傅雷家書摘抄
“修養是整個的，全面的；不僅在于音樂，特別在于做人——不是狹義的做人，而是包括對世界，對政局的看法與態度”。
“與世隔絕的任何一種藝術家都不會有生命，不能引起群眾的共鳴。經常與社會接觸而仍然能保持頭腦清醒，心情和平，同時能保持對藝術的新鮮感與專一的注意，的確是極不容易的事”。
“不隨波逐流，永遠保持獨立精神和獨立思考，原是一切第一流藝術家的標記”。
“一個藝術家只能永遠保持心胸的開朗和感覺的新鮮，才永遠有新鮮的內容表白，才永遠不會對自己的藝術厭倦”。
“辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心”。
“感情的美近于火焰的美；浪濤的美，疾風暴雨之美，或是風和日暖，鳥語花香的美；理性的美卻近于鉆石的閃光，星星的閃光，近于雕刻精工的美，完美無瑕的美，也就是智慧之美！情感與理性平衡所以最美，因為是最上乘的人生哲學，生活藝術”。
“世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術”。
理想主義者不會快樂，……人總要到婚后才成熟。
文章千古事，得失寸心知，哪一門藝術不如此！真懂是非，識得美丑的，普天之下能有幾個？
人類有史以來，理想主義者永遠屬于少數，也永遠不會真正快樂，藝術家固然可憐，但是沒有他們的努力與痛苦，人類也許會變得更渺小更可悲。
有理想就有苦悶，不隨波逐流就到處齷齪。
人沒有苦悶，沒有矛盾，就不會進步。
過度的室內生活于書齋生活恰恰是造成現代知識分子神經緊張與病態的主要原因；而蕭然意遠，曠達恬靜，不滯于物，不凝于心的境界只有從自然界獲得。
終日在瑣碎家務與世俗應對中過生活的人，也該時時到野外去洗掉一些塵俗氣，別讓這塵俗氣積聚日久成為宿垢。
……貝多芬是部讀不完的大書，他心靈的深度、廣度的確代表了日耳曼民族在智利、感悟、感覺方面的特點，也顯出了人格與意志的頑強，飄渺不可名狀的幽思，上天入地的幻想，對人生的追求，不知其中有多少深奧的謎。貝多芬實在不僅僅是一個音樂家，無怪羅曼.羅蘭要把歌德與貝多芬作為不僅是日耳曼民族而且是全人類的兩個近代的高峰。
真正的佛教教理并不相信真有天堂地獄；而是從理智上求覺悟，求超度；覺悟是悟人世的虛幻，超度是超脫痛苦與煩惱。盡管是出世思想，卻不予人以熱烈追求幸福的鼓動，或急于逃避地獄的恐怖；主要是勸導人求智慧�！腔凼谷俗匀欢坏匦盐颍叛鰞H易使人入于偏執于狂熱之途。
這兩天有些迷茫，有些偏執，翻出以前的讀書筆記，重讀傅雷，感覺平靜了許多。