關于邊城的讀后感（精選9篇）
關于邊城的讀后感 篇1
短篇小說《邊城》，是著名作家沈從文先生寫于1933年的一篇作品，這座《邊城》，最為濃郁地飄繞著沈從文先生的湘西風情。
《邊城》是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，(沈從文小說的代表作)。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西邊地特有的風土人情;借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。
《邊城》以清末時期的湘西茶峒地區(qū)為背景，以“小溪”渡口為起點，繞山岨流的溪水匯入茶峒大河，展開了曠野渡口少女“翠翠”與山城河街“天保”、“儺送”兄弟的動人愛情故事。沈從文先生極為優(yōu)美而流暢的語言文字，如詩如畫般描繪了白河沿岸恬靜幽美的山村，湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。這些充滿了自然真樸與生息傳神的描寫，給人以極美的享受。
隨著故事的展開，《邊城》描述了河街繁華祥和的碼頭市井，湘西淳樸厚道，善良篤信的世道民風。河街雖有“一營士兵駐老參將衙門”，有地方的“厘金局(稅收征稽)”，卻仿佛并不存在，林林瑯瑯“五百家”，各處是一片繁忙的勞作、古樸的店鋪、悠閑的生活景致。“船來時，遠遠的就從對河灘上看著無數(shù)的纖夫……帶了細點心洋糖之類，攏岸時卻拿進城中來換錢的。大人呢，孵一巢小雞，養(yǎng)兩只豬，托下行船夫打副金耳環(huán)，帶兩丈官青布或一壇好醬油、一個雙料的美孚燈罩回來，便占去了大部分作主婦的心了”。河街上，就連妓女也為世風所感，“永遠那么渾厚……盡把自己的心緊緊縛在遠遠的一個人身上，做夢時，就總常常夢船攏了岸，一個人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來”。這些客觀生動的描寫，反映了沈先生鳳凰縣生活的深厚基礎，當年對“河街”生活細膩的觀察，對湘西民俗風情的諳熟，直觀與遐想的特寫抓住精彩的瞬間，給人以鮮活的生活場景。“河街”上雖有三教九流，以及“纖夫”、“船夫”、“妓女”等生活在最低層的民眾，但做為當年“新文化”的杰出作家，也許是為了愛情主題，未提及階級對立或社會矛盾。
我們雖然僅僅是從文字上了解湘西的那個遙遠的時代，未必真悟是什么樣的社會環(huán)境，但《邊城》卻是沈先生描述的類似于陶淵明筆下的現(xiàn)代“桃花源”，與當時“爭亂”的外世隔絕，從中不難看出沈從文先生對和諧美好社會的向往和追求。
《邊城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是純潔美麗的化身，是《邊城》美好的靈魂：“爺爺”老船夫是淳樸厚道卻也倔強的老人，他為翠翠美麗而自信驕傲，為了翠翠嫁一個好人家，他不計地位的貧寒低賤，內(nèi)心凄苦憂慮與責任自信交錯。前清解甲流落軍官“順順”憑著一些積蓄經(jīng)營木船，事業(yè)興旺發(fā)達，又因大方灑脫，仗義慷慨，誠信公道，被眾舉為“掌水碼頭”一方豪杰紳士。他的兩個兒子“大老”和“二老”受父親江湖風范教育熏陶，在浪里行船摔打錘煉，皆成為江湖“岳云”式聰明英俊少年。在渡溪或“逮鴨”的競技后，兄弟二人心中都是與翠翠一見鐘情，深深愛上了美麗的翠翠，“二老”儺送為追求翠翠寧可要條破渡船而不要那座“新碾坊”。“大老”天保在與翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”，“車路”推辭中，決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，毅然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的歌。
《邊城》是一幕愛情的悲劇，看似文字輕松酣暢的流淌，實則筆墨濃暈幽幽的凝重，她的感人正是愛情悲劇的美麗。沈先生筆下的妙齡翠翠，細膩的再現(xiàn)了一個少女春情朦朧的心里變化，生動的刻畫了少女羞澀的恍惚與冷漠。由于從未有過母愛和做為女性的涉世，心理孤獨的翠翠面對癡心愛情不知所措，一次次含蓄埋沒，躲避推脫，終于憂郁等待竟是一場悲劇。山崖上再也聽不到天保和儺送兄弟月夜的山歌，天保在漩渦中溺水身亡，儺送悲痛之際又不愿接受家中“新碾坊”的催逼，去了遙遠的“桃源”地方。在這令人心碎的時刻，爺爺在吃了掌水碼頭“一悶拳”的怨恨后，那個暴雨雷鳴的夜晚，碧溪岨的白塔終于倒塌，翠翠唯一的親人，辛勞一生的老船夫在睡夢中帶著憂慮和期待撒手西去。翠翠在楊馬兵等人述說中，明白了一切，她痛哭了一個晚上，可是那如歌的歲月似白河流水滔滔而去。
《邊城》的結(jié)尾也揮灑的十分悲壯幽深，意境深沉：“到了冬天，那個圯坍的白塔，又重新修好了。可是那個在月下歌唱，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來”。
“…………。”
“這個人也許永遠不回來了，也許”明天“回來!”，沈先生詩歌般精妙的幾筆點綴，給人留下了悠長的惋惜和無限的牽掛期盼。
關于邊城的讀后感 篇2
上個星期就讀完了《邊城》。那是一個昏黃的下午，翻過《邊城》最后一張紙頁，輕輕合上《邊城》，我揉了揉眼睛，然后又默然坐了一會兒，才站起來舒活筋骨，《邊城》就這樣看完了?沈從文似乎沒有給出一個明確的結(jié)局，但卻給人以無窮的遐想與回味。我站在窗前，沐浴在柔黃色的光線里，細細的回想《邊城》里的人、事、物，去感受那樣純粹的美，清潔的魂，在這篇猶如一張水墨畫卷般的作品里，我所領會到的，是在《邊城》中時時刻刻無處不在的善意。
善良、淳樸，是構(gòu)建邊城世界的基本元素。
最令我感動的是老船夫給人過渡不要錢，過渡人則于心不安把錢硬塞給老船夫，老船夫硬受了錢，卻是買茶葉和草煙免費提供給過渡人。這樣的場景每每在我心頭浮現(xiàn)，就總免不了在我心頭激起一片向往之情。我多么希望這世上都能如《邊城》啊，沒有黑市炒高價，沒有“黃牛”賣車票。我在想，若現(xiàn)在要過渡，大概是找不到這樣的老船夫了，但是假若我們也碰上了這樣的一只免費渡船，許多人的心中應是竊喜，竊喜不用付錢了，這時如果有一個人如《邊城》中的過渡人一樣把錢給老船夫，那這個人一定會被視為大大的好人，但其實不應該是這樣的，每一個人心中都應該有這么一份善意，因為，善是雙向的，只有大家都在心中埋葬一份善意，善良才會灑滿世界。
人之初，性本善。
關于邊城的讀后感 篇3
翠翠，文中的一名十五歲的小姑娘。她可以被認為是純潔美麗的化身，是《邊城》中最美好的一個人物。她十分關心自己的爺爺，爺爺也愛她。但是，卻很少有人理解他。
就在一個端午日，她來到河街旁看龍舟，看見了船總順順家的儺送二老在龍舟上，一見鐘情，愛上了他。正巧，他們家的天保大老和儺送二老都愛上了她。但中寨團總看上了二老，要用碾坊做陪嫁把女兒許給二老。而老十分癡情，寧肯撐一輩子渡船，也不要碾坊。翠翠不愿表白，希望二老來提親。可大老走車路先來提親。稀里糊涂地被爺爺婉拒了。
于是兄弟倆比賽半夜唱歌，讓翠翠挑選。大老自知不是對手，出去做生意了，但出了意外死了。二老全把這件事當做翠翠引起的，也離家出走了。在一個風雨夜，爺爺死了。翠翠才知道，他們?yōu)榱怂疟荣惓琛４浯湎Ｍ峡禳c回來。
翠翠和兄弟兩個都十分癡情。而爺爺為了孫女的親事，他內(nèi)心所呈現(xiàn)出的渴望、焦慮、自尊、自卑、掩飾、吞吞吐吐、欲說還休、矛盾、掙扎——是那樣令人痛心和無奈。他們的結(jié)局都十分悲慘。翠翠和楊馬兵孤獨地守候著儺送二老的歸來。這能看出湘西邊城的樸素的民風民俗。不管錢財?shù)恼T惑，執(zhí)著地選擇自己喜歡的，這才是愛。
關于邊城的讀后感 篇4
漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。
——題記
一個多雨的江南……
曾經(jīng)，有一位老人，悠悠地在岸邊，正飲著葫蘆中的酒。
“爺爺，爺爺。”
老人緩緩的放下了葫蘆，不遠處的小船上一個女孩在叫他。
女孩叫翠翠，很小就隨他撐船。
他，仿佛已經(jīng)習慣了孤獨。
多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉(zhuǎn)多情的故事，卻無法發(fā)覺那樸實背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂，在沈從文的筆下，也永遠是和風細雨般的柔和。灰蒙蒙的雨中藏著朦朧而淳樸的美感，也藏著作者無奈的悲痛。
但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉(xiāng)俗文學，因為欲望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂傷，更是對沉淪日下的社會沉重、傷感的批判。其寫作手法將優(yōu)美與悲憫恰當?shù)娜诤希屆利惾缢闱咄缸x者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。
作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。
大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。
祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象征，是茶桐人美好品質(zhì)的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托
翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什么“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什么是所謂的愛情。也正是因為如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……
夢逝之時，她并不曾知道二老對她的忌憚，更不曾知道二老對她的愛，她不會知道，只是默默地等待。這樣的寫作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。
山竹林是翠翠的心靈之家，每當她遇到些陌生人或是遇到了婚姻上的問題，他總是跑進竹林，選擇默默地逃避。即使她心愛的人曾經(jīng)想要渡河，她一樣遠遠的逃開到竹林里。這竹林更仿佛是她心靈的避難所，也是她的純真世界的象征。可惜愛情沒有降臨她的身邊，或許是無緣罷。
記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續(xù)說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。
景色、民俗風情，點綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。
關于邊城的讀后感 篇5
午后的陽光暖暖，透過紗窗，靜謐地灑在書桌上。閑來無事，捧起《邊城》，感受湘楚的動人景色，體味淳樸的風土人情。
初見，是“溪流如弓背，山路如弓弦，靜靜的水清澈透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)”的恬靜美麗。湘西的景色被沈從文這樣輕描淡寫，筆筆點綴，更增添了引人的韻味。循著沈從文的筆跡，繼續(xù)追尋著湘西的美，那里有被夕陽烘成桃色的薄云，有柔和如銀白色綢緞的月光，有浮在溪面上的，也有揉在雜草間的蟲鳴。溫柔、恬靜、遠離塵世，湘西仿佛將世間一切褒義詞都包攬于身。
湘西的美不僅在山水之間，還在于社會之中。原始的吊腳樓，搖曳的紅燈籠，潮濕的青石板，竹制的背簍，苗族女孩的圍裙和銀飾。博大精深的湘西文化在沈從文筆下展現(xiàn)得淋漓盡致。湘西的美令人心醉，令人神往，湘西文化更引人去探索。
在我所到過的湘西土地上，男子女子都有特色的民族服飾，女子帶著能發(fā)出清脆聲音的銀飾，男子的衣服也是五彩斑斕，著實印證了“男女垂髫，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色”。《邊城》中的民族風味與之極為相符。神州大地，容納了56個民族優(yōu)秀的文化，在這秀美的湘西之地，湘西文化是這文化畫卷上濃墨重彩的一筆。
山水之美不及人性之美，以自然之明凈狀寫人心之明凈才是《邊城》的升華。
憨厚熱情的祖父，活潑靈動的翠翠，他們和大黃狗相依為命，生活在這美麗的湘西大地。祖父閱盡人事，飽經(jīng)風霜，卻依然保持善良，“從不思索自己的職務于本人的意義，只靜靜在那里活著”他風里雨里為無數(shù)人擺渡，他從不多占別人半點利，推脫不掉的余錢他也會慷慨的買些茶葉、煙草贈送給過渡之人。他極度的熱情、善良、助人為樂，令人動容。他的助人、愛人是對自己職務的堅忠，是對自己的要求。在這里，祖父的愛人與自愛達到高度的統(tǒng)一，也令人尊敬。祖父的身上，頗有敬業(yè)的味道。
翠翠是祖父唯一的親人，是爺爺捧在手心里怕化了的掌上明珠，正值豆蔻年華的翠翠天真善良，在情竇初開的年紀愛上了儺送，可最后儺送離家出走，翠翠只能凄涼地守著渡船，盼著心上人的歸來，“這個人也許明天就回來，也許永遠也不回來了”，翠翠的執(zhí)著等待，是她對儺送的最純凈的愛，最單純的愛。天保愛翠翠，他知道弟弟也愛著翠翠，所以他最先提議“歌戰(zhàn)”，他也最先妥協(xié)，他愿意成全弟弟而讓婚，最后意外身亡的他，可謂是為了愛情和親情殉情。淳樸的親情，真摯的愛情，這是天保擁有的最珍貴的東西。
個人之美為小，團隊之美為重。端午節(jié)時，鎮(zhèn)上的人民一起掌控著龍舟的前進，一起為勝利吶喊助威，孩童們一起嬉戲打鬧，節(jié)日的氛圍在大家的歡愉下變得更加濃厚，空氣中四處彌漫著湘西人民的團結(jié)友愛和純潔善良。
一方水土養(yǎng)一方人，美麗的湘西就孕育出了一個個淳樸的人兒，在湘西這里，只有傳統(tǒng)文化一直歌頌吟詠的美德——敬業(yè)，愛人愛己，友愛兄長，團結(jié)和諧……沒有塵世的喧囂與嘈雜，沒有急功近利，沒有金錢腐敗，沒有享樂迷奢。當代社會的人性，無法經(jīng)揣測和考驗，深究人性本質(zhì)，也許就暴露了陰險與丑惡。“扶老人被訛”、“為錢燒死雇主妻子孩子”，諸如此類的時間讓人們膽戰(zhàn)心驚，也讓社會溫暖不再。
《邊城》中那些純凈的感情，那個純凈的社會，都是沈從文在告訴我們：“我們的時代要多一些純凈，少一些功利！”倘若我們?nèi)巳硕寄苷嬲\，都能忠誠，那和諧的日子的到來哪里還遠呢？愛與美，需要被融入社會。
“這些誠實勇敢的人，也愛力，也仗義”愿這是多年以后社會的模樣，愿愛與美永存人間。
關于邊城的讀后感 篇6
讀過《邊城》，便不由自主地想到沈從文先生的故鄉(xiāng)——鳳凰去看一看，讓那里清涼的微風吹過臉龐，然后坐在翠翠曾劃過的那條小舟上，看看那的端午龍舟賽，看看那兒的大白鴨和綠油油的菜地，還有古香古色的建筑，吊腳樓。翠翠是一個在自然中長大，清秀活潑美麗的女孩。她從小跟著擺渡的外祖父，祖孫倆過著不富足但幸福的生活 。
隨著翠翠的成長，慢慢認識了兩兄弟：天保和儺送。天保是大哥，他忠厚老實，儺送是個陽光又有能力的年輕人，大家都親切地叫他“岳云”。天保找了媒人去翠翠家，而儺送在前一天晚上對翠翠唱了很久的山歌，翠翠本打算在清晨告訴祖父。當知道哥哥也喜歡翠翠時，儺送決定跟村人出外經(jīng)商以成全大哥。天保知道后去追弟弟，不料出了意外，死掉了。儺送因為內(nèi)疚，還是走了。不久，外祖父也在一個風雨交加的夜晚去世了。只剩下翠翠一個人在渡頭守望著。“那個人可能明天就回來，可能永遠不回來。”這是最后的一句。
一個淒清的結(jié)局，但是卻深深地感動了我。故事中那份厚重的感情，是那么樸實，是我們在現(xiàn)在這個浮躁不安的世界里找不到的。
因此，推薦沈從文老師的《邊城》給大家，它的文字清新，明快，沒有華麗的詞藻，每個字卻又像是經(jīng)過精雕細琢，絲毫沒有文字的堆砌，還可以提高我們的文學素養(yǎng)。曾用了一星期的時間，每個詞、句都沒漏下，中間沒有停頓，很盡興地讀完，愛不釋手，也激發(fā)了我讀更多書的欲望。希望它也能帶給你們更多感觸，更多啟發(fā)。
關于邊城的讀后感 篇7
讀完沈從文的《邊城》后，我被書中描繪的美麗湘西及那里的淳樸人情深深的打動了。
《邊城》敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對相依為命的祖孫平凡寧靜的人生，以及這份平凡寧靜中難以抹去的寂寞和淡淡的凄涼。文中比喻句甚多，而且比喻地格外恰當，頗耐人尋味!作者在文中淡化了翠翠與爺爺孤獨清貧的生活，卻盡量展現(xiàn)他們與自然和鄉(xiāng)人的和諧關系，構(gòu)成了一幅像詩、像畫、更像音樂的優(yōu)美意境。美麗總是令人憂愁，《邊城》給我?guī)淼模^不僅僅是優(yōu)美也有人在命運的變數(shù)面前的無助與無奈的憂傷。翠翠那悲慘的婚姻以及爺爺那木訥和猶疑，源于人在根本上無法溝通的。
讀完《邊城》，不能不被沈從文筆下湘西民族和整個中華民族美好的文化精神所打動。那幽碧的遠山、溪邊的白塔、翠綠的竹篁、質(zhì)樸的百姓以及這美好的邊城所發(fā)生的那段愛與守候的故事，將永遠在我心中閃耀美好的人性光輝!
關于邊城的讀后感 篇8
沈從文先生的名作《邊城》選入中學教材，我在讀、在教的過程中，有一些感受。
《邊城》是否在寫“桃花源”?作者說不是，有人說不是，有人說是。首先《邊城》中的人物都是那個地方曾有過的，這便不是桃花源;另外，《邊城》的悲劇性結(jié)局也不是桃花源應該有的。所以，我認為不是桃花源。
《邊城》在寫什么?故事?人物?環(huán)境?作者說他在寫一種純樸而可貴的人性，并不拘限于環(huán)境、故事和人物。其實，不論換一種什么環(huán)境、什么故事和人物，這種純樸而可貴的人生都是我們所需要的。這也就是《邊城》的價值所在。
作者為什么要寫《邊城》?作者說有感于大都市的反差，那么邊城就是和大都市相對應的生活。其實，我們知道邊城之人也有悲歡離合，這一點和大都市是一樣的，作者并沒有把邊城寫成完美。但，我們寧愿承受自然的痛苦，也不愿過著扭曲的幸福。這也正是《邊城》吸引人的地方。
翠翠在等什么?是二佬嗎?可能是，也可能不是。翠翠的等待是一種象征，代表著無論過去如何，無論將來怎樣，我們的人性不變，愛不變，我們要堅持活著，讓我們純樸而高貴的人性永存，讓自然之愛永存。
關于邊城的讀后感 篇9
沈從文先生用清麗之語編繪出一座桃源之城。萬分細膩的感情似水流入心田，時悲時喜，有美又醉，如夢如幻。即使早已掩卷，《邊城》里人心之樸和民風之樸卻如何也不能忘懷。
《邊城》里，城景不醉人人自醉，民姿不動人人卻動。這里“溪流如弓背，清澈透明”，吊腳樓四處，白塔聳立，鳥語花香，山清水秀，遠離喧囂。這里是一群“沒有被近代文明污染”的人兒，有堅守二十年為人渡船的老船夫，有錢而不吝財?shù)拇傢橅槪姓鎿吹氖肿闾毂汀＿@里春風沉醉，這里綠草如茵。
城里的主人公翠翠一生，由凄美開場，又以凄美落幕。她的父母雙雙殉情，從小同爺爺相依為命。她大概是自然的女兒：一雙被茶峒山水滌凈了的碧玉眸子，一顆伴著白塔碧溪成長的如水赤心。她“從不想殘忍的事情，從不發(fā)愁，從不動氣”，宛若“小獸物”般，帶著人性至美灑遍邊城。
她的靈魂質(zhì)樸無華，不爭強好勝，又不自怨自艾。純潔而美麗，真誠而無華。與爺爺渡船的歲月匆匆，那艘舊船承載著翠翠無父無母的辛酸；承載著翠翠端午初識儺送的心事；承載著翠翠失親之心痛，失愛之心苦；承載著暖陽、喜風，悲雨和驚雷。而這自然之女承載著邊城人性之美……
這樸素的城中啊，沒有爾虞我詐的交易，也沒有鉤心斗角的爭奪，有的只是人與人之間真摯的關愛和淳樸的民風。翠翠的爺爺，那任勞任怨的老船夫進村時，賣肉的送肉，賣菜送粽子，賣酒的送酒，好不淳樸熱情！那船總順順有錢而不吝財，盡管心愁雙子受翠苦，仍是愿意接失去爺爺?shù)拇浯渥⑷胱约旱募抑小Ｄ翘毂停M管身出富門，卻“不驕奢，不浮華，不倚勢凌人”，遇事共理，情且至深，愿為了那份心中的感情放棄碾坊之誘。怎能不叫人向往這樣的風氣，這樣的城市，這樣的關系呢？
人心質(zhì)樸，一城心至樸共筑民風質(zhì)樸；如是，人心至上，一國心至上共圓強國之夢。“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間”，如是，只要人人懷一顆真誠之心，必將身處邊城而無心墻！
兩千多年前的孔孟之說——仁愛孝道，兩千多年后的大眾潮流——手機網(wǎng)絡。當那個“長大后想做什么”的答案從做一名教師變成擁有一棟別墅，從成為一名發(fā)明家變成一名“任性土豪”；當父子閑談的話題從名言名著變成股市漲跌，當母女飯后傾心從十萬個為什么變成商業(yè)盈虧，試問，又怎么會在物欲橫流的當代存正己之心呢？當圖財勝情的商業(yè)交易，鉤心斗角的明爭暗斗的“優(yōu)良傳統(tǒng)”被繼承，又是該喜該憂呢？
“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所無惡也，不以其道得之，不去也。”衛(wèi)心底之赤誠，守一方之凈土。明有夏言，盡見人心之叵測，官場之險惡。他深知無權(quán)難以興國，便選擇默修養(yǎng)性，決心以惡制惡，以暴制暴。終身居內(nèi)閣首輔，率領大明朝步入盛世，國泰民安，天下太平。舉世混濁，唯我獨清。夏言真正做到了“窮則獨善其身，達則兼善天下”。富貴可求，取之以道，不也是君子嗎？
也許邊城只是山中桃源，也許邊城只是理想一隅。世事難料，選擇在己。愿以心之質(zhì)樸真誠，風之淳樸真摯共編世內(nèi)桃源，共筑邊城。