格列佛游記讀后感(共6篇)

　　暑假里讀一本好書(shū)，把自己所感所想記錄下來(lái)，也是一筆珍貴的回憶。初二暑假讀后感作文范文帶給大家，希望大家認(rèn)真閱讀。

　　初二暑假讀后感作文范文：格列佛游記讀后感

　　當(dāng)我第一次見(jiàn)到此書(shū)，我以為是像《魯濱孫漂流記》那樣的小說(shuō)。而當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)，看了書(shū)的前言才知道了，原來(lái)這個(gè)一部充滿童話色彩的諷刺小說(shuō)。但小說(shuō)的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。

　　他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類(lèi)社會(huì)。耶胡代表人類(lèi)，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書(shū)中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。

　　另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類(lèi)的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。【暑假作文集錦】

　　看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

　　我們的社會(huì)雖然不像當(dāng)時(shí)英國(guó)那樣敗落，但也好不到哪去。小偷小摸、亂扔亂丟、破壞公物。都是我們身邊隨處可見(jiàn)的事。殺人放火、販毒走私、殘暴瘋狂。也是我們?cè)陔娨曋薪?jīng)常見(jiàn)到的事，都已經(jīng)不足為奇了。

　　這么一個(gè)渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫(xiě)一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。

　　我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。

　　初二暑假讀后感作文范文就到這里了，是不是對(duì)同學(xué)們有所幫助呢?希望同學(xué)們認(rèn)真閱讀，祝大家學(xué)業(yè)有成。

　　讀書(shū)心得：格列佛游記讀后感1000字

　　12月里，我讀了英國(guó)作家喬納森;斯威夫特的《格列佛游記》，小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述了酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四度周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

　　游記中小人國(guó)、大人國(guó)里光怪離奇的故事深深地吸引了我，然而給我印象最深的是，17xx年格列佛泛舟北美，巧訪了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。格列佛在慧因國(guó)里度過(guò)了一段美好的時(shí)光，他完全融入這個(gè)社會(huì)，以致于與暗喻人類(lèi)的耶胡交往時(shí)形成強(qiáng)烈的反差，因?yàn)樗麄兛偸且詰岩傻难酃饪创�他的誠(chéng)實(shí)，使他感到失落，對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生了極度的厭惡。我很羨慕文中的主人公有幸能到慧因國(guó)，慧因國(guó)是我們所追求和向往的理想境地，在這里你不需顧慮別人說(shuō)話的真假，而在現(xiàn)實(shí)的世界，有著太多我們不愿看到的事情常常發(fā)生：有人用花言巧語(yǔ)騙取別人的血汗錢(qián)、有人拐賣(mài)兒童謀取暴利、有人甚至為了金錢(qián)拋棄自己的親身父母。難怪我們的老師、長(zhǎng)輩從小就教育我們要提高警惕，不要上當(dāng)受騙。這與我們提倡的幫助他人、愛(ài)護(hù)他人是很難統(tǒng)一的。當(dāng)我遇到有困難的人，要伸出援助之手時(shí)，我遲疑;當(dāng)有人替我解圍時(shí)，我不敢接受。這些都讓我內(nèi)心感到痛苦、矛盾，無(wú)所適從。既妨礙了我去“愛(ài)”別人，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了別人的“愛(ài)”，在難道不是一種悲哀嗎?

　　我不知道十八世紀(jì)美國(guó)的輝格、托利兩黨纏綿悱惻、曖昧的關(guān)系，當(dāng)然也就無(wú)從體會(huì)斯威夫特筆下的爭(zhēng)論吃雞蛋應(yīng)先敲哪頭、鞋跟之高低等“原則”問(wèn)題的“高跟黨”與“低跟黨”的妙處。

　　我錯(cuò)怪斯威夫特了，我要有一顆寬容的心。而后來(lái)的斯威夫特也漸漸變得可以理解了，給我的感覺(jué)是他很正義。

　　他諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢(qián)所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。看完《格列佛游記》之后，我們不能不審視自己，我們身上有沒(méi)有這些頑疾劣根的影子。

　　有一句話，我認(rèn)為評(píng)論得很經(jīng)典：以夸張渲染時(shí)代的生氣，藉荒唐痛斥時(shí)代的弊端;在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。

　　沒(méi)有想到在那些樸實(shí)得如同流水賬的大白話游記中竟蘊(yùn)含著這么深邃的內(nèi)涵。

　　我期盼著有一天我們的社會(huì)也像慧因國(guó)，孩子們的眼中不再有疑慮，教育與現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)一的。我愿為此付出努力，也希望大家與我一道，從自己做起，從現(xiàn)在開(kāi)始做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)真誠(chéng)、少一點(diǎn)虛偽。

　　初中七年級(jí)優(yōu)秀讀后感：讀格列佛游記有感

　　《格列佛游記》這本小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。

　　這本書(shū)里給我印象最深的是：17格列佛泛舟北美，訪問(wèn)了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)實(shí)了仁慈、誠(chéng)實(shí)和友善的慧因。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，人們更不理解它的含義。他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的。

　　最特別的要數(shù)飛國(guó)島的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。

　　讀了這本書(shū)后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神。他是個(gè)與眾不同的人，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專(zhuān)門(mén)搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。

　　這本小說(shuō)不但抨擊了社會(huì)現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。在第四卷里，關(guān)于“錢(qián)”的那段議論就是如此。格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢(qián)，沒(méi)有軍隊(duì)警察的慧?國(guó)，向他的馬主人解釋說(shuō)：“我們那里的野猢認(rèn)為，不管是用還是攢，錢(qián)都是越多越好，沒(méi)有個(gè)夠的時(shí)候。因?yàn)樗麄兲煨匀绱耍�不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此我們的人民大多數(shù)被迫過(guò)著悲慘的生活……”作者注意到資本主義社會(huì)人與人之間的純粹的金錢(qián)關(guān)系。并由此對(duì)人性產(chǎn)生了疑問(wèn)。

　　讀了這本書(shū)以后，我漸漸覺(jué)得這些書(shū)其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，就越喜歡看這本書(shū)。

　　書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，在書(shū)的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書(shū)，去看它吧!總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。

　　這篇初中七年級(jí)優(yōu)秀讀后感，描寫(xiě)清楚，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單。

　　作品簡(jiǎn)介：《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特(又譯為江奈生·斯威夫特)的一部杰出的游記體諷刺小說(shuō)，以里梅爾·格列佛(又譯為萊繆爾·格列佛)船長(zhǎng)的口氣敘述周游四國(guó)的經(jīng)歷。通過(guò)格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國(guó)、慧骃國(guó)的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫(xiě)出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時(shí)的英國(guó)議會(huì)中毫無(wú)意義的黨派斗爭(zhēng)，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對(duì)殖民戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判;同時(shí)它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭(zhēng)。

　　讀格列佛游記有感500字

　　在暑假里，我讀了《格列佛游記》，可只是這一讀，我被這本書(shū)完全吸引住了!

　　《格列佛游記》敘述的是主人公——里梅爾·格列佛的四次航海經(jīng)歷，格列佛四次航行，第一次他遇到了暴風(fēng)雨，暴風(fēng)吹翻了航船，格列佛飄到了利立浦特(小人國(guó))后來(lái)逃出，回到了英國(guó);第二次格列佛又出門(mén)航行，又遇上了暴風(fēng)，于是格列佛與船員想在一座小島上拋錨，格列佛一人劃著救生艇準(zhǔn)備靠岸，當(dāng)他呼叫同伴時(shí)，同伴竟被一個(gè)巨人追趕拋棄了格列佛，后來(lái)格列佛走上小島，被巨人捉住。最后逃出。第三次，格列佛在航行時(shí)遇上了海盜，并被海盜拋棄到一個(gè)小島上去，在那里，格列佛遇到了飛行島，這里的人相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。離開(kāi)該國(guó)后，格列佛來(lái)到印度，然后乘船回到英國(guó)。第四次，格列佛在航行時(shí)遇到了水手叛亂，被放逐到慧骃國(guó)，這兒馬是該國(guó)有理性的居民和統(tǒng)治者。在那里，格列佛被稱(chēng)為他們那里的一種畜牲——“野胡”，格列佛的舉止言談在“慧駰”國(guó)的馬民看來(lái)是一只有理性的“列胡”。在“慧骃”各種美德的感化下，格列佛一心想留在“慧骃”國(guó)。然而“慧骃”國(guó)決議要消滅那里的列胡。所以格列佛的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)。無(wú)奈之下，格列佛只好乘小船離開(kāi)該國(guó)打道回府。

　　讀完這本書(shū)，我也希望自己能到小人國(guó)去看一看，如果我到了那里，我會(huì)幫助小人國(guó)的居民蓋房子，如果哪里有犯罪者，我會(huì)立馬跑過(guò)去捉拿他，我相信，在我和小人國(guó)居民的共同努力下，他們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越繁榮!

　　《格列佛游記》不但給了我知識(shí)，還讓我體驗(yàn)了一個(gè)個(gè)奇妙世界，也使我懂得了一個(gè)深刻的道理。這本書(shū)，沒(méi)白讀!

　　格列佛游記讀后感500字

　　今天，我看了一本名叫《格列佛游記》的書(shū)，書(shū)里身高六英寸的小人國(guó)居民、矗立如塔的巨人國(guó)國(guó)民、浮在空中的飛島、充滿理性的慧骃……這一切讓我耳目一新。

　　《格列佛游記》是18世紀(jì)英國(guó)的一部?jī)?yōu)秀諷刺小說(shuō)，也是一部奇書(shū)。作者喬納森·斯威夫特以游記的形式，寫(xiě)了他在四個(gè)國(guó)家的旅行見(jiàn)聞，即小人國(guó)之旅、巨人國(guó)游記、飛島之旅、慧骃國(guó)游記。在一卷卷的游記中，作者用大膽的筆觸，虛構(gòu)出一個(gè)又一個(gè)令人匪夷所思的奇幻世界，并借主人公格列佛的各種奇遇對(duì)英國(guó)的政治以及人性的丑陋進(jìn)行了辛辣的諷刺。

　　書(shū)里的主人公——格列佛靠著英勇無(wú)畏的精神解開(kāi)了人生中的精彩一頁(yè)：在一次航海事故中獨(dú)自漂流到了小人國(guó)，在這里，小人國(guó)的居民把他當(dāng)作一個(gè)頂天立地的“巨人山”，一不留神就能踩死幾個(gè)小人國(guó)的居民;在巨人國(guó)，他卻顯得非常渺小，順理成章地成了巨人國(guó)農(nóng)民的“搖錢(qián)樹(shù)”;而飛島國(guó)對(duì)下方城市統(tǒng)治很霸道，他們移動(dòng)飛島到反抗他們的城市上空，不讓他們享受陽(yáng)光權(quán)和雨水權(quán);在慧骃國(guó)，馬有了人擁有的理性和與人交流的能力，而人卻成了沒(méi)思想、沒(méi)感情的“野胡”!

　　作為學(xué)生的我們，也應(yīng)該擁有像格列佛一樣具有偉大的勇于探險(xiǎn)精神。我們要從現(xiàn)在開(kāi)始，要刻苦學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)。只有這樣，將來(lái)我們才能更好地為敬愛(ài)的祖國(guó)奉上一份屬于我們自己的力量。

　　加油吧!我們的努力一定會(huì)讓我們的人生變得更有價(jià)值、更有意義!

　　三年級(jí)暑假讀后感英語(yǔ)作文：《格列佛游記》英文讀后感

　　one of the most interesting questions about gullivers travels is whether the houyhnhnms represent an ideal of rationality or whether on the other hand they are the butt of swift's satire. in other words, in book iv, is swift poking fun at the talking horses or does he intend for us to take them seriously as the proper way to act? if we look closely at the way that the houyhnhnms act, we can see that in fact swift does not take them seriously: he uses them to show the dangers of pride.

　　first we have to see that swift does not even take gullver seriously. for instance, his name sounds much like gullible, which suggests that he will believe anything. also, when he first sees the yahoos and they throw excrement on him, he responds by doing the same in return until they run away. he says, "i must needs discover some more rational being,"  even though as a human he is already the most rational being there is. this is why swift refers to erasmus darwins discovery of the origin of the species and the voyage of the beagle-to show how gulliver knows that people are at the top of the food chain. but if lemule gulliver is satirized, so are the houyhnhnms, whose voices sound like the call of castrati. they walk on two legs instead of four, and seem to be much like people. as gulliver says, "it was with the utmost astonishment that i witnessed these creatures playing the flute and dancing a vienese waltz. to my mind, they seemed like the greatest humans ever seen in court, even more dextrous than the lord edmund burke" . as this quote demonstrates, gulliver is terribly impressed, but his admiration for the houyhnhnms is short-lived because they are so prideful. for instance, the leader of the houyhnhnms claims that he has read all the works of charles dickens, and that he can singlehandedly recite the names of all the kings and queens of england up to george ii. swift subtly shows that this houyhnhnms pride is misplaced when, in the middle of the intellectual competition, he forgets the name of queen elizabeths husband.

　　swifts satire of the houyhnhnms comes out in other ways as well. one of the most memorable scenes is when the dapple grey mare attempts to woo the horse that guenivre has brought with him to the island. first she acts flirtatiously, parading around the bewildered horse. but when this does not have the desired effect, she gets another idea: "as i watched in amazement from my perch in the top of a tree, the sorrel nag dashed off and returned with a yahoo on her back who was yet more monstrous than mr. pope being fitted by a clothier. she dropped this creature before my nag as if offering up a sacrifice. my horse sniffed the creature and turned away." it might seem that we should take this scene seriously as a failed attempt at courtship, and that consequently we should see the grey mare as an unrequited lover. but it makes more sense if we see that swift is being satiric here: it is the female houyhnhnm who makes the move, which would not have happened in eighteenth-century england. the houyhnhm is being prideful, and it is that pride that makes him unable to impress gullivers horse. gulliver imagines the horse saying, sblood, the notion of creating the bare backed beast with an animal who had held mr. pope on her back makes me queezy .

　　a final indication that the houyhnmns are not meant to be taken seriously occurs when the leader of the houynhms visits lilliput, where he visits the french royal society. he goes into a room in which a scientist is trying to turn wine into water (itself a prideful act that refers to the marriage at gallilee). the scientist has been working hard at the experiment for many years without success, when the houyhnmn arrives and immediately knows that to do: "the creature no sooner stepped through the doorway than he struck upon a plan. slurping up all the wine in sight, he quickly made water in a bucket that sat near the door" .

　　小人國(guó)、大人國(guó)……一看目錄，就覺(jué)得這本書(shū)一定很有趣。于是，我津津有味地讀了起來(lái)。

　　《格列佛游記》這本書(shū)是一位英國(guó)作家——喬納森。斯威夫特

　　寫(xiě)的，通過(guò)有趣的故事，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種弊病和矛盾，并對(duì)英國(guó)的政治制度進(jìn)行了批判。

　　書(shū)中的主人公格列佛在他父親五個(gè)兒子中排行老三，他在貝茨先生那學(xué)習(xí)了四年醫(yī)學(xué)，還學(xué)了航海和數(shù)學(xué)知識(shí)，貝茨先生介紹他到一艘商船上當(dāng)外科醫(yī)生。而格列佛也酷愛(ài)航海，就是因?yàn)檫@一點(diǎn)，就有了許許多多有趣而又神奇的故事。

　　由于各種各樣的原因，格列佛到了小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧因國(guó)，而在我印象中最深的是他在飛島國(guó)的經(jīng)歷。

　　格列佛和同行者遇到了海盜，海盜給了格列佛四天的食物，讓他獨(dú)自在海上漂流。后來(lái)他遇上了會(huì)飛的島并上去了。飛島國(guó)中的人們各個(gè)都非常奇怪，他們的頭要么向左歪，要么向右歪，眼睛一只向里翻，另一只卻朝上瞪著天，他們的衣服上畫(huà)著一些奇特的裝飾圖案，不僅有太陽(yáng)、月亮和星星，還有笛子、小提琴、吉他等樂(lè)器的圖形。飛島國(guó)中的人們不務(wù)正業(yè)，還有一批專(zhuān)門(mén)研究不著邊的假科學(xué)，讓人哭笑不得，他們的國(guó)王還制定了一系列可笑的政策。

　　我非常羨慕格列佛，因?yàn)樗�有幸能到慧因�?guó)，在這里，馬是這個(gè)島上的主人，他們非常的聰慧、善良，具有各種優(yōu)秀的品德，而島上還有一種叫野胡的動(dòng)物，卻貪婪、狡猾，與人類(lèi)非常的相似，在這里，格列佛看到了自身的丑陋，打算在這里永遠(yuǎn)生活下去，但是那些優(yōu)秀的馬卻放逐了他。

　　而如今的社會(huì)，拐賣(mài)兒童、拋棄家人、隨扔垃圾等各種不良現(xiàn)象太多太多了。

　　前不久我在網(wǎng)上看到了一則消息：貴州拐賣(mài)兒童案，而現(xiàn)在這四名兒童，小玥玥、小怡怡、小斌斌、小權(quán)權(quán)已經(jīng)解救回家了。這讓他們家人終于可以見(jiàn)到自己家的孩子了。

　　孩子被拐騙了，家里人是會(huì)有多么的擔(dān)心啊！而那些犯罪分子，卻不想想后果，心里只想著金錢(qián)、利益，沒(méi)有道德觀念，沒(méi)有法律觀念。往往走上了犯罪的道路，更有的一些得到了懲罰，卻還不知悔改，一錯(cuò)再錯(cuò)，就如書(shū)中的野胡那樣，貪婪，狡猾，丑陋。

　　《格列佛游記》中種種離奇的經(jīng)歷令人大開(kāi)眼界，也讓人讀到許多道理，現(xiàn)在就跟隨格列佛游歷這個(gè)奇異的國(guó)度吧。