魯迅朝花夕拾讀后感（精選3篇）
魯迅朝花夕拾讀后感 篇1
假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初，封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據(jù)我了解，舊社會還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時的晚清與民國女性，就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認(rèn)為女子勞動能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性，我對舊社會的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬脵C向我們運輸毒品，造就了一個個癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動身奔赴戰(zhàn)場，所以導(dǎo)致舊中國君主制集權(quán)終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。
魯迅朝花夕拾讀后感 篇2
終于一口氣讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》，感受頗深。
第一次看到這個書名，我心中便充滿了疑問，“朝花”為什么要“夕拾”呢？這都是些什么樣的“花兒”呢？讀完全書，我心中便得到了答案。
《朝花夕拾》是魯迅先生于1926年2月至11月間追懷往事而寫下的10篇“從記憶中抄出來”的散文。
《從百草園到三味書屋》對魯迅先生的童年生活描寫得極為詳盡，幽默充盈，妙趣橫生。從中我們可以了解到魯迅先生小時候的樂園“百草園”的景象，也可以知道魯迅先生小時候的第一所學(xué)校“三味書屋”里發(fā)生的故事。文章充滿童趣，生氣盎然，每一句話都留露出魯迅先生對童年生活的向往和懷念。
《藤野先生》和《范愛農(nóng)》是懷念師友的兩篇文章。老師和朋友，是每個人人生中必不可少的。一日為師，終身為父。老師是我們?nèi)松囊啡耍麄兘探o我們知識，但更多的是教會我們做人的道理。而朋友，他們是人生路上的好伙伴，是時時刻刻與你并肩前行的人，他們與你一起分享快樂，一起分擔(dān)憂愁，肩并肩、手牽手，一生一起走。
《五猖會》則著重描寫了魯迅小時候要去看五猖會，臨行父親卻讓他背會書再去，以致于耽誤了去看五猖會的故事。文章語氣中充滿了孩童的無奈。我不禁想起了我的父親。他對我有時嚴(yán)厲，有時寬容。當(dāng)我做錯了事時，他總是極其嚴(yán)厲，有時甚至勃然大怒，把我訓(xùn)斥一通。事后，他又會心平氣和地給我講道理，教育我。他這種“冷熱交加”的教育方式，使我明白了許多人生道理，也教會了我去認(rèn)識這個世界的是與非。
此外的每篇文章都很好，在這里就不一一論述了。
總之，《朝花夕拾》既有對往事的回憶，又有對時事的評述，既有美麗的故事，又有鮮活的人物。讀后使人既能產(chǎn)生共鳴，又能得到深刻的感悟和道理。
正因為是舊事重提，說明所記述的內(nèi)容經(jīng)過了時間的淘洗和考驗，作者對它們的認(rèn)識和理解已經(jīng)深化了，對現(xiàn)實仍有重要的借鑒或啟示，理應(yīng)更引發(fā)人們的思考和重視。
也許，這就是“朝花”“夕拾”的原因吧。
魯迅朝花夕拾讀后感 篇3
《朝花夕拾》讀后感魯迅的《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，描寫了兒時要去看五猖會，難逢的盛大的廟會，笑著跳著，興奮得不得了。正要出發(fā)，父親命令他背書：兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說:“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會。”一盆冷水把他的興致全澆滅了。待他讀熟了，在父親面前“夢似的”背完了，大家高高興興陪他出門了，魯迅回憶道:我卻并沒有他們那么高興。開船以后，水路中的風(fēng)景，盒子里的點心，以及到了東關(guān)的五猖會的熱鬧，對于我似乎都沒有什么大意思。······我至今一想起，還詫異我的父親何以要在那時候叫我來背書。不知同學(xué)們覺得怎么樣，我每次重溫這些文字，都感同身受，佩服魯迅說出了孩子在父母毫不顧忌孩子心理時的無奈和厭煩，我們的父母，我們的老師，真該反思反思了。這就是《朝花夕拾》。全書十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》，是魯迅唯一一本散文集;是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同的生活經(jīng)歷與體驗的文字，是記敘文，是回憶性散文。我們已經(jīng)學(xué)過《從百草園到三味書屋》和《阿長與<山海經(jīng)>》了，難道你不想再讀讀其余的幾篇嗎?比如《狗·貓·鼠》?現(xiàn)在我們周圍到處都是這類的“寵物”了——當(dāng)然只限于城市，特別是大城市;請隨便翻翻吧，看看魯迅對他們的態(tài)度、感情，以及關(guān)于他們的故事吧。還有《二十四孝圖》開頭就是：“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真的有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。”我們寫文章，敢于這樣不顧利害。大膽地直抒胸臆嗎?魯迅生活在一個縣城里的家境小康的讀書人家，遭逢社會的變革和家庭的日漸敗落，因此他寫的雖是個人生活，卻具體生動地凸顯了當(dāng)時中國的風(fēng)習(xí)和社會情況，如家庭怎樣教育子女，孩子讀什么書，舊的書塾和新的學(xué)堂是怎樣的，留學(xué)日本受到的歧視和正直的老師對他的關(guān)愛，乃至革命風(fēng)氣等等。由于魯迅執(zhí)著與生活，洞察人情世故，而且犀燃燭照，時時發(fā)表卓異的見解，如在《二十四孝圖》中以“無論忤逆，無論孝順，小孩子多不愿意‘詐’作，聽故事也不喜歡是謠言”這是出于兒童的心理;在《藤野先生》中，藤野先生“小而言之，是為中國，希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去”的評析，今天讀來，依然精辟卻不失生氣。《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但卻寫了很多少年兒童的事。同學(xué)們盡可以隨便翻翻。待你長成大人，有了自己的人生閱歷，回憶所及，再來細(xì)讀，我敢說，你一定會溫故而知新，掩卷三思，唏噓不已。