魯迅朝花夕拾讀后感(精選3篇)
魯迅朝花夕拾讀后感 篇1
假里,我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻,卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初,封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述,“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同,特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說,根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷,在他們看來,只要有了這兩種東西,自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解,舊社會還存在著很多的陋習(xí),例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時的晚清與民國女性,就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表,人們認(rèn)為女子勞動能力低下,有的甚至只是用來生孩子,還有的人家生下女孩,就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性,我對舊社會的人們存在很大的疑惑,女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難,低聲下氣的原因之一吧。
合上書,我捉摸了很多,思來想去,我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫,低聲下氣的不能敢于反抗,也許反而更增長了惡人們的狂妄自大,助長了他們的施暴的心理,國力便會空虛,皇帝貪圖享樂不理政事,奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白,富人們紛紛買官,社會上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬脵C向我們運輸毒品,造就了一個個癮君子,還被外國人戲稱為“東亞病夫”,打仗的時候忠臣全被害光了,癮君子們也無法動身奔赴戰(zhàn)場,所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻,外國人連年侵略的慘劇。
魯迅朝花夕拾讀后感 篇2
終于一口氣讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》,感受頗深。
第一次看到這個書名,我心中便充滿了疑問,“朝花”為什么要“夕拾”呢?這都是些什么樣的“花兒”呢?讀完全書,我心中便得到了答案。
《朝花夕拾》是魯迅先生于1926年2月至11月間追懷往事而寫下的10篇“從記憶中抄出來”的散文。
《從百草園到三味書屋》對魯迅先生的童年生活描寫得極為詳盡,幽默充盈,妙趣橫生。從中我們可以了解到魯迅先生小時候的樂園“百草園”的景象,也可以知道魯迅先生小時候的第一所學(xué)校“三味書屋”里發(fā)生的故事。文章充滿童趣,生氣盎然,每一句話都留露出魯迅先生對童年生活的向往和懷念。
《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。老師和朋友,是每個人人生中必不可少的。一日為師,終身為父。老師是我們?nèi)松囊啡耍麄兘探o我們知識,但更多的是教會我們做人的道理。而朋友,他們是人生路上的好伙伴,是時時刻刻與你并肩前行的人,他們與你一起分享快樂,一起分擔(dān)憂愁,肩并肩、手牽手,一生一起走。
《五猖會》則著重描寫了魯迅小時候要去看五猖會,臨行父親卻讓他背會書再去,以致于耽誤了去看五猖會的故事。文章語氣中充滿了孩童的無奈。我不禁想起了我的父親。他對我有時嚴(yán)厲,有時寬容。當(dāng)我做錯了事時,他總是極其嚴(yán)厲,有時甚至勃然大怒,把我訓(xùn)斥一通。事后,他又會心平氣和地給我講道理,教育我。他這種“冷熱交加”的教育方式,使我明白了許多人生道理,也教會了我去認(rèn)識這個世界的是與非。
此外的每篇文章都很好,在這里就不一一論述了。
總之,《朝花夕拾》既有對往事的回憶,又有對時事的評述,既有美麗的故事,又有鮮活的人物。讀后使人既能產(chǎn)生共鳴,又能得到深刻的感悟和道理。
正因為是舊事重提,說明所記述的內(nèi)容經(jīng)過了時間的淘洗和考驗,作者對它們的認(rèn)識和理解已經(jīng)深化了,對現(xiàn)實仍有重要的借鑒或啟示,理應(yīng)更引發(fā)人們的思考和重視。
也許,這就是“朝花”“夕拾”的原因吧。
魯迅朝花夕拾讀后感 篇3
《朝花夕拾》讀后感魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》,描寫了兒時要去看五猖會,難逢的盛大的廟會,笑著跳著,興奮得不得了。正要出發(fā),父親命令他背書:兩句一行,大約讀了二三十行罷,他說:“給我讀熟。背不出,就不準(zhǔn)去看會。”一盆冷水把他的興致全澆滅了。待他讀熟了,在父親面前“夢似的”背完了,大家高高興興陪他出門了,魯迅回憶道:我卻并沒有他們那么高興。開船以后,水路中的風(fēng)景,盒子里的點心,以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧,對于我似乎都沒有什么大意思。······我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。不知同學(xué)們覺得怎么樣,我每次重溫這些文字,都感同身受,佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩,我們的父母,我們的老師,真該反思反思了。這就是《朝花夕拾》。全書十篇文章,外加一篇《小引》,一篇《后記》,是魯迅唯一一本散文集;是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷與體驗的文字,是記敘文,是回憶性散文。我們已經(jīng)學(xué)過《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經(jīng)>》了,難道你不想再讀讀其余的幾篇嗎?比如《狗·貓·鼠》?現(xiàn)在我們周圍到處都是這類的“寵物”了——當(dāng)然只限于城市,特別是大城市;請隨便翻翻吧,看看魯迅對他們的態(tài)度、感情,以及關(guān)于他們的故事吧。還有《二十四孝圖》開頭就是:“我總要上下四方尋求,得到一種最黑,最黑,最黑的咒文,先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。即使人死了真的有靈魂,因這最惡的心,應(yīng)該墮入地獄,也將決不改悔,總要先來詛咒一切反對白話,妨害白話者。”我們寫文章,敢于這樣不顧利害。大膽地直抒胸臆嗎?魯迅生活在一個縣城里的家境小康的讀書人家,遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落,因此他寫的雖是個人生活,卻具體生動地凸顯了當(dāng)時中國的風(fēng)習(xí)和社會情況,如家庭怎樣教育子女,孩子讀什么書,舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的,留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛,乃至革命風(fēng)氣等等。由于魯迅執(zhí)著與生活,洞察人情世故,而且犀燃燭照,時時發(fā)表卓異的見解,如在《二十四孝圖》中以“無論忤逆,無論孝順,小孩子多不愿意‘詐’作,聽故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理;在《藤野先生》中,藤野先生“小而言之,是為中國,希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之,是為學(xué)術(shù),希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”的評析,今天讀來,依然精辟卻不失生氣。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的,但卻寫了很多少年兒童的事。同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待你長成大人,有了自己的人生閱歷,回憶所及,再來細(xì)讀,我敢說,你一定會溫故而知新,掩卷三思,唏噓不已。