《聊齋志異》讀后感500字作文(精選5篇)
《聊齋志異》讀后感500字作文 篇1
作為一部人人皆知的神怪小說,《聊齋志異》廣泛地揭露了科舉制度的弊端,批判了科舉制度。這方面的代表作有《考弊司》《葉生》《王子安》等等。這些作品對(duì)考場的黑暗、考官的混憒,進(jìn)行了深刻的揭露,對(duì)考生的變態(tài)心理作了入木三分的刻劃。
《考弊司》寫陰間主管考試的靠弊司司主虛肚鬼頒下定例,凡考生初次謁見,要先割脾肉一塊孝敬司主,但賄賂豐者可以免割。可是他在堂上懸掛的楹聯(lián)卻是“孝悌忠信”“禮儀廉恥”。這正是對(duì)人間黑暗的考場和寡廉鮮恥的考官的無情揭露和辛辣諷刺。
作者不僅寫了科舉制度的黑暗,而且揭露了科舉制度對(duì)知識(shí)分子靈魂的副食和精神摧殘。 王子安因?qū)γ摰目释ダ碇牵砸詾橹辛诉M(jìn)士翰林,大擺進(jìn)士翰林的架子,鬧出了許多悲劇性的笑話。葉生因?qū)以嚥坏诰挂徊〔黄稹T凇锻踝影病分凶骷覍?duì)考生們的心理和神態(tài),作了窮形盡相的描繪,他們?nèi)雸隹荚嚕曝ぁ⑺魄簟⑺魄锬┲浞洹⑺瞥龌\之病鳥;他們盼望喜報(bào),坐立不安,如癡如狂,對(duì)秀才士子靈魂的這些刻畫細(xì)致入微。作品通過對(duì)知識(shí)分子變態(tài)心理的描寫,告訴人們科舉制度是怎樣侵蝕人們的靈魂的。所以《聊齋志異》的更深刻之處,是它揭示了腐敗制度對(duì)民族精神之摧殘。
《聊齋志異》中的愛情小說提出的新的愛情觀。《阿寶》和《連城》是在愛情觀上別開聲面的作品。《阿寶》寫的是一個(gè)迂訥的孫子楚,不顧門第懸殊,迷戀著富商大賈的女兒阿寶。女戲曰:“渠去其枝指,余當(dāng)歸之”。他果真用斧頭砍去枝指,雖“大痛徹心,血溢傾注,濱死”而不悔。后又魂托鸚鵡,飛達(dá)女室。精誠所至,金石為開,孫子楚與阿寶終于結(jié)成了美滿婚姻。這個(gè)故事寫的是癡情,全篇筆筆寫癡,字字關(guān)情。它鼓勵(lì)讀者:在男女之間要的是真心,有至情,就可以沖破一切阻力,實(shí)現(xiàn)婚姻的理想。這種愛情觀,突破了封建主義的樊籬,帶有強(qiáng)烈的市民意識(shí),具有進(jìn)步的民主思想。《連城》寫孝廉之女連城詩求偶,喬生的詩受到它的賞識(shí),但他的父親以喬生貧窮不許,女又贈(zèng)金助喬生學(xué),于是喬以女為知己,“傾城結(jié)想,如饑似啖”。但史孝廉終于將女兒嫁給了鹽商的兒子王化城。不久女病,需男胸肉一錢,搗合藥屑,王化城不肯獻(xiàn)肉,喬生竟“自出白刃”割肉做藥引。后來女并負(fù)發(fā)而死,喬生進(jìn)魂隨地下。再陰間他們得到了別人的幫助復(fù)生,終成夫妻。《連城》給了人一個(gè)全新的觀念,那就是要男女雙方互相知心。喬生愛連城,是因?yàn)樗p識(shí)了自己的詩。連城愛喬生,是因?yàn)樗苷嬲斫庾约旱奶幘场_@樣他們的基礎(chǔ)便十分牢固,可以沖破任何障礙,終成眷屬。
《聊齋志異》讀后感500字作文 篇2
文/顏煊豪
《聊齋志異》這本書是我同學(xué)推薦在暑假里要看的書,起先我對(duì)這本書根本沒有興趣,覺得都是說那些妖狐、幽冥世界沒有什么好看的,等看完其它九本書才懶洋洋的翻開這本書,讀完第一個(gè)故事后立刻被它生動(dòng)的描寫吸引住了。
《聊齋志異》是一部短篇小說集,一個(gè)個(gè)故事人物生動(dòng)感人、離奇曲折、書的內(nèi)容十分廣泛,表面上看上去只是狐鬼精怪的事情,但故事里卻包含著一層層的意思,我知道書中的的惡鬼就是當(dāng)時(shí)欺壓老百姓的貪官污吏,那些軟弱的書生就是受苦受難的老百姓,作者蒲松齡是借用這些故事來抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,同情被迫人民的痛苦,歌頌被壓迫者的反抗精神。
我覺得最好看的《畫皮》這一篇故事,講的是一位青年遇到了一個(gè)美女,回家以后,那美女變成鬼要將青年殺害,后來是一個(gè)道士及時(shí)趕到救出了青年殺了魔鬼,為民除了害。這篇寫得十分驚險(xiǎn)、刺激、雖然電影《畫皮》我也看過,但故事的情節(jié)有些不同,書中寫的更神奇。
我敬佩蒲松齡,他前后歷時(shí)四十余年時(shí)間經(jīng)過不懈的努力,堅(jiān)持撰寫《聊天志異》,終于贏得偉大的成就,這本小說不僅僅帶給我們許多啟示,它也告訴了人們要想使惡人受到懲治,必須要救困扶弱,世界才會(huì)變的光明和美好。
《聊齋志異》讀后感500字作文 篇3
今天,我閑得發(fā)慌,看起了清代作家蒲松齡的代表作《聊齋志異》。
書中那些花妖狐媚,幽冥世界的故事。讀起來耐人尋味,有曲折而巧妙地反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾,斗爭。使我 深深的陶醉于其中,突發(fā)遐想。
我想:為什么蒲松齡會(huì)出這樣的一個(gè)書名呢?這個(gè)問題使我百思不得其解。直到那一天,我看了書中的“前言”,才得以其解。原來“聊齋”就是他書齋的名字,而“志”就是記的意思,“異”指的就是千奇百怪的事物。
蒲松齡寫的故事,表面看上去只是狐鬼精怪的事情,但故事里卻包含著一層層意思。他的故事有些反對(duì)封建社會(huì),官場的腐敗,爾虞我詐;有些是贊美誠實(shí)守信,孝敬長輩,吃苦耐勞等優(yōu)秀品質(zhì);有些也是弘揚(yáng)底層人民反抗統(tǒng)治者的斗爭精神。
這些故事,讓我入迷了。我不禁大聲朗誦,吸取其中精髓。俗話說的好:“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”嘛!
《聊齋志異》讀后感500字作文 篇4
清末 有一"柳泉居士",其書《聊齋志異》在后世廣為流傳,此人謂之"蒲松齡"。松齡兄甚怪,怪在愛鬼狐,鬼狐在他筆下真性情展現(xiàn)的淋漓盡致。
《聊齋志異》是一部奇絕之書,是中國古典短片小說之巔峰,史上志怪傳奇之絕唱。我自認(rèn)此書三絕:背景絕,鬼狐絕,結(jié)局絕,三絕充滿在《聊齋》的靈魂中,使《聊齋》熠熠生輝。
背景絕,絕在背景深入現(xiàn)實(shí)。本書不同于其他小說,主要以幻想的形式展開對(duì)事實(shí)的論述。本書選材牢牢扎根現(xiàn)實(shí)生活。"聊齋先生"深入民間,了解人民疾苦,甚至請人喝茶講述自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的奇聞怪事,在蒲老的智慧熔爐中鑄成一顆文學(xué)界璀璨而難以多得的寶石。真實(shí)反映了那個(gè)時(shí)期的人民疾苦和社會(huì)現(xiàn)狀,引我入勝,無法自拔。
鬼狐絕 絕在鬼狐真切性情。封建時(shí)的科舉制度害人之深,就連蒲老也不例外。聊齋先生一生熱衷科舉,卻始終不得志,因此把科舉制度的不合理寄托于鬼狐之上。幼稚點(diǎn)說,鬼分好鬼惡鬼,狐分好狐惡狐。鬼狐之情于我,終究是情,有情有恩,必會(huì)報(bào)答,但鬼狐之情于愚昧?xí)仓皇且环N頑劣的追求,可有可無。在鬼狐成"人"的路上,是一種奢侈。于是,或是誘惑,或是驚嚇,或蝕魂,或是索命。然后,鬼狐們?nèi)缭敢詢敁Q上了人的衣裳,嘗著人間的疾苦,經(jīng)歷著人世的生老病死,而無怨無悔。鬼狐之真性情,引我深思。
結(jié)局絕,絕在結(jié)局出其不意。鬼化成女郎,引誘書生,無非就是想變成人,體驗(yàn)一次人生。于是盡力幫助書生,以為能讓書生永遠(yuǎn)記住自己,其實(shí)卻不然。幫助書生達(dá)到目的,迂腐書生貪圖富貴榮華,與千金小姐相好,把曾經(jīng)的"鬼女郎"拋在九霄云外。忘恩負(fù)義啊,也是一種可悲的性格。結(jié)局無非另一種開始,縱然啼笑皆非,也敵不過那些怙惡不悛的人。或許,人比鬼惡吧。
小話《聊齋》,不去感慨鬼狐精怪的報(bào)恩復(fù)仇,不去嘆息人世間的世態(tài)炎涼,不去討論人怪之間的孰對(duì)孰錯(cuò)。偶得謬感,不知所言。
《聊齋志異》讀后感500字作文 篇5
在這個(gè)暑假里我讀了五本書。其中的《聊齋志異》這本書讓我記憶深刻。聊齋志異是我國清朝期蒲松齡的短篇小說集,作者歷經(jīng)30年心血的結(jié)晶,其中的不少篇章都被改成戲曲、唱詞、電影、課本文章……不同形式。受到了廣大讀者和觀眾的歡迎、而這每一篇章都令我回味無窮。
“聊齋”是清朝貢生蒲松齡的書屋,本書由此得名,書中數(shù)作品通過談狐說鬼的手法,塑造了善良的狐仙花妖……人鬼之間的私情、雖說這本書都是談情說愛,但是、書中的490多篇,每個(gè)篇章都有不同的寓意和道理。
其中的“畫壁”令我記憶猶新、畫壁大概在XX年出了電影、恰巧我又看過,主要講了孟龍?zhí)对谝凰聫R里看見了兩壁畫、畫中人物栩栩如生、突然、畫中一名女子走了出來……之所以記憶深刻是因?yàn)槲壹瓤催^電影又看過文章,看的時(shí)候里面的人物、語句我都記得清清楚楚。
其中的《嶗山道士》主要講了:富家子弟王七游手好閑、羨慕道家法術(shù)、于是就去嶗山訪仙學(xué)道、在回家的前一天、他學(xué)會(huì)了“穿墻術(shù)”道士提醒他回家后不要炫耀、不可有邪念、否則則會(huì)失敗。結(jié)果王七回到家向妻子炫耀、卻不靈了、頭上還撞了個(gè)大包呢。告訴了我們:無論做什么事都要付出辛勤的勞動(dòng)、如果你不勞而獲、不能吃苦、就不能成功。
在此,我想大家推薦這本書。