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傅雷家書讀后感三百字

發(fā)布時(shí)間:2024-09-28

傅雷家書讀后感三百字(通用24篇)

傅雷家書讀后感三百字 篇1

  在父母身邊我們永久是長(zhǎng)不大的孩子。年幼時(shí)他將我們藏在羽翼下,留意翼翼的將一切風(fēng)雨絕隔,呵護(hù)著我們的天真。漸長(zhǎng)時(shí)他們必須是苦惱的,這世上千奇百怪,擋在我們身前怕礙了我們長(zhǎng)大,跟在我們身后怕來(lái)不及阻攔我們受的傷害。期盼我們永不知這世界還有灰暗,卻又怕我們懵懂不知世事。世間每一對(duì)父母都是如此矛盾的,在遠(yuǎn)與近中取舍徘徊,尋找一個(gè)適宜的尺度,而傅雷幾乎將這一點(diǎn)做到了完美。嚴(yán)師,慈父,益友,在一個(gè)孩子的成長(zhǎng)中父母能做到的他們幾乎做到了極致。許多人說(shuō)這是中國(guó)父母必看的書,看過(guò)之后我卻更期望每一位子女細(xì)細(xì)品讀。讀懂父母的愛(ài),是我們成長(zhǎng)不可或缺的一步。不要讓他們等的太久。

  我?guī)缀跏菐е环N解脫的喜悅進(jìn)入大學(xué)的,拋在身后的是十年寒窗,繁重學(xué)業(yè),還有日日夜夜相伴幾乎到膩煩的父母。在我自以為是的長(zhǎng)大中他們是我迫不及待甩掉的殼,是我自以為了解的世界中需要摒的舊時(shí)代,我甚至拿到了《傅雷家書》準(zhǔn)備指導(dǎo)一下他們的教育方法,卻在讀過(guò)之后深深懊悔那一段的時(shí)光。

  初讀《傅雷家書》我?guī)缀跻偃_認(rèn)作者,“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。但是沒(méi)一天不想著你,每一天清早六七點(diǎn)就醒,翻來(lái)覆去睡不著,也說(shuō)不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。――這一類的話我們不知有多少能夠和你說(shuō),但是不敢說(shuō),你這個(gè)年紀(jì)是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時(shí)代一把鼻涕一把眼淚的時(shí)代的往事,會(huì)引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會(huì)印在我們腦海中,隨時(shí)隨地會(huì)浮起來(lái),像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂(lè)又惆悵。”這段話看得我鼻子一酸,如此細(xì)膩的情感讓我難以想象是出自那個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)近于殘酷,倔強(qiáng)甚至有些暴躁的學(xué)者。

  對(duì)待兒子,他說(shuō):“我高興的是我有多了一個(gè)朋友,兒子轉(zhuǎn)成朋友,世界上有什么事能夠和這種幸福相長(zhǎng)的。”而且,他謙虛誠(chéng)懇地說(shuō):“我與兒子的相處中,學(xué)得了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華。教會(huì)我們?nèi)绾魏秃⒆酉嗵帲栽鯓拥囊环N姿態(tài)交往。”孩子經(jīng)受痛苦時(shí),他說(shuō):“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿,不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。”他不為孩子包辦,而為孩子這種蛻變的過(guò)程而高興,并且鼓勵(lì)他藝術(shù)要有更誠(chéng)摯的心,“得失成敗盡置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心”。

  為了指導(dǎo)兒子把全部精力放在研究學(xué)習(xí)上,多用理智,少用感情,用堅(jiān)強(qiáng)的信心,克制一切的煩惱,他說(shuō)“藝術(shù)是目的,技巧是手段老是只注意手段的人,必然會(huì)忘了他的目的”。

  應(yīng)對(duì)此刻大學(xué)生郵給父母的待寄匯款單,沒(méi)有其余的問(wèn)候,而這位父親告誡兒子寫信就是強(qiáng)迫你整理思想,也是極好的訓(xùn)練。在如今是多么需要阿。

  在日常生活中,他告誡兒子“人總得常常強(qiáng)迫自己,不強(qiáng)迫就解決不了問(wèn)題,最基本的就是要抓緊時(shí)間”;“做事要科學(xué)化,要徹底”;“在外面世界均勿難為情,被人家隨便多留,才能不打亂事先定好的日程”;“修改小習(xí)慣,就等于修改自己的意識(shí)與性情”。我覺(jué)的就是我們生活中急需解決的問(wèn)題。

  而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō):“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。

  而當(dāng)成年后,兒子應(yīng)對(duì)感情的選取,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫忙:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智思考,勿被感情蒙蔽,服人的眼光---結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭之后的無(wú)窮痛苦。“而當(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)。”

  在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后,他在信中這樣說(shuō)道:“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐待了你,我永久對(duì)不起你,我永久補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)。人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷!”父親是威嚴(yán)的代表,他們永久是正確的,在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。

  他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的,因?yàn)槲矣凶约旱母改浮K麄儾⒉煌昝溃麄儾幻靼捉逃⒆右话贄l,他們很少讀書,他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng),他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我,那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責(zé),都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家,讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn),讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的一切,讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可代替的父母,你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們,不要讓他們等的太久。

傅雷家書讀后感三百字 篇2

  讀著《傅雷家書》,我有著滿滿的感動(dòng)、感慨,收獲頗多。

  《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時(shí)間為一四年至一九六六年六月。一封又一封的家書,凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。同時(shí),也表達(dá)了傅雷在做人做事方面的價(jià)值觀,是我們年輕人提高自我修養(yǎng)的優(yōu)秀讀物。

  讀著這本書,我感觸最深的是書信中流露出的細(xì)膩而深刻的愛(ài)子之情。

  孩子是父母生命的延續(xù)。父母對(duì)兒女之愛(ài),自然而又沉甸甸。在一封信中,傅雷這樣表達(dá)他對(duì)孩子的思念之深:“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你, 每天清早六七點(diǎn)鐘就醒,翻來(lái)覆去的睡不著,也說(shuō)不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”這段話表達(dá)出的感情真切、自然,讀到人的心坎里去。

傅雷家書讀后感三百字 篇3

  《傅雷家書》摘編了1954年至1966年傅雷及其夫人寫給兒子傅聰、傅敏的家信186封。曾榮獲“全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物”一等獎(jiǎng)。是一本充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的孩子篇;也是最好藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物;更是既平凡又典型的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照。

  《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光甚至可以說(shuō)是傅雷畢生最重要的著作因?yàn)椤陡道准視肥撬c兒子之間的書信,體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子的苦心孤詣。《傅雷家書》感情純真質(zhì)樸沒(méi)有半點(diǎn)虛偽。其意義,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了傅雷家庭的范圍。書中無(wú)處不體現(xiàn)了濃濃的父愛(ài),或許每個(gè)父親對(duì)他的孩子都疼愛(ài)有加,但在疼愛(ài)的同時(shí)也不要忘了對(duì)其進(jìn)行音樂(lè)、美術(shù)、哲學(xué)、歷史、文學(xué)及健康等等全方位的教育。

  傅雷2月10日寫給兒子這封信,除了一些家庭瑣事之外,父親還對(duì)兒子如何學(xué)習(xí)外語(yǔ)提出了一些實(shí)用性很強(qiáng)的建議。信的末尾,體現(xiàn)了一個(gè)父親在兒子面前所表現(xiàn)出的謙虛品德,除此之外很多封信的很多地方還體現(xiàn)了一個(gè)父親光明磊落的胸懷。

  兒子音樂(lè)會(huì)的成績(jī)不太理想,但是傅雷仍舊給予了充分的鼓勵(lì)還有“多多修養(yǎng),把技術(shù)客服,再把精神訓(xùn)練得容易集中,一定可大為改善”的建議。這其中體現(xiàn)了教子的精髓――那就是多鼓勵(lì)、多指導(dǎo)、多建議。

  我覺(jué)得這本書既適于學(xué)生也適于家長(zhǎng),如果你有時(shí)間我建議你去讀讀這本好書,一定可以懂得很多道理對(duì)自己的用處也是極大。

傅雷家書讀后感三百字 篇4

  我讀了一本令我受益匪淺的書——《傅雷家書》。

  它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人;怎樣對(duì)待人生,也讓我更加了解父母的心理都在想著什么,這讓我可以更好的和父母溝通。同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書。子女可以通過(guò)這本書了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書了解自己的子女,傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。

  從書中可以看出傅雷是一個(gè)對(duì)自己要求比較嚴(yán)格甚至是比較刻薄的人,這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父,童年母親的嚴(yán)厲家教。在細(xì)節(jié)上修煉自己的品德,雖然家書中是許多教育兒子的話。

  但實(shí)際傅雷自身都做到了,這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身教勝于言傳吧。當(dāng)然這和他所受到的既有儒家底蘊(yùn)的儒家文化,又有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

  傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的。其實(shí),我們身邊的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得他們的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!

  傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。

  從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對(duì)于孩子的教育確實(shí)令人擔(dān)憂,許多孩子的自主能力越來(lái)越低,以致于現(xiàn)在的孩子不能適應(yīng)社會(huì),不能自己照顧自己和干一些力所能及的事情,這正是中國(guó)父母的悲哀,所以培養(yǎng)一個(gè)孩子,最好要在他小的時(shí)候,該給予自由就給予,該讓他自己去冒險(xiǎn),就讓他去……不要過(guò)分溺愛(ài),讓他自己去承受一些事情。

  告訴他,他所在的世界,所在的國(guó)家,所在的社會(huì),以及這個(gè)家庭等一切一切他應(yīng)該了解的東西。永遠(yuǎn)不要說(shuō):“等你長(zhǎng)大了你就明白了。”之類的話。那樣他會(huì)不珍惜童年。沒(méi)有最好。只有更好。

  再說(shuō)人自己一輩子都活不明白,有時(shí)候只能順其自然。你給予了他生命,有責(zé)任。每一位父母,每一個(gè)家庭,都只是暫時(shí)的避風(fēng)港,要出海的船,是終究要出海的,要經(jīng)歷的風(fēng)浪,是終究無(wú)法避免的。

  人生的許多路,許多暗夜,只能獨(dú)自去面對(duì),孩子的人生,父母無(wú)法去替代,去承擔(dān)。清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué)生,原因是該生在學(xué)校竟不知如何穿衣服,系鞋帶。另有報(bào)道說(shuō),曾有一女生在校不知如何煮雞蛋,只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家,這樣可笑的事情居然是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的,奇怪嗎?不奇怪!有這樣的教育,就會(huì)有這樣的孩子。

  溫室里的花朵是弱不禁風(fēng)的,大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風(fēng)暴雨。

傅雷家書讀后感三百字 篇5

  家書,是親人之間互相傾訴的媒介。思念之人以情為筆,以感為紙,書寫下句句行行。字里行間流露的真情——擔(dān)心、思念、祝福、祈盼——祈盼對(duì)方也回一封,也好平了自己胡思亂想的心。

  至少,我在《傅雷家書》中讀到這一點(diǎn)。

  身為父親的訓(xùn)誡

  “人生的苦難,hm但是是這幾個(gè),其余只是varaou而已……”人生,一個(gè)抽象的名詞,從之前“高興,你又過(guò)一關(guān)”明顯看出,這只是一個(gè)旁觀者的角度看戲中人影散亂。這個(gè)父親的心便隨著兒子的成功起伏不定。但同時(shí)他又給我了下文。

  “感情的苦汁早嘗,壯年中年時(shí)代便可冷靜。”

  看似是父親的開導(dǎo),但其中還隱隱含著什么。讓我們還原場(chǎng)景,略顯疲倦的父親對(duì)孩子語(yǔ)重心長(zhǎng):孩子,你盡早了解愛(ài)中心酸,便會(huì)學(xué)著理解一些。流過(guò)的淚雖苦澀,卻能夠在淚中微笑著向她說(shuō),愿今生今世兩不相見(jiàn)!

  不知那個(gè)父親是否身為過(guò)來(lái)人,可話中安慰的感覺(jué)卻不言而喻。于此,不是父親,而是身邊摯友,向初嘗禁果的少年勸誡。這是身為父親的嚴(yán)厲,冷硬卻夾雜著擔(dān)心與思念。

  身后父親的心愿

  “總之,你無(wú)論再定演出合同方面,在情感方面,在政治行動(dòng)方面,主要避免‘身不由主’,我寫這封信的情緒尤其感觸萬(wàn)端,非筆墨能形容。孩子,珍重,各方面珍重,千萬(wàn)珍重,千萬(wàn)自愛(ài)。”

  多次強(qiáng)調(diào),望君自重自愛(ài)。為父已無(wú)太多話對(duì)你說(shuō),滔滔江河提筆之時(shí)便化作一江春水緩緩流動(dòng)。我寫這封信的情緒非筆墨能形容,除此之外,還有嗎?跳過(guò)人物帶入,我們看到了不再年輕的父親提起筆為遠(yuǎn)在他國(guó)的兒子寫信,只留。珍重!

  兒子阿,你可知這一字一畫都刻在了你體衰的父親的心上,你能了解他嗎?我想父親必須會(huì)說(shuō):期望吧,若是不可,也不強(qiáng)求。只要你安好那便足矣。這是身為父親的軟言細(xì)語(yǔ),真摯還包容著祝福、祈盼。

  我見(jiàn)到書的特點(diǎn)

  若是整張家書,全都是教育兒子待人謙虛,做事嚴(yán)謹(jǐn);不氣餒,不驕傲;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)的話未免有些冷淡。這是家書,應(yīng)對(duì)學(xué)有所成的兒子,除了感到自豪,不就應(yīng)還有一點(diǎn)寂寞嗎?畢竟……那是從小養(yǎng)大的兒子阿!《傅雷家書》還成功在那一絲人情味兒。不說(shuō)全部,大致上寄給傅聰信的日期后,都會(huì)有一兩句描述家人近況的話。我還記得那一句。

  “前幾日我連續(xù)著發(fā)燒,直到近期才有所好轉(zhuǎn)。”“你娘很想念你,何時(shí)你能寄一封信過(guò)來(lái)呢?”

  后記:看到書的前言,方知傅聰是在葬禮上趕到的。我儀表堂堂地歸來(lái)時(shí),你已去了。黑白相片印著你以前地容顏。因?yàn)闀r(shí)差,計(jì)劃中的正午到來(lái)已推移到黃昏遲暮。樹欲停而風(fēng)不止,子欲孝而親不待。一遍遍溫習(xí)泛黃的紙信,想從墨香殆盡的紙張中看到昔日人。

  我給您的回信,遠(yuǎn)少于您給我的,連關(guān)心也是,有時(shí)幾個(gè)月也不會(huì)一封,可我卻不曾在意。

  今日,我終究是慢了一步。

  愿天空上的親人,一切安好。

傅雷家書讀后感三百字 篇6

  每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

  這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

  一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

  從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。

  同學(xué)們,讀了以上讀后感是不是深有啟發(fā)呢?別忘了記錄下來(lái)自己感受哦!

傅雷家書讀后感三百字 篇7

  翻開泛黃的紙頁(yè),濃濃墨香中,是家里流露出的真摯父愛(ài)。讀罷全書,傅雷對(duì)孩子的諄諄教誨和他真誠(chéng)直率的人格魅力,無(wú)不令人欽佩和感動(dòng)。

  《傅雷家書》就是這樣一部苦心孤詣的教子篇,貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠嚴(yán)肅、一絲不茍的對(duì)待一切,做一個(gè)德才兼?zhèn)洌烁褡吭降乃囆g(shù)家。

  作為父親,傅雷教子極嚴(yán),可他又具有令人感動(dòng)的真誠(chéng)和樸實(shí)。在送走將去波蘭的傅聰后,離別之悲不由的喚起傅雷對(duì)往事的回憶。在家書中,他深刻的反省自己,后悔自己當(dāng)初不近人情的教育“我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)。”父親能夠?qū)鹤诱嬲\(chéng)的道歉,一切的愛(ài),都在父親的懺悔中彰顯出來(lái)

  傅雷教子,始終保持著以德為先,做人為本的原則“做人第一,其次才是藝術(shù)。”很少有人教育藝術(shù)學(xué)生如此多的道德,傅雷在育人方面可謂嘔心瀝血。他告訴傅聰,永遠(yuǎn)保持一顆赤子之心,只有心靈無(wú)比純潔才會(huì)將藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,這與傅雷的直率和坦誠(chéng)是分不開的。父親從小給予的愛(ài)國(guó)主義教育也沒(méi)有白費(fèi),即使遠(yuǎn)在波蘭,傅聰仍然熱愛(ài)著祖國(guó),堅(jiān)持父親給預(yù)的信條,始終沒(méi)有背棄他的祖國(guó)。

  當(dāng)然,對(duì)于傅聰?shù)呐Q來(lái)的成績(jī),傅雷也是由衷的為他驕傲和自豪,在高興之余也為傅聰?shù)膱?jiān)強(qiáng),不為勝利沖昏頭腦而安慰。“多少過(guò)分的諛辭與夸獎(jiǎng),都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!”傅雷就是兒子的良師益友,辛勤教育又不忘衷心贊美,衷心贊美不忘諄諄告誡,深沉無(wú)言的父愛(ài),皆凝聚其中。

  一封封家書,將相隔萬(wàn)里的兩人的心連在了一起,一邊是孩子勤奮的練習(xí),另一邊的父親卻殷切地注視著他的每一次心臟的律動(dòng),設(shè)身處地的預(yù)想他在前行道路上會(huì)遇到的各種情景,并替他做出預(yù)案,為他寄去各種書籍作為養(yǎng)料,在這里我們不僅看到了傅雷高深的藝術(shù)造詣,也看到了一顆崇高的父親的心。傅聰也從書信中吸收了豐富的精神養(yǎng)料,好像父母仍然在他身邊,時(shí)時(shí)給他指導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策。家書給予傅聰成長(zhǎng)的力量,讓他去戰(zhàn)勝各種困難和魔障,找準(zhǔn)自己人生的方向。

  傅雷就是這樣將自己的愛(ài)與期望訴諸筆端,寄給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的兒子,從不間斷。在一封封家書中,我讀出了傅雷的真意:“我還不甘落后,還想事事、處處追上你們,了解你們,同時(shí)也想竭力把我們的經(jīng)驗(yàn)和理智獻(xiàn)給你們,做你們一支忠實(shí)的手杖。如果有一天你們感到這根手杖是個(gè)累贅的時(shí)候,我會(huì)銷聲匿跡,決不來(lái)絆你們的腳。”肺腑之言,舐犢之情,不經(jīng)意間眼淚就在眼眶里打轉(zhuǎn)。掀開扉頁(yè)那張照片,傅雷專注的給孩子寫信的情景更平添一份感動(dòng),那份執(zhí)著真摯的愛(ài)在心中揮之不去。

  《傅雷家書》讀完了,而天下父母愛(ài)子之心是永遠(yuǎn)不變的。所以,珍惜與父母相處的每一分鐘,用心感受父母的愛(ài)吧,這也是做為子女的最好報(bào)答。

傅雷家書讀后感三百字 篇8

  每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書,感到的是一種另一番教誨,我似乎找到了另外一種父母之子,這也是大多數(shù)子女所體會(huì)不到的。

  這也許是這十年對(duì)她子慕不減的原因吧。是那一封封家書,就象一次次珍貴的談心,拉近了我們的距離,我像一個(gè)乖孩子在感受著,聆聽著,用心銘記著。傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說(shuō):“我始終認(rèn)為弄學(xué)問(wèn)也好,弄藝術(shù)也好,頂要緊的是“人”,要把一個(gè)“人”’盡量發(fā)展,沒(méi)成為藝術(shù)家之前,先要學(xué)做人,否則,那種某某家無(wú)論如何高明,也不會(huì)對(duì)人類有多大的貢獻(xiàn)。

  一個(gè)純粹投身藝術(shù)的人,他除了藝術(shù)和個(gè)人的人格,已別無(wú)所求。讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解,而此書中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。

  從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷懴碌囊磺形淖侄际羌磿r(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷家書讀后感三百字 篇9

  《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

  關(guān)于寫這些家書的目的,傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)過(guò):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的的。第一,我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的———不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。

  家書中,有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之,這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的赤子之心。縱觀家書的語(yǔ)言,都是平易近人、樸實(shí)自然的,是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨,是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示,滿含慈父的舐犢之情。

  在家書中,傅雷先生曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò):“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書》中,堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊———不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的———打擊”,“即使孤獨(dú)也不怕”,并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;“對(duì)感情的創(chuàng)傷,要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái),就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡,不至于受傷”,“高潮不過(guò)分是你緊張,低潮不過(guò)分是你頹廢”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”,也都是這個(gè)道理。

  但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界,可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無(wú)懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

  從這個(gè)苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了許多前文提到的啟迪,學(xué)到了不少做人的道理,提高了自己的修養(yǎng)。

傅雷家書讀后感三百字 篇10

  傅雷與傅聰一起討論藝術(shù),詢問(wèn)傅聰?shù)母邢耄?xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”,讀后感《傅雷家書讀后感400字》。傅雷教導(dǎo)傅聰遇難事不要放棄,多虛心向身邊優(yōu)秀的人學(xué)習(xí),成功時(shí)保持虛心,失敗時(shí)保持信心,這些因素都造就了傅聰?shù)某晒Α?/p>

  作為新時(shí)代的青年我們有著比過(guò)去更好的條件,所以我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)。我相信,即使沒(méi)有父母的告誡我們也能在生活中時(shí)時(shí)刻刻警醒自己,為創(chuàng)造美好的將來(lái)而努力。

傅雷家書讀后感三百字 篇11

  整部書中充滿父愛(ài),思想與藝術(shù)。傅雷的教子有方是出了名的,他的教育方法與傳統(tǒng)的中國(guó)式教育方法有所不同,或許這就是這本書的特別之處了。

  傅雷從多種身份,角度與立場(chǎng)同兒子對(duì)話,可謂“一人多角”。他與兒子的關(guān)系并不是單純的父子,他們互相學(xué)習(xí),關(guān)系平等。

  “親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了。”這么一句簡(jiǎn)單的話不僅顯示出傅雷是個(gè)深情的父親,他卻更像是一個(gè)理解兒子的知心好友。

  此書同樣是一部富有藝術(shù)性的作品,從文學(xué)到音樂(lè),作者的思想無(wú)不獨(dú)立而又深刻。

  我覺(jué)得,不管是父母,還是小孩,每個(gè)人都應(yīng)該去看看這本《傅雷家書》,因?yàn)檫@本書真的能教給我們?cè)S多的東西。

傅雷家書讀后感三百字 篇12

  讀《傅雷家書》有感《傅雷家書》是傅雷夫婦與其長(zhǎng)子傅聰間精神接觸和思想交流的實(shí)錄,由傅雷次子、傅雷胞弟傅敏選編,書信中思想的與精神的互動(dòng),營(yíng)造了傅氏兄弟成長(zhǎng)的家庭背景。傅雷曾自信地告知傅聰“你別忘了,你從小到現(xiàn)在的家庭背景,不但在中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的,便是在世界上也很少很少。”

  傅敏先生了解自己的父母和兄長(zhǎng),熟悉自己的家庭氛圍,也是除傅聰外唯一遍覽全部家書的當(dāng)事人。因而,他所選編的《傅雷家書》更能體現(xiàn)自己的家庭背景,還原其真實(shí),非他人能替代。

  書中的每封書信都體現(xiàn)了父母對(duì)在外游子的思念和關(guān)心,句句觸心。我們不僅看到了這些,即那為人父母者對(duì)國(guó)外游子的無(wú)盡思念,無(wú)限懸掛,還有承載著中國(guó)知識(shí)分子千百年來(lái)的民族大義,蓄滿特殊一代共同記憶的時(shí)代反思。我們看到的,更是對(duì)文化的傳承,對(duì)藝術(shù)的追求。藝術(shù)在最高層次上,是超越民族、不分畛域的,而吾人對(duì)生命的禮贊,對(duì)生命終極意義的探索與追求,也是永無(wú)止境、亙古常新的。正因?yàn)槿绱耍都視分兴w現(xiàn)的,不僅是人間的摯愛(ài)與關(guān)懷,也是超越生命的氣魄與胸襟。

  《傅雷家書》把誕生于百年前的翻譯家那一生的人品譯德,錚錚風(fēng)骨,披露在我們目前。假如當(dāng)年沒(méi)有文字的記載,就沒(méi)有記印,沒(méi)有傳承,而傅雷與傅聰、傅敏父子之間的交流與共鳴,就如截截?cái)嗑的殘跡,難以留存。

  愿這部家書永世長(zhǎng)存!

傅雷家書讀后感三百字 篇13

  《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫給兒子的家書,這些家書凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。

  關(guān)于寫這些家書的目的,傅雷先生在給兒子傅聰?shù)男爬镌@樣說(shuō)過(guò):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的gossip,而是有好幾種作用的的。第一,我的確把你當(dāng)做作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的---不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”貫穿全部家書的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),,能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的藝術(shù)家”。

  家書中,有是寫傅雷先生寫于兒子精神消沉?xí)r,勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷,學(xué)會(huì)泰然處之,這就如和風(fēng)細(xì)雨款款相慰;還有寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境,這則滿懷欣喜,激情洋溢。融會(huì)、貫穿于這兩封信中的主旋律都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人,無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú),都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求,對(duì)生活的赤子之心。縱觀家書的語(yǔ)言,都是平易近人、樸實(shí)自然的,是一位父親對(duì)兒子的諄諄教誨,是對(duì)他人生方向的引導(dǎo)與哲理的啟示,滿含慈父的舐犢之情。

  在家書中,傅雷先生曾對(duì)兒子說(shuō)過(guò):“只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”這句話強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。在《傅雷家書》中,堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn),一是“不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊---不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的---打擊”,“即使孤獨(dú)也不怕”,并且“敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕”;“對(duì)感情的創(chuàng)傷,要做心靈的灰燼看”。二是“不為勝利沖昏了頭腦”,永遠(yuǎn)保持“對(duì)藝術(shù)的謙卑”。這兩方面合起來(lái),就是“勝不驕,敗不餒”,就是寵辱不驚,得之泰然。在家書中所講的“心里相當(dāng)平衡,不至于受傷”,“高潮不過(guò)分是你緊張,低潮不過(guò)分是你頹廢”;不怕矛盾,相信“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”,也都是這個(gè)道理。

  但“堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界,可以說(shuō)還在于葆有一顆“赤子之心”。“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友!”赤子能夠保持心靈的純潔,能夠無(wú)懼孤獨(dú),才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。

  從這個(gè)苦心孤詣教子篇中,我看到了傅雷先生望子成才的良苦用心,也得到了許多前文提到的啟迪,學(xué)到了不少做人的道理,提高了自己的修養(yǎng)。

傅雷家書讀后感三百字 篇14

  文學(xué)翻譯家傅雷先生在兒子傅聰留學(xué)海外的過(guò)程中,先后寫了近百封家書給他,教導(dǎo)他立身行事、愛(ài)國(guó)成才,把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對(duì)兒子的諄諄教誨中。其聲殷殷,其意綿綿,其情拳拳。由這些信件匯集而成的《傅雷家書》曾先后再版五次,重印19次,累計(jì)發(fā)行超過(guò)100萬(wàn)冊(cè),數(shù)字雖不能說(shuō)明太多,但時(shí)間足能夠證明一切:《傅雷家書》自問(wèn)世以來(lái)已暢銷20xx年。

  一部家書受到如此廣泛的歡迎,其好處是多方面的。探究其原因,除了有傅雷作為我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)家和翻譯家其本人所具有的淵博思想和高尚人格的感染力之外,亦有家書中所蘊(yùn)含的為藝、為人,涵養(yǎng)品格情操、錘煉修養(yǎng)氣質(zhì)等方面的卓絕見(jiàn)識(shí)和肺腑之言的吸引。無(wú)論身為子女還是父母,都能從中領(lǐng)略人生的境界,理解人生的教益。

  傅雷一生奉行德義具備、人格卓越的德行,在對(duì)兒子傅聰、傅敏的教育上,傅雷處處不忘言傳身教,讓自己的這一優(yōu)良品德薪火相傳。這些,從傅雷寫給兒子傅聰?shù)囊话俣喾饧視锬軌蚯逦馗惺艿健o(wú)論是藝術(shù)修養(yǎng)還是為人處世,甚至演奏姿勢(shì)和生活細(xì)節(jié)方面,傅雷都要求兒子規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)。傅雷做事為人均認(rèn)真細(xì)致,對(duì)子女的要求就是他對(duì)自己的要求。兒子傅敏在回憶父親時(shí)曾舉了這樣的一些例子:”50年代,他有一陣子迷上了攝影,顯影藥、定影藥,父親都是一克克稱準(zhǔn),照片要放大,父親就用尺子細(xì)細(xì)地量。父親愛(ài)養(yǎng)花,他對(duì)待每一盆花,都很認(rèn)真細(xì)致,看到有嫁接的介紹,他就自己去實(shí)踐。父親就是這樣,哪怕一點(diǎn)點(diǎn)小事、小細(xì)節(jié),他都很認(rèn)真地對(duì)待。他要求我們做到的,絕對(duì)是他自己做人的風(fēng)格原則。這是我們兄弟兩個(gè)成長(zhǎng)中得到的最大的教益。“在那里,父親的言行已經(jīng)成了子女們的一桿標(biāo)尺,既標(biāo)示高度,又衡量進(jìn)步。

  家書里的傅雷既是嚴(yán)父,又是慈母,在對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)心背后,站立的是一個(gè)嚴(yán)厲的父親形象。父親的嚴(yán),嚴(yán)在對(duì)做人原則的堅(jiān)持,嚴(yán)在對(duì)藝術(shù)人文的理解和投入,嚴(yán)在對(duì)兒子純粹品質(zhì)的要求。著名學(xué)者樓適夷先生在為《傅雷家書》作的序言中這樣說(shuō):”大器之成,有待雕琢,在傅聰?shù)拈L(zhǎng)大成才道路上,我看到作為父親的傅雷所灌注的心血。在身邊的幼稚時(shí)代是這樣,在身處兩地,形同隔世的情勢(shì)下,也還是這樣。“也正是這樣的嚴(yán)格,成就了兒子日后為藝、為文,愛(ài)國(guó)、愛(ài)人等方面的高尚品格。

  對(duì)子女的嚴(yán)格要求并不能透過(guò)簡(jiǎn)單粗暴的方式來(lái)實(shí)現(xiàn),這或許是《傅雷家書》留給做父母的讀者們的又一啟示。在教育中,傅雷堅(jiān)持循循善誘,鼓勵(lì)、啟發(fā)孩子們自己思考去解決問(wèn)題,教育他們要有自己的思想,繼而構(gòu)成人格中獨(dú)立的精神和獨(dú)立的思維。

  家書中,傅雷敞開心扉,向孩子們傳授為人的道理和生活準(zhǔn)則,嬉笑怒罵都毫不隱瞞。從一封封信里,傅雷清澈的心靈、不泯的童心躍然紙上,我們仿佛是在聽一個(gè)可愛(ài)的大孩子傾心長(zhǎng)談。傅雷用理解、用年輕而純真的心、用這樣一種平等的姿勢(shì)消彌了父子間的代溝和距離,讓父子之間的書信往來(lái)情意交融,構(gòu)成共鳴和互動(dòng)。將一個(gè)父親對(duì)兒子的滿腔期望化作細(xì)雨,”隨風(fēng)潛入夜“,滋養(yǎng)兒子的心田。

  打開《傅雷家書》,就是走近一位父親,聆聽他”充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教誨“。不明白天下有多少以前的子女、此刻的子女和將來(lái)的子女受益于這個(gè)親切而嚴(yán)厲的父親!

傅雷家書讀后感三百字 篇15

  《傅雷家書》顧名思義是傅雷所寫的一封封家書,是給傅雷的一封封家書。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是傅雷與傅聰談?wù)撍囆g(shù)與人生,為傅雷灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操。

  在我閱讀這本書時(shí),我被傅雷父子的情誼深深打動(dòng),身為父親的傅雷為了彌補(bǔ)愛(ài)子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素,不顧重重的困難,堅(jiān)持給孩子郵寄相關(guān)的書籍;傅聰忙于演出、練習(xí)而時(shí)常熬夜時(shí),傅雷常勸傅聰勞逸結(jié)合。這些極為普通的行為飽含傅雷對(duì)其子的愛(ài),使身在國(guó)外的傅雷不會(huì)因?qū)Ω改傅囊蕾嚩艞墝W(xué)習(xí)工作。

傅雷家書讀后感三百字 篇16

  在暑假期間,我讀了一本書,叫做《傅雷家書》,這本書讓我印象深刻。

  傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性的人。

  父親傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫、涉獵廣泛,研究精深,個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育,終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得,藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,但絕不是“手藝”,而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

  讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢,事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,對(duì)解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛(ài)子教子精神深深打動(dòng)了我。

  傅雷在書信中善于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。

  讀了這本書,讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要多和父母溝通,相互了解。

傅雷家書讀后感三百字 篇17

  我長(zhǎng)期和父母生活在一起,所以無(wú)法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺(jué),因此我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會(huì)。

  接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了,一種中國(guó)傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)的方法,但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境,過(guò)上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的還是我們!沒(méi)有才能、水平,以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)?其實(shí),說(shuō)白了就是沒(méi)有學(xué)問(wèn),哪能掙得鈔票?沒(méi)有鈔票又能從哪吃飯啊?

  我想,我們應(yīng)該理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),雖然說(shuō)學(xué)習(xí)是為了自己,但也是為了父母在以后能住上好的生活啊!

  《傅雷家書》全書是一個(gè)父親在循循善誘,讀來(lái)很親切,既飽含了對(duì)兒子的深情,也有著父親獨(dú)有的不可抗拒的威嚴(yán)。有時(shí)候我還會(huì)想,要是我能與父親通上幾封這樣的家書,那該是什么有滋味呢!

  傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史,開啟了一扇窗戶,很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書讀后感三百字 篇18

  《傅雷家書》是我國(guó)著名翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫給子女傅聰、傅敏的家信摘編,此書不僅是一本優(yōu)秀的青年勵(lì)志讀物,更是一本充滿了父母對(duì)子女的摯愛(ài)和期望的書。讀后既得益于傅雷夫婦的至理名言,又感動(dòng)著他們的至深親情。

  傅聰遠(yuǎn)在海外求學(xué),傅雷夫婦不顧工作上的辛苦,身體上的疲憊,依然堅(jiān)持給孩子寫信。諄諄教誨,可見(jiàn)其望子成龍之心;深深關(guān)懷,可知其眷眷愛(ài)子之意。他們嘔心瀝血的付出,終于得到成功的喜悅。傅聰成為著名的鋼琴大師,傅敏也做了英語(yǔ)特級(jí)教師。傅雷夫婦因此成為中國(guó)父母的典范,他們的家書更是成為教育子女的經(jīng)典之作。

  信中,嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真、一絲不茍的傅雷用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)教育子女(主要是兒子)如何做人、做事、對(duì)待生活及藝術(shù)等問(wèn)題,包含著一個(gè)父親對(duì)子女無(wú)私的愛(ài)。在為人坦蕩、稟性剛毅的父親的教育下,傅聰在成長(zhǎng)的道路上少走了很多彎路,并最終成為鋼琴大師。

  從中,我首先感受到的是深厚的親情。傅雷夫婦平實(shí)的語(yǔ)言道出的是一片濃濃親情,讀后讓人感動(dòng)不已。“你的信我們看得多寶貴,我們雖然分離了,可是心永遠(yuǎn)在一起,這是你給我們的唯一的安慰。”

  可憐天下父母心,在父母的眼中,孩子勝過(guò)一切。“只有你的一切真能使我們的心開放,想到你我就覺(jué)得幸福了,沒(méi)什么抱怨的了。”兒女是那么容易讓父母滿足和幸福。

  “我們做父母的人,為了兒女,不怕艱難,不辭辛苦,只要為你們好,能夠有助于你們的,我們總盡量的給;希望你也能多告訴我們,你的憂,你的樂(lè),就是我們的,讓我們永遠(yuǎn)聯(lián)接在一起。”更讓我折服的是,傅雷夫婦對(duì)子女的愛(ài)不是固執(zhí)己見(jiàn)的,而是互相尊重的。“我高興的是我又多了一個(gè)朋友,兒子變成了朋友,世界上有什么事可以和這種幸福相比的!”

  他們與兒子以朋友的身份相處,并沒(méi)有要求兒子必須如何去做,而是以朋友的口吻向兒子提起,讓兒子容易接受。“年紀(jì)大的人總是往更遠(yuǎn)的前途看,許多事你們一時(shí)覺(jué)得我看的不對(duì),日子久了,現(xiàn)實(shí)卻給你證明我并沒(méi)大錯(cuò)。”

  他們的地位是平等的,學(xué)習(xí)也是互相的。傅聰學(xué)習(xí)父親的為人處事,傅雷在與兒子相處的過(guò)程中“學(xué)到了忍耐,學(xué)到了說(shuō)話的技巧,學(xué)到了把感情升華。”

  父親寫在紙上的家常話如同涓涓溪流,純真質(zhì)樸,令人動(dòng)容。母親的愛(ài)猶如她圣潔而慈愛(ài)的眼淚,清澈無(wú)私。

  其次,信中親情背后的教子之道讓我受益匪淺,深得啟發(fā)。傅雷在信中告訴兒子,一個(gè)年輕人在做人和對(duì)待生活問(wèn)題上要尤為重視。他以自己的生活經(jīng)歷為例子,教育兒子注意自己的穿衣著裝、姿態(tài)舉動(dòng)和禮儀態(tài)度,成為一個(gè)有教養(yǎng)的人。

  教育兒子待人要謙虛,“才氣越高,越要提放”;做事要嚴(yán)謹(jǐn),“大小事要對(duì)人家有個(gè)交代”;遇困境不氣不餒,獲大獎(jiǎng)不驕不傲,“你別把‘比賽’太放在心上,得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無(wú)愧于心”。

  要熱愛(ài)國(guó)家和人民,牢記國(guó)家的榮辱和人民的安危,“在大大小小的地方不能有對(duì)不起國(guó)家、對(duì)不起同胞的事發(fā)生”;要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán),“持續(xù)不斷地檢查自己”,做一個(gè)“德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”;生活上,注意勞逸結(jié)合,還要正確理財(cái)。這些,對(duì)今天的莘莘學(xué)子也是受益無(wú)窮的。

  再次,傅雷夫婦直言不諱地提出對(duì)于年輕人戀愛(ài)、婚姻與做學(xué)問(wèn)的關(guān)系的看法,讓我深思不已。他說(shuō):“就是我一生任何時(shí)期,鬧戀愛(ài)最熱烈的時(shí)候,也沒(méi)有忘卻對(duì)學(xué)問(wèn)的忠誠(chéng)。學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二,這是我至此為止沒(méi)有變過(guò)的原則。”

  青年時(shí)期,正是情竇初開,對(duì)愛(ài)情充滿無(wú)限向往的時(shí)候。但傅雷以他個(gè)人自身經(jīng)驗(yàn)告訴兒子,還有比愛(ài)情更重要的事情要去做,那就是學(xué)問(wèn)。“望你把全部精力放在研究學(xué)問(wèn)上,多用理智,少用感情”、“盡量控制你的感情,把它移到藝術(shù)中去。”這些傅雷當(dāng)初在心中說(shuō)過(guò)的話,相信傅聰學(xué)有所成之后一定深有感觸。

  傅雷夫婦的愛(ài)子之情是深沉的,是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,是偉大的。

  天下愛(ài)自己兒女的父母處處都是,愛(ài)子之情更是人之常情,為什么說(shuō)傅雷夫婦的愛(ài)是深沉的呢?因?yàn)楦道椎膼?ài)已不是普通的父愛(ài)了,他始終把道德與藝術(shù)放在第一位,把舐犢之情放在第二位。這份愛(ài)是深沉的,在傅雷心中,兒子先是一個(gè)好的藝術(shù)家,其次才是一個(gè)好兒子。

  傅雷夫婦的愛(ài)子之情也是長(zhǎng)遠(yuǎn)的,“父母之愛(ài)子,則為之計(jì)深遠(yuǎn)。”傅雷對(duì)兒女的教育是一輩子都用不完的,“無(wú)論如何要克制,以前途為重,以健康為重”。大多父母都能做到為孩子的未來(lái)考慮,但真正能合乎孩子的口味并且走向成功的是少之又少。

  或者,一味的追求孩子的美好未來(lái)而忽略了孩子對(duì)親情的渴望。傅雷夫婦用正確的教育思想、淵博的學(xué)識(shí)和親身經(jīng)歷,既幫助了兒女的成人成才,又讓子女感受到深切的父母之愛(ài)。可謂是用心良苦。

  傅雷夫婦的愛(ài)更是偉大的,“我對(duì)你的希望和前途是樂(lè)觀的,就是有這么一點(diǎn)母子之情割舍不得”。但為了兒子的希望和前途,他們情愿割舍這份情意。傅雷不止是他們的兒子,還是祖國(guó)人民的兒子。

  “你得抓住時(shí)間,提高警惕,非苦修苦練,不足以報(bào)效國(guó)家,對(duì)得起同胞”。他們希望兒子能夠?yàn)榱俗鎳?guó)人民更加努力,而不僅是為了他們。正所謂大愛(ài)無(wú)疆,傅雷夫婦的愛(ài)子之情已上升到愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的層次,這是一般父母所不及的。

  《傅雷家書》一書自問(wèn)世以來(lái),對(duì)人們的思想、道德、情操、文化修養(yǎng)的啟迪作用既深且遠(yuǎn)。不僅對(duì)青年人,廣大的父母親更是受益良多,從中學(xué)到了很多教子之道。我想,這正是這本書得以長(zhǎng)期流傳的原因吧。

傅雷家書讀后感三百字 篇19

  了解過(guò)傅雷,為他的含冤自殺而感到同情,傅雷在學(xué)術(shù)上是一位學(xué)者,在家里是一位嚴(yán)厲、盡責(zé)的父親。這些家書,有三層資料,第一層是傅雷作為一位普通父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子表達(dá)四年、關(guān)懷之情;第二層是傅雷與兒子如同益友,知己般傾心地交談,討論藝術(shù);第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學(xué)識(shí)豐富的知識(shí)分子,認(rèn)真引導(dǎo)兒子要具備高尚人格和藝德,啟發(fā)兒子的愛(ài)國(guó)情、民族情。《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書,在風(fēng)云暗涌的年代里,傅雷透過(guò)書信親子愛(ài)子,傳達(dá)出一種高尚的品質(zhì)。向諸葛亮借智慧。

  愛(ài)子之情本是人間常情,而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,把親情放在第二。讀了《傅雷家書》,能夠看到一位父親對(duì)兒子的深愛(ài),也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深,在生活對(duì)朋友愛(ài)惜尊重,政治上關(guān)心國(guó)家發(fā)展,又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多個(gè)方面的個(gè)性特征,并且還能從傅雷對(duì)孩子的教育中獲得做人的道理,讓孩子體會(huì)父母之愛(ài)。可能如傅雷那樣,對(duì)我們有著一顆期盼之心,期望我們成人成才,有一份濃濃的、毫無(wú)保留的愛(ài)。明白了父母的愛(ài)心,我們就會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)、成人成才。

  這是一本“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”,也是“最好的藝術(shù)學(xué)術(shù)修養(yǎng)讀物”,更是平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫照,我們能夠像傅雷一樣從中體會(huì)做人、學(xué)習(xí)的道理。認(rèn)真品味這本好書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,明白不懂得的人情世態(tài)。

傅雷家書讀后感三百字 篇20

  前后花了半個(gè)月的時(shí)間,陸陸續(xù)續(xù)翻完了手上這本《傅雷家書》,這是20xx年譯林出版社的版本。

  傅雷的小兒子傅敏在20xx年的編后又記中寫到“自從二〇〇四年中學(xué)語(yǔ)文課本收入‘傅雷家書兩則’后,各種侵權(quán)版本的所謂‘中學(xué)生新課標(biāo)’傅雷家書層出不窮,我對(duì)那些尋章摘句的拼湊以及五花八門的解讀很不以為然,認(rèn)為是‘見(jiàn)樹不見(jiàn)林’。其實(shí),父母的家信不是為發(fā)表而創(chuàng)作,只是普通的家信,寫在紙上的家常話……”

  教材一貫斷章取義慣了,閱讀理解的標(biāo)準(zhǔn)答案往往連原作者都覺(jué)驚詫。所以特意提醒,如果想買《傅雷家書》,譯林出版社的這個(gè)版本是不錯(cuò)的。

  就像傅敏所言,這書確是普通的家信輯錄,所以盡是絮絮叨叨的底色,無(wú)論是傅雷的手筆還是其夫人朱梅馥的手筆。這樣的家書是做不到一口氣讀完的,只能逐日消化一些。我甚至懷疑,我都不能一口氣寫完我所想要表達(dá)的內(nèi)容,因?yàn)閷?shí)在瑣碎得緊。

  傅雷是著名的翻譯大家和文藝評(píng)論家。

  作為翻譯家,主要以翻譯羅曼.羅蘭的《約翰?克利斯朵夫》、丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》、巴爾扎克的《高老頭》、以及伏爾泰等人的著作聞名。說(shuō)來(lái)也巧,前幾日還在推一套《傅雷經(jīng)典譯文全集》(共45冊(cè)),可說(shuō)是著作頗豐了。

  而作為文藝評(píng)論家,傅雷的認(rèn)真嚴(yán)肅是聲名在外的。楊絳曾經(jīng)寫過(guò)一篇文章講傅雷的逸事,說(shuō)曾經(jīng)翻譯了一篇散文,自覺(jué)譯得不太好,結(jié)果被傅雷稱贊。因?yàn)楦道滓幌驀?yán)肅得緊,所以楊絳就當(dāng)他是照例敷衍,于是便照例謙遜。結(jié)果傅雷忍不住了,當(dāng)場(chǎng)發(fā)作:“楊絳,你知道嗎?我的稱贊是不容易的。”這實(shí)在是有趣的一幕。傅雷家,與錢鐘書、楊絳夫婦是至交,于家書中亦多有提及,至交尚且隨時(shí)翻臉,可見(jiàn)傅雷為人之嚴(yán)肅。

  傅雷家書,主要是傅雷夫婦與長(zhǎng)子傅聰?shù)募視8道讓?duì)兩個(gè)兒子,并沒(méi)有一碗水端平。傅聰是世界著名的鋼琴演奏家,有“鋼琴詩(shī)人”的美譽(yù),傅雷夫婦對(duì)于傅聰?shù)男蕾p和喜愛(ài)遠(yuǎn)甚于傅敏,在家書中流露地淋漓盡致。

  然而傅雷洋溢著的父愛(ài),卻并不是溫柔寬厚的那類,而是嚴(yán)厲甚至是苛刻的。傅雷的好友樓適夷在代序中委婉地寫到“對(duì)于傅雷那樣管束孩子的方法,卻是很不以為然的。”到是傅雷自己,真性情流露,在與傅聰?shù)男闹刑拐\(chéng)“孩子,我虐待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)贖補(bǔ)不了這種罪過(guò)!……良心永久不得安寧。”“……就是在家里,對(duì)你和你媽媽做了不少有虧良心的事……”

  傅雷教子極嚴(yán),又是幾乎不近人情,夫人朱梅馥也常常受到精神上的折磨。傅雷在家書中,雖然一面對(duì)兒子懺悔,一面又往往不斷地提著各種要求,這實(shí)在是個(gè)矛盾的很的人。我甚至于會(huì)想,《傅雷家書》之所以會(huì)被選入教材及教綱推薦閱讀書目,是否有一些人認(rèn)為這種嚴(yán)厲的狼爸教育方式是成才之道。

  傅雷作為文藝評(píng)論家,學(xué)貫中西,英法文俱佳,學(xué)養(yǎng)功底非同一般。傅聰是學(xué)鋼琴的,傅雷雖然沒(méi)有古典音樂(lè)的實(shí)踐,但是對(duì)于古典音樂(lè)的理解和評(píng)價(jià),卻十分深刻有見(jiàn)地。除了音樂(lè),傅雷在家書中對(duì)于文學(xué)、詩(shī)歌、繪畫藝術(shù)的探討亦是足見(jiàn)功力,可以說(shuō)《傅雷家書》簡(jiǎn)直是一本相當(dāng)好的藝術(shù)修養(yǎng)讀物。然而也正是如此,客觀地講,如果對(duì)藝術(shù)沒(méi)有熱愛(ài)或沒(méi)有一定的了解,讀來(lái)會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味的。

  討論音樂(lè)與藝術(shù),只是家書的一部分內(nèi)容,很多時(shí)候,傅雷是在與傅聰探討人生的得失。傅雷常常說(shuō),傅聰?shù)男愿衽c他極為相像,敏感而多情。有利于藝術(shù),卻不利于生活。

  傅聰一生結(jié)婚三次,婚姻不算坎坷,但也是有一番折騰的,這其實(shí)像極了傅雷。朱梅馥曾經(jīng)在家書中告誡傅聰“我覺(jué)得你的愛(ài)情不專,一個(gè)接著一個(gè),在你現(xiàn)在的年齡,不算少了。”

  傅雷與朱梅馥訂婚時(shí)20歲,朱梅馥當(dāng)時(shí)15歲,是其表妹。訂婚后,傅雷隨即赴法國(guó)留學(xué)。傅雷到法國(guó),隨即愛(ài)上了法國(guó)女子瑪?shù)铝眨懶沤o母親要求退婚。但是結(jié)果不久,傅雷發(fā)現(xiàn)瑪?shù)铝张c多人有戀愛(ài)關(guān)系,憤而分手,甚至差點(diǎn)自殺。所以傅雷在家書中寫到“我二十歲出國(guó),出國(guó)前后和你媽媽已經(jīng)訂婚,但在出國(guó)的四年中間,對(duì)她的看法三番四次的改變,動(dòng)搖得很厲害。這個(gè)實(shí)在的例子很可以作為你的參考……”這還只是一出。

  更為著名的一段公案——傅雷與成家榴的婚外戀——還被張愛(ài)玲原封不動(dòng)寫成了小說(shuō)《殷寶滟送花樓會(huì)》。傅雷與劉海粟是舊交,而成家和是劉海粟的第三任妻子。同時(shí)成家和、成家榴與傅雷一家又是鄰居。而張愛(ài)玲與成家榴是閨蜜。人物關(guān)系大抵如此。傅雷是因?yàn)榕u(píng)張愛(ài)玲的小說(shuō),與張愛(ài)玲結(jié)下了梁子,于是被張愛(ài)玲寫進(jìn)了小說(shuō)里。

  我看了書上刊載的照片,朱梅馥其實(shí)長(zhǎng)得相當(dāng)好看。據(jù)說(shuō),當(dāng)年在教會(huì)學(xué)校讀書時(shí)彈得一手好鋼琴,是傅雷一見(jiàn)鐘情的。而成家榴,網(wǎng)上能找到成家兄妹與傅雷夫婦的合影,長(zhǎng)得也非常好看。香港影后蕭芳芳便是成家和的女兒,據(jù)她說(shuō)她阿姨那真是美女,也難怪傅雷要魂?duì)繅?mèng)縈了。

  朱梅馥在后來(lái)給傅聰?shù)男胖袑懙?ldquo;回想到二十年前,我跟你爸爸的情形,那時(shí)你五歲,弟弟二歲,我內(nèi)心的斗爭(zhēng)是劇烈的,為了怨恨,不能忍受,我可以一走了之;可是我再三考慮,覺(jué)得不是那么簡(jiǎn)單,我走了,孩子要吃苦,我不應(yīng)該那么任性、自私,為了一個(gè)‘我’而犧牲了你們的幸福。我終于委曲求全地忍受了下來(lái)……”

  朱梅馥是一個(gè)寬厚仁慈的妻子與母親,雖然沒(méi)有留過(guò)洋,但是文化水平亦極高。除了要照顧一家老少的生活,更是傅雷工作上的助手。傅雷的家書和譯稿都是由朱梅馥謄抄,字寫得極為漂亮。在傅雷的幾次情感出軌中,表現(xiàn)出了極大的隱忍和克制。據(jù)傅敏回憶,當(dāng)時(shí)只要成家榴不在傅雷身邊,傅雷就幾乎無(wú)法工作,每次都是朱梅馥給成家榴打電話,讓她快到家里來(lái)。

  講這些八卦往事,到不是要黑傅雷。雖然有著種種不堪,傅雷夫婦在家書中卻并沒(méi)有回避。傅雷常常在家書中檢討自己的缺點(diǎn),并同時(shí)教導(dǎo)傅聰不要重蹈他的覆轍。怎么看,這位老先生都是一位磊落的人。某種程度上,讀《傅雷家書》有一種讀盧梭的《懺悔錄》的感覺(jué)。

  傅雷在五七年反右運(yùn)動(dòng)中受到?jīng)_擊,右派的帽子帶到六一年。在三年困難時(shí)期中,生活受到了很大影響,身心健康也受到嚴(yán)重摧殘。當(dāng)六六年十年浩劫開始的時(shí)候,傅雷夫婦不堪受辱,憤然棄世,雙雙自縊于家中。自盡時(shí),他們?cè)诘厣箱伭嗣薇唬乐沟首犹叩箷r(shí)的聲音驚動(dòng)鄰居,這個(gè)細(xì)節(jié)很能反應(yīng)他們的風(fēng)骨。

  《傅雷家書》如果只是當(dāng)作展示了傅氏的家風(fēng)家教,并以為有可以借鑒之處,就未免流于功利了。

  我倒是破愛(ài)樓適夷在代序中說(shuō)的一段話,“人生的正道,是在于不斷地前進(jìn),而現(xiàn)實(shí)的一切,也確實(shí)在大踏步地向前邁進(jìn)。我們回想過(guò)去,也正是要為今天和未來(lái)的前進(jìn),增添一分力量。”

  這是一本適合常常翻起的書信集。

傅雷家書讀后感三百字 篇21

  《傅雷家書》絕不是普通的家書,它是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。

  人的自愛(ài)其子,也是一種自然規(guī)律。人的生命總是有局限的,而人的事業(yè)卻永遠(yuǎn)無(wú)盡頭。通過(guò)親生的兒女,延續(xù)自己的生命,也延續(xù)與發(fā)展一個(gè)人為社會(huì),為祖國(guó),為人類所能盡的力量。因此,培育兒女也正是對(duì)社會(huì),對(duì)祖國(guó),對(duì)人類世界應(yīng)該的盡的一項(xiàng)神圣的義務(wù)與責(zé)任。我們看傅雷怎樣培育他的孩子,從家書中顯而易見(jiàn)。他在給兒子傅聰?shù)男爬铮@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘地給你寫信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些年輕人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料。同時(shí)也可以傳布給別的青年。第三,借通信訓(xùn)練你的不但是文筆,而尤其是你的思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,不論在做人方面還是其他各方面。”貫穿全部家書的情誼,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切。做一個(gè)“德藝具備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了多么豐富的精神養(yǎng)料。時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)與鞭策。使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障。踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。傅聰這種熱愛(ài)祖國(guó),信賴祖國(guó)的精神,與傅雷在數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開的。

  再看看這些書信的背景,傅雷是在怎樣的政治處境中寫出來(lái)的。有多少人在那場(chǎng)“黑暗的災(zāi)禍”中受到傷害,傅雷卻在其中顯出了他不變的本色。

  優(yōu)秀的父親,出色的兒子,不平凡的家書。

傅雷家書讀后感三百字 篇22

  翻開《傅雷家書》,一封封深情的家信映入眼簾,父母的諄諄教導(dǎo)、孩子的感恩之情,不覺(jué)已流入心間。

  《傅雷家書》,創(chuàng)作于9~9經(jīng)歷了文革初期,文革前,傅聰去波蘭留學(xué)。此后與父親傅雷常常書信來(lái)往。文革時(shí)傅雷家遭到抄家,傅聰?shù)臅胖涣粝職堄嗟膸淄ǎ晕恼轮写蟛糠譃楦道讓?duì)傅聰寫的書信,故名“傅雷家書”

  《傅雷家書》不僅僅僅是書信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái),處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬(wàn)里,依然不減。

  家書中最常見(jiàn)到的,還是關(guān)于音樂(lè)的資料。父子倆時(shí)常在家書中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,對(duì)音樂(lè)作品的感悟,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。

  傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游

  玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)

  的琴。但是傅雷并不是死板的教育。有一次傅聰正練著琴,突然來(lái)了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常,便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上

  去。但這次,傅雷不僅僅沒(méi)有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一齊研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。

  傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門出國(guó)留學(xué)、演出,傅雷的家書也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),家書便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后,當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后,頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。

  人愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒

  似的處境里,仿佛父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆贰K芙^與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家

  的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開的。

  傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書仍留。傅雷家書給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神,永久影響著下一代。

傅雷家書讀后感三百字 篇23

  現(xiàn)今社會(huì),網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,比起以前人與人之間的距離變得越來(lái)越遙遠(yuǎn)。一個(gè)屋檐的家人見(jiàn)面也不交談,人們之間多了許多的冷漠與陌生,而家書已經(jīng)成為了一個(gè)遙遠(yuǎn)的過(guò)去。在這個(gè)暑假里,漫漫時(shí)間,我閱讀了《傅雷家書》這本書。當(dāng)初選這本書是因?yàn)榕紶柨吹剿膬?nèi)容簡(jiǎn)介,書信來(lái)往間的問(wèn)與答,父親對(duì)孩子滿滿的關(guān)愛(ài),希望孩子能成為一個(gè)有用的人以及孩子與父母之間濃濃的親情充滿在這一封封家書里。這些正是我們這個(gè)時(shí)代的人應(yīng)該需要的。

  孩子處于叛逆的時(shí)期,如果缺少和父母缺乏交流溝通,那么孩子可能會(huì)誤入歧途,成為社會(huì)的對(duì)抗者。傅雷給兒子寫的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家”。

  讀完這本書,我覺(jué)得受益匪淺,而最重要的是告訴我交流溝通的重要性!傅雷先生對(duì)孩子的愛(ài)表達(dá)得急切深刻,愛(ài)之極深,卻又能放之飛翔,去探索外面的世界,感受另外一片天地。

傅雷家書讀后感三百字 篇24

  “傅雷夫婦不愧為中國(guó)父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)兩個(gè)孩子……”究竟是哪一股力量推動(dòng)傅雷寫下萬(wàn)字家書?我想是父親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)吧。不錯(cuò),如果沒(méi)有他的苦心指點(diǎn),對(duì)大兒子的應(yīng)材施教,那也就不會(huì)有如今讓中國(guó)引以自豪的鋼琴巨星。

  子承父業(yè)是中國(guó)舊社會(huì)有史以來(lái)的規(guī)矩,傅雷明明可以逼迫傅聰做翻譯,然而他不僅沒(méi)有讓傅聰繼承他業(yè),反而對(duì)兒子的音樂(lè)前途甚為重視。在他留學(xué)波蘭,英國(guó)時(shí),他不管自己身體的衰竭,同樣廢寢忘食的寫信指點(diǎn)傅聰去拜訪某一位音樂(lè)家,以及去參觀博物館。

  甚至連傅聰欣賞的每一個(gè)音樂(lè)會(huì),他都會(huì)從鋼琴家到曲子做一番詳細(xì)的評(píng)論,就連演奏家的小小動(dòng)作,他都會(huì)為此引出相當(dāng)于一封信的篇幅的討論。傅雷不僅是兒子的良師益友,更是以一個(gè)令人嘖嘖稱贊的好父親的形象留在世人心中的。

  在傅聰出國(guó)的十二年間,他一共寫就了兩百三十五封信,平均十八天就寫一封,其頻率也算高的。更令人敬佩的是,傅雷在書中精選的一百三十二封信中,每一封信對(duì)自己以及家中的事都是草草了之,而對(duì)傅聰及家庭卻無(wú)微不至,特別是對(duì)待傅聰?shù)慕】祮?wèn)題,幾乎有十來(lái)封信中提到讓傅聰出去多接近大自然,簡(jiǎn)直不厭其煩,我想這也就是父愛(ài)的力量吧。

  在傅雷身上,不僅能看到偉大的父愛(ài)。在1957至1958年間,傅雷被劃上了右派分子,且已被捕入獄。為了不影響傅聰留學(xué)時(shí)的心情,傅雷夫婦始終不告訴兒子實(shí)情。單單從這一件事中就不難發(fā)現(xiàn)傅雷還具有強(qiáng)烈的“舍小家,為大家”的民族精神。

  如果他告訴傅聰事實(shí),那么傅聰?shù)男那橐欢〞?huì)有波動(dòng),也就不能把全部的心思投入到學(xué)習(xí),如此將來(lái)甚至可能會(huì)影響事業(yè),辜負(fù)國(guó)人的期望。在傅聰看來(lái),父親說(shuō)的這些話只是嘮叨,乃至當(dāng)成耳旁風(fēng)。

  俗話說(shuō)得好“當(dāng)局者迷旁觀者清”在我看來(lái),傅雷說(shuō)的句句是珍言。比如他建議的理財(cái)方法:把每一天的開銷記錄下,月底統(tǒng)計(jì)對(duì)賬,到年底在對(duì)賬,然后制定出一個(gè)新的預(yù)算。這種方案不只可以減少不必要的開支,更能提高對(duì)未來(lái)的規(guī)劃能力。

  總的來(lái)說(shuō),這本《傅雷家書》給我上了一堂重要的人生課,如如何理財(cái),這些都是課堂上學(xué)不到的東西。

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