理想的讀后感(通用5篇)
理想的讀后感 篇1
生活好比旅行,理想是旅行的路線,失去了理想,只好停止前進(jìn)。在我們心中,都有一個(gè)如花般美好的理想,它隨著我們的成長,也在一點(diǎn)點(diǎn)的成長,期待著自己有一天也開出最絢麗的花朵。
那么什么是理想呢?理想就是人們對(duì)未來美好的、合理的期盼,是人們希望達(dá)到的人生目標(biāo)和所最求的奮斗前景,也就是說,理想沒有大小之分,沒有高低貴賤之別,也沒有平凡偉大之說,只要樹立了未來發(fā)展的目標(biāo),不一定非要成為什么家,通過我們的努力就可以實(shí)現(xiàn)它,這就是理想。即使你的理想是成為一名最棒的農(nóng)民,這也是你偉大的理想。
而我們樹立了理想就要努力的去拼搏、去奮斗,努力的實(shí)現(xiàn)。記得有人這樣說過:理想的代名詞是跌倒、挫折、希望與成功!而在追逐理想的過程中,我們恰恰需要失敗、挫折賜給我們勇往直前的動(dòng)力。如果理想被玷污了,不要悲傷,不要彷徨,堅(jiān)定的信念會(huì)射穿理想,照耀到人們的心田。追逐理想吧,追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會(huì)有千難萬險(xiǎn)。但只要有理想在前方鼓掌,未來就充滿希望。理想,早就在我的心中埋下,并在慢慢生根、發(fā)芽,即將給我接受失敗的挑戰(zhàn)和迎接曙光的機(jī)會(huì)。
人們有了理想就一定會(huì)有我們要追尋的藍(lán)天。在追逐理想的道路上難免不會(huì)遇到挫折。不過我們要把挫折看作見到彩虹之前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨一樣平常。相信自己,在這世界上,一定會(huì)有屬于自己的一片藍(lán)天,而我們現(xiàn)在要做的就是學(xué)好一身本領(lǐng),不然理想對(duì)我們永遠(yuǎn)是可望不可即的。
不要輕易拋棄理想,放棄有時(shí)比堅(jiān)持容易得多。我們常常需要成千上萬個(gè)理由來堅(jiān)持我們的理想,但是卻可以因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖睦碛煞艞壛俗畛醯睦硐搿T诜艞壵哐劾铮瑘?jiān)持并實(shí)現(xiàn)理想的道路總是布滿了荊棘的。可是也有許多堅(jiān)持者在前進(jìn)和努力,盡管會(huì)讓他們傷痕累累。但是我們不得不承認(rèn)的是,放棄者在害怕失敗放棄努力的同時(shí),也拒接了曙光。所以,在實(shí)現(xiàn)理想的道路上,貴在堅(jiān)持!
理想從來不拋棄苦心追求它的人,只要不停止追求,我們會(huì)沐浴在理想的光輝中。沒有毫無荊棘的小路或大道,但有一把信念鑄成的鐵斧;沒有永遠(yuǎn)的晴天;但有一把由信念撐開的傘;沒有毫無光明的夜晚,但有一盞由我們理想燃起的希望之火。
追求理想的我們要持信念之斧,撐希望之傘,把希望之燈,去勇敢的戰(zhàn)勝路上的一切困難。路上春色正好,天上太陽正晴,讓我們一起尋找那天理想的藍(lán)天吧!
理想的讀后感 篇2
我不知道流沙河是何許人,不知道他的真實(shí)姓名,不知道他發(fā)表過其他什么作品,我只鐘愛他寫的一首詩——《理想》:
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;
理想是燈,照亮夜行的路;
理想是路,帶你走到黎明。
很自然地,我把它工工整整地抄寫在日記本的扉頁,作為自己的座右銘。在那段無憂無慮的日子里,我總是滿懷激情,一遍又一遍地讀它,直到熟記于心。我只欣賞這首詩,因?yàn)樗屛覍?duì)理想充滿了詩般美麗、絢爛的幻想。生活如詩一樣多姿多彩,連心的跳動(dòng),也帶著這首詩的韻律。后來,激情不再,那顆被詩浸化過的心早已變硬,理想的火把似乎也被歲月無情的寒風(fēng)吹熄。生活在忙碌與疲憊中繼續(xù)著。當(dāng)有一天再翻開久違了的日記本,那幾行詩句,早已變得模糊而陌生,再也激不起心中一絲漣漪。
我固執(zhí)地認(rèn)為只有成功者才配得上擁有理想,才配得上擁有一份欣賞詩的心情,才配得上擁有一顆像詩一樣輕松、愉快的心。所以,當(dāng)理想和其它與詩相關(guān)的東西被我遺忘在前進(jìn)道路上的某一個(gè)角落里時(shí),我并沒有回頭去尋找。或許,我早放棄了對(duì)這些東西的憧憬。
在一個(gè)充滿詩意的秋日里,我抬頭仰望湛藍(lán)如洗的廣袤天空,偶爾會(huì)看到兩三只小鳥并排地飛過。我想起了泰戈?duì)枺彩且晃辉娙耍矊戇^詩般美妙的一句話:天空中沒有鳥兒的痕跡,但我確信它已經(jīng)飛過。
即使空余報(bào)國之情,懷才不遇,也不忘以作詩來排解心中的郁悶,這就是詩仙李白。天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來,寄托了他的自信,他的樂觀,他的灑脫,他的理想。
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔,屈原把自己的堅(jiān)定信念化作一行行悲愴的詩句,然后縱身跳入汨羅江。這一跳,并不意味著屈原放棄他的理想和生活,他的詩可以向世人作證,他還在孜孜不倦地追求他所追求的。
所謂詩心,也許就是一種樂觀的生活態(tài)度,一種永不放棄理想的生活態(tài)度,一種像詩一樣隨心而愜意的生活態(tài)度。當(dāng)在忙碌與疲憊中再次拾起流沙河的《理想》時(shí),我心中滿載勸勉與鼓勵(lì),再次回頭尋找那些被遺忘了的東西。
理想的讀后感 篇3
人生,我們?nèi)说倪@一輩子,就是那么一條路,一條坎坷曲折漫長無盡的路,而每當(dāng)我們茫然地走在十字路口,卻不知向哪走,只因?yàn)槲覀兊男闹袇s少了那份不可拋棄的理想!沒有了理想,便沒了希望,沒了目標(biāo),沒了目標(biāo),也就沒了前進(jìn)的方向,只能站在原地,不知所措,碌碌終生。
其實(shí),一個(gè)有理想的人,就不會(huì)有空虛的時(shí)間用來荒廢,作者流沙河,在自己的寫作生涯中,曾屢次碰壁,也曾多次遭受不公正的待遇,在種種原因的迫使下,流沙河被迫停止了他的寫作生活。但流沙河并沒有放棄他所愛的,理想之花也盡管暫時(shí)被無情地摧殘了,可那份信念,那份執(zhí)著,依然支持著他,因?yàn)槔硐胍言谒男睦镌铝松罡?/p>
是啊,人的一生就是為理想而奮斗,為理想而存活,當(dāng)理想已在你的心中不復(fù)存在的時(shí)候,那么,你的生命也將失去其本身的意義與價(jià)值,把握住現(xiàn)在所擁有的理想,就是把握住了現(xiàn)在的生命!
當(dāng)我們依靠理想而得到了榮譽(yù),也請(qǐng)你集注,千萬別被理想沖昏了頭,一但沉浸在榮譽(yù)的海里,便無法自拔,忘記了自己本身的理想,也便墮落了……
理想的讀后感 篇4
盡管我未曾去過成都這個(gè)城市,但是最近所讀的阿來的《草木的理想國》讓我走入成都這個(gè)城市的某處跳動(dòng)的脈搏。盡管未能親臨其處,但是通過讀書也仿佛置身于一曲最為優(yōu)雅動(dòng)人的草木圓舞曲。作為一部現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品,這是我迄今為止讀到的比較另類的一種表達(dá)手法。里面沒有太多人為因素的干擾;里面沒有太多都市喧囂的嘈雜;里面沒有太多令人心煩意亂的雜物,里面唯有一片清新的紅花綠葉將你我緊緊擁抱。對(duì)作者而言,他便是以一個(gè)當(dāng)局者的身份靜觀著這些成都的生靈。生活在如此的一個(gè)不斷發(fā)展的大都市,映入他眼簾的不是那些光怪陸離的城市風(fēng)貌。相反的,那些無聲的,卻又有形有色有味的草木是他最為魂?duì)繅?mèng)繞的精靈。
感知著這些的植物們,他其實(shí)更渴望著以一種謙遜的姿態(tài)能夠深入地去了解它們。個(gè)人以為其中的一句“這是現(xiàn)世恐懼的美麗,還是歷史憂傷的回眸”既押韻,又有深意地揭示著全書所要表達(dá)的中心思想。解讀這個(gè)屬于草木的理想國,欣賞這段專屬于草木的圓舞曲,品味一個(gè)屬于成都物侯的記錄,感悟人生的某種境界和層面。本書的整體設(shè)計(jì)其實(shí)很是耐人尋味。深綠色的封面,淺綠色的頁面,結(jié)合入諸多作者想要表達(dá)和介紹的植物花朵圖片。就是在那么一瞬間,正本書的意境變得那么得有點(diǎn)純,有點(diǎn)味,有點(diǎn)美,有點(diǎn)舒暢------透過這些花花草草,我們跟隨著作者共同領(lǐng)略著那些看似隨意記載卻又有著話里有話的弦外之音。
全書的內(nèi)容通過不同花木進(jìn)行著相關(guān)的介紹和分解。盡管講述的只是一些靜態(tài)的植物們,但是它們卻在作者的心意之下展現(xiàn)著最為美麗的一面。有圖,有味,有歷史,有詩句,有作者的感情。所有的一切在如此和諧的意境之下作者用他的文在表他的情。欣賞著阿來和這些草木的故事,我也不知不覺地感染于草木所營建的美的意境。原來,如果我們想要了解一個(gè)城市有著多種多樣的角度可以去滲透。成都武侯記的形式便是透過草木的理想國引導(dǎo)讀者進(jìn)入自然的包圍之中。草木圓舞曲演出中,我們?nèi)藗儠?huì)自然而然地放下以往的束縛,重新回歸到一個(gè)和平寧靜的環(huán)境之內(nèi)。我們來自于自然,卻因?yàn)槭浪椎募s束而奔波忙碌。可是一旦當(dāng)我們某時(shí)的駐足而再次回首之時(shí),我們依然可以感知到那片來自于草木的和諧天地。這是一種精神上的頓悟,這更是一堂人生的哲理課程。
理想的讀后感 篇5
“我希望逢著/一個(gè)丁香一樣的/結(jié)著愁怨的姑娘。/她是有/丁香一樣的顏色,/丁香一樣的芬芳,/丁香一樣的憂愁,/在雨中哀怨,哀怨又彷徨”戴望舒《雨巷》中那個(gè)美麗幽怨的女人,躍然紙上,在仲春時(shí)節(jié),路過一樹或一叢丁香,那濃重而熱烈的芬芳?xì)馕叮瑤Ыo我們的是更多的思緒,深長悠遠(yuǎn)的哀愁與纏綿,亦如此樹此花,阿來在《草木的理想國》中進(jìn)行很好的詮釋,正如他說:“一個(gè)城市是有記憶的。凡記憶必有載體作依憑。然而,當(dāng)一個(gè)城市的建筑不可能再來負(fù)載這個(gè)城市的記憶時(shí),那么,還有什么始終與一代代人相伴,卻又比人的生存更為長久?那就是植物,是樹。”
《草木的理想國》可謂圖文并茂,面對(duì)一張張精美的照片,感覺這是一場(chǎng)鮮花的盛宴,蠟梅、梅、貼梗海棠、早櫻、玉蘭等等,21種鮮花姹紫嫣紅,依次開放,就像朱自清在《春》中所言,桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。花里帶著甜味兒,閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒!
閱讀此書,跟隨阿來的目光,徜徉于鮮花的海洋,翻閱書頁,綠色主色調(diào),讓人感覺安靜、平和,亦如生命的顏色,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
所有的花中,我猶愛白玉蘭,喜歡她玉石般瑩潤的白,喜歡它發(fā)出的淡淡幽香,不濃烈張揚(yáng),大方典雅,幽幽的,在灰色的世界中綻放出亮麗的色彩。
阿來說過,我不能忍受自己對(duì)置身的環(huán)境一無所知。有人認(rèn)為這是狂妄的話,他卻認(rèn)為這是謙遜的話。既然我們身處如此開闊敞亮的自然界,為什么不試圖以謙遜的姿態(tài)進(jìn)入它、學(xué)習(xí)它呢?阿來認(rèn)為生活在這個(gè)世界上就要盡力去了解這個(gè)世界。于是,我們有幸讀到這本與眾不同的小書。
成都的物產(chǎn)豐富,享有“天府之國”美譽(yù),花草樹木在這里競(jìng)相綻放,正如杜甫詩云:曉看紅濕處,花重錦官城。