鄧小平理論讀后感
鄧小平理論讀后感 范文一：
小平理論是新時(shí)期的馬克思主義,為什么這么說(shuō),因?yàn)闀r(shí)代發(fā)展了,世界的大趨勢(shì)是和平和發(fā)展,不發(fā)展是要落后挨打的,而發(fā)展就是要靠提高社會(huì)生產(chǎn)力,提高經(jīng)濟(jì)效益,而這些都要靠市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)已經(jīng)證明是懶人經(jīng)濟(jì).并且其他社會(huì)主義國(guó)家紛紛垮臺(tái),證明蘇聯(lián)模式是行不通的.我們要搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),又不能丟掉政權(quán),只能說(shuō)鄧小平理論是新時(shí)期的馬克思主義.這也是中國(guó)特色家長(zhǎng)制的需要.
鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào):社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩級(jí)分化.不知道他意識(shí)到?jīng)]有,發(fā)展生產(chǎn)力的動(dòng)力不是來(lái)自大多數(shù)人們的自覺,而是來(lái)自金錢的刺激,而人們?yōu)槭裁匆拷疱X刺激才有動(dòng)力呢?因?yàn)闉榱松婧头敝?這是根本原因,在那個(gè)不靠金錢刺激就能達(dá)到上述兩個(gè)目標(biāo)的年代,人們變的很懶惰,這是有歷史經(jīng)驗(yàn)的.這一點(diǎn)說(shuō)明,物質(zhì)世界是多么殘酷,光靠精神理想是無(wú)法戰(zhàn)勝物質(zhì)世界的.這進(jìn)一步證明物質(zhì)決定意識(shí).說(shuō)到剝削和兩級(jí)分化,在這個(gè)私欲社會(huì)里,不知道他老人家如何做到這一點(diǎn),因?yàn)闊o(wú)私很可能就沒有生存和繁殖權(quán).
鄧小平理論一開始就說(shuō):解放思想,實(shí)事求是.可見,任何人都要面對(duì)現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是多么殘酷,烏托邦的理想在現(xiàn)實(shí)中行不通.他還說(shuō):實(shí)事求是”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ),是馬克思主義的思想基礎(chǔ).”好像西方社會(huì)不是實(shí)用主義盛行一樣,西方社會(huì)還不是一樣實(shí)用主義盛行.
不知道鄧小平想過沒有,為什么我們會(huì)把馬克思的社會(huì)主義教條化,把蘇聯(lián)模式神圣化,因?yàn)槲覀兊姆饨▊鹘y(tǒng)的需要,因?yàn)槲覀兊募议L(zhǎng)制的需要.
鄧小平所說(shuō)的”我們?cè)试S一些地區(qū),一些人先富起來(lái),是為了達(dá)到共同富裕,所以要防止兩級(jí)分化.”實(shí)際是讓一部分人快速實(shí)現(xiàn)了資本原始積累,而另一部分人淪為被剝削者,反而使兩級(jí)分化嚴(yán)重.
至于他說(shuō)的”計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”.請(qǐng)問,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,那經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相同是否意味者社會(huì)性質(zhì)也大體相同呢.就是說(shuō),他的社會(huì)主義和資本主義其實(shí)沒有什么區(qū)別.
鄧小平理論讀后感 范文二：
現(xiàn)今，在國(guó)力貧乏、政局動(dòng)蕩之后，中國(guó)迎來(lái)了新的曙光。帶來(lái)這曙光的便是當(dāng)代偉人鄧小平。領(lǐng)導(dǎo)我們前進(jìn)的中心思想便是共產(chǎn)主義偉大思想基礎(chǔ)——即對(duì)馬列主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展的鄧小平理論。
國(guó)家，政治地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力是衡量一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。鄧小平以一個(gè)偉人的眼光為今后的工作打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。尤其是針對(duì)政治（和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制）與經(jīng)濟(jì)（建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義）的方針更是指導(dǎo)中國(guó)今后經(jīng)濟(jì)建設(shè)與國(guó)家安全的核心內(nèi)容。
以下便是我對(duì)這兩項(xiàng)重要方針的理解
"政治——和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制"——其意義有兩點(diǎn)：
祖國(guó)統(tǒng)一
"和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制"是鄧小平在一九八四年六月二十二、二十三日針對(duì)和平解決香港問題而開創(chuàng)性的政策。這對(duì)后來(lái)澳門的問題解決以及未來(lái)中國(guó)臺(tái)灣問題的順利完成有著至關(guān)重要的保證。祖國(guó)的統(tǒng)一是國(guó)家強(qiáng)盛的保證，沒有統(tǒng)一的國(guó)家，便沒有和平的生活內(nèi)部保證，國(guó)家的大部分財(cái)力會(huì)耗費(fèi)于內(nèi)戰(zhàn)之中，這對(duì)飽經(jīng)內(nèi)戰(zhàn)痛苦的中華人民來(lái)說(shuō)深有感觸。