西游記讀后感（精選31篇）

西游記讀后感 篇1

　　《西游記》是明代小說家吳承恩寫的長篇神魔小說，它講述了唐僧以及他的三個徒弟去西天取經的故事，雖然他們師徒四人在路上遇到了種種困難，但是并沒退縮，經過十幾年的努力，他們終于取得了真經，實現目標，取得了成功。

　　在《西游記》這本書里，令我印象最深的人物是唐僧，他雖然在他們四個人當中是最沒有本領的一個，但是他那種在取經路上的不達目標不罷休的堅定意志是在四個人中最強的一個。在第55回“色邪淫戲唐三藏，性正修持不壞身”，女妖怪把唐僧用風卷去后，想逼他成親，面對女妖怪甜言蜜語，我想，唐僧應該會對去取經的想法有所動搖。但是，他不但沒有動搖，還更堅定了自己取經的理想。

　　在第49回“三藏有災沉水宅，觀音救難現魚籃”，唐僧因為急于取經，而被妖怪誘惑，沉到了水底。在妖怪要吃掉自己時，唐僧并沒有害怕，不被困難所屈服，而堅持自己的理想，為實現目標不怕犧牲，表現出了頑強的意志。最后唐僧經歷了九九八十一個難，終于取得了真經。

　　讀完了這本書，我覺得只有具有堅定的意志人才能取得成功。就像愛迪生一樣，他為了發明電燈，投資了幾千美元，工作了幾千個小時，經歷了一次次的失敗，他并沒有退縮，反而越干越有勁了，用他堅定的意志成功發明了電燈。

　　我們平常學習也一樣，取得好成績，需要我們一天天的堅持努力，日積月累，遇到困難我們應該去多思考，不退縮，更不應該半途而廢。

　　唐僧的堅持不懈讓我明白，要想取得成功必須要有堅定的意志。

西游記讀后感 篇2

　　暑假里讀了《西游記》，我被這本神話書深深吸引。

　　書中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護師傅唐僧去西天取經的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經歷了九九八十一難，終于取得了真經，修成了正果。他們每一次的歷險都是那么的扣人心弦，看到緊張處，我連大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。

　　師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因為他本領高強，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護師傅取到真經，他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點：貪吃，還有點懶惰，但是他任勞任怨，常常會被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經常會鬧出一些可笑的事情來，每次看到這些地方，我都會忍不住笑出聲來。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實實，一個挑擔，一個馱師傅。師傅唐僧只會念經，不會降魔，可是他卻有堅定地信念：不取到真經，就絕不回去。他常常分不清誰是妖怪，每次看到他把妖怪當好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經。

　　這本書講的故事雖然是神話，但在現實中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長補短，才能發揮最大的優勢。

西游記讀后感 篇3

　　今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。

　　神佛妖魔故事在我國有創作系統和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術家、民間藝人和文人的虛構。《西游記》的藝術虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。

　　它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。

西游記讀后感 篇4

　　這個暑假，我看了《西游記》這本書，這本書主要講了唐僧師徒四人去西天拜佛求經經過了九九八十一難。

　　其中我最喜歡孫悟空，應為他非常勇敢，天不怕，地不怕，忠心地保護著師父去西天拜佛求經。他的頭腦很機靈，而且喜歡路見不平，拔刀相助。但是他有一個缺點，就是非常沖動，就因為如此，唐僧就常常念緊箍咒，使得他疼痛難忍。

　　下面我喜歡的就是沙僧，因為他忠厚老實，也不貪圖榮華富貴，對師父更是忠心耿耿，他可以拼了命地保護師父。

　　我不喜歡豬八戒的好吃懶惰，貪圖榮華富貴和美色。喜歡他但他對師父的忠心。我喜歡唐僧在取經的路上不受任何誘惑和阻力。不管是金錢還是美色，他都當作一堆泥土。就算前方有一大堆妖魔鬼怪，他也毫不恐懼，一心只想取得真經。他的這種精神實在讓人佩服。但我不喜歡他有時卻不分青紅皂白地冤枉別人。

　　通過讀《西游記》這本書，我知道了：做每件事都要目標專一而不三心二意，持之以恒而不半途而廢，就一定能夠達成我們的夢想。

西游記讀后感 篇5

　　《西游記》講述的是齊天大神孫悟空不平凡的出生、在花果山水簾洞的生活以及后來與師父唐三藏、師兄弟豬八戒、沙悟凈前往西天取經的艱辛歷程。

　　《西游記》不愧為中國四大名著之一，內容豐富，情節精彩，寓意深刻。特別是每一個章節都有各不相同的經歷和冒險，故事曲折，引人入勝，讓我不由自主地一頁一頁讀下去。

　　通過閱讀《西游記》，我明白了學習和工作就如同西天取經一樣，必須要吃苦，要勤奮, 要勇于克服一切困難。在我們現實生活中，有的人像豬八戒，好吃懶做;有的人像沙僧，踏踏實實;有的人像孫悟空，頑皮機智。在學習和工作中，如果我們每人都像沙僧那樣，踏實執著，任勞任怨，就一定會取得成功。

西游記讀后感 篇6

　　《西游記》是一部長篇歷史神話小說，記述了唐僧師徒四人西天取經的經歷，寄托了當時人們的思想信念以及社會，可以說是當時社會的一種寫照。最突出的可以看出人們對神的渴望，而在現在文明看來，信神只不過是人們寄托美好愿望的一種方式而已，書中的人物描寫細微至極，唯妙惟俏，如出神入化一般。

　　書中塑造了四個典型的人物：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧。以及各種各樣的妖怪，使人目不暇接，眼花繚亂。

　　其中，西游記成功之處在于對人物，景物的描寫。描寫的假亦混真，使人不敢想象。

　　西游記的作者是吳承恩先生，于1499年，逝世于1582年，活了81歲。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人。我國明代著名小說家，他所創作的《西游記》為我國古代四大名著之一。

　　吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。

　　吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉里，他除好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，讓他養成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創作《西游記》有著重大的影響。

　　步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。

　　吳承恩約二十歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。

　　嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。

　　第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以后三年內，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。

　　兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”

　　生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府里領回六斗米外，只能坐食父親所留遺產了。

　　品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。

　　一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。

　　他雖然終身未能騰達，但他和他的《西游記》，在中國學史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。

西游記讀后感 篇7

　　一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂于接受，幾十集的電視劇，翻來覆去幾個電視臺輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個臺一個臺地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺乏味。大人們若是看上一會兒西游記也不會覺著不舒服，倒是感覺很溫馨和舒坦。是什么原因呢?有人說，是因為這部作品里面飽含了人們美好的愿望，實現了人們的理想，把現實中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現了懲惡揚善的特點，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因為它符合了孩子大膽的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特點。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現中國神話的傳統文化，更是人性美的體現。

　　但西游記同時也是一部叛逆宣言，正因為如此，人們才喜愛它，人們在不知不覺中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實現了現實中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂的是它體現了弱者對強者的勝利，它讓人激動不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無所不能的神通，以及在戰勝邪惡時的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現。縱觀整部西游記，我們不難發現：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因為仙童打瞌睡，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質問才被發現，才去降服。像嫦娥的玉兔也會下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們惹出來的，不能不說是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭的過程，其實也是與當今的統治者們的爪牙的斗爭。

　　孫悟空是一個十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭過程中，反而不斷地增強了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來愈強大。他的每一舉動，都凝聚了人們心中的愿望。人們內心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現實中往往好人都斗不過壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實現了這一夢想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態度著實令人振奮，他有這顆心，又有這個能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來也更愜意，而無壓力感了。不過，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個衛道士來捧場。唐僧起到了一個靶子的作用，沒有他，叛逆也就沒了太多的意義，說他是阻礙也可，說他是動力也可，說他是對象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時間場合而行善的。因他的存在才會有各種阻礙的發生，也才引來了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時，他的緊箍咒也可以看作是社會上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時還是出手了，也體現了他一向來的不屈的個性。

　　盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來的手心，最后，還得聽命于如來，還很高興地受封成“戰斗勝佛”。這里，其實像社會一樣，它是有制度在的，整個都有規矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個別的，而非動搖整個根基。其實，我們看到如來手下的佛在讓唐僧進入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當競爭仍然存在，各種關系依然會有。

　　我覺得西游記就是一部叛逆宣言。

西游記讀后感 篇8

　　大家都看過《西游記》這本書吧!我也看過，一有閑暇時間便拿起來看看，愛不釋手。這本書的作者是明朝的吳承恩。

　　這本書主要講了唐僧和他的三個徒弟——大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒和三徒弟沙和尚一起到西天取經的故事。他們在路上遇到了許許多多妖魔鬼怪，整整九九八十一難，這是佛祖給他們專門安排的磨難，真經不是輕易能得到的!唐僧心地善良，經常人妖不分錯怪孫悟空。因為妖怪們知道吃唐僧肉可以長生不老，所以總是把唐僧抓起來。幸好孫悟空武藝高強，幾乎每次遇到妖怪都能化險為夷，但也有他打不過妖怪的時候，他就上天請神仙幫忙。我最喜歡孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神，令我十分欣賞。

　　通過反復讀這本書，我的感想是遇到困難不能輕易放棄，堅持到底才能勝利。就像唐僧師徒那樣，最終克服一切困難，取得了真經，修成了正果。

西游記讀后感 篇9

　　《西游記》是一個大家都有所熟悉的神話故事。講述了一塊集天地之精華的仙石中，蹦出了一只猴子，之后漂洋過海，來到了花果山。

　　經過考驗，當了眾猴子的老大。之后，為了學習長生不老之術，在小猴的幫助下，出海遠航。找到了神仙，它就得到了一個法名：孫悟空。

　　有一次，長老在臺上上講經文，悟空在臺下大聲叫師傅傳授長生不死之術，師傅很生氣，用扇子在他頭上敲了三下，悟空悟性極高，于是在半夜三更到了師傅的房里學習了長身不死之術。之后又因為顯耀本事而泄露仙術被逐出師門。

　　回到花果山，自封“齊天大圣”與天上的神仙對抗，后被如來壓到了五指山下。

　　在五指山下被壓了520xx年后，唐僧把他從山下解救出來。拜師唐僧后陪唐僧去西天取經。在高老莊，唐僧又收下了二徒弟豬悟能，也就是豬八戒。在流沙河收下了三徒弟沙悟凈，也就是沙和尚。以及一匹馬：白龍馬。路上遇到了許多的妖魔鬼怪，經過師徒四人的努力，經歷了九九八十一難，取到了真經并返回大唐。

　　這個故事告訴我們做任何事都要明白是非，再堅持不懈的去做，要尋求真理，不能被困難所擊倒，要迎難而上。不要怕困難多，困難多就要一個一個去解決。也不要怕困難難，困難難就要專心、堅持不懈地想辦法去解決。不要怕困難，更多的困難只是在磨煉你，鍛煉你。成功是通過不斷努力得來的，成功是來之不易的。

西游記讀后感 篇10

　　《西游記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰勝妖魔保護唐僧去西天取經的故事。全書可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結果被如來佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經的緣起，包括如來佛造經，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應詔出發取經;第三部分《第回》,寫取經的經過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經，途中戰勝九九八十一難，終于完成任務

　　吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區)。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區)人。明代杰出的小說家，是四大著名小說之一《西游記》的作者，而對于《西游記》的作者，史學界存在很大爭議。他生于一個由學官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。

　　我的感受是：

　　《天啟淮安府志》評價他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死后的事了。他一生創作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點認為不是，在學術界保持著爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。

　　吳承恩出生背景：

　　吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。

　　他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創作，歷時7年。

　　我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神!

西游記讀后感 篇11

　　《西游記》里有很多很多本領高強的、生動有趣的人物。

　　讀了《西游記》這本書，我受益無窮，我們一定要像孫悟空那樣機智勇敢，也要像唐僧那樣善良友好又大方。

西游記讀后感 篇12

　　話說：“《西游記》乃四大名著之一，是由明代作家吳承恩所寫，該名著有我們人人熟知的法師唐僧，大鬧天宮的齊天大圣孫悟空，蓬元帥豬八戒，卷簾大將軍沙悟凈和西海龍王三太子小白龍等等等。

　　我先來向你們道一道孫悟空。孫悟空乃是一顆女媧補天所剩下的仙石；經過幾千年的風化成為石猴，石猴孫悟空去拜菩提祖師時；向普提祖師學會了七十二變和筋斗云。

　　接下來我再向大家介紹一下《西游記》中的各個主要人物。唐僧，出生于河南洛陽近郊俗名是陳祎。他的家族是書香家，而且悟性極高。他只身前往天竺學習佛法；豬八戒，法號悟能，因調戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻投胎成豬胎，他會變身術，能騰云駕霧。故前往保護唐僧。沙悟凈原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，在人間流沙河興風作浪，他使用的兵器是一柄月牙鏟，經南海觀音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空，豬八戒一起保護唐僧去西天取經。

　　名著《西游記》主要寫了唐僧和他的三個徒弟斬妖除魔，最讓我引人入勝的有兩個故事。一，孫悟空三打白骨精。二，獅駝洞戰三魔。

　　我先向大家講一講孫悟空三打白骨精的故事。唐僧師徒四人為取真經，行至白虎嶺途中，在白虎嶺這個地方住著一個尸魔白骨精。途中一打：白虎嶺走出來一位年輕村姑，悟空說：“它是個妖精。”說著，就取出如意金箍棒，一棒打死了妖精。二打；山坡上出現了一個年滿八旬的老人，手掛著彎頭竹杖一步一聲地哭著走來，孫悟空二話不說就打死了這個妖怪。三打；悟空把金箍棒藏在身后，走上前迎著妖怪，笑道：“你瞞不過我、瞞不過別人，就眾神仙面前一棒子打死了這個白骨精，這就是三打白骨精的故事！”

　　又一個夏天過去了，唐僧師徒四人路徑高聳入云的大山，見到一位老人就上去問原來這個老人是太白金星變的。他告訴孫悟空，這里叫獅蛇嶺，有八百米長，中間有個獅蛇洞，洞里有三個大魔王，一個叫青毛獅子，一個叫黃牙老象，一個叫金翅雕鵬，孫悟空變成一個小妖，得知一大王能吞下十萬天兵，孫悟空接著問二王和三王的本領，小妖說：“二王身高三丈，鼻子像一條蛟龍。如果和人打，只需鼻子一卷，即使你是鋼筋鐵骨也會被卷進肚子里；三王從天南飛到地北，只要一眨眼時間，就可以飛回來，也隨身帶著陰陽二氣瓶，一時三尅就能把人化成血水。”然后，孫悟空叫來如來佛、文殊、普賢兩個菩薩。原來這三個魔王都是如來佛、文殊的坐騎，三兩下功夫就打敗了。

　　《西游記》的故事一環接一環，非常引人入勝，我常常喜歡看《西游記》，希望大家也可以看一下！

西游記讀后感 篇13

　　放假時我向姐姐借了一本書，名為《西游記》，在寒假期間，我用了半個多月的時間讀完了這本書。

　　《西游記》主要講的是孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護師傅唐僧西天取經，經過九九八十一難，最終取得真經，一路上的艱難險阻，都沒有使他們退縮。

　　通過讀這本書，我懂得了在我們的人生路上會遇到許多的困難，但是不管遇到怎樣的困難，我們都要迎難而上，永不退縮，努力戰勝困難，解決困難！

西游記讀后感 篇14

　　從小媽媽就給我講《西游記》的故事。《西游記》這本書我已看過多遍，然而每遍我都讀得興致勃勃，津津有味。為什么呢?因為是一本非常好的書，非常有教育意義故事講的是師徒四人西天取經的事孫悟空忠心耿耿保護師傅，一路降妖除怪，在三打白骨精中孫悟空三次讒言趕走了大師兄孫悟空。

　　豬八戒三打白骨精那段中顯得貪吃、貪睡還錯怪大師兄孫悟空。我覺得這種看法是錯誤的，豬八戒是肉眼，看不出事非真相。而錯認為大師兄孫悟空非常不滿。

　　沙和尚為人老實厚道一路上任勞任怨，從沒有一句怨言，做事認真，保護師傅唐僧一心不二，是大師兄孫悟空的好幫手。

　　唐僧是一個肉眼凡胎的人，不分事非真相老是聽豬八戒的闡言錯怪大師兄孫悟空。

　　今后我要做像大師兄孫悟空那樣忠心耿耿的人，還要做像沙和尚那樣老實厚道，任勞任怨、做事認真的人，不做豬八戒那樣貪吃、貪睡、不分事非真相的人。不做唐僧那樣總聽信別人讒言，錯怪好人的人。

西游記讀后感 篇15

　　在我小的時候，我最喜歡的一部便是《西游記》了那時的我只會看熱鬧，不會看門道。

　　《西游記》主要為我們講述了一個大唐圣僧唐三藏與三個徒弟歷經九九八十一難，最終取得真經，修成正果的故事。是由真實的玄奘西天取經的故事改編而來的，加上了作者自己的想象，而成。

　　《西游記》主要刻畫了孫悟空這個不畏艱險，勇敢大膽，具有反抗與斗爭精神的英雄形象。他一路上斬妖降怪，保護唐僧，最終成為了斗戰勝佛。悟空這個形象的刻畫，他斬妖誅怪，為民除害的正義行動，以及上天下地，呼風喚雨的無邊法力，相比之下，豬八戒的形象則差遠了：他相貌丑陋，好吃懶惰，貪玩貪睡;即使保護唐僧西天取經，時不時的打打退堂鼓;他還不分敵我，在白骨精的那一集中，教唆唐僧將行者逐走……盡管他有一身的缺點，但他也老實憨厚，贏得了廣大讀者的喜愛。而唐僧和沙僧刻畫的缺陷，不得不說是《西游記》的一大遺憾。 然而我們應該汲取《西游記》優秀的部分，學習作者的天馬行空般的想象;學習悟空的斗爭精神;學習唐僧的一心向善;學習豬悟能的老實憨厚，學習沙悟凈的腳踏實地，向著理想的彼岸進發……

西游記讀后感 篇16

　　“書籍是人類進步的階梯”，讀書能夠幫助孩子建立人生觀世界觀，對于三觀正在形成的小學學生來說，讀書有著更加重要的意義。然而在某種程度上書籍卻是一把雙刃劍，“少不讀水滸，老不看三國”，說明家長有必要指導孩子的讀書生活。

　　在這個暑假中，我和兒子一起閱讀了《西游記》，除了其文學意義外，這還是一本有教育意義的書籍，孩子更多會注意到書里酣暢淋漓的文字和跌宕起伏的情節，例如孩子在讀到大鬧天宮的時候興奮的滿臉通紅，讀到三打白骨精的時候孫悟空被唐僧趕走時一臉憤怒。作為家長，我從以下幾個方面來引導孩子的思考方式，來幫助和教育他：

　　孫悟空有通天徹地之能，但是在獲得這一身本領卻是經歷了無數痛苦：孫悟空從花果山出生，學會了穿人衣，說人話，才能從東勝神洲來到南瞻部洲，投奔菩提老祖學道;在道觀中潛心學習，才掌握了七十二般變化;在煉丹爐中熬煉了許久，才練成了火眼金睛。這說明了想要獲得本領，就必須先忍受痛苦。這一道理，對于正在求學的孩子有著深遠的意義。

　　正如上文所說，孫悟空有著非凡的本領，然而一路走來卻遇到了不少自己擺不平的事兒：即便他能分身無數，還是需要八戒牽馬，沙僧挑擔;即便他七十二般變化，還是需要如來佛祖幫他認出六耳獼猴，降服大鵬，需要觀音菩薩替他收服紅孩兒，需要昴日星官替他誅滅蜈蚣精，甚至需要土地公帶著陰兵助戰。一個人無論有著怎樣的本領，都抹滅不了他的社會性，他需要在各種人的幫助下才能完成社會生活，而獨生子經常缺乏這方面的意識，引導孩子在讀書時更加注意這方面的內容，能夠有效地幫助他建立互幫互助意識。

　　在整部書中，孫悟空經歷了數次變化，從修道成仙到大鬧天宮，從五指山下五百年到遇到唐僧，從第一次殺死山賊被斥憤而出走到甘心情愿保護唐僧經歷八十一難來到大雷音寺取得真經，每一次變化都伴隨著孫悟空“猴”格的成熟，即，從一個無拘無束、唯我獨尊的散仙變成服從大局、能吃苦、有擔當的斗戰勝佛。小學期間的孩子正如大鬧天宮的孫悟空，而孫悟空一路走來的改變，就是一個鮮明的實例，孩子通過比照自己，能夠幫助他建立正確的價值觀，逐步走向成熟。

　　以上種種，都只是閱讀一遍西游記所得的淺見，通過反復閱讀必定能夠獲得更多，西游記不愧為我國古典四大名著，是一座取之不盡用之不竭的文學寶庫，通過引導和教育，還能幫助孩子完善自己的人格。感謝老師布置的這項任務，家長與孩子同讀一本書，共寫讀后感，我和孩子都受益匪淺，真心盼望著下一次活動的舉辦。

西游記讀后感 篇17

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象，關于西游記的讀后感。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。

　　《西游記》向人們展示了一個絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學作品都是一定社會生活的反映，作為神魔小說杰出代表的《西游記》通過《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現實社會的投影。

　　孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點。他機智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過一個妖魔，如意金箍棒下決不對妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭精神，本領高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現出人民戰勝一切困難的必勝信念。

　　說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領、豬八戒的活絡、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經，不怕“千刀萬剮”，有堅定的信念；沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當好后勤，不好出風頭。

　　這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后，讀后感《關于西游記的讀后感》。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執著，孫悟空－正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；

　　有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自己的生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

　　三、英雄 “英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

西游記讀后感 篇18

　　中華文化，源遠流長。這5020xx年的歷史構造了名揚中外的四大名著，隨我一起遨游中國古典名著的海洋，眾多的人物，曲折離奇的故事情節和它獨有的藝術特色、獨特的藝術魅力，引人入勝，令人回味無窮，贏得了世人的贊譽。一部好的作品使人看了之所以能深入人主，

　　路在何方，路在腳下。聽到這一句句兒時熟悉的歌想到了西游記。記得剛剛閱讀西游記的時候我愛不釋手，連睡覺都抱著它睡，那機智勇敢的孫悟空，在九九八十一難中他大展身手，還有貪財好色的豬八戒，忠心耿耿的沙和尚，誠心向佛的唐僧。本文講述了唐僧師徒四人歷盡千辛萬苦去西天取經的過程中點化四人最后修成正果的神話故事，遇到了九九八十一難他們都盡力克服堅持不懈，再看看我繡十字繡沒有堅持下來，到頭來別人都繡好了只有我才學了幾針幾線。從西游記中我學到了要堅持不懈，才能創造奇跡。不可以半途而廢，干任何事情都要堅持努力。

　　是世界文學寶庫里一顆璀璨的明珠，是我國文學史上的寶藏，它是中華五千年耀眼的鉆石，他將中國古典名著發揮的淋漓盡致讓全世界人民都來了解中國、認識中國，中國的歷史是何等的源源流長。中國古代的歷史是輝煌，中國今天的歷史更不可小看，一個強大、繁榮、富強的中國正在世界的東方屹立開來，中國這條巨龍，將騰飛在世界的民族之林的上空。讀西游記有感

西游記讀后感 篇19

　　《西游記》是我國四大名著之一，里面傳奇曲折的故事，讓你回味無窮，里面提心吊膽的情節，讓你心潮澎湃。

　　《西游記》主要講了金蟬子轉世的唐僧——師傅，齊天大圣孫悟空——大師兄，天蓬元帥豬八戒——二師兄，卷簾大將沙僧——三師兄，四人結伴而行去西天雷音寺取經的故事。

　　讓我頗有感觸的是孫悟空因為唐僧的同情心和豬八戒的胡言亂語，從而誤解他殺死了由白骨精三次分別變成的姑娘、老奶奶、老爺爺，便不要孫悟空做他的徒弟，而孫悟空也因賭氣不隨唐僧去西天取經了。可是當唐僧一行人遇到妖怪，豬八戒去請已回到花果山的孫悟空，孫悟空還是答應了去救唐僧，可見，孫悟空心里還是擔心著師傅的。

　　唐僧的善良慈悲，孫悟空的機智勇敢，豬八戒的憨厚直率，沙和尚的兢兢業業，都值得我們敬佩與學習。在取經過程中，遇到困難，他們不怕；遇到妖魔鬼怪，他們打起十二分的精神，使出全身的解數，去和妖魔鬼怪戰斗。我們生活學習不也是這樣嗎？遇到挫折，第一范文網應該鼓起勇氣去正視和面對；遇到成長道路的“妖魔鬼怪”，應該拿起手中的武器，去和他們戰斗。

　　俗話說“一日為師，終生為父。”孫悟空、豬八戒、沙和尚，他們能夠隨唐僧一起去西天取經，雖然唐僧不是他們的父親，而且是一點兒血緣關系都沒有的人，但他們能像孝敬自己的父親一樣孝敬唐僧，可以看出他們是真心要保護唐僧到西天取經。

　　唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人經歷了九九八十一難，終于到了雷音寺，取得了真經。大家堅持不懈，齊心協力，團結合作，互補互助才能完成一件事。

　　戰勝困難的過程，就孕育著成功。

西游記讀后感 篇20

　　《西游記》是我國四大名著之一，它講的是孫悟空在花果山出生，因為大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下；后來，唐僧去西天取經，它便護送唐僧去西天取經，它們師徒一路降妖除魔的故事。

　　降妖除魔的故事有：三打白骨精、琵琶洞斬女妖、大戰紅孩兒等等。書中講的是師徒四人經歷千辛萬苦終于到達西天，取回真經，修成正果。

　　我覺得這本書非常好看。我最喜歡看孫悟空降妖除魔那一部分。有的時候唐僧說悟空行兇，我覺得是唐僧的錯。孫悟空并不壞，只是它大鬧天宮時我覺得它有點過份了，其它的沒什么了。這就是我對這書的讀后感。

西游記讀后感 篇21

　　我讀了西游記。是吳承恩寫的：“吳承恩(1520xx年-1582年)，字汝忠，號淮海浪士，又號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇省淮安市淮安區)人。中國明代杰出的小說家，是中國古典四大名著之一《西游記》的作者。”因為西游記是四大名著里面的，所以我要讀它。西游記主要講的是沙和尚，孫悟空，豬八戒，唐僧去西天取經，一路上經歷各種困難，他們化險為夷，去西天取到真經，返回大唐，并閱讀真經。

　　在西游記里邊，我最喜歡孫悟空。因為孫悟空本領高強，感恩，盡責任，遇到他解決不了的事，他虛心請教菩薩和各種高人。所以我喜歡孫悟空。

　　西游記這本書告訴我們做什么事要堅持，所以我喜歡看西游記。

西游記讀后感 篇22

　　有一本書，當我翻開他的扉頁時，我就被它深深的吸引，讓我舍不得放下它。它，就是四大名著之一的《西游記》。 這本書情節波瀾起伏，內容豐富而精彩，描寫生動細致，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠，歷經九九八十一難后最終取得真經的故事。

　　也許有人會問：路途如此之遠，困難如此之多，是什么讓唐僧師徒成功取得真經的呢?

　　是堅持!師徒們遇到任何困難，都沒有放棄，并堅持下去。正是這種難能可貴的精神給予他們力量與勇氣、支撐著他們繼續走下去。因為，堅持是抵擋一切困難的精神支柱。 你看：愛迪生實驗了無數次后，發明了電燈;居里夫人為了研究鐳元素不論嚴寒酷暑都在做實驗，成功提煉出了鐳元素;王羲之日復一日地練習書法，寫出的《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽……這不都是堅持換來的成果嗎? 其實，堅持不僅能夠成就大事，也能幫助我們做好小事。比如說800米賽跑。那天，體育老師讓我們跑一次800米，為考試做準備。該輪到我所在的這組跑了。當我跑完前400米時，狀態良好，之后就有些力不從心了，想放棄，稍稍走

　　一會兒，恢復些體力。我試圖說服我自己：沒事，凡事不要硬撐著，而且老師說過跑不動的可以走一走。我的想堅持下去的決心有些動搖。但看見有些同學也在走時，我想停下來走一走的決心便更大了。可是，想到《西游記》中唐僧師徒的表現，我有些慚愧。我心想：我一個堂堂男子漢，800米跑步對于我來說不算什么。紅軍二萬五千里長征，我要有他們這種堅持不懈的精神!我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終于堅持跑完了全程。此刻，堅持的種子已經在我心中萌發，我要將堅持付諸行動，讓這顆種子沐浴實踐的陽光，最終長成一棵高大挺拔的參天大樹。

　　同學們，成功的秘訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在于堅持堅持!讀了《西游記》，你就會明白什么是堅持。堅持就是永不言棄;堅持就是勇往直前;堅持就是面對任何困難都不退縮并努力去克服它。請設想一下，當堅持的種子播撒到每個人的心中，并生根發芽，長成一棵大樹時，整個世界將是一個嶄新的面貌。這，會多美好啊!

西游記讀后感 篇23

　　讀了《西游記》這本書后，我深有感觸，文中起伏不停的情節，以及唐僧師徒的傳奇經歷讓我留下了深刻的印象。

　　這本書開始我并不想讀，但后來看了電視劇版本的之后，才發現《西游記》這么好看。書本的作者吳承恩透過故事，將四個主角的性格表現的淋漓盡致：唐僧——誠心向佛，頑固執著;孫悟空——爭議大膽，神通廣大，向往自由;豬八戒——貪財好色，但又不乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點，性格不同，恰好形成了鮮明的對比，這正是由作者的高超技藝而形成的。 這本書在描寫人物特點，性格之余，又生動形象地描寫了作者當時社會封建制度的黑暗。《西游記》這整本書中，根本找不出一個稱職的皇帝。玉帝手下十萬天兵天將，竟抵不過孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現了當時的昏暗，虛弱的統治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會黑暗的統治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關，神仙們缺只是收上天一了百了，更體現了當時管管相護的社會風氣。

　　《西游記》是本再好不過的書，它是古代歷史的記載，有許多深奧的東西，值得去細細品味，領悟精髓。

　　《西游記》讀后感[500字]作文大全

　　眾所周知，佛教中有如來佛祖、四大菩薩、十八羅漢等，道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨靈神等。

　　道教佛教文化的交融

　　雖說宗教的信仰應該只有一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會相信別的宗教所塑造的神，但是中國文化博大精深。

　　早在唐朝唐太宗時，中國便與許多國家有了經濟文化的往來，因此，佛教才會傳入中國，才會有唐僧西天取經一事。作者吳承恩本就生于中國，自然受到道教的影響，加上佛教的傳入，再加上中國人不對任何神報有不敬，一視同仁的態度，在《西游記》中佛教道教神仙同時出現就很正常了。

　　既然如上所說，吳承恩受到了道教、佛教思想的同時洗禮，九九八十一難幾乎都是道教安排的，而且孫悟空多次向道教神仙

　　求助和與道教神仙的交集，如：遇到鹿角大仙等時招風喚雨，讓風師、雨師和雷公幫忙等，也許是他刻意安排，營造一種讓讀者產生疑惑，又想繼續往下看的氛圍。

　　對神仙們的交集問題，也如最初所講，宗教的信仰應該是一種，不論信了哪門宗教，都有排他性，不會相信別的宗教所塑造的神，而且文化也不同，再加上道教神仙住在凌霄寶殿或三十六天，而佛教神仙則住在西天，既然如此，各方神仙自然不會有所交集。

　　《西游記》中神仙各有神通，佛教道教思想也在中國大為傳播，由此一想，一切便迎刃而解了。

西游記讀后感 篇24

　　我最喜歡的書是《西游記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

　　豬八戒本為神，在天宮貴為天蓬元帥，掌管了十萬天兵天將，可謂要風得風要雨得雨，但卻因醉酒而誤打誤撞的來到了廣寒宮，因對嫦娥有冒犯之意，被玉皇大帝貶下凡間，卻錯投豬胎，一失足鑄成千古大恨。貶下凡的豬八戒好吃懶做，貪圖女色，愛占小便宜，愛搬弄是非，在三打白骨豬八戒雖然也不是對大師兄孫悟空言聽計從，但也算是百依百順，對師父是忠心耿耿。在取經路過云棧洞，豬八戒被收服后，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經精的時候，正是因為他的讒言饞語，才讓唐僧把孫悟空逐走。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。

　　我一定要好好的學一學書中的師徒四人，悟空的機智，唐僧的仁慈，豬八戒的憨厚老實，沙僧的任勞任怨。更要學習他們在途中不怕困難，不畏艱險，鍥而不舍的精神。

西游記讀后感 篇25

　　前幾天，我看完了《西游記》這本被著名作家——吳承恩寫出來的書。

　　它的主要講了：唐僧帶著他的三個徒弟，經過九九八十一個困難，來到酉牛賀洲，天竺國的靈山取真經的故事。

　　說實在的，我很喜歡勇敢、善戰、忠心的孫悟空。為什么說他勇敢呢？因為他心中的“字典”里沒有“怕”字，只有“勇往直前”這四個大字，還因為每次碰見妖精、唐僧嚇得發抖時，她總是說“老孫的買賣又來了”。

　　豬八戒好吃懶做，不過水戰本領還是不錯的，沙和尚不愛說話，長得比較好看。

　　讀了這本書，我走進了一個奇怪的世界，那里面全是腳下可以踩火的，可以飛在空中的，可以拿個圈子套別人東西的，可以站在云上的，真奇怪，真新鮮！

　　我覺得《西游記》是一本適合8-12歲孩子看的好書，它可以提高孩子們的想象力。

　　如果我是《西游記中》的豬八戒，那我會搶著幫孫悟空（猴哥），唐僧（師傅）干些事情，把飯留給窮人們吃，不好吃懶做，在去找吃的時不偷偷睡覺，勤勞節儉等。

　　我對《西游記》很感興趣，它是一本當之無愧的名著。

西游記讀后感 篇26

　　我讀過許多書，但讓我印象最深刻的，卻是《西游記》這本書。它的作者是吳承恩，這本書是我國四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。

　　它讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。

　　《西游記》以豐富、瑰奇的想象，描寫了四師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將經歷的千難萬險化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的精怪生動地表現了無情山川的險阻，并以降妖伏魔歌贊了取經人艱難的戰斗精神。

　　作為西天路上艱難和災難的體現者，大都是獅、虎、豹、狐等動物變化的妖精，克服這些困難的也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動物，也正是童話中的人物，動物有如此變化多端、神通廣大，具有超人能耐和現實生活中難以想象的作為，情節如此曲折離奇，語言又如此優美、幽默。便成了妙趣橫生、興味無窮的童話。

　　記得有一次，我乘車去阿姨家，在車上我又從包里拿出《西游記》津津有味地讀起來，漸漸的，車子開到了終點站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車了。”這時，我才從故事里醒過來，下車后，發現阿姨家過去了好幾站，于是我又乘上了方向相反的車。

　　聽完我的介紹，你也想去看看這本書吧，相信你也會像我一樣喜歡這本書的!

　　《西游記》讀后感[500字]作文大全

　　西游記是中國最偉大的一部神魔小說，用詼諧幽默，明快流暢的語言，創造出一個光怪陸離，神秘瑰麗的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。

　　文中的四個主人公個個形象鮮明，各具特色。唐僧-誠心向佛、頑固執著;孫悟空-正義大膽、本領高超是妖怪們的克星;豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧-心地善良、安于天命。但作為配角，最后被孫行者降伏的妖怪們的形象也具有著獨特的審美意義和文化內涵。

　　在西行路上，對取經師徒構成威脅或與其直接發生關系和沖突的女妖精共有11人，她們是:尸魔白骨婦人; 金角大王的母親九尾狐; 靈感大王的義妹斑衣撅婆; 毒敵山琵琶洞蝎子精; 牛魔王之妻鐵扇公主羅剎女、牛魔王之妾玉面公主; 荊棘嶺樹精杏仙; 盤絲洞七個蜘蛛精; 比丘國美后白面狐貍; 陷空山無底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺國假公主玉兔精

　　這些女妖的最大共性就是行為的反常與容貌的美麗，和書中面目猙獰的男妖魔相比，女妖幾乎是清一色的美人，個個有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌。“一對金蓮剛半折，十指如同春筍發。團圓粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑。”美麗本不是過錯，美麗的后面又往往與聰穎相連，然而在“女子無才便是德”的封建時代，美麗的女人無疑是禍水、是尤物。

西游記讀后感 篇27

　　這真是一本好書啊!比動畫片好看多了，我非常喜歡它，我把它專門放在我最喜歡的書架上。

　　我會一直把它保護好，有空我還會經常來翻閱它!

西游記讀后感 篇28

　　這是我第三次讀完這本重重的《西游記》，心里有了不少的感觸。第一次 ，我執著的認為孫悟空神通廣大，很會打架，還有七十二變;唐僧很無能，卻經常害了大家被妖怪抓住;豬八戒像一只懶“蟲”，無論干什么都想著“吃”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。 第二次，我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟。 而這一次，我卻覺得孫悟空非常的機靈，而且也非常的忠心，特別是對唐僧;唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。

　　在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。 《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。 一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!

　　當我第一次翻開四大名著之一的《西游記》時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經了千難萬險，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經成了仙。這本書通過這些故事，體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎?

西游記讀后感 篇29

　　在這個寒假里，我認真閱讀了吳承恩的大作-《西游記》。《西游記》是中國古典四大名著之一，是一部充滿神話色彩的作品。《西游記》的主要內容是,唐僧要去西天取經，孫悟空、豬八戒和沙和尚一起保護師父，一路經歷了九九八十一難，最終師徒四人取經成功。

　　讀完這本小說后，師徒四人間的團結協作精神給我留下了極為深刻的印象。一個人的力量是渺小的，團隊的力量卻是無限的。每個人都能為團隊做出自己的貢獻，所以每個人都是不可或缺的。唐僧是這支隊伍的領頭人，他虔心向佛、一心取經、意志堅定，但是他卻過于善良，也沒有除妖的法力，無法一人完成取經的任務，所以他需要三個徒弟的幫助。沙和尚每天挑著重擔，翻山越嶺、跋山涉水、吃苦耐勞、毫無怨言。豬八戒是這支隊伍的“開心果”，給師徒四人艱險曲折、險象環生的取經之路帶來了笑聲和樂趣。孫悟空有七十二變的神通、變化自如的金箍棒和善辨人妖的火眼金睛。他嫉惡如仇、愛打抱不平、有勇有謀，屢屢打敗各路妖魔鬼怪，一路保護師父和師弟們平安。終于，在唐僧的帶領下，師徒四人一路歷經千辛萬苦，走了將近十四年，到達西天大雷音寺，取得真經、修得正果。這師徒四人性格截然不同，能力相差很大，但是他們會合作，互相幫助、取長補短，從而克服了一個又一個的困難。這讓我想到了毛主席說過的一段話，“人是要有幫助的。荷花雖好，也要綠葉扶持。一個籬笆打三個樁，一個好漢要有三個幫”。

　　讀了《西游記》這本書后，我明白了很多道理，真是受益匪淺!

西游記讀后感 篇30

　　以前我都是從電視上了解西游記，今年我買了一本《西游記》的書看，還真是別有一番風味呢！雖然說這書并沒有電視上生動有趣但卻內容翔實，百看不厭。其中最著名的要數孫悟空三打白骨精了。白骨精為了吃唐僧肉從而長生不老，使出了渾身解數。首先扮成一個貌美如花的女子，接著又扮成女子的父母，可都被孫悟空一眼就看穿了。孫悟空拿出金箍棒把她們都打倒在地，唐僧卻看不出來，以為他是在濫殺無辜，把孫悟空趕走回了花果山。要不是及時發現，也許現在他們已經身處險境，兇多吉少了。

　　從《西游記》這本書中，我了解了一個道理：人做事一定要堅持到底，不能因為遇到了一點點的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠不會有成功的。我們都應該要學習唐僧師徒，為了取到圣經，一行人走了十萬八千里，經歷了九九八十一難。但是他們卻不曾退縮，我想這就是《西游記》能夠入選為我國四大名著的原因之一吧。

　　看完這本書我聯想到我的生活實例。記得我學鋼琴的時候，十分熱愛，每天晚上都堅持彈半個小時左右，可一個星期以后，媽媽拉我彈都不去了。三分鐘的熱度過去后，我的鋼琴夢也就不了了之了。在我的生活中，像這樣的事情不在少數，能堅持下來的寥寥無幾。我以后一定要堅持努力，把每一件事都做好，希望我能夠成功。

　　我相信這種精神一定能夠一直傳承下去，影響著一代又一代的人，也激勵著一大又一代的人奮發圖強，堅持不懈。

西游記讀后感 篇31

　　一部眾所周知，百看不厭的名著＜＜西游記＞＞，贏得了不知多少人的喜愛。也是這部名著使我的生活充滿了趣味。

　　孫悟空，許多兒童的偶像，他樂觀，聰明，勇敢，充滿了斗爭精神；然而與孫悟空相應成趣的是他的師弟豬八戒，他身上有許多的小毛病，卻也有許多的優秀的品質；和孫悟空，豬八戒這一猴一豬比起來，第三為土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧雖說是取經的領導人，卻總是太慈悲，不分清紅皂白地訓斥孫悟空，不明不白地就掉進了妖怪的陷阱。

　　這部名著給了我很多其實，那就是：為了實現我們的愿望，達到自己的目標，我們必須艱苦奮戰，長期堅持，勇敢地戰勝一切敵人，不可知難而退。我們只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……記得我參加過一個演講比賽，知道老師不是說我這演講的不要了，就是那出錯了，氣急敗壞之下，我做出了一個過后讓自己后悔的決定，那就是退出比賽。想想＜＜西游記＞＞里的四個人，再看看自己，多大點困難，我就不夠勇敢地去克服，去戰勝，怎么可能取得成功？

　　為了自己的目標，奮斗吧！成功是靠自己爭取來的……