《游褒禪山記》讀后感（精選5篇）
《游褒禪山記》讀后感 篇1
今天我讀了一篇古文：《游褒禪山記》。它是我國(guó)唐宋八大家之一，王安石寫(xiě)的一篇游記。
這篇文章通過(guò)記述游褒禪山華山洞的見(jiàn)聞，說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題：一是做事不能淺嘗輒止。半途而廢，要深入探索，百折不回；二是不能道聽(tīng)途說(shuō)。以訛傳訛，主張?zhí)角蟊驹矗了忌魅 ?/p>
文中寫(xiě)到“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ９骞帧７浅Ｖ^(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉……然力足以至焉，于人可譏，而在已為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？”意思是：道路平坦而距離又近，那么游人就多；道路艱難而距離又遠(yuǎn)，那么到的人就少。然而世上的奇特雄偉，壯麗怪異，不同尋常的景象，常常在艱險(xiǎn)遙遠(yuǎn)，而又是人們很少到達(dá)的地方。然而能力能夠到達(dá)卻沒(méi)有到達(dá)，別人就可以譏笑他，而自己應(yīng)該感到后悔；盡了我的努力也還是不能到達(dá)，那么就沒(méi)有什么可后悔的了，誰(shuí)又能來(lái)譏笑呢？
“世上無(wú)難事，只要肯登攀。”學(xué)習(xí)也是這樣，遇到困難不氣餒，要勇于面對(duì)困難，找出解決困難的辦法，來(lái)戰(zhàn)勝它。只有這樣學(xué)習(xí)才能取得優(yōu)異成績(jī)，對(duì)所作所為不后悔，才能對(duì)人民，對(duì)社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)！
《游褒禪山記》讀后感 篇2
倚靠著山洞，凝視著幽深的洞門(mén)，清風(fēng)徐來(lái)，帶來(lái)絲絲寒意。白袍浮動(dòng)，舞動(dòng)著我在山洞里的所見(jiàn)所感。突然豁然開(kāi)朗，舒開(kāi)了微皺的雙眉，以枯敗的樹(shù)枝做筆，蹲下，即興在泥土上留下龍飛鳳舞的大字來(lái)：“盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也”。反復(fù)吟哦，禁不住仰天大笑。整個(gè)游歷過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)感觸，凝在筆下，流淌到了血液里……
藍(lán)天，奇洞，清風(fēng)，舞動(dòng)的白袍，思索的學(xué)者和那句充滿(mǎn)哲理的話(huà)，構(gòu)成了我讀《游褒禪山記》所有感觸。閉上雙眼，任憑想象翱翔，定格在臨川先生融合于天地，爽朗大笑的畫(huà)面里。
進(jìn)一步的思索，不禁有所感慨，漫漫的人生之路不正如游山？要成為有所成就的人，就得立志于“險(xiǎn)遠(yuǎn)之地”，即便不達(dá)頂峰“極夫游之樂(lè)也”，“盡吾志”也可以無(wú)怨無(wú)悔矣。
害怕火把會(huì)滅是很正常的想法，但是無(wú)畏的退縮卻終究導(dǎo)致沒(méi)有看到山洞中最令人好奇的美好風(fēng)景的機(jī)會(huì)。生命每個(gè)人都有一次，有志的人才可以讓生命之花長(zhǎng)開(kāi)不敗。只有那些“衣帶漸寬終不悔”的人才能經(jīng)得起風(fēng)雨人生、不懈進(jìn)取，便有“乘風(fēng)破浪，直掛云帆濟(jì)滄海”的時(shí)候，讓生命之花長(zhǎng)開(kāi)不敗。
堅(jiān)定的意志，是造就成功的法寶。縱觀(guān)古今，事例不勝枚舉。司馬遷在莫大的恥辱中含冤譜寫(xiě)史記，蒲松齡屢試不第卻屢敗屢戰(zhàn)，一本聊齋家喻戶(hù)曉，達(dá)爾文耗時(shí)22年寫(xiě)成進(jìn)化論，愛(ài)迪生幾千次的嘗試發(fā)明了燈絲……輝煌的成就，緊緊源自于一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，精誠(chéng)所至金石為開(kāi)！
我曾深深感慨臨川先生的命運(yùn)。才情四溢卻官路坎坷，他嘔心瀝血的致力于改革變法之中，緩解人民疾苦問(wèn)題，但是，卻終究應(yīng)為觸動(dòng)了大地主大官僚階級(jí)的利益，欣欣向榮的變法還是被扼殺在萌芽之中。臨川先生的郁然病逝像是一記重錘深深觸動(dòng)了我的心，我彷徨，我迷惑，但是讀完《游褒禪山記》的同時(shí)我也深刻的明白，并不是所有的夢(mèng)想都來(lái)得及實(shí)現(xiàn)，但是要想得到美好事物的回饋，就一定要制定目標(biāo)并且朝著這個(gè)方向去拼搏……
范仲淹曾說(shuō)過(guò)：“不以物喜，不以己悲。”我們?nèi)松螌W(xué)的同時(shí)樹(shù)立自己的志向，明確自己的目標(biāo)，并為之努力奮斗，那么即使我們沒(méi)有獲得預(yù)想的成就，又有何遺憾呢？
《游褒禪山記》讀后感 篇3
只要功夫深，鐵杵磨成針，此為志也；繩鋸木斷，水滴石穿，此為志也；游山覽水尚需有志，人又豈能無(wú)志也？
讀罷了《游褒禪山記》后，我的心久久不能平靜。像平靜的湖面投進(jìn)了一塊石頭泛起一圈圈的漣漪。作者獨(dú)具慧眼，闡明了“而世之奇?zhèn)ィ骞址浅Ｖ^(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”這個(gè)道理。想一想，在古今中外的名人哪一個(gè)不是有“志”才成功的？諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者瑪麗。居里為了提煉“鐳”，不怕失敗，一次又一次地實(shí)驗(yàn)，取得了成功；童弟周為了努力學(xué)習(xí)，在路燈下刻苦努力，取得了卓越的成就；愛(ài)迪生為了發(fā)明電燈，試了1000多種不合適的材料，當(dāng)時(shí)有人取笑他，但他全不顧及這些，努力地堅(jiān)持，才選用了鎢絲；李時(shí)珍為了寫(xiě)《本草綱目》，自己試償草藥，花了27年才著成了這本書(shū)……
然而想一想自己，做了一個(gè)又一個(gè)計(jì)劃，卻沒(méi)有一個(gè)能夠堅(jiān)持下來(lái)的。就拿前幾天的事情來(lái)說(shuō)吧。我原本制定好了早上七點(diǎn)起來(lái)背單詞，但因前一天多看了幾眼電視，而一覺(jué)睡到天亮，媽媽叫我起床，我回了聲“煩死了”便倒頭就睡，這還不算什么，早上吃完飯，本應(yīng)寫(xiě)作業(yè)，卻看起了漫畫(huà)書(shū)；下午補(bǔ)習(xí)后回家，本應(yīng)該上網(wǎng)學(xué)習(xí)，卻打起了游戲；晚上也應(yīng)作題，可我卻看了電視。一個(gè)“天衣無(wú)縫”的計(jì)劃就這樣被我的懶惰給“泡湯”了，比起那些名人，我真實(shí)無(wú)地自容啊。
讀了這篇文章，我深知無(wú)志者的后果，所以我要改正這些毛病，有志者事竟成。我會(huì)成功的。
《游褒禪山記》讀后感 篇4
王安石于褒禪山之一游，在未盡力以探尋到奇景的遺憾中結(jié)束。而這一游不僅僅就這樣結(jié)束了，而是帶給了他不斷的反省和深刻的思索，從而他得出“盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎此予之所得也”這一感慨。這是王安石游山而得出的感慨，而這一感慨又未嘗不能用于學(xué)習(xí)與生活中呢？
“有志者事竟成”。而放眼縱觀(guān)古今中華千百年的歷史，這句話(huà)是固然正確的。越王勾踐臥薪嘗膽，受辱于敵國(guó)，但因?yàn)樾闹杏写笾荆湃绱巳倘柝?fù)重，最后不僅報(bào)了仇，還成就了大業(yè)，振興了國(guó)家；
宋代范仲淹從小有志于天下。雖然他自幼貧苦，但刻苦好學(xué)，心系祖國(guó)。最終他寫(xiě)出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這句令后人贊嘆的句子，他也成為宋代有名的政治家、文學(xué)家。
著名愛(ài)國(guó)英雄，戊戌六君子之一的譚嗣同，，從小立志要救國(guó)，長(zhǎng)大后一心致力于變法，最后卻以失敗告終。但他臨終前還大聲說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”。雖然變法失敗了，但他的志向與愛(ài)國(guó)之心卻得到了后世無(wú)限的瞻仰。
志向，是人生的航標(biāo)，是夜空中的明燈，更是人前進(jìn)的動(dòng)力。志向是人生中不可或缺的，而一個(gè)沒(méi)有志向的人就像斷了線(xiàn)的風(fēng)箏，永遠(yuǎn)在活在迷茫和未知中，更不用談成功了。有了志向自己不付諸努力也是不行的。一個(gè)人想要成功，除了確立了志向，還要要像越王勾踐一樣不畏重重阻撓；像范仲淹一樣堅(jiān)持不懈，刻苦努力；還要像譚嗣同一樣永遠(yuǎn)心系祖國(guó)……
周恩來(lái)總理在年少時(shí)曾經(jīng)說(shuō)要“為中華之崛起而讀書(shū)”；因此我們作為學(xué)生，志向應(yīng)該不僅僅是取得好成績(jī)，考上個(gè)好大學(xué)，而應(yīng)是盡自己全力學(xué)習(xí)知識(shí)和技能來(lái)使祖國(guó)變得更加強(qiáng)大。往往志向設(shè)立的越高，一個(gè)人也就越有發(fā)展。因此我們也應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)，而不是僅僅停留或滿(mǎn)足于眼前。
人生即是一個(gè)立志和盡志的旅程，立好志，才能繼續(xù)走下去；而盡志了，就永遠(yuǎn)無(wú)悔
《游褒禪山記》讀后感 篇5
在我們的人生中，有很多的旅行，我們雖然從出生就就是有自由得，但是我們擁有者掌控自己命運(yùn)的能力，甚至根本沒(méi)有方向，所以我們根本無(wú)法感受到生命的美妙，我們大多數(shù)人都只是跟著旅游團(tuán)，卻都不敢獨(dú)自去旅行。
在《游褒禪山記》中，我非常敬佩王安石的一番話(huà)，是：“夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^(guān)，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而世之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。”這句話(huà)的意思是：“道路平坦距離又近地方，前來(lái)游覽的人便多；道路艱險(xiǎn)而又偏遠(yuǎn)的地方，前來(lái)游覽的人便少。但是世上奇妙雄偉、珍異奇特、非同尋常的景觀(guān)，常常在那險(xiǎn)阻、僻遠(yuǎn)，少有人至的地方，所以，沒(méi)有意志的人是不能到達(dá)的。有了志氣，也不盲從別人而停止，但是體力不足的，也不能到達(dá)。有了志氣與體力，也不盲從別人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷亂的地方卻沒(méi)有必要的物件來(lái)輔助，也不能到達(dá)。”
其實(shí)，我們應(yīng)該努力的去探索這未知的道路，而不是在已知的道路上安逸享樂(lè)，這么做是不對(duì)的，在這篇文章中，作者告訴我們只要我們有意志力，力量和借助物，才能到達(dá)自己理想的境界，但是如果自己的力氣明明可以達(dá)到但卻沒(méi)有達(dá)到，那這就太可惜了。如果自己盡力了也還是沒(méi)有達(dá)到，那就沒(méi)有什么可以感到可惜的了，因?yàn)橹辽傥覀冞�努力過(guò)。
通過(guò)這篇文章，我們也能夠看到，如果我們要想看到奇麗的景觀(guān)，就一定要有這種力圖精進(jìn)，永攀高峰的精神，也只有這樣，我們的中國(guó)在會(huì)更加的強(qiáng)大！