三顧茅廬讀后感400字（精選3篇）
三顧茅廬讀后感400字 篇1
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、散文家、書(shū)法家和發(fā)明家。他料事如神，才識(shí)過(guò)人，一生鞠躬盡瘁死而后已，是我最崇拜的歷史人物之一。這樣一位能人才俊，為何會(huì)對(duì)劉備如此忠心耿耿、肝腦涂地呢?這就要講我講最喜歡的一篇文章—《三顧茅廬》了。
諸葛亮在蜀國(guó)時(shí)留給后主劉禪的信中說(shuō)過(guò)：“臣雖布衣，卻被先帝三顧于茅廬之中，甚是感動(dòng)，愿孝臣子之忠，今日，興復(fù)漢室天下”，相信看過(guò)《三國(guó)演義》的人們都知曉這個(gè)故事。《三顧茅廬》講述了東漢末年，曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓他立刻去許都。徐庶臨行前向劉備推薦了諸葛亮，并稱自己與他相比猶如駑馬并麒麟、寒鴉配鸞鳳。于是，劉備先后三次來(lái)到隆中，拜訪諸葛亮。最后劉備用自己的謙恭和誠(chéng)意打動(dòng)了諸葛亮，終于在第三次相邀中得到了諸葛亮的效忠。
是什么讓一代人杰的臥龍心甘情愿俯首稱臣并三十年忠心耿耿、勵(lì)精圖治呢?我想最最重要的是劉備的真誠(chéng)。真誠(chéng)即真實(shí)誠(chéng)懇，坦誠(chéng)相待以從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。古人說(shuō)：“以誠(chéng)學(xué)習(xí)則無(wú)事不克，以誠(chéng)立業(yè)則無(wú)業(yè)不興”，可見(jiàn)“誠(chéng)”對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要的品質(zhì)。
諸葛亮是一個(gè)曠世奇才，本可以盡擇天下雄主，又或閑云野鶴悠然一生。但他卻因?yàn)閯涞?ldquo;誠(chéng)”而忠心輔佐，為了報(bào)答這份知遇之恩，與劉備出生入死殫心竭慮，在歷史的長(zhǎng)河中譜寫(xiě)出一個(gè)個(gè)至今讓我們耳熟能詳?shù)墓适隆?/p>
由此可見(jiàn)，真誠(chéng)能夠讓我們的身邊充滿朋友，讓我們的力量變得強(qiáng)大。所以我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)，真誠(chéng)待人、真誠(chéng)處事，在真誠(chéng)中創(chuàng)造自己的明天。這是我從《三顧茅廬》中品味、收獲的真諦!
三顧茅廬讀后感400字 篇2
《三國(guó)演義》是一本家喻戶曉的名著，里面的人物描寫(xiě)的栩栩如生，故事內(nèi)容十分精彩，故事情節(jié)扣人心懸，其中給我留下印象深刻的是劉備三顧茅廬的故事。
話說(shuō)當(dāng)年劉備因沒(méi)有一個(gè)好軍事愁困不已，聽(tīng)說(shuō)諸葛亮是一個(gè)上知天文，下知地理，中知人事的能人，便帶上張飛、關(guān)羽去請(qǐng)諸葛亮出山協(xié)助自己。結(jié)果第一次沒(méi)遇見(jiàn);第二次不顧張、關(guān)二人的阻攔冒著大雪去的，還是沒(méi)見(jiàn)著;第三次等諸葛亮睡醒了才見(jiàn)到。
這顯示劉備是誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，來(lái)輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的。而且第二次還下著大雪，張飛還阻攔道：“現(xiàn)在就是在打仗，這時(shí)也會(huì)停下來(lái)的。”第三次關(guān)羽等人見(jiàn)劉備又要去拜見(jiàn)諸葛亮，怒氣沖沖聲稱要用一條麻繩把諸葛亮捆過(guò)來(lái)，劉備狠狠地斥責(zé)他們，這表明劉備以誠(chéng)待人。
劉備注重以誠(chéng)待人、以仁待人，我十分欽佩。劉備為了能夠統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，屈尊求賢，禮遇下士，不怕碰釘子，不怕路途遙遠(yuǎn)，不顧天氣惡劣的精神值得我們學(xué)習(xí)。
生活中也有這樣的例子，懂禮儀之人必定會(huì)取得成功。遇到事情要有禮貌，不能莽撞;遇到困難要有恒心，不能輕易放棄。
三顧茅廬讀后感400字 篇3
在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，處處散發(fā)著水墨清香，在這些文豪的著作中，不得不提的就是《三國(guó)演義》，而說(shuō)到《三國(guó)演義》，就不得不提《三顧茅廬》的故事。
話說(shuō)皇叔劉備開(kāi)始輔佐皇室，臣相曹操三翻五次來(lái)功打他。劉備無(wú)智者相輔，大敗于曹操。后經(jīng)徐庶推薦，劉備三次前去臥龍先生的隱居之地求賢，前兩次劉備未遇見(jiàn)諸葛亮，第三次去時(shí)，他不聽(tīng)眾將勸阻，仍執(zhí)意前往諸葛亮住處，最后用遠(yuǎn)大志向和誠(chéng)意請(qǐng)到了諸葛亮。
這個(gè)故事中，劉備顯現(xiàn)出他的求賢若渴，同時(shí)也讓人感到他做事懂得堅(jiān)持，也非常有誠(chéng)意。我想，這可能正是他能興漢建蜀的原因，心誠(chéng)與堅(jiān)持，是我們多么應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)呀!
將目光投向以前，幾乎所有成功的君王都懂得這個(gè)道理。漢高祖劉邦，與項(xiàng)羽對(duì)侍了十幾年之久。成吉思汗他花了十幾年統(tǒng)一了蒙古。這些人能成功，不就是因?yàn)閳?jiān)持嗎。再看看我們，平時(shí)里遇到一點(diǎn)兒小困難就想著放棄，很少事兒能向劉備一樣帶著誠(chéng)心和毅力去做，所以做不好事情。如果我們能像劉備及以前的賢人一樣，就不會(huì)有“困難”這個(gè)詞存在了。
在夸贊劉備的同時(shí)，我們不妨換一個(gè)角度來(lái)看待這件事。號(hào)稱臥龍的諸葛亮一直是劉備以及許多能人敬佩的人，更是一些諸候國(guó)的“搶手貨”。而他如此受人敬重的原因，無(wú)非就是他有學(xué)問(wèn)，會(huì)思考。因此，可以看出，學(xué)習(xí)與思考是讓人尊敬的根本。古人云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。當(dāng)思與學(xué)相結(jié)合時(shí)，必定會(huì)碰撞出智慧的火花。
《三顧茅廬》的兩個(gè)啟示如兩縷光照亮了我求知道路的迷茫，總結(jié)起來(lái)只有四個(gè)詞：誠(chéng)心、堅(jiān)持、學(xué)習(xí)、思考。