名人傳讀后感(共7篇)
關(guān)于寒假的讀后感:讀《名人傳》有感
古人云:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨,或有遭遇的悲慘,或因內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者交疊加于一身,深重的苦難,幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智,但他們靠著對(duì)人類的愛(ài),對(duì)人類的信心,以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格,在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”,登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰:貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理,并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”,使我們感受到:每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順,每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難,我們與其怨天尤人,不如坦然面對(duì);與其羨慕那些偉人,不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的,學(xué)習(xí)他們的偉大品格,讓自己的人生更有價(jià)值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅(jiān)持信念、真理和正義,讓自己躋身于不朽者之列。
我們渴望成功,有時(shí)候卻不想奮斗,終日幻想著一夜成名,面對(duì)小小的挫折,就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力。《名人傳》就像一面鏡子,把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚:只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的,我們要真正的認(rèn)識(shí)自己,真正有敢與挫折對(duì)抗的決心,真正要腳踏實(shí)地的去做,真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事,最重要是我們的心態(tài),我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”,享受英雄們的呼吸吧!
貝多芬、米開(kāi)朗基羅、托爾斯泰。一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家,一個(gè)是小說(shuō)家,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。
貝多芬的童年是痛苦的。人生對(duì)他來(lái)說(shuō)就好像是一場(chǎng)悲慘而殘暴的斗爭(zhēng)。父親急于想開(kāi)發(fā)他的音樂(lè)天分,使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂(lè)器。苦難中長(zhǎng)大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí),貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特,并相互交流。接著,又拜海頓為師。后來(lái),貝多芬開(kāi)始嶄露頭角,就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí),災(zāi)難又一次的降臨,貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退,他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人,直到他再也不能隱瞞了,才寫(xiě)信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的,但沒(méi)有完全聾,可以說(shuō),幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫(xiě)的。
貝多芬以他堅(jiān)強(qiáng)的意志,以一種不可抵抗的力量掃空憂郁的思想,最終成為名人,貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):“只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)。”
米開(kāi)朗琪羅表面看上去是比貝多芬幸運(yùn)的多,他不殘疾,也不貧窮,他出生于佛羅倫薩的市民家庭,從小接受貴族教育,有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底,但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨,更大的壓力。因?yàn)樗淖鎳?guó)多災(zāi)多難,他眼見(jiàn)外族侵略;自己國(guó)家的土地被侵占卻無(wú)能為力,他與貝多芬同樣孤獨(dú)一生,他的家族從未給過(guò)他任何溫暖與安慰,只是在他身上謀取利益;他到處遭遇嫉妒和陷害,,更悲慘的是,他所處的環(huán)境與奴隸沒(méi)什么兩樣。貝多芬從精神上是自由的,他可以做任何自己喜歡的事,米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由,他不得不依附他所不愿依附的教皇,不得不為教皇們服務(wù)。唯一幸運(yùn)的是,至少教皇還承認(rèn)他的天賦,并且不止一次的保護(hù)他的藝術(shù)成就不遭破壞,但是他們卻剝削了他的自由,拿他當(dāng)牛馬使喚,他一輩子都像拉磨的驢一樣拴在教皇的磨坊里,七十余歲的高齡還得爬上腳手架作畫(huà)。
如果米開(kāi)朗琪羅沒(méi)有自己的理想追求,也許他就不痛苦了,就會(huì)以教皇賞識(shí)為榮了,然而他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿足于宗教藝術(shù),更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”之一,這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致,決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦,雖然他的本質(zhì)性格是驕傲自信而且固執(zhí)的,只是他的家族觀念,根深蒂固的光宗耀祖思想和“長(zhǎng)子”的責(zé)任感,使他不能置身家姓名于不顧,這就決定了他在關(guān)鍵時(shí)刻必然會(huì)逃跑,或者選擇明哲保身,向權(quán)力屈服。特定的時(shí)代條件成就了他的偉大,卻也限制了他天才的發(fā)揮。
與米開(kāi)朗琪羅和貝多芬情況完全不同的是列夫·托爾斯泰,他從小在名門(mén)貴族長(zhǎng)大,地位優(yōu)越,無(wú)憂無(wú)慮,亦不會(huì)像米開(kāi)朗琪羅和貝多芬那樣終身忙碌,身體健康,有著幸福的家庭,有著很高的文學(xué)天賦,在別人看來(lái),已經(jīng)是非常的完美,但是他的憂慮和痛苦正是由此而生。他厭倦了優(yōu)越的環(huán)境,藐視自己已經(jīng)擁有的一切,包括自己的文學(xué)聲譽(yù),只有生命的真諦才是他未知的亦惟獨(dú)渴望的,于是他用自己畢生的精力去求索和探尋,他所擁有的幸福感成為了他精神上的沉重負(fù)擔(dān),如果他只是平庸的亦心安理得的享受他所擁有的這一切,煩惱是不會(huì)在他的身上體現(xiàn)的,正是由于對(duì)真理的追求和不肯虛度年華的精神才使他的煩惱接踵而來(lái)。
其實(shí)縱觀全書(shū),在三位名人的傳記描寫(xiě)中,都時(shí)時(shí)透露出了這些名人的缺點(diǎn),貝多芬脾氣的暴躁,米開(kāi)朗琪羅的軟弱和優(yōu)柔寡斷,列夫·托爾斯泰固執(zhí)和封建。其實(shí)《名人傳》也告訴了人們,英雄和名人并非沒(méi)有弱點(diǎn),也并非就完美,畢竟他們是人,而不是神,但是這并無(wú)損于他們所做出的偉大的事業(yè)。悲慘的命運(yùn)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在名人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,并且堅(jiān)定自己的信仰。
初中學(xué)生暑假讀后感作文:讀《名人傳》有感
古人云:古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。
《名人傳》敘述了德國(guó)音樂(lè)家貝多芬、意大利畫(huà)家和雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。他們或受病痛的折磨,或有遭遇的悲慘,或因內(nèi)心的惶惑矛盾,或三者交疊加于一身,深重的苦難,幾乎窒息了呼吸、毀滅了理智,但他們靠著對(duì)人類的愛(ài),對(duì)人類的信心,以及頑強(qiáng)拼搏的意志和高尚的品格,在對(duì)抗磨難中爆發(fā)了自己的“小宇宙”,登上了藝術(shù)創(chuàng)作的最高峰:貝多芬用“痛苦”換來(lái)了“歡樂(lè)”的音樂(lè);米開(kāi)朗琪羅用一生的心血獻(xiàn)出了震撼心靈的杰作;托爾斯泰在“痛苦”和“哭泣”中追求真理,并傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
《名人傳》猶如像我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”,使我們感受到:每個(gè)人的一生都不會(huì)是一帆風(fēng)順,每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難,我們與其怨天尤人,不如坦然面對(duì);與其羨慕那些偉人,不如腳踏實(shí)地來(lái)點(diǎn)實(shí)在的,學(xué)習(xí)他們的偉大品格,讓自己的人生更有價(jià)值;與其靠急功近利取得曇花一現(xiàn)的成就,不如堅(jiān)持信念、真理和正義,讓自己躋身于不朽者之列。
我們渴望成功,有時(shí)候卻不想奮斗,終日幻想著一夜成名,面對(duì)小小的挫折,就喪志了前進(jìn)的動(dòng)力。《名人傳》就像一面鏡子,把我們的懦弱卑劣都顯現(xiàn)出來(lái)。我們都清楚:只靠幻想是無(wú)濟(jì)于事的,我們要真正的認(rèn)識(shí)自己,真正有敢與挫折對(duì)抗的決心,真正要腳踏實(shí)地的去做,真正向他們一樣去“戰(zhàn)斗”!
寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。成功并不是一件容易的事,最重要是我們的心態(tài),我們持之以恒的精神。讓我們一起聆聽(tīng)這首“英雄交響曲”,享受英雄們的呼吸吧!
社會(huì)生活在無(wú)情地、緩緩地流逝。這個(gè)世界所追尋的,不是信仰和精神力量,而是營(yíng)利和發(fā)財(cái)。英雄人物能變革日趨頹靡的世風(fēng)嗎?是的,羅曼羅蘭筆下的名人,他們堅(jiān)持正義和真理,以造福人類為己任,他們鋼鐵般的意志,也正是我們今天所需要的……
《名人傳》里的第一個(gè)人物——貝多芬,也是我最喜歡的人物。他是大師中的大師!他渴望幸福美滿的婚姻生活,但卻屢遭失敗。后來(lái),他不幸耳聾了,這對(duì)于一個(gè)音樂(lè)者來(lái)說(shuō)無(wú)非是心靈上的摧殘,但他并沒(méi)有放棄對(duì)音樂(lè)的追求,而是更頑強(qiáng)地投入音樂(lè)里。寫(xiě)出了震撼人心的樂(lè)章,并且保留著自己不屈不撓的高昂斗爭(zhēng)精神。“一心向善,愛(ài)自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理。”
就只說(shuō)貝多芬吧,無(wú)論是身體上的痛苦或是成功的喜悅,都不能阻止他前進(jìn)。我們也應(yīng)該如此。我們應(yīng)該為真理和正義堅(jiān)持信念,什么困難都不要怕,哪怕是上天賜給了不完整的身軀給我們,我們也應(yīng)該珍惜眼前的萬(wàn)物,努力學(xué)習(xí),給未來(lái)創(chuàng)造一片屬于正義和光明的世界,那樣才配做一個(gè)堂堂正正,不怕困難的人!所以,從現(xiàn)在開(kāi)始,我們要學(xué)習(xí)貝多芬,學(xué)習(xí)米開(kāi)朗琪羅,學(xué)習(xí)托爾斯泰。讀完了《名人傳》我真正的意識(shí)到了以前社會(huì)生活給我們帶來(lái)的尷尬,這三位名人就像明鏡般照亮了這個(gè)社會(huì)的腐爛。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。《名人傳》這一部神奇的書(shū),我真是對(duì)它贊嘆不已。難怪傅雷說(shuō)過(guò):“你只要打開(kāi)羅曼?羅蘭的《名人傳》,生命的烈火就會(huì)撲面而來(lái)。
讀名人傳有感500字
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,”我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣“。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的”在傷心隱忍中找棲身“,米開(kāi)朗琪羅的”愈受苦愈使我喜歡“,托爾斯泰的”我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理“,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。他們之所以成功,是因?yàn)橛兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他們絲毫無(wú)懼。這就是成功的秘訣。在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。
同時(shí),我們也要努力學(xué)習(xí),做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫(xiě)給弟弟們的信中曾說(shuō)過(guò):”只有道德才能使人幸福,而不是金錢(qián)。“除了這一點(diǎn)外,本書(shū)的作者羅曼?羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自己的信仰……
讀名人傳有感500字
文/夏菡
首先承認(rèn)憑我的修養(yǎng)要讀完一本公認(rèn)的名著,著實(shí)是件考驗(yàn)意志的事,尤其是拜讀這類洋溢著濃厚的西方精神追求的人物傳記。或許我們從小耳濡目染,習(xí)慣了看傳記就像讀一個(gè)故事或是看一段傳奇,猛然發(fā)現(xiàn)羅曼羅蘭是個(gè)思想控時(shí),就像是一直在一條平坦的馬路上走啊走,走的近乎昏睡時(shí),忽然掉進(jìn)路邊的一個(gè)深坑里,那一分鐘的驚悸和隨后而來(lái)的因爬不出深坑而感到的苦悶簡(jiǎn)直如出一轍。
當(dāng)然話雖如此,待靜靜看了一遍后,才發(fā)現(xiàn)這書(shū)絕不是一本有名的”作文素材“,人類精神的偉大和人性的真實(shí)往往令人驚嘆。曾看過(guò)這樣一句話:往往這個(gè)世界給予天才的是苦難的一生,而他們自己帶給世界的卻是無(wú)盡的榮耀,唏噓不已。或許真的,對(duì)于頂級(jí)的藝術(shù)家,不瘋魔,不成活。至于瘋魔,是我們的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)出了問(wèn)題,還是我們自己沒(méi)有勇氣去勇敢,沒(méi)有真心去面對(duì)真誠(chéng)?
就從貝多芬來(lái)談?wù)劙桑囊簧涣_曼羅蘭比作一天暴風(fēng)雨的日子,”先是平靜的的早晨偶有微風(fēng),但在空氣中沉重的預(yù)感后,忽然巨大的陰影卷過(guò),開(kāi)始了悲壯的雷吼與不止的暴風(fēng),貝多芬的《第九交響曲》正像他一生的倒影與寫(xiě)真。我們讀這句話時(shí),總不免充滿敬佩,可想想,誰(shuí)經(jīng)歷這樣的一場(chǎng)暴風(fēng)雨?看看開(kāi)篇各類人物對(duì)于貝多芬的肖像描寫(xiě),就不免感慨,是的,他扼住了命運(yùn)的喉嚨,可是對(duì)于我們這些凡夫俗子,我還是選擇“既然命運(yùn)扼住了你,你就撓撓它的胳肢窩”好啦。讀《貝多芬傳》時(shí),還有一個(gè)細(xì)節(jié)令我差點(diǎn)笑噴了:貝多芬情感鮮明、敢愛(ài)敢恨,原本他十分欽佩拿破侖,但他聽(tīng)到拿破侖稱帝的消息之后又不屑地評(píng)論道:“原來(lái)他也不過(guò)是個(gè)凡夫俗子!哈哈,真才子,真性情也!
總言之,人生路途上總免不了坎坷,既然如此,學(xué)會(huì)坦然面對(duì)即是:輕輕一笑挫折再用功。至于先賢們的人格品質(zhì),高山仰止,心向往之。
篇一
《名人傳》是由法國(guó)作家羅曼·羅蘭寫(xiě)的。書(shū)中寫(xiě)了三個(gè)世界上赫赫有名的人物。第一個(gè)是德國(guó)作曲家:貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家:米開(kāi)朗基羅;最后一個(gè)是俄羅斯名作家:托爾斯泰。
在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事。貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才,他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了,不幸的是,貝多芬的父親并不是一個(gè)稱職的好父親,他天天讓貝多芬練琴,不顧及他的心情,一個(gè)勁兒的培訓(xùn)他,有時(shí)甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進(jìn)一個(gè)屋子里關(guān)起來(lái),一關(guān)就是一整天,用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的,他的母親在他十六歲時(shí)就去世了,他的父親變成了揮霍的酒鬼。這些不幸一起壓到了貝多芬的頭上,在他心中刻下了深深的傷痕,也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪,他把自己的全部精力,都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。由于他的天分和勤奮,很快地他就成名了。當(dāng)他沉醉在音樂(lè)給他帶來(lái)的幸福當(dāng)中時(shí),不幸的事情又發(fā)生了:他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言,最重要的莫過(guò)于耳朵,而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家,卻聾了耳朵,這個(gè)打擊是常人所接受不了的。
貝多芬的一生是悲慘的,也是多災(zāi)多難的,但他為什么還能成功呢?為什么正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認(rèn)為,貝多芬之所以成功,是因?yàn)樗兄c凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難,他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。
在日常生活中,我們遇到困難時(shí),經(jīng)常想到的就是請(qǐng)求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因?yàn)槠夤殴郑瑳](méi)有人愿意與他做朋友,所以,他面對(duì)困難,只能單槍匹馬,奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú),卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西:只要給自己無(wú)限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。
最后,我希望全世界人都能夠記住貝多芬,并像貝多芬那樣活著。
篇二
《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭,他指出人生是艱苦的,生活里充滿了貧困,憂慮,孤獨(dú)和辛勞,人們彼此存在隔膜,不懂得互相安慰,所以他寫(xiě)《名人傳》,把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們,使他們得到安慰和鼓舞。
首先介紹的是貝多芬,之所以先介紹他,是因?yàn)樨惗喾蚁M约旱目嚯y經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。
作者說(shuō)他外貌平平,并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比,是無(wú)光的,艱苦的,并且少年時(shí)代的他就開(kāi)始為經(jīng)濟(jì)問(wèn)題操心,中年疾病纏繞著他,但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>
他飽受身與心的折磨,多次想向命運(yùn)屈服,但他說(shuō):“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中,他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人,沒(méi)有人理解他,懂他。從他的經(jīng)歷中,我知道他一生都處于困苦中,友情,親情,愛(ài)情,他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說(shuō)貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲c思想抗?fàn)帲麑?duì)藝術(shù)的熱愛(ài),追求促使他的生命擁有力。米開(kāi)朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣,始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而,他沒(méi)有放棄努力,用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終,米開(kāi)朗琪羅取得了成功,他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕,但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切,沖破世間束縛,用生命去追尋信念、真理和正義,可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。本書(shū)的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理:悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上,同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們?cè)馐艽煺鄣臅r(shí)候,應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣,不再怨天尤人,要堅(jiān)定自己的信仰。
優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人,還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類的一切成就,都是自身創(chuàng)造的,而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來(lái)。就象這本由羅曼。羅蘭寫(xiě)的《名人傳》一樣。
《名人傳》包括貝多芬傳。米開(kāi)朗基羅傳。托爾斯泰傳。三篇傳記。描寫(xiě)的是一個(gè)音樂(lè)家,一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說(shuō)家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上,他們?yōu)閷で笳胬砗驼x,為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫(xiě)的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳?lè),為后人留下了享受不盡的精神食糧;米開(kāi)朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作;托爾斯泰則在他的小說(shuō)里描寫(xiě)了千萬(wàn)生命的渺小和偉大,他用他的作品向世界傳播愛(ài)的種子。
他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢,不因悲苦與劫難而一味地沉淪,那么就一定能沖破肉身的束縛,奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣;‘噢,人啊,你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對(duì)這句意味深長(zhǎng)的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對(duì)人類的信心。
青少年朋友們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中,需要有楷模,也需要有警惕,那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。
作者介紹:
羅曼·羅蘭
羅曼·羅蘭法國(guó)作家、音樂(lè)評(píng)論家。1866年1月29日生于法國(guó)中部高原上的小市鎮(zhèn)克拉姆西。15歲時(shí),隨父母遷居巴黎。1899年,羅曼·羅蘭畢業(yè)于法國(guó)巴黎高等師范學(xué)校,通過(guò)會(huì)考取得了中學(xué)教師終身職位的資格。其后入羅馬法國(guó)考古學(xué)校當(dāng)研究生。歸國(guó)后在巴黎高等師范學(xué)校和巴黎大學(xué)講授藝術(shù)史,并從事文藝創(chuàng)作。這時(shí)期他寫(xiě)了7個(gè)劇本,以歷史上的英雄事件為題材,試圖以“革命戲劇”對(duì)抗陳腐的戲劇藝術(shù)。
20世紀(jì)初,他的創(chuàng)作進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段,羅蘭為讓世人“呼吸英雄的氣息”,替具有巨大精神力量的英雄樹(shù)碑立傳,連續(xù)寫(xiě)了幾部名人傳記:《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》等。同時(shí)發(fā)表了他的長(zhǎng)篇小說(shuō)杰作《約翰·克利斯朵夫》,該小說(shuō)于19xx年獲法蘭西學(xué)院文學(xué)獎(jiǎng)金,由此羅曼·羅蘭被認(rèn)為是法國(guó)當(dāng)代最重要的作家。1915年,為了表彰“他的文學(xué)作品中的高尚理想和他在描繪各種不同類型人物所具有的同情和對(duì)真理的熱愛(ài)”,羅蘭被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
兩次大戰(zhàn)之間,羅曼·羅蘭的創(chuàng)作又一次達(dá)到高潮,1919年發(fā)表了寫(xiě)于19xx年的中篇小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》,1920年發(fā)表了兩部反戰(zhàn)小說(shuō)《格萊昂波》和《皮埃爾和呂絲》,1922至1933年又發(fā)表了另一部代表作《欣說(shuō)的靈魂》。這一時(shí)期還發(fā)表了音樂(lè)理論和音樂(lè)史的重要著作七卷本《貝多芬的偉大創(chuàng)作時(shí)期》,此外還發(fā)表過(guò)詩(shī)歌、文學(xué)評(píng)論、日記、回憶錄等各種體裁的作品。
羅曼·羅蘭的藝術(shù)成就主要在于他用豪爽質(zhì)樸的文筆刻畫(huà)了在時(shí)代風(fēng)浪中,為追求正義、光明而奮勇前進(jìn)的知識(shí)分子形象。在提到藝術(shù)風(fēng)格時(shí),羅曼·羅蘭表示,除了“誠(chéng)懇”二字,他不希望別人承認(rèn)他有什么別的優(yōu)點(diǎn)。他是一個(gè)有廣泛國(guó)際影響的作家,也是著名的社會(huì)活動(dòng)家,一生為爭(zhēng)取人類自由、民主與光明進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)。
作品集:
羅曼·羅蘭的創(chuàng)作大致可以20世紀(jì)30年代為界分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期作品,主要有取材于法國(guó)大革命的《革命戲劇集》,包括《群狼》《丹東》《七月十四日》等劇本8部;3部英雄傳記:《貝多芬傳》。《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》;長(zhǎng)篇巨著《約翰·克利斯朵夫》。中篇小說(shuō)《哥拉·布勒尼翁》,以及一系列反映其反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、反對(duì)一切暴力。害怕集體主義制度妨害個(gè)人“精神獨(dú)立”等思想的論文。
后期作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《母與子》四部:《阿耐蒂和西勒維》《夏天》。《母與子》《女預(yù)言家》和一系列散文、回憶錄、論文等。特別是1931年,他發(fā)表了《向過(guò)去告別》一文,批判了自己過(guò)去所走過(guò)的道路,從此積極參加反對(duì)帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)、保衛(wèi)和平的活動(dòng),成為進(jìn)步的反帝反法西斯的文藝戰(zhàn)士。
其代表作《約翰·克利斯朵夫》被高爾基稱為“長(zhǎng)篇敘事詩(shī)”,被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的小說(shuō)。這部巨著共10卷,以主人公約翰·克利斯朵夫的生平為主線,描述了這位音樂(lè)天才的成長(zhǎng)、奮斗和終告失敗,同時(shí)對(duì)德國(guó)、法國(guó)、瑞士、意大利等國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí),作了不同程度的真實(shí)寫(xiě)照,控訴了資本主義社會(huì)對(duì)藝術(shù)的摧殘。全書(shū)猶如一部龐大的交響樂(lè)。每卷都是一個(gè)有著不同樂(lè)思、情緒和節(jié)奏的樂(lè)章。由《約翰·克利斯朵夫》始,羅曼·羅蘭開(kāi)創(chuàng)了一種獨(dú)特的小說(shuō)風(fēng)格。該巨著獲得19xx年法蘭西學(xué)士院文學(xué)獎(jiǎng),1915年獲該年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
這位近、現(xiàn)代傳記文學(xué)大家的《名人傳》[《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》)],對(duì)當(dāng)代傳記文學(xué)仍然產(chǎn)生巨大影響。
《名人傳》介紹:
《名人傳》,又稱《巨人三傳》,是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、社會(huì)活動(dòng)家羅曼?羅蘭寫(xiě)的,它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。傳記里的三人,雖然一個(gè)是音樂(lè)家,一個(gè)是雕塑家兼畫(huà)家,另一個(gè)是小說(shuō)家,各有自己的園地,三部傳記都著重記載偉大的天才,在人生憂患困頓的征途上,為尋求真理和正義,為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作,獻(xiàn)出了畢生精力。在當(dāng)時(shí),在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中,羅曼·羅蘭沒(méi)有拘泥于對(duì)傳主的生平做瑣屑的考述,也沒(méi)有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程,而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處,著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)?ldquo;英雄”,以感人肺腑的筆墨,寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷,可以說(shuō)是為我們譜寫(xiě)了另一闋“英雄交響曲”。
在《米開(kāi)朗琪羅傳》的結(jié)尾,羅曼·羅蘭說(shuō),偉大的心魂有如崇山峻嶺,“我不說(shuō)普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里,他們可以變換一下肺中的呼吸,與脈管中的血流。在那里,他們將感到更迫近永恒。以后,他們?cè)倩氐饺松膹V原,心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對(duì)于我們的時(shí)代,這實(shí)在是金石之言。
《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開(kāi)朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無(wú)不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化,充滿機(jī)遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
有關(guān)初中生名人傳讀后感1200字
我沒(méi)辦法見(jiàn)到他們,但是我覺(jué)得他們一定擁有我想象的那雙堅(jiān)毅的、閃著不屈光芒的眼睛。我覺(jué)得他們的肩膀一定很寬,寬到似乎可以扛起天地,我覺(jué)得他們的雙手不一定很漂亮,但卻可以用這雙滄桑的手做出世界上第一無(wú)二的細(xì)膩動(dòng)人的東西——他們是我們口中的耀目的天才,但是也是擁有不可言說(shuō)的痛苦的。《名人傳》掀開(kāi)了偉人們的一頁(yè),讓我看到光芒背后的偉人們承受的與接受的,他們的堅(jiān)強(qiáng)、動(dòng)人的人生。
該怎么說(shuō)閱讀《名人傳》的感覺(jué)呢?像是在看一個(gè)人悲歡的人生錄像,但無(wú)意識(shí)的被那些敘述的文字煽動(dòng)。你永遠(yuǎn)也不知道什么時(shí)候被那看上去干枯的文字感動(dòng),不屬于情感的溫柔的流淌,而是屬于對(duì)于那滄桑的震撼。那種感動(dòng)在心靈中是無(wú)法言說(shuō)的。你流不出淚水,指著他們的名字,卻說(shuō)不出話。看著書(shū)中的文字,看到了鮮活著,還如同存于世界上的偉人。我不知道原來(lái)看上去像資料一樣的書(shū)會(huì)給人這樣的情感波動(dòng),這里所說(shuō)的情感波動(dòng)不知那種似乎和書(shū)里人對(duì)話一般產(chǎn)生的波動(dòng),而是你無(wú)法進(jìn)入,只能以上帝的視角去看他們所經(jīng)歷的種種痛苦。
作者羅曼·羅蘭在書(shū)中介紹的第一位偉人是路德維希·馮·貝多芬。這個(gè)人物我從小就聽(tīng)到過(guò),天才、偉大、堅(jiān)強(qiáng)、不屈、抗?fàn)帯⑴Γ乙?jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)形容貝多芬的詞語(yǔ),但真正在書(shū)里看到羅曼所說(shuō)的鮮活的貝多芬的時(shí)候,這些光鮮亮麗的詞語(yǔ)他確實(shí)擔(dān)當(dāng)?shù)钠稹X惗喾乙彩枪殴值模彩峭纯嗟摹?ài)情方面,藝術(shù)方面,身體健康方面,他都受過(guò)嚴(yán)重的打擊。文中這樣說(shuō)他年輕的時(shí)候的樣子——他短小臃腫,外表結(jié)實(shí),生就是運(yùn)動(dòng)家般的骨骼。然而他晚年的時(shí)候就變成了——皮膚變的病態(tài)而黃黃的,額角隆起,寬廣無(wú)比。烏黑的頭發(fā)異乎尋常的濃密,好似梳子從未在上面光臨過(guò),到處逆立,賽似“美杜莎頭上的亂蛇”。我看到這個(gè)天才的生病時(shí)的痛苦,在文中甚至還出現(xiàn)了“自殺”的字樣。但是在無(wú)比的痛苦下貝多芬依舊創(chuàng)作了傳奇的作品。這個(gè)天才是渴望幸福的,但是他幾乎整個(gè)人生都沒(méi)有多少次享受過(guò)幸福。整本書(shū)中我最敬佩的就是他了,書(shū)中的那個(gè)有些古怪的家伙,就是我認(rèn)為的,偉大的巨人。我無(wú)法想象貝多芬是如何堅(jiān)持下來(lái)的,他的毅力,他的承受給了我震撼。
后面所描寫(xiě)的是米開(kāi)朗基羅和列夫·托爾斯泰。米開(kāi)朗基羅是個(gè)憂郁癥患者,是一個(gè)恨不得把整座山都雕出生命的工作狂,一個(gè)舍棄歡樂(lè),享受痛苦的英雄。他在藝術(shù)方面多么有毅力天賦,但是卻在極端中失去了信心,最終死去。托爾斯泰是個(gè)一個(gè)自我折騰的人,離家出走的老翁,一個(gè)打破生活的安寧以便安撫良心的的英雄。
不得不說(shuō),書(shū)中的三個(gè)人物都是個(gè)性鮮明。但是我想他們對(duì)于生命,對(duì)于自己熱愛(ài)的藝術(shù)都有堅(jiān)持追求。我看到他們經(jīng)受的人生的磨難,也看到他們用了畢生精力創(chuàng)造出的輝煌。他們擁有常人沒(méi)有的毅力,那種毅力不是堅(jiān)持,而更像一種超過(guò)人的一種執(zhí)念。一心一意。
讀完《名人傳》,心情是沒(méi)辦法平靜的。那些文字背后,實(shí)在隱藏著沉重的令人顫抖的偉人們背后的人生。
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