《巴黎圣母院》讀后感1300字(通用5篇)
《巴黎圣母院》讀后感1300字 篇1
為什么伽西莫多奇丑無比卻善良純真,肯為所愛的人獻(xiàn)出一切?
為什么克洛德主教向善,清心寡欲卻因愛斯梅達(dá)拉毀于一旦,做下傷天害理之事?
為什么愛斯梅達(dá)拉對無情的衛(wèi)隊(duì)長始終癡心不改,直到生命盡頭?
為什么衛(wèi)隊(duì)長身為有婦之夫還想占有愛斯梅達(dá)拉?
為什么伽西莫多對收養(yǎng)自己的主教,在最后一刻下了狠手?
這些就是我看了巴黎圣母院后百思而不得其解的地方,這是一個在有濃重教廷色彩的中世紀(jì)背景下發(fā)生的悲慘故事。它不僅是一部悲劇,同時也是一部探討人性的偉大著作。小小的巴黎圣母院,所映射的是在作者雨果生活的世界里發(fā)生的極其現(xiàn)實(shí)的事情,雖然極具浪漫主義色彩,但仍揭露了人性的缺點(diǎn)與世界觀價值觀探討。
《巴黎圣母院》的作者維克多·雨果是法國19世紀(jì)著名的詩人、小說家、文藝評論家和政論家。他筆下的這個故事值得人細(xì)細(xì)品味與思考。其中有兩個人物讓我感觸頗深一個是伽西莫多,一個是愛斯梅達(dá)拉。今天我就主要來分析一下獨(dú)眼人伽西莫多。
伽西摩多,他集常人所無法想象的缺陷于一身,獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足,還因長期敲鐘導(dǎo)致了耳聾。只因?yàn)槌舐簧鐣䶮o情地棄置,沒有人肯接近他。然而愛斯梅達(dá)拉,一位美麗的女孩作為一名受害者卻在他身受重刑,口渴難耐時為他送去了水,還送去了來自一個受害者的諒解與關(guān)心。愛斯梅達(dá)拉這一口水滋潤了伽西莫多干裂的心靈,使他成功地變成了一個好人。在最后關(guān)頭,他救了愛慕的少女愛斯梅達(dá)拉,救了一個純潔無辜的靈魂。但是就在他能與心愛的女孩相依為命躲避教廷的追捕時,愛斯梅達(dá)拉還是被送上了絞刑架,當(dāng)他看著心愛的女孩蒙受陷害被自己的養(yǎng)父送上邢臺,當(dāng)他看著陷害愛斯梅達(dá)拉的克洛德主教站在巴黎圣母院頂狂笑的觀刑時,他終于忍不住了,這個社會的底層人民,終于爆發(fā)出來他所一直忍耐的憤怒。他把克洛德主教,他的養(yǎng)父,從巴黎圣母院樓頂推下,懲治了這個沒有被法律制裁的漏網(wǎng)權(quán)貴。也許連作者自己也被伽西莫多感動了吧,他成全了他的愛情,讓他抱著心愛的姑娘的尸體死去,最后他化為了灰燼。
獨(dú)眼、歪鼻、駝背、跛足的伽西莫多,就像是陶制花瓶,粗糙、平凡,但保留著滿滿的水。也許作者雨果想要告訴我們的就是,注定了美與丑的交融才能讓這個世界變得激烈,慷慨,驚心動魄,讓每個讀者的心里重新確立了“美”的價值。
這估計(jì)也就是這部小說幾世紀(jì)以來一直散發(fā)著奇異的光彩和無窮的力量的原因。
《巴黎圣母院》讀后感1300字 篇2
這是一場關(guān)于真正的美與丑的較量,這是一首喚醒我們認(rèn)知真美的不朽詩章,這是一條凈化心靈的光明路,這是我們值得一讀的書——《巴黎圣母院》。
故事發(fā)生在1482年的格萊夫廣場,我們的主人公卡西莫多再一次成為了公認(rèn)的丑王,他從出生的那一刻就注定他的坎坷的一生,他擁有著恐怖的外貌和身體的殘疾,并且生母所拋棄,最終由教會中的副教主克洛德所扶養(yǎng)長大,卻只能躲在陰暗角落當(dāng)一位敲鐘人。但是當(dāng)他遇到美貌無比的愛斯梅拉達(dá)時,他淪陷了,忍不住靠近佳人卻驚擾嚇壞了她,最終卡西莫多還是選擇將這份愛默默埋在心里,時刻保護(hù)著她。而文中的女主角愛斯梅拉達(dá)是一位不僅有著美貌還有著一顆仁心的人,她在乞丐王國中救下了落魄詩人甘果瓦,并成為他名義上的妻子;她在卡西莫多接受懲罰時不計(jì)前嫌為他送水,這些都體現(xiàn)出她的善良。
但是當(dāng)單純善良的她愛上徒有其表的花花公子弗比斯時,注定這份愛情沒有結(jié)果,甚至在反抗貪婪虛偽的弗比斯后,被誣陷刺殺,最終推上了行刑場,面對即將被絞死的命運(yùn)。而年老丑陋的副教主克洛德也覬覦她的美貌,在愛斯梅拉達(dá)拒絕他后,無情的處死了她,卡西莫多在眾多阻撓下,卻只能帶走了愛斯梅拉達(dá)的尸體,從此消失無蹤。
這本書講述的是一個悲劇,但是卻又不失那一點(diǎn)圓滿以及那份神秘感,讓卡西莫多最終能夠陪在愛斯梅拉達(dá)的身邊,陪她長眠。
我認(rèn)為這本書便是想要反映當(dāng)時那個所處的社會背景下,教會和統(tǒng)治者的貪婪和殘忍,以及當(dāng)時人們的麻木和冷漠,但是卻不缺少真正善良的人去同這兩股惡勢力英勇斗爭,讀后感.用這種善良去反諷當(dāng)時的宮廷和教會,從而體現(xiàn)出什么是真美,什么是真惡。雨果的這種寫作方式和中國大部分文學(xué)作品的寫作方式有著很大的不同,相比之下,我覺得這部作品顯得很有韻味,文中有著不少的耐人尋味的地方,但是也不會是晦澀難懂,反而有那種”直白”的感覺。然而正是這種”直白”讓我覺得里面的人物更加生動以及讓人物情感的以一種極自由真實(shí)的體現(xiàn)出來。
在現(xiàn)實(shí)生活中以貌取人的情況隨處可見,也有不少人披著華麗的皮囊卻做著魔鬼般的事情,所以內(nèi)心的真美才是這個社會所需要的。
《巴黎圣母院》讀后感1300字 篇3
閉上眼睛,馳騁在無邊的黑暗中,古老而神秘的圣母院在黑暗中愈來愈清晰,十五世紀(jì)的巴黎回到我眼前。
靜靜地步入這令人窒息的教堂,眼前是黑的,耳邊是靜的。突然,我聽見了,聽見了愛斯梅拉達(dá)毛骨悚然的尖叫,紅衣教主克洛德的獰笑;我看見了,費(fèi)比斯狡猾的眼睛在黑暗中眨動,妖僧卡西莫多憤怒地手臂在空中揮舞。空寂的教堂里,只聽到圣母院的鐘聲雄渾地傳過來,回蕩在我心中。
敲鐘人奇丑無比且顯得異常兇惡,但他心靈地美卻使人忘記了他獨(dú)臂殘眼駝背的形態(tài),而欣賞他那出于人性的善良;紅衣教主何等的令人肅然起敬,但他心中暗藏奸計(jì),對于愛慕已久,卻無法得到的東西,加以瘋狂的迫害,他的愛被宗教浸泡著變態(tài)了;沙多貝爾是一個虛偽狡詐的花花公子,但單純的愛斯梅拉達(dá)卻對他至死不渝。母親與分別十五年的女兒相聚,不到幾分鐘的分別就使她瘋狂,既而又變得兇野,拖住了死刑的女兒直至被摔死在石板上。 圣母院的鐘聲,響徹巴黎,響徹在我心中。久久回蕩的聲音,是每個人呼喚著人性的美。一個丑大王愛上一個沒有底子的靈慧的女子,這注定是場卑微的愛!那個白衣裙子帶著可愛的小山羊的快樂渲染了他,她的一顰一笑讓他癡迷,她的杯水之恩讓他銘記,她撇嘴的小動作讓他心動。
啊!多美好的女子,而他呢?丑得讓她無法正視,他甚至還沒有正常人的體格。他卑微呀!無論在她落難時他怎樣盡心盡力地照顧她,她的心里一直想的是那英俊的隊(duì)長,那個拋棄她的負(fù)心漢!他太卑微了,但他又勇敢地愛了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時也俯首稱臣的恩人教士的意,他不再與心愛的大鐘瑪麗親昵,他甘愿為伊消得人憔悴!我不可憐起他來,快放棄吧,她不是屬于你的,我在心里喊道。而丑大王卻讓我震驚萬分,美麗的姑娘被殘忍地絞死,尸體被扔到了地穴里,而卡西魔多竟隨她而去,他抱得那么緊,他愛得那么深,那么執(zhí)著,他想和她化作塵埃,不再分離了!作者說卡西魔多成親了,是啊!我心里突讓很難受,這是愛嗎?是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那負(fù)心漢隊(duì)長的花心,我想這更是真正的愛情,那么卑微,那么高尚。容我在此感懷那為愛的勇氣。在那美麗而神圣的教堂中,竟影藏著如此丑惡的故事,更體現(xiàn)了當(dāng)時社會歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作,它所蘊(yùn)含的道理是無窮的,它的價值更是無窮的…………巴黎,尤其是那時的巴黎,在夏日黎明時分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真是燦爛多彩,絢麗迷人。
讓我們閉上雙眼,默默為卡莫西與愛絲梅拉達(dá)祈禱吧!愛情是美好的,即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無休止的發(fā)展,只會制造悲劇,毀掉美,毀掉一切!
《巴黎圣母院》讀后感1300字 篇4
什么是美?什么是丑?讀完雨果的《巴黎圣母院》,我從中找到了答案。
愛斯梅拉達(dá)美嗎?當(dāng)然美。她能歌善舞,魅力四射,可愛怡人;然而令她真正登上美的殿堂則是因?yàn)樗牡厣屏肌矍榈氖钢静挥濉I扯啾稜柮绬?他英俊瀟灑、風(fēng)流倜儻、能說會道;然而他不學(xué)無術(shù)、玩弄感情,是一個地地道道的花花公子,你能說他美嗎?敲鐘人加西莫多美嗎?他獨(dú)眼、駝背、跛足、啞巴,形容丑陋,令人避而遠(yuǎn)之,然而他心靈純潔高尚、英勇機(jī)智、嫉惡如仇,你能說他不美嗎?克洛德美嗎?他學(xué)問淵博,聲名顯赫,然而他內(nèi)心陰險、手段卑鄙,是一個道貌岸然的偽君子。這樣的人怎能談得上美?那群乞丐,衣衫襤褸、骯臟邋遢、地位低下;然而他們敢作敢為、極富正義感。他們不也令人肅然起敬,充滿著動人的美感嗎?由此可見,美更注重的是心靈,是內(nèi)在,是品德;而不是外表,不是言辭,不是地位。
這是何等樸素的道理!然而世間又有多少人明白其中的真諦。君不見,大街之上,身著奇裝異服,發(fā)染五彩之色,滿口粗言俗語,招搖過市而自以為美者,有之;公共汽車中,旁若無人地大聲喧嘩、接聽手機(jī)而自以為張揚(yáng)個性者,有之;娛樂圈內(nèi),作為公眾人物的明星大腕吸食、肇事斗毆、生活糜爛而自以為瀟灑、不可一世者,有之……試問這些人能明白什么是美,什么是丑嗎?恐怕是他們以丑為美、美丑不分吧。
愛美之心人皆有之。人人都有追求美的權(quán)利。過去常以“東施效顰”來諷刺那些自身?xiàng)l件差而勇于追求美的人,這種觀念將被扔進(jìn)歷史的垃圾桶。美的隨著社會的發(fā)展、時代的進(jìn)步越來越豐富、越來越多元化。人們因?yàn)樗枷氲慕夥牛梢源竽懙刈非筮m合自己、標(biāo)新立異的美。但美與丑之間就沒有區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)嗎?答案是肯定的。適應(yīng)國情,符合社會公德,切合自身身份、年齡,能給別人帶來愉悅的,是美的,應(yīng)該大力提倡與宣揚(yáng);一味追求標(biāo)新立異,卻不顧社會公德、不顧自己國家的具體國情、不顧自己的身份年齡、不顧別人的審美感受,這樣的行為就是丑的,應(yīng)該大力批評與反對。超短裙——青春靚麗,充滿美感,然而學(xué)生不宜穿、年紀(jì)偏大的人不宜穿、有著特殊文化氛圍的人也不宜穿。聚嘯山林的梁山好漢的一些粗魯?shù)男袨榱?xí)慣,在他們身上,在當(dāng)時的社會可能有著一種陽剛之美,然而放之于現(xiàn)在、放之與某些人身上,恐怕就不妥。
美由心生,丑也有心出。一個人只要擁有高尚的品德、高貴的心靈,那么在他(她)身上就會迸發(fā)出無與倫比的美感;反之,一個人如果內(nèi)心陰暗、靈魂丑陋,那么即使擁有潘安之貌、相如之才,他(她)也不會躋身美的殿堂。《巴黎圣母院》中這場美與丑的對決,孰勝孰敗,眾心知之。
《巴黎圣母院》讀后感1300字 篇5
“愚人節(jié)”那天,流浪的吉卜賽藝人在廣場上表演歌舞,有個叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來往的行人,她長得美麗動人舞姿也非常優(yōu)美。這時,巴黎圣母院的副主教克羅德?弗羅洛一下對美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷,瘋狂地上了她。于是他命令教堂敲鐘人,相貌奇丑無比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來。結(jié)果法國國王的弓箭隊(duì)長法比救下了埃斯梅拉達(dá),抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場上鞭笞,善良的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇,反而送水給卡西莫多喝。看到這里,我不禁為埃斯梅拉達(dá)的善良而感動,在別人都在辱罵,詛咒卡西莫多的時候,她居然有勇氣去救一個曾經(jīng)搶過她的人。她雖然貧窮,但有著一顆許多富人沒有的善良而高尚的靈魂。
卡西莫多非常感激埃斯梅拉達(dá),也上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對法比一見鐘情,兩人約會時,弗羅洛悄悄在后面跟著,出于嫉妒,他用刀刺傷了法比,然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜恚卦诎屠枋ツ冈簝?nèi),弗羅洛趁機(jī)威脅吉卜賽姑娘,讓她滿足他的情欲,遭到拒絕后,把她交給了國王的軍隊(duì),無辜的姑娘被絞死了。卡西莫多憤怒地把弗羅洛推下教堂摔死,他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了,
這部小說表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的美與丑的對照。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)肅而莊重,博學(xué)多識,心理卻有著嚴(yán)重的疾病。而外表畸形的卡西莫多,卻有著純潔而高尚的心靈。一個是惡魔——克羅德,而另一個卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切,而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不一定內(nèi)心就慈善,而外表丑陋的人也不一定是一個惡魔。外表的美麗只是暫時的,而心靈的美才是永恒,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。而在這部書中集內(nèi)在美與外在美與一身的埃斯梅拉達(dá)即純潔美麗,能歌善舞,又有著善良的心,但紅顏薄命,最后慘遭副主教克羅德的毒手。在說說卡西莫多,他是個尊敬長輩的,作為克羅德的養(yǎng),他對養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下,他不顧克羅德對自己的養(yǎng)育之恩,毅然殺了養(yǎng)父。卡西莫多也是正義的化身。
表面上的美與丑,這是一個人類每天都在討論著的話題,而有多少人深入地觀察過一個人心靈的美與丑呢?美是人的天性,而人們不也總是被表面的美所迷惑,對內(nèi)在美置之不理嗎?外表的美麗只是暫時的,而心靈的美才是永恒,一個人只要擁有一顆高尚的心靈,不管他的長相如何他都是美的。
內(nèi)在美與外在美,這個人類永久的話題,帶給我們的是深深的思索。