“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著。”他的精神在我們腦海中留下一個(gè)深深的烙印。
人的生命是有限的,但能做的事是無(wú)限的,讓我們把有限的生命,投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去吧。
《悲慘世界》讀后感 篇2
美麗的大草原,是孩子們奔跑的天堂;清澈的小溪流,是孩子們嬉戲的天地;茂密的森林,是孩子們打鬧的世界;翠綠的草地,是孩子們休息時(shí)的一張大軟床……而這仙境一般的地方,孩子們做夢(mèng)都為之神往的地方。
現(xiàn)在的世界,沒(méi)有那蒼蒼茫茫的,一眼找不著邊的大草原,有的只是荒無(wú)人煙的大沙漠,這沙漠是哪來(lái)的,這沙漠就是自私的人類(lèi)過(guò)度的畜牧放養(yǎng),活生生的將美麗的大草原一步步的演變成了荒涼的沙漠,這個(gè)世界多么可悲呀!
現(xiàn)在的世界,沒(méi)有那清澈見(jiàn)底的小溪流,有的只是被污染到臭不可聞的河水,工廠里排出的廢水流經(jīng)河流,人們隨手一扔的垃圾丟進(jìn)了河流:白色的,黃色的,綠色的,紅色的……五顏六色的垃圾袋在河上漂流,各種各樣的垃圾在河面上放肆地散發(fā)自己獨(dú)特的“香氣”,可憐的魚(yú)兒再也受不了這樣的生活了,成群結(jié)隊(duì)的浮在河面上,仿佛在用自己的身體告訴人類(lèi):?jiǎn)鑶瑁蓯旱娜祟?lèi),是你,害我們無(wú)處生存;是你,害我們就此枉死。如果你們?cè)诓环此甲约旱男袨椋覀兊南聢?chǎng)就將是你們的下場(chǎng)。這個(gè)世界多么悲慘!
現(xiàn)在的世界,沒(méi)有那生意勃勃的森林,有的只是貧瘠的土地,伐木工人肆無(wú)忌憚的砍伐,害的動(dòng)物們無(wú)家可歸,流離失所,難道以后的孩子想見(jiàn)到這些可愛(ài)的動(dòng)物們的時(shí)候就只有在那厚重的資料上瞧一瞧它們沒(méi)有了生機(jī)的圖片嗎?破壞自然的環(huán)境,造成了一系列的自然災(zāi)害。隨著土地的開(kāi)發(fā)越來(lái)越多,龍卷風(fēng)、泥石流等這些不速之客也是頻頻的來(lái)到我們的家園之中“做客”,把我們美麗的家園弄的面目全非,再也聽(tīng)不到鳥(niǎo)兒清脆悅耳的啼囀聲,聽(tīng)不到小溪的流動(dòng)聲,看不到孩子們臉上洋溢的笑容,找不到像以前一樣美麗的家園了,有的只是孩子們臉上失望的表情,孩子們的眼神是那樣黯淡無(wú)神,像是失去了什么最重要的東西。
這個(gè)世界多么可悲呀!我想,可悲的不只有世界,還有導(dǎo)致這一切的罪魁禍?zhǔn)?mdash;—可悲的人類(lèi)!難道人類(lèi)不可悲嗎?明知道了后果,還要執(zhí)意去做;明知道了這么做不行,還要把家園竭取得一無(wú)所有才知悔改,要知道,地球只有一個(gè),她美麗而又無(wú)私奉獻(xiàn),但她是脆弱的,經(jīng)不起這樣的折磨……
《悲慘世界》讀后感 篇3
《悲慘世界》是法國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一,它是一部聞名世的界名著,它描寫(xiě)了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。雖然是在這樣一個(gè)黑暗不公的社會(huì)里,卻有一個(gè)始終與丑惡勢(shì)力相抗衡的人——冉阿讓。
生存在“善與惡”的永恒主題中,《悲慘世界》以其獨(dú)特的魅力贏得了一代又一代人們的喜愛(ài),成為世界文學(xué)殿堂中一道絢麗多彩的風(fēng)景。在這部作品中,作者將同情的眼光投向在社會(huì)底層苦苦求生的人們,對(duì)資本主義社會(huì)的黑暗進(jìn)行了有力的揭露和批判。雨果以他細(xì)膩的文筆,淋漓盡致地描繪了處于水深火熱的人們地獄般的生活。雖然他們的命運(yùn)是悲慘的,但是他們的心靈是高尚的,他們心里都有一個(gè)強(qiáng)有力的信念——愛(ài)。有了這種愛(ài),一切都變得美好;有了這種愛(ài)就能抵抗痛苦,消滅痛苦。愛(ài)或是一句親切的問(wèn)候,或是嚴(yán)厲的責(zé)罵,或是人們之間的互幫互助,愛(ài)或許還是一個(gè)微小的動(dòng)作……冉阿讓死了,他安詳?shù)亻]上了他的雙眼,然而在他身后,卻留下了一曲曲用愛(ài)編織的篇章,久久流傳…… 本文以一串問(wèn)句開(kāi)頭,造成懸念,并引出作品主要內(nèi)容,以便讀者有所了解。接著,適時(shí)提出文章感點(diǎn):“只有愛(ài),才能消滅世界上一切的不幸。”在此基礎(chǔ)上,作者又聯(lián)想到社會(huì)人世的博愛(ài),并簡(jiǎn)述了一個(gè)令人震撼的“愛(ài)的故事”,使作品主題升華。結(jié)尾也意味深長(zhǎng)。
也許正是他的博愛(ài)、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內(nèi)心深處的良知。當(dāng)出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份,飽受嫌棄鄙視。社會(huì)的不公與排斥,消弭了他重新做人,改過(guò)向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓?zhuān)粌H不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具,反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道:“答應(yīng)我一定要把這些錢(qián)用到好的地方。把這些銀器賣(mài)掉,用這些錢(qián)讓自己過(guò)得好一些。”我終于相信,人是可以改變?nèi)说模缰鹘桃詫挻蟆⑷蚀壬钌罡谢巳桨⒆專(zhuān)o了他無(wú)限的希望,使他徹底悔悟,開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人:第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無(wú)法隱藏。就如書(shū)中的德納第,他為了錢(qián)財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙,一會(huì)聲稱(chēng)是演員,一會(huì)兒又變成了畫(huà)家,但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破,虛偽不可能永久。另一種則無(wú)論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。我再一次被人性的巨大力量震憾。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
《悲慘世界》讀后感 篇4
剛讀完。
每當(dāng)開(kāi)始讀小說(shuō),就想趕快看看結(jié)局,書(shū)名是《悲慘世界》,以為是悲劇收?qǐng)觯Y(jié)果是電視劇里常見(jiàn)的美好結(jié)局,這么套路的情節(jié),篇幅也不長(zhǎng),為什么會(huì)成為世界經(jīng)典文學(xué)?
我覺(jué)得,它之所以盛名,不是因?yàn)樗那楣?jié)跌宕起伏,也不是因?yàn)橛杀胂驳母腥耍怯靡粋(gè)前—中—后主線來(lái)刻畫(huà)一個(gè)平凡世界,里面幾個(gè)代表人物血肉鮮明,放在哪個(gè)時(shí)期也容易找出原型。它通過(guò)跌宕起伏的情節(jié)描述、人物內(nèi)心矛盾的獨(dú)白,引人對(duì)人性善惡的思考,在平凡的世界里,有些人活成悲劇,有些人活成喜劇,有些人活成利己的平凡人。
佛說(shuō),諸行無(wú)常,一切皆苦。小說(shuō)告訴我們,在悲慘的世界里,如何去活得有意義,所以,它顯得耐讀耐看,成為世界經(jīng)典。
書(shū)中代表人物:
一、卞福汝主教——天使的化身,善的極致。權(quán)力很大,待遇很高,生活卻過(guò)成了一個(gè)月光族,世間所能看到的善良全部集中在他身上,強(qiáng)盜、小偷也會(huì)被他善良的光芒所感動(dòng),他就是代表來(lái)自天堂的天使。
二、冉阿讓——世俗的善良,棄惡從善的化身。原本平凡善良的人,淪陷世俗,變成一個(gè)狂躁、充滿仇恨的危險(xiǎn)份子,在卞福汝主教的感化下,浪子回頭,繼承他的善良,傳播他的善良。由于制度的枷鎖,他的善良綁著許多世俗,通過(guò)合法經(jīng)營(yíng),獲取更多利益去施舍,不敢坦白身份去行善,他不再是卞福汝主教那樣高高在上的形象,他有血有肉,體現(xiàn)了一些人性的特點(diǎn),從天使真正化作世間善人。這是從天使的善良到世俗善良的轉(zhuǎn)化。
三、沙威探長(zhǎng)——世間制度的執(zhí)行者。他是對(duì)人性最有爭(zhēng)議的代表人物,看似陷害冉阿讓的人,讓讀者厭惡,他卻又不作惡,他只是維護(hù)世間的制度,他像一個(gè)機(jī)器,不能有感情,后面他因?yàn)閾诫s了情感,不再遵守冰冷的條條框框,導(dǎo)致自殺。他是對(duì)世間人性善惡的一個(gè)問(wèn)號(hào),就算再多看幾遍,也沒(méi)辦法下定義他是好人還是壞人。
四、芳汀——淪陷世俗的平凡人。既是一個(gè)偉大的母親,又為了贍養(yǎng)孩子,自甘淪落為娼妓,為了孩子的撫養(yǎng)費(fèi),賣(mài)頭發(fā)、門(mén)牙,最后賣(mài)身。在小說(shuō)結(jié)局,才告訴她女兒她的真正名字,她體現(xiàn)的就是一個(gè)悲慘的世界,到了結(jié)局才讓人看到一絲曙光。
《悲慘世界》讀后感 篇5
"藝術(shù)的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人例外。"
在無(wú)情的資本主義世界,冉阿讓因?yàn)橐粔K面包飽受20xx年的艱難牢獄之災(zāi)。終于等來(lái)重見(jiàn)天日的那一天,卻因?yàn)槟且患堻S色的自由狀處處遭人歧視,無(wú)形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會(huì)遺棄的他,并給了他改過(guò)自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時(shí)代,主教的行為,猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界,為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里,我們也應(yīng)當(dāng)相信會(huì)有陽(yáng)光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令,開(kāi)始新的人生。他一化名開(kāi)辦了工廠,擺脫了貧窮,甚至走上了政治舞臺(tái),從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而,有一個(gè)人卻一直沒(méi)有忘記他,那就是警長(zhǎng)沙威,他作為黑暗時(shí)代的政治工具秉承著自己的正義,從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無(wú)辜之人受到牽連,冉阿讓主動(dòng)承認(rèn)了自己的正式身份。但為了履行對(duì)一位母親的承諾,他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特,他又一次開(kāi)始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開(kāi),城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨,而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長(zhǎng)大了。愛(ài)情的魔法讓她開(kāi)始對(duì)冉阿讓心生嫌隙,冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時(shí)刻,冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復(fù)仇是寬容。”冉阿讓救了被抓住的沙威并放走了他。自認(rèn)為公正,代表正義的沙威在親歷這一切后,羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛(ài)之人,并成全了這對(duì)有情人,選擇獨(dú)居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原來(lái)是冉阿讓救了他們后,趕到冉阿讓的宅子,而此時(shí)的冉阿讓已蒼老。他將自己此生的經(jīng)歷一一道來(lái),最終離開(kāi)人世。
悲慘的世界,卻因?yàn)橐蝗菏冀K相信希望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會(huì)讓事情更糟,只有相信自己,以己之力開(kāi)創(chuàng)更美好的未來(lái),才是正確地出路。腳踏荊棘,我們無(wú)所畏懼,放眼未來(lái),我們昂首前進(jìn)!
《悲慘世界》讀后感 篇6
《悲慘世界》詮釋了法國(guó)大革命前夕的三大悲慘一一男人因貧窮而出賣(mài)勞力,女人因貧窮而出賣(mài)靈魂,孩子因貧窮而出賣(mài)勞力,牽動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)人的內(nèi)心。究竟是何原因使得它深受世界人民的喜愛(ài)?是波瀾起伏的情節(jié)感人,還是精辟深刻的思想動(dòng)人?涉世未深的我無(wú)從理解。然而,這本書(shū)令我感受最深的就是愛(ài)一一人間最珍貴的感情。
(一)愛(ài),需要寬容
主人公冉阿讓是一名苦役犯,在經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦后,重獲自由,卻由于曾是苦役犯而無(wú)法被社會(huì)所接受。“上天有好生之德”,寬大為懷的主教伸出援助之手,收容了走投無(wú)路的冉阿讓?zhuān)⒏谢怂拇耍桨⒆屜葱母锩妫_(kāi)始了新生活。主教的愛(ài)讓冉阿讓迷途知返,做回好人,并努力去愛(ài)別人。原來(lái),寬容的愛(ài)可以改變一個(gè)人的一生。
(二)愛(ài),需要熱忱
冉阿讓的樂(lè)于助人、見(jiàn)義勇為意外地讓他被選舉作了市長(zhǎng),并繼續(xù)為市民造福。這位博愛(ài)的市長(zhǎng),噓寒問(wèn)暖,并把自己絕大多數(shù)的錢(qián)都捐給慈善機(jī)構(gòu)與窮人們。對(duì)于窮人而言,市長(zhǎng)就是正義與光明的化身。而其中最具代表性的就是他對(duì)芳汀無(wú)私的關(guān)愛(ài)以及對(duì)珂賽特的疼愛(ài)。為了完成芳汀的遺愿,他竭力救出珂賽特,并用畢生精力細(xì)心照顧她。原來(lái),熱忱的愛(ài)可以使人幸福快樂(lè)。
(三)愛(ài),需要勇氣
光陰似箭,珂賽特漸漸長(zhǎng)大成一位美麗迷人的淑女,并與純情洋溢的馬呂斯相戀。然而,平凡的艾潘妮卻也深?lèi)?ài)著馬呂斯。最終,在戰(zhàn)區(qū)中,他為了救馬呂斯,中彈身亡,死在馬呂斯的懷中。艾潘妮雖樣貌平凡,但她對(duì)馬呂斯的愛(ài)確實(shí)不平凡的。這不禁讓人想到元好問(wèn)的一句詩(shī)“問(wèn)世間情是何物,直教生死相許”。原來(lái),有勇氣的愛(ài)可以讓人拋出生命,去拯救戀人的生命。
(四)愛(ài),需要離別
全書(shū)末尾,冉阿讓在完成自己“使命”后,已是奄奄一息,馬呂斯與珂賽特守在他身邊,悲傷地作著最后的告別。盡管書(shū)中敘述這段的篇幅不長(zhǎng),但兩人對(duì)冉阿讓的留戀與愛(ài)躍然紙上,頗為感人。并且,冉阿讓的遺言“死亡并不可怕,可怕的是不能再活了”也再一次體現(xiàn)了他的愛(ài),不僅是對(duì)珂賽特與馬呂斯的愛(ài),更是對(duì)生命的愛(ài)。原來(lái),離別的愛(ài)可以使人學(xué)會(huì)留戀生命、珍惜眼前的幸福。
愛(ài)的力量真的很強(qiáng)大!愛(ài),使人以怒道化仇恨;愛(ài),使人重憐憫輕報(bào)復(fù);愛(ài),使人辨是非明得失;愛(ài),使人跪在美德的高高神壇上,超越凡塵,接近天使……有愛(ài),就有一切!
盡管這本書(shū)名為《悲慘世界》,但我認(rèn)為書(shū)中體現(xiàn)更多的是偉大無(wú)私的愛(ài)。無(wú)論是對(duì)窮人的、對(duì)戀人的,還是對(duì)子女的、對(duì)長(zhǎng)輩的,都是最為真摯的、平凡卻不平庸的情感。或許,這也是作者雨果想告訴讀者的:在這個(gè)悲慘世界中,因有了愛(ài),世界不再悲慘,而是充溢著人間的美好幸福。
汶川地震讓多少人經(jīng)歷了生離死別,當(dāng)受災(zāi)人民陷入悲慘境地中時(shí),是十三億人民的心以及心靈之花開(kāi)放出的愛(ài)驅(qū)逐了災(zāi)難,也驅(qū)散了災(zāi)區(qū)人民心上的悲慘陰影,使可怖的廢墟上再次萌生出希望。這場(chǎng)災(zāi)難不禁讓人感嘆愛(ài)的偉大力量:“愛(ài),的確很神奇!”
有一種比大海更大的景象,那是天空;還有一種比天空更大的景象,那便是人的內(nèi)心。浩瀚的海洋孕育生命,將愛(ài)延續(xù);廣闊的天空歷練生命,給愛(ài)永恒;博大的內(nèi)心蕩滌生命,讓愛(ài)新生。愛(ài)的光芒照耀大地,驅(qū)散著黑暗勢(shì)力,溫暖著人心,溫暖著世間。
什么是愛(ài)?愛(ài)就是云落淚了,風(fēng)為它擦干;愛(ài)就是秋降臨了,葉為它舞蹈;愛(ài)就是夜將盡了,光為它送別。愛(ài),一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字,卻蘊(yùn)含著無(wú)限的深意。或許,人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法揭開(kāi)“愛(ài)”的面紗,然而,我們可以選擇讓世界充滿愛(ài),讓人間充滿真情,讓愛(ài)逆流成河!
生命在做最后的掙扎,如燭光般微弱,一顆心為你悸動(dòng),經(jīng)歷這輪回般的煎熬,五百年的回眸,換來(lái)今世的牽絆,不應(yīng)該問(wèn)值不值得,因?yàn)檫@就是愛(ài),一個(gè)超越時(shí)間與空間的東西!
人間的愛(ài)逆流成河……
《悲慘世界》讀后感 篇7
讀罷法國(guó)文豪雨果的長(zhǎng)篇小說(shuō)《悲慘世界》,心中千思萬(wàn)緒……
文中的主人公——出獄后的冉阿讓?zhuān)池?fù)著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥,一點(diǎn)點(diǎn)地磨滅了他重新做人的希望,改過(guò)向善的信心。最終,有一位慈悲為懷的主教向冉阿讓伸出了慷慨的,無(wú)私的援助之手,收容了走投無(wú)路的冉阿讓?zhuān)米约旱纳菩模米约簝?nèi)心的溫暖,引導(dǎo)著冉阿讓走出泥沼,一點(diǎn)一點(diǎn)的感化了那顆冰冷自私的心。
原來(lái),在當(dāng)時(shí)那個(gè)無(wú)情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓?zhuān)撬匦氯计鹆巳桨⒆屝闹心强煜绲南M穑顾麖氐谆谖颍_(kāi)始新的生活。所以說(shuō),冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘,悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀,但就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人,整個(gè)世界才有了救世主,整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。
主教用生命換來(lái)的感化下,冉阿讓開(kāi)始變得樂(lè)于助人,見(jiàn)義勇為,善良可親,漸漸得到人民的愛(ài)戴,搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。從囚犯到市長(zhǎng),簡(jiǎn)直是天壤之別,這無(wú)疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對(duì)著窮困潦倒,世態(tài)炎涼,將會(huì)產(chǎn)生兩種人:一種是卑微低劣的人,他們丑陋、自私、貪婪。就如文中的德納第,為了錢(qián)財(cái)不惜一切的奸詐商人,一會(huì)兒聲稱(chēng)是演員,一會(huì)兒又變成了畫(huà)家,但他再高明也無(wú)法掩蓋住他丑陋本性的事實(shí)。
又如文中的那個(gè)可憐的女人芳汀,為了自己的女兒而變成了一根蠟燭,慢慢耗盡生命與青春,直至生命的最后一息仍為女兒想繼續(xù)燃點(diǎn)的母親,純樸得相信了太多那些當(dāng)時(shí)世界上的黑暗陰暗的人,直至死前都沒(méi)有見(jiàn)到自己日夜思念的至愛(ài)女兒的神圣靈魂。
在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績(jī)而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……
其實(shí)作者雨果想告訴我們的是:要做一個(gè)真正的自己,因?yàn)槿魏慰桃獾膫窝b最終都會(huì)被識(shí)破,虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。做一個(gè)無(wú)論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí),曾一味追捕他的警長(zhǎng)沙威。
寫(xiě)到這里,我不禁再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者,愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的光明隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創(chuàng)造我們的生活,創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界,不再是一個(gè)沒(méi)有人情溫暖,丑惡,黑暗的“悲慘世界”!
《悲慘世界》讀后感 篇8
暑假我讀了媽媽給我買(mǎi)的《悲慘世界》,這是一部聞名遐邇的世界名著,作者雨果,法國(guó)人。我看完后回想一下,故事的內(nèi)容、情節(jié)都十分感人,催人淚下。
這本書(shū)敘述了這樣一個(gè)故事:主人公冉阿讓原是個(gè)誠(chéng)實(shí)的工人,一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個(gè)可憐的孩子,有年冬天找不到工作,為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之后。苦役犯的罪名永遠(yuǎn)地附在他的身上,他找不到工作,連住宿的地方都沒(méi)有。后來(lái)他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,終于當(dāng)上了市長(zhǎng),成了大富翁后他樂(lè)善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無(wú)辜,他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實(shí)姓名,并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會(huì)不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他,他多年舍已救人,最后卻在孤寂中走向死亡,這是悲慘世界中的悲慘典型。
看完書(shū)后,我感受到雨果先生通過(guò)作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛(ài)”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來(lái)改變這個(gè)“悲慘世界”。冉阿讓雖然后來(lái)盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來(lái)彌補(bǔ)自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個(gè)苦役犯后,都不接受他的好意,在人們眼里它還是個(gè)十惡不赦的壞人。可是冉阿讓并不介意,仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么不公平。
“奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn),無(wú)私的付出而不求回報(bào)。就好像父母親對(duì)我們的愛(ài),不斷的付出他們的愛(ài)。在這書(shū)中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己,愛(ài)自己的親人,愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的.
《悲慘世界》讀后感 篇9
我在暑假看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫(xiě)的《悲慘世界》,維克多?雨果,他被稱(chēng)為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫(xiě)的書(shū),確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫(xiě)的生動(dòng)有趣。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光,這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字,這象征著黑暗社會(huì)中,努力尋找這那一點(diǎn)光明和希望。顧城說(shuō):”黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來(lái)尋找光明。“詩(shī)表達(dá)的效果或許不同,但是,這是多么美的文筆啊!
第二方面也是非常重要的一方面,就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說(shuō),反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想,老練的文筆,組成了一部有著連貫性思想的小說(shuō),一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物,都是那么鮮活,都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人,有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn),仿佛就在我們身邊。雨果,要通過(guò)對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描寫(xiě),來(lái)抒發(fā)自己對(duì)美好、和平、自由生活的向往,對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛(ài)的向往。也許,這也是他要告訴我們的吧。
但是,我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神,或許你說(shuō),冉阿讓是個(gè)小偷,是個(gè)犯人,更是個(gè)凡人,但正是平凡的他,卻依然有他的閃光點(diǎn),善良大度。他自從出獄,受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善,救出了許多曾經(jīng)和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人,立志做一個(gè)好人,為別人服務(wù),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢,孰能無(wú)過(guò)?知錯(cuò)能改,善莫大焉。人不是圣賢,怎么會(huì)沒(méi)有過(guò)錯(cuò)?只要我們知道自己的錯(cuò)誤,端正態(tài)度誠(chéng)心改正,這就是善的開(kāi)始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過(guò)去的他,還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反,如果不改正,那么他只好在晚年的時(shí)候,孤獨(dú)地懺悔自己的罪過(guò)了。
悲慘世界,是讓我們走出黑暗,尋找光明,尋找出路。這,就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的,和平,自由,民主,平等,友善,團(tuán)結(jié),寬容,向善,與永不泯滅的希望!
《悲慘世界》讀后感 篇10
“人間所有的勇氣,所有的美德,所有的英雄品質(zhì),所有神圣的精神,他都具備。”這是在小說(shuō)的末尾,青年人馬里尤斯知道冉阿讓的身份后對(duì)他發(fā)出的評(píng)價(jià)。的確,冉阿讓就是這樣“為自己想得少,為他人想得多”的一個(gè)人。
文中令我印象最深刻的,就是冉阿讓背著在戰(zhàn)斗身負(fù)重傷的青年人馬里尤斯在下水道中行走。在途中他遇到了認(rèn)為他殺人越貨的拐子德納第與奉命捉拿他的警探沙威二人。但他始終保持鎮(zhèn)定,并在心中一直秉承把救人放在首位的原則,最后成功送馬里尤斯到其爺爺家。而沙威被其高尚的行為感動(dòng),羞愧難當(dāng)而跳河自殺。
常理來(lái)看,冉阿讓完全可以不去救馬里尤斯,因?yàn)轳R里尤斯可是那個(gè)勾引自己“女兒”的不良青年,更何況此人是自愿參加學(xué)生起義,他最后的死活與冉阿讓可謂是“風(fēng)馬牛不相及”。可是冉阿讓毅然決定扛起小伙子,用他有力的胳膊扛著馬里尤斯在下水道中緩緩前行。此刻他忘了自己曾是苦刑犯,他只是一個(gè)老人,為了救助一個(gè)青年,甚至是一個(gè)自己曾經(jīng)討厭的青年,竟然不顧自身的安危,義無(wú)反顧地、全心全意地幫他。而且他在幫助的時(shí)候,多次遭到旁人的誤解,可是他用坦蕩的胸懷包容了一切誤解,永不放棄地堅(jiān)持走到了最后。多么無(wú)私,多么寬容,多么偉大!
在那政治混亂,民不聊生的年代里,冉阿讓在這個(gè)社會(huì)里曾經(jīng)因饑餓偷面包而犯下了時(shí)代性錯(cuò)誤,但是他并沒(méi)有因此墮落,而是在主教的洗禮下改過(guò)自新并積極的服務(wù)社會(huì)。這充分的說(shuō)明了一個(gè)道理——人的本性是善良的,而最高等的改造就是一個(gè)人良知的喚醒。所以犯了錯(cuò)并不可怕,關(guān)鍵在于你有沒(méi)有決心改。另外,冉阿讓的高尚品質(zhì)源于他碰到了高尚的人來(lái)指點(diǎn)迷津,并且能夠堅(jiān)持用自己的良知去不斷地服務(wù)他人與寬恕他人。
做一天的好人容易,做一輩子的好人難。冉阿讓不失信于人而去養(yǎng)活一個(gè)與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的女孩珂賽特并且視其為親生女兒,冒著生命危險(xiǎn)救活青年馬里尤斯,一次次地原諒一直追殺自己的警察沙威……他的“堅(jiān)持”為他人著想的精神最為難能可貴。
雖然說(shuō)我們無(wú)法與冉阿讓這個(gè)高尚的靈魂對(duì)比,不過(guò),我們何嘗不可以以他為榜樣呢?雖然在和平年代里我們還是不太可能做出那么轟轟烈烈的大事,不過(guò)我相信只要我們?cè)谌粘I钪卸紒?lái)學(xué)習(xí)冉阿讓這種無(wú)私奉獻(xiàn)、回報(bào)社會(huì)并默默分擔(dān)他人憂傷的精神,那也一定會(huì)成為一個(gè)平凡而“偉大”的人。
《悲慘世界》讀后感 篇11
《悲慘世界》是法國(guó)作家雨果獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,主要以法國(guó)大革命時(shí)期小說(shuō)背景,以經(jīng)典歷史事件和歷史建筑補(bǔ)充文章內(nèi)容,以冉阿讓由惡變善,貴族子嗣馬呂斯的愛(ài)情故事為線索,生動(dòng)形象的揭露了法國(guó)舊社會(huì)的極度不公,下層人民生活的黑暗和艱難。
在第一部中,主人公是一名為兄弟偷竊而獲五年徒刑后有多次越獄失敗才服刑20xx年的苦役犯冉阿讓。受到一次又一次的不公平待遇之后他就決定報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)。但就在他實(shí)行報(bào)復(fù)行竊大主教的第二天就被警察抓回,但大主教并沒(méi)有以牙還牙,反而幫他圓場(chǎng)并送他一對(duì)銀燭臺(tái)。因此他被感化。幾年后,憑他的努力,他改換身份并在一座濱海小城當(dāng)上市長(zhǎng),并讓其城市變得繁榮富強(qiáng),且因此威名遠(yuǎn)揚(yáng)。這時(shí),他認(rèn)識(shí)一名貧苦的女工,元幫她擺脫困境,并救回他女兒但黑心的德納第再三推托敲詐,時(shí)間遭到延遲。但是,在一切發(fā)展順利時(shí),他經(jīng)他服役時(shí)的監(jiān)獄長(zhǎng)及現(xiàn)在的手下沙威得知,有一名可憐人被誤認(rèn)為冉阿讓。歷經(jīng)許久的思想斗爭(zhēng),他終于決定去拯救那個(gè)可憐的人。但也因此服刑。不過(guò),在苦役期間,他詐死,并成功從德納第手中領(lǐng)回珂賽特。數(shù)年后,進(jìn)步貴簇青年馬呂斯愛(ài)上了長(zhǎng)大的珂賽特。但悲劇再次重演,德納第綁架了冉阿讓?zhuān)R呂斯就在一旁,然而德納第正是馬呂斯父親的恩人,他陷入抉擇之中。最終,他用妙計(jì)救下冉阿讓?zhuān)录{第則被抓。
在第二部中,馬呂斯與柯賽特相識(shí)并相愛(ài),而后來(lái)馬呂斯又因冉阿讓受到威脅舉家搬遷至英國(guó),將無(wú)法再見(jiàn)珂賽特,才加上向外公求援失敗,悲痛欲絕,因此參加街壘,并且成為頭領(lǐng)。冉阿讓得知消息后,也趕來(lái)參加。隨后經(jīng)過(guò)激烈的戰(zhàn)斗,街壘被攻破,馬呂斯的朋友集體戰(zhàn)死,但是馬呂斯被冉阿讓救下,隨即轉(zhuǎn)移到外公家。最終外公回心轉(zhuǎn)意,接納珂賽特,兩人最終結(jié)婚。冉阿讓為他們獻(xiàn)出積蓄。可惜的是,不久他撒手人間。
整部小說(shuō)環(huán)環(huán)相扣,規(guī)劃整齊,敘事明晰。通過(guò)描寫(xiě)馬呂斯對(duì)拿破侖和他父親彭眉胥的無(wú)比崇敬,抒發(fā)他對(duì)法國(guó)革命家的贊揚(yáng)。同時(shí),作者也描寫(xiě)了由無(wú)盡的苦難和貧困造就成的喪失人性的惡棍。他們?yōu)榱松鎾仐壛俗饑?yán),為了金錢(qián)可以討好任何人;也拋棄了兒女,完全將自己的兒女視為累贅;更失去了人格,如野獸般地咆哮,為利益不惜一切。這正是法國(guó)黑暗舊社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
世界注定是不公平的,有富裕就注定有貧困。作者借此書(shū)就是表達(dá)不公黑暗的封建王朝終究會(huì)敗落,人類(lèi)應(yīng)敢于進(jìn)步:“人類(lèi)總是在進(jìn)步的,而流血的就是革命。”既然生在這世界,我們就要不斷超越自己,建造和平世界。
《悲慘世界》讀后感 篇12
最近這個(gè)星期,我讀完了法國(guó)作家維克多·雨果的《悲慘世界》。
這本書(shū)主要講了刑滿釋放犯讓·瓦讓在受到迪涅主教的感化后化名馬德蘭開(kāi)始從善,成為市長(zhǎng),經(jīng)過(guò)有救下淪落為娼的芳蒂娜;自首;落海逃出;將芳蒂娜的女兒珂賽特贖回并隱居修道院;離開(kāi)修道院;因珂賽特與馬里尤斯相戀而痛苦;從革命者手中放走雅韋爾;救出馬里尤斯;坦白苦役犯身份;離開(kāi)珂賽特這些事件的悲慘人生后躺在珂賽特懷里去世了。
讓·瓦讓原本不是惡人,只是因?yàn)轲囸I偷了面包,就判了五年苦役,加上越獄的加刑,讓他變成了仇視社會(huì)的人。我認(rèn)為這是法律不公正造成的,這樣的刑罰不但沒(méi)有讓他“改過(guò)自新”,反而起到了反效果。而迪涅主教的人格卻撼動(dòng)了他,主教的感化卻讓他重新審視了自己,讓他變成了善人。這讓我感受到了有時(shí)靈魂的救贖比肉體的刑罰更有用,法律的不公正有時(shí)會(huì)貽害許多本性不壞的人。
但是,怎么才能分辨出一個(gè)人的本性是好是壞呢?讓·瓦讓剛出獄時(shí),看起來(lái)不就是個(gè)徹頭徹尾的惡棍嗎?所以,改變法律的行為是不可能做到的,我們也只能做到盡自己的力量感化他人,阻止他人墮落,盡可能平等看待所有人這些事了吧。就像迪涅的米里埃主教,他只是盡力教化著自己教區(qū)的人們,盡自己的能力去關(guān)心窮人而已。
讓·瓦讓在從善后,再也沒(méi)有做過(guò)違背自己道德的事,對(duì)于法律的不公,他沒(méi)有抱怨,對(duì)于兩次可以讓他平安,幸福生活下去的機(jī)會(huì),他全部舍棄,因?yàn)樗麑幙?“回到地獄里做天使”,也不愿“留在天堂里做魔鬼”;他寧可“斷送幸福”,也不肯“喪失道德”。這一點(diǎn)十分令我敬佩,在我們這些人當(dāng)中,又有誰(shuí)能做到這一點(diǎn)呢?他將雅韋爾對(duì)他的迫害拋在腦后,放了他,這一點(diǎn)連雅韋爾都難以置信。命運(yùn)的不公,他默默承受。越往下看,越覺(jué)得這個(gè)人物的形象變得越發(fā)高大挺拔。越看,越感到憤憤不平。但是除了那些犯罪分子,并沒(méi)有誰(shuí)是令我憎恨的,因?yàn)橹还馐撬麄兊腻e(cuò)誤。就像雨果的自序所說(shuō)的那樣,是因?yàn)槭澜缟系挠廾梁拓毨А?/p>
除了書(shū)中的主人公,許多配角也被刻畫(huà)得栩栩如生。像是書(shū)中的流浪兒加弗洛什,被父母拋棄和生活困難對(duì)于他而言根本沒(méi)有什么影響,他天天都活得快快樂(lè)樂(lè),滿腦子都是奇妙的點(diǎn)子,有時(shí)會(huì)唱唱歌謠,有時(shí)和一個(gè)罪犯朋友去干一些“壞事”,但沒(méi)有什么壞心眼,他自己是流浪兒,卻對(duì)其他孤兒很好。當(dāng)我看到ABC友社的革命者以及加弗洛什全部壯烈犧牲時(shí),為此心情低落了許久。
其實(shí)我的感想還有很多,這本書(shū)帶給我的收獲真的非常大。