杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感（精選16篇）
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇1
每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經的壞孩子——霍爾頓。
我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時光，叫做青春�；魻栴D就是在那個時候突然闖進我的世界。他剪一個干凈的水兵發型，卻滿頭褐色亂發，邪邪的樣子，有些迷人。
霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學校。在這之前他還上過艾爾敦·希爾斯學校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學生的父母穿的粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒�；魻栴D受不了這樣的環境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。
在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開�；魻栴D沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種種的牽絆下放棄了目的。
文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為著某種事業卑賤地活著。”我們可能很難相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候學校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認為為了茍延殘喘地活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西。霍爾頓曾經同妹妹說，他想要當個麥田里的守望者，守護一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠，來不及努力就已經長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數人會為了生活背叛心靈。
最后霍爾頓生了場大病進了醫院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。
成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內心的小叛逆藏匿于心中;有時候，為了迎合社會，我們學會了偽裝，學會了恭維，學會了欺騙，學會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內心，封鎖住心中真實的想法，用一份份赤裸裸的假模假式包裹自己，竭盡全力不讓真實的內心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發現——其實別人都在這么做。
天啊!我們是一群生活在新時代的新生力量，自然已經習慣了困惑和煩惱，但是我們應該集中精神看準我們的前方，我們的路，我們應該是一群有理想有抱負的人，從小我們就對自己的未來充滿憧憬，想當科學家、醫生、護士、老師……假如霍爾頓沒有他純潔的理想，那他就會墮落到底，是他的理想讓他活下來。難道我們年輕人就該讓生活變得如此混沌?是的，理想是人的指路明燈，它帶著人走向未來，走向光明，我們的人生才剛剛開始，縱然生活讓我們這代人有些迷惘和彷徨，但一切不過是暫時的，不就都會過去，我們現在最需要的，就是我們的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天會更美好!把握好自己的生活吧!
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇2
坐在荒蕪的田野中，捧著手心里的一本書，看著眼前已經收割過的麥稈，眼前浮現出一個“壞孩子”的身影——霍爾頓，那個名副其實的壞孩子。
小說《麥田里的守望者》是以第一人稱敘述的一個故事，可以稱它為“自傳”。其中穿插了許多例如“混賬”等詞語，顯得更加真實和生動形象，其中的道理也許更容易讓讀者接受。
小說主人公霍爾頓是個中學生，出生于富裕的中產階級家庭。
他雖只有16歲，但比常人高一頭，整日游游蕩蕩，不愿讀書。他對學校里的一切——老師、同學、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學校開除。又一個學期結束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除，他絲毫不感到難受。在和同房間的同學打了一架后，他深夜離開學校，從他的故事中可以看出，這真是一個十足的壞少年。
他對妹妹說的一句話，讓我印象十分深刻。“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。
我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。
我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不象話。”
起初，我真的很不理解這段話，后來，我懂了。這是霍爾頓，在復雜的社會中，一種單純的理想。他渴望純潔的社會，就像那麥田，就像那小孩子們，包括那懸崖�？墒�，周圍的一切都不如他所望，復雜的社會，一切為了利益，人們爾虞我詐，互相利用，為了自己的利益，不顧一切。
而霍爾頓，這個表面上看起來叛逆，看一切都不順眼的青年，卻正好看透了這一點，這個叛逆的少年，卻有著一顆純潔的心，他不愿意與世人同流合污，他在談上學時這樣說道——“上學的目的嘛，不就是出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”都說出了他發自心底對這個社會的不爽，而他之所以這么說，就是因為，他有一顆正直的心，他看這個復雜的社會不爽!
我也渴望當一個表面叛逆的青少年，而心里卻一點也不粘上這個社會的浮塵，一點也不隨波逐流，看誰不爽就說出來!利益怎么了?破壞關系怎么了?我活出了我自己，誰也無法改變的那個自己，我驕傲。想讓我融入到這個爾虞我詐，假模假樣的社會中，根本不可能!
霍爾頓，第一次接觸這個人物的時候，我認為他是我的反面教材，讀到后面，我發現我錯了。我真正應該學習的，是他。
他那種正直勇敢的性格。
他那種出淤泥而不染的精神。
他那種敢說敢當，表里如一的品質。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇3
很難將麥田與一種混亂、叛逆、空虛的生活聯系在一起。二戰后硝煙未散的國家又迎來冷戰。這些五十年代的“垮掉的一代”中有的正渾渾噩噩地揮霍他們的生命，有的試圖反抗卻因為缺乏光輝的理想而湮沒在蕓蕓眾生之中。
然而，就是在這物質生活發展迅速、精神文明極度匱乏的社會狀況下有一位名叫霍爾頓的少年對于這一切有自己的獨特看法。他痛恨電影，痛恨偽君子，痛恨一切虛假模式的事物。由于多門功課不及格，以及帶領擊劍隊比賽時忘了拿用具等錯誤，他被學校開除。他為了使父母最終不得不面對并接受他被學校開除的事實而在紐約度過了特殊的兩天。他總是以一種旁觀者的身份用犀利的目光去審視這些形形色色的人，從而得出一些獨特的見解。
在他妹妹菲苾對他將來職業的一再追問下，他說了這么一段話：“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子。在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混賬的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住。我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。”
想到麥田，很容易想到秋收季節田里全是金燦燦的麥子，一陣秋風掠過，掀起一陣麥浪，那壯闊美麗的景象常常能攝入人的靈魂，激起心中的一陣暖流，使你的整個心靈感到純凈。但我依舊覺得麥田過于具象，其實它所指代的是一種圣潔美麗而又純凈自然的地方。主人公霍爾頓想到這樣的地方去，其實還和他所生活的現實社會相反，社會上沒有這種守望者的職業，沒有人會理會霍爾頓的這種想法，沒有人能給予霍爾頓支持或是道出自己的想法。他們只是會把它當玩笑般一笑了之。他們認為這是一派胡言，連霍爾頓自己都認為是在想一些異想天開的事，由此可以想象當時的社會環境是什么樣子：混亂、復雜而又可怕。
這也說明了當時的孩子已沒有了目標，只是在盲目狂奔，不知自己到底需要什么、追求什么、向往什么。他們想要成功，卻找不著方向，就像作者生活時期的一些人，他們試圖反
抗卻找不著光輝的理想或遠大的目標，最終只好作罷。而霍爾頓認為自己是清醒的，他要阻止那些瘋狂亂跑的人，他要阻止那些誤入歧途的人。當然，我也看出霍爾頓是愛孩子的，他對已故的弟弟艾里念念不忘，他對自己的妹妹菲苾猶加喜愛，最終也是菲苾的童真喚醒了霍爾頓的心，使他留了下來。
我從這本書中看到了當時社會的無數縮影，希望社會上人人卸下偽裝，做真正的自己，讓全世界都變成圣潔美麗、純凈自然的無邊麥田!
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇4
“我將來要當一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子，附近沒有一個大人，我是說除了我。我呢?就在那混賬的懸崖邊，我的職務就是在那守望。要是哪個孩子往懸崖邊來，我就把它捉住——我是說孩子都在狂奔，也不知道孩子在往哪兒跑。我得從什么地方出來，把他們捉住，我整天就干這事，我只想做個麥田的守望者。”這是主人公霍爾頓最后和他妹妹談話時坦露的自己的夢想。
守望一塊麥田，看似多么可笑甚至荒誕的想法。但是讀罷這本書不禁對主人公肅然起敬起來。在那個社會風氣污濁的年代，主人公想守望的是一塊精神的麥田，他想守住自己的精神疆域以及這個社會的希望——純潔的孩子們，他不希望孩子們被成人世界的種種丑惡、虛偽所污染。他真正希望做的是個“純真”的精神守護神。
主人公的夢想不禁讓我想到自己，想到我們這個時代的精神方面的一些東西。我的第一反應就是這個時代頻繁出現的短語“時間就是金錢”、“效率第一”、“商業化”，而這一切都暗示出我們這個社會的某些特征：急功近利、物質化、以及信仰的缺失。
現代文明是急功近利的文明，只求結果，藐視過程。比如旅游，人們手捧地圖、肩跨相機按圖索驥，專找圖上標明的去處，在某某峰、某某亭卡擦幾下，留下“此處一游”的證據，便心滿意足的離去。每當我看著舉著小旗、成群結隊、掐著鐘點的團體旅游，便覺得現代人已經沒有足夠的靈性面對自然，在人與人的擠壓中，自然已經不見了。
是的，我們旅游業，可是，恬靜在哪?真正的精神愉悅在哪?與大自然的交融在哪?
再說說物質化，自古以來，一切圣賢都主張一種簡樸的生活方式，目的就是為了不做欲望的奴隸，保持精神上的自由。柏拉圖說：“胸中有黃金的人是不需要棲息在黃金屋頂下面的。”或者用孔子的話來說：“君子居之，何陋之有?”。周國平認為一個人太看重物質的享受，就必須要付出精神上的代價。人的肉體需要是有限的，無非是溫飽，超于此的便是奢侈，人要奢侈起來便是沒有盡頭的。溫飽是自然的需要，奢侈的欲望則是那不斷膨脹的市場刺激起來的。富了總有人可以更富，于是你永不會滿足，不得不去賺越來越多的錢。這樣，賺錢變成了你的唯一目的。即使你是畫家，那里還顧得上藝術上的追求;即使你是學者，哪里還會在乎科學的良心?因此我們這個社會靠新聞媒體炒作起來的“名人”越來越多，而真正的偉人卻越來越少。
由于我們身邊所有東西漸漸地都被物質化，連愛情也不免遭毒手，一些人可能甚至會否認精神的意義，因為他們問生活所迫忙于追求物質的富足已經無暇再去顧及精神的富足了。
對于不同的人，世界呈現著不同的面貌。在精神貧乏者眼里，世界也是貧乏的。世界豐富的美是依每個人心靈開放程度而開放的。對于音盲來說，貝多芬等于不存在;對于畫盲來說，畢加索等于不存在;對于在名利場上奔忙的人，等于不存在;對于只讀流行小說的人，從荷馬到海明威的文學寶庫等于不存在。
想一想，多少時候我們把自己放在世界的豐富美之外了，一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個只讀明星軼聞和兇殺故事的人，生活在多么不同的世界上!
那么，我們還要說精神無用嗎?
那么，我們還要嘲笑主人公的幼稚嗎?
真正不懂生活真諦的是我們。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇5
離開學校的霍爾頓發現社會更為丑惡。他對鴨子的關心，實際上是對自己出路的關心。湖面結冰正如世界充滿了利己主義和假模假式，使霍無處棲身。
善良的性格使霍爾頓對他人的敵意表現出先天的失敗感。
崇尚自由競爭的社會里，人與人之間的敵意是難免的。借用大衛·里斯曼《孤獨的人群》中“有敵意的合作”這一概念(也許不合適)，阿克萊和霍爾頓關于獵人帽的對話就是一種“有敵意的合作”。我們有這樣的經驗，幾個朋友在聊天，交流喜好，然后出現了爭吵。這是因為我們通過自己的愛好與同齡人展開了競爭總想高人一籌，卻只能貶低別人的愛好，于是我們感覺到明顯的敵意。書里還提到什么小團體神馬。
彈鋼琴的黑人歐尼，霍爾頓欣賞他的技藝，卻仍然很討厭他，因為他的表演成了賣弄，討人厭。他的假模假式的禮儀，實際是一種自我膨脹，是對聽眾的輕蔑，是一種敵意，來自一切假模假式的勢利鬼的敵意。奇怪的是，生活優裕的霍爾頓并未成為一個假模假式的人。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇6
霍爾頓·考菲爾德同學對自己一段生活經歷的自敘。直白粗俗，無所顧忌，頑劣放縱……但這似乎算不得是種叛逆，而是一個真實的誠懇的自我。
討厭同學阿克萊骯臟粗俗，斯特拉的來塔有錢自戀好色，形形色色的假模假式的人……
他喜歡戴著耀眼的紅色鴨舌帽，從前轉到后，從后轉到前，擅長信口開河，喜歡夸張，喜歡罵罵咧咧的叫嚷他媽的混賬和雜種……
喜歡喝威士忌加蘇打水，卻因為未成年常常換成可口可樂，想做一名懸崖邊上的麥田里的守望者，一直想知道中央公園的鴨子在冬天究竟去了哪里……為人放蕩不羈，卻還是對琴這個姑娘抱有一種純潔的感情，對聰明可愛的小妹妹菲比充滿溫情，兄妹情深。
我揣摩這世界過了幾十幾百年好像一直沒有什么改變。親情、愛情、性、貪婪、自由、虛偽、自負、學校、課程、公園、夢想……
故事很有美國特色，敘述了一段荒誕的美國青年生活，讓我聯想到前幾天讀的《晃晃悠悠》差不多是中國版的同樣一種的青年的無聊的青春狀態。古今中外都是類似的吧，我揣摩。
人只有在想到死的時候才清晰的知道自己最愛最牽掛的人是誰。
書中也提到了了不起的蓋茨比。
這結尾讓我容易想起很多人來。
相比較美國文學而言我還是更喜歡歐洲的小說。
讀讀也好，雖然無甚共鳴，但這就是我對美國學生狀態的印象。但誠懇的做自己就好。
摘錄：
我看過不少古典作品，象《還鄉》之類，很喜愛它們;我也看過不少戰爭小說和偵探故事，卻看不出什么名堂來，真正有意思的是那樣一種書，你讀完后，很希望寫這書的作家是你極要好的朋友，你只要高興，隨時都可以打電話給他�？上н@樣的書并不多。我倒不在乎打電話給這位伊薩克.迪納遜。還有林.技德納，不過DB告訴我說他已經死了。就拿毛姆著的《人類的枷鎖》說吧。我去年夏天看了這本書。這是本挺不錯的書，可你看了以后決不想打電話給毛姆。我說不出道理來。只是象他這樣的人，我就是不愿打電話找他。我例寧可打電話找托馬斯.哈代。我喜歡那個游苔莎.裴伊。
(如果毛姆還在的話，我倒是很想打電話給他，約他出來在盧森堡公園附近的咖啡館喝個咖啡什么的……)
我下車進了潘恩車站，頭一件事就是進電話間打電話。我很想跟什么人通通話。我把我的手提箱放在電話間門口，以便照看，可我進了里邊，一時又想不起跟誰通話。我哥哥DB在好萊塢。我的小妹妹菲芘在九點左右就上床了——所以我不能打電話給她。我要是把她叫醒，她倒是不在乎，可問題在于接電話的不會是她，而是我的父母。所以這電話決不能打。接著我想到給琴.迦拉格的母親掛個電話，打聽一下琴的假期什么時候開始，可我又不怎么想打。再說時間也太晚了。我于是想到打電話給那位常常跟我在一起的女朋友薩麗.海斯，因為我知道她已放圣誕假了——她寫了封又長又假的信給我，請我在圣誕前夕到她家去幫她修剪圣誕樹——可我又怕她母親來接電話。她母親認識我母親，我可以想象到她一接到電話，也就不怕摔斷他媽的腿，馬上急煎煎打電話去通知我母親，說我已經到紐約了。再說，我也不怎么想跟老海斯太太通話。她有一次告訴薩麗說我太野。她說我太野，沒有生活的目標。我于是又想起打電話給那個我在胡敦中學時的同學卡爾.路斯，可我不怎么喜歡他.所以我在電話間里呆了約莫二十分鐘，卻沒打電話就走了出來，拿起我的手提箱，走向停出租汽車的地道，叫了輛汽車。
(你有沒有過這種時候，手里拿著手機，想打給某個或某些人，思來想去卻最終沒有撥出去，累得滿身疲倦……)
接著他和老薩麗開始聊起他們兩個都認識的許多熟人來。這是你一輩子從來沒聽到過的最假模假式的談話。他們以最快的速度不斷想出一些地方來，然后再想出一些住在那地方的人，說出他們的名字。
(哈……經典談話模式)
等到我回到座位上的時候，我都快要嘔出來了。—點不假。接著，等到下一幕戲演完的時候，他們之繼續了他們那令人厭煩的混帳談話，他們不斷想出更多的地方，說出住在那地方的更多人的名字。最糟糕的是，那傻瓜蛋有那種假極了的名牌大學聲音，就是那種換其疲倦、極其勢利的聲音。那聲音聽去簡直象個女人。他竟毫不猶豫地來夾三，那雜種。戲演完后，我一時還以為他要坐進混帳的出租汽車跟我們一起走呢，因為他都跟著我們穿過了約莫兩條街，不過他還得跟一嘟嚕偽君子碰頭喝雞尾酒去，他說。我都想象得出他們怎樣全都坐在一個酒吧里，穿著格子襯衫，用那種疲倦的、勢利的聲音批評著戲、書和女人。他們真讓我差點兒笑死，那班家伙。
“瞧”我說。“我想起了這么個主意。我在格林威治村有個熟人咱們可以借他的汽車用一兩個星期。他過去跟我在一個學校念書到現在還欠我十塊錢沒還。咱們可以在明天早上乘汽車到馬薩諾塞和見蒙特兜一圈你瞧。那兒的風景美麗極了。一點不假。”我越想越興奮不由得伸手過去握住了老薩麗一只混賬的手。我真是個混帳傻瓜蛋。“不開玩笑”我說。“我約莫有一百八十塊錢存在銀行里。早晨銀行一開門我就可以把錢取出來然后我就去向那家伙借汽車。不開玩笑。咱們可以住在林中小屋里直到咱們的錢用完為止。等到錢用完了我可以在哪兒找個工作做咱們可以在溪邊什么地方住著。過些日子咱們還可以結婚。
到冬天我可以親自出去打柴。老天爺我們能過多美好的生活!你看呢?說吧!你看呢?你愿不愿意跟我一塊兒去?勞駕啦!”
“你怎么可以干這樣的事呢”老薩麗說聽她的口氣真好象憋著一肚子氣。
“干嗎不可以?干嗎不可以?”
“別沖著我呦喝勞駕啦”她說。她這當然是胡說八道因為我壓根兒沒沖著她呦喝。
“你說干嗎不可以?干嗎不?”
“因為你不可以就是這么回事。第一咱們兩個簡直還都是孩子。再說你可曾想過萬一你把錢花光了可又找不到工作那時你怎么辦?咱們都會話話餓死。這簡直是異想天開連一點——“一點不是異想天開我能找到工作。別為這擔心。你不必為這擔心。怎么啦?你是不是不愿意跟我一塊兒去?要是不愿意去就說出來好了。”
“不是愿意不愿意的問題。完全不是這個問題”老薩麗說。我開始有點兒恨她了嗯。“咱們有的是時間干這一類事——所有這一類事。我是說在你進大學以后以及咱倆真打算結婚的話。咱們有的是好地方可以去。你還只是——”“不不會的。不會有那么多地方可以去。到那時候情況就完全不一樣啦”我說。我心里又沮喪得要命了。
“什么?”她說。“我聽不清你的話。一會兒你朝著我呦喝一會兒又——”“我說不在我進大學以后就不會有什么好地方可以去了。你仔細聽著。到那時候情況就完全不一樣啦。我們得拿著手提箱之類的玩藝兒乘電梯下樓。我們得打電話給每個人跟他們道別還得從旅館里寄明信片給他們。我得去坐辦公室掙許許多多錢乘出租汽車或者梅迪遜路上的公共汽車去上班看報紙天天打橋牌上電影院看許許多多混帳的短片、廣告和新聞片。新聞片我的老天爺。老是什么混帳的賽馬啦哪個太大小姐給一健船行下水禮啦還有一只黑猩猩穿著褲子騎混帳的自行車啦。到那時候情況就根本不會一樣了。你只是一點不明白我的意思。”
“也許我不明白!也許你自己也不明白”老薩麗說。這時我們都成了冤家對頭啦。你看得出跟她好好談會兒心簡直是浪費時間。我真他媽的懊悔自己不該跟她談起心來。
(正如拉里對未婚妻規劃未來的場景，很多時候都有那么一個少年，有著對未來美好生活的設想，也總有那么一個姑娘，喜歡有保障的現實和更實際的明天。如果有那么個男孩像這樣或拉里那個對我勾畫起這樣的未來，我或許會拉起他高興地奔向理想，我是說如果有的話，因為我也喜歡做這樣的夢。)
姑娘們的問題是，她們要喜歡什么人，不管他是個多下流的雜種，她們總要說他有自卑感，要是她們不喜歡他，那么不管他是個多好的家伙，或者他有多大的自卑感，她們都會說他自高自大。連聰明的姑娘也免不了。
“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我得職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只相當個麥田里的守望者我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。”
一個不成熟男子地標志是他愿意為某種事業英勇地死去，一個成熟男子的標志是他愿意為某種事業卑賤地活著。
“我想總有一天，”他說，“你得找出你想要去的地方。隨后你非開步走去不可。不過你最好馬上開步走。你決不能再浪費一分鐘時間了。尤其是你。”
“好吧——所有的文孫先生。你一旦經受了所有的文孫先生的考驗，你就可以學到越來 越多的知識——那是說，只要你想學，肯學，有耐心學——你就可以學到一些你最最心愛的 知識。其中的一門知識就是，你將發現對人類的行為感到惶惑、恐懼、甚至惡心的，你并不 是第一個。在這方面你倒是一點也不孤獨，你知道后一定會覺得興奮，一定會受到鼓勵。歷 史上有許許多多人都象你現在這樣，在道德上和精神上都有過彷徨的時期。幸而，他們中間 有幾個將自己彷徨的經過記錄下來了。你可以向他們學習——只要你愿意。正如你有朝一日 如果有什么貢獻，別人也可以向你學習。這真是個極妙的輪回安排。而且這不是教育。這是 歷史。這是詩。”
說到這里他停住了，從酒杯里喝了一大口酒，接著又往下說。嘿，他確確實實在興頭 上。我很高興自己沒打算攔住他什么的。“我并不是想告訴你，”他說，“只有受過教育的 和有學問的人才能夠對這世界作出偉大的貢獻。這樣說當然不對。不過我的確要說，受過教 育的和有學問的人如果有聰明才智和創造能力——不幸的是，這樣的情況并不多——他們留 給后世的記錄比起那般光有聰明才智和創造能力的人來，確實要寶貴得多。他們表達自己的 思想更清楚，他們通常還有熱情把自己的思想貫徹到底。而且——最最重要的一點——他們 十有九個要比那種沒有學問的思想家謙恭得多。你是不是在聽我的話哪?”
許多人，特別是他們請來的那個精神分析家，不住地問我明年九月我回學校念書的時候是不是打算好好用功了。在我看來，這話問得真是傻透了。
我是說不到你開始做的時候，你怎么知道自己打算怎樣做?回答是，你沒法知道。我倒是打算用功來著，可我怎么知道呢?我可以發誓說這話問得很傻。
我真他媽的不知怎么說好。老實說，我真不知道自己有什么看法。我很抱歉我竟跟這許多人談起這事。我只知道我很想念我所談到的每一個人。甚至老斯特拉德萊塔和阿克萊，比方說。我覺得我甚至也想念那個混帳毛里斯哩。說來好笑。你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。
你千萬別跟任何人談任何事情。你只要一談起，就會想念起每一個人來。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇7
《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶彷徨的精神世界從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質
生活精神生活荒蕪的社會風氣道出了資本主義的實質。
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主
義社會的耳濡目染既有丑惡的一面也有反抗現實追求自己的理想的純潔的一面。"有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子附近沒有一個人——沒有一個大人我是說除了我。我呢就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望要是有哪個孩子望懸崖邊奔來我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔也不知道自己是在往哪兒跑我得從什么地方出來把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。"
書中霍爾頓是一個不肯用功讀書整天鬼混的沉淪少年他為什么不肯用功讀書難道是資本主義社會物質極大豐富不需要讀書嗎看一看霍爾頓所處的環境便不難明了。學校里的老師和他的家長強迫他讀書只是為了讓他"出人頭地以便將來可以買輛混帳卡迪拉克"學校里的老師大部分是勢利的偽君子連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發現也可能是個搞同性戀的而這位老師對他說:"一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇的死去一個成熟男子的標志是他原為某種事業卑賤的活著。"老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條生活在這樣的環境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢他不愿意與他們同流合污自然也就無法好好讀書他的不用功表面是頹廢沉淪實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。
作者把霍爾頓身邊的人全都描繪成"假模假式"的人他看不慣周圍的一切想逃離這個噩夢般的現實世界到偏遠的小山村去遁世但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色他看不慣這個世道卻無法改變;他甚至痛恨自己卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力)這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中霍爾頓只能用幻想解脫自己自欺欺人最后仍妥協于他所深惡痛絕的社會繼續陷入矛盾的漩渦無法自拔。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇8
凡高，一個將畫視為生命，甚至超過生命的人，一個真正用靈魂的色彩來繪畫的人�？僧斔畔庐嫻P時，卻拿起槍結束了自己被人世束縛的生命。
他生命的熱情，像是飛蛾撲火般的沖動，像是美人魚起舞般陶醉。他的色彩，跳躍著瘋狂迷醉的舞蹈，奔放地隨意旋轉著，令人目眩；又似一首激昂的舞曲，想要跳出世俗的束縛。
他桔紅色的發須是張揚還是落寞，那糾結的眉頭總讓人感到一種莫名的憂傷，他的《自畫像》讓人心疼。他總是充滿幻想，卻游走于極端，他總在繪畫中與自己苦斗。他執著地愛著《向日葵》，他用抒情的筆調充分展示著那黃金般的絢麗色彩，一朵一朵綻放的花如同火焰，正如他自己所說，“這是愛的最強光�！�
他的畫面，是永不熄滅的篝火，如同那激情似火的向日葵，按捺不住內心強烈的欲望，正奮力擺脫花瓶的束縛，奔向太陽。他的感情過于熾烈，總是因現實的黑暗而絕望，他的靈魂過于純潔，總是因世人的污濁而嘆息，他對夢想過于執著，魔鬼稱他為上帝，上帝叫他為孩子，人們稱他為瘋子。
他說：“我是以向日葵的姿態活著，而不是以束縛的姿態活著�！笨捶哺叩漠�，第一眼看到的是耀眼的光華，第二眼看到的是太陽戀上雪花的矛盾，第三眼感受的則是雪花在太陽狂吻下的無奈與消亡。
畫如人生。當你被那金燦燦的麥田吸引時，你可否注意到畫面角落里的陰冷，是否注意到那令人不寒而栗的送葬隊伍？凡高的絕筆畫面，仿佛就是他自我生命的寫照，是他宿命的遺言。燦如黃金的麥田之上，一群烏鴉飛過，也許，他覺得自己就像那個被束縛的稻草人，希望在陽光下沐浴卻又無法忍受烏鴉的啃食。他選擇了簡單的方式讓自己解脫，誰也不知道在中彈后的幾天他是怎樣度過的，是掙扎在生與死的邊緣，還是在等待死亡。
凡高，一個渴望自由的麥田守望者，一個天堂里的快樂狂人。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇9
霍爾頓，一個十幾歲的中學生，抽煙，喝酒，逃課，看似叛逆少年的他卻希望逃離這一切，到一個廣闊的麥田里當一個守望者，麥田里小孩子都在玩游戲，霍爾頓在懸崖邊上，守望，守望那些認不清方向逃竄在懸崖周圍的孩子，就會抓住他們，沒有大人，沒有一切束縛，一切都是那么田園，都是那么安詳幸福并且快樂著，
一個孩子有逃離社會逃離家長的念頭不僅僅是因為孩子出了問題，也許老師學校的勢利，家長對孩子教育的漠不關心等等一切行為都會影響著孩子的反叛心理，他們改變不了大人們的現狀，只能選擇逃離現場，當霍爾頓出走紐約的時候，看到了虛偽的女友，惡心的妓女，以及酗酒的人群，自己都會覺得厭倦，想要逃離，回歸田園。
但是霍爾頓思念妹妹菲比，在離家出走之前，見了妹妹一面，妹妹在游樂場歡快的樣子讓他很難做出這個離開的決定，畢竟妹妹總是依賴著他，行李箱都準備好了，打算跟哥哥一起離開，最終霍爾頓因為妹妹的依賴放棄出走。
每個少年都會有經歷一次叛逆期，想什么都接受，不想上學，不想回家，不想干任何事，但是過了叛逆期，我們又發現，其實生活中還有很多我們可以接受的美好事物，比如親情。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇10
這本書引起了青少年廣泛的共鳴，LZ認為在三個層面。
一個是對假模假式深惡痛絕的那種純潔美好的世界觀(或者說精神特質);一個是面對現實時的沮喪寂寞。還有一種共鳴樓主認為出現在最后的最后，霍開始想念起每一個人。
About all I know is，I sort of miss everybody I told about.Even old Stradlater andAckley，for instance.I think I even miss that goddam Maurice.It's funny.
這種想念可以在前文中找到一些端倪。
對修女：想到這里，我不由得難過得要命;對薩
麗：我還真替她難受哩;還有桑妮等等。
霍爾頓關心(這個詞不準確)他人的生存狀況，發現其他人和自己一樣不幸(即使表面有所不同)。這可以說是發現了人的精神生存危機(有點哲學味了)。讓我想起《等待戈多》。普魯斯特說回憶能夠重拾逝去的玫美好，也可能是這樣。
可不可以說這不小說的主題是對機械主義文明的反抗，對普遍精神危機的關注?有點馬克思主義的感覺。拔得太高�？墒沁@部小說所涵蓋的又絕不僅僅是一個青春故事。
我們閱讀這本小說時能獲得很多享受。LZ最喜歡的場景是菲苾在黑暗中給霍爾頓錢的時候，其次是琴把胳膊放到他背后的那次。我們對小說場景的喜愛就像喜歡流行歌曲中的某段旋律一樣。小說的另一魅力在于所塑造的人物。Lz最喜歡的當然是菲苾。但是，菲苾這個人物很奇怪，我多處懷疑她的真實性，菲苾很復雜。就說一個有意思的事吧。里面有個小男孩喜歡菲苾，但表達失誤，把菲苾推倒了。LZ有次在貼吧里看到一小姑娘說他們班一男生說她悶騷，心里傷心。LZ 回復說“小男生詞窮了，他只是”，她后來回復LZ說他倆現在很幸福。神馬。呵呵，我們比我們想象的孩子氣得多。話說回來，霍也是不存在的，不可能有霍爾頓這樣的人。有人問霍爾頓后來怎么了。霍爾頓沒有未來。
讀小說時當然應該置身其中。有些同學一開始不愿意理解霍爾頓，覺得自己在讀另一個人的故事，那簡直談不上閱讀。比如，LZ讀到琴時就會想自己暗戀的女生，讀到鐵齊納想到自己的朋友，讀到斯賓塞想到自己尊敬的老師。有人說，這應該是坐著的責任，他一開始不明說的?我只能說，這是常用的藝術手法。博爾赫斯說，暗示具有說服力。作品正是暗示而不是精神分析式的直接描寫了霍爾頓的精神世界，從而具有了征服人心的力量。
我們閱讀時，自己是霍爾頓，讀完時會到一個新的高度反觀霍爾頓，同時也在這個高度反觀自己。我們在作者的指引下看到一個鮮活的霍爾頓，同時也會看到一個拋卻諸多自我粉飾的自己，淅淅瀝瀝地走向那個因為赤裸而一貧如洗的自我。有次做實用類文本閱讀，里面說悲劇能讓我們從遠處觀看自己。好像還是我大尼采說的呢。
讀優秀的作品和讀那些用機器手打飛機一樣枯燥乏味的YY完全不同(很抱歉把他們相提并論)，不能趕著看。LZ當初沒能理解這部小說，一是因為讀得太快，二是當時意氣風發，沒有分別理想與抱負(理想，不是那種買車買房、建功立業之類的理想哦)，絕不擔心自己會改變，如果不被理解，還洋洋得意，才剛剛開始不那么主流的心路歷程。所以完全體會不到霍爾頓的那種“他媽的那么沮喪、那么寂寞”，只是讀后有點奇怪而已。你說LZ真可憐，哎呀，這不是真實的 LZ啦，真實的LZ很幸福的，這樣說只是為了方便你理解霍爾頓。高三班上的米開朗基羅一開始攻擊過我，后來就很能理解我、包涵我。LZ很珍惜。雖然現在班上沒有。不過還是很開心�？少F的東西之所以可貴，不僅因為它們無法取代，還因為它們可以取代很多東西，不僅因為曾經滄海難為水，還因為除卻巫山不是云。不對勁啊，好吧，LZ裝13了。
我們理解這部小說時會有什么樣的困難呢?
——社交環境不同，就LZ看上學上得這么。。談不上社交。經驗缺乏。
——精神生活舒適，沒什么挫折。人家不開心的時候，那個資本主義爸爸竟然請來了精神分析醫師!我社會主義爸爸哪個不是“囡囡，有爸呢”“兒子，沒事，跟爸喝一盅”。霍爾頓在他爸媽回家時是躲在壁櫥里的。
——已經同化了
——神經粗大，不習慣認真對待什么。
可是優秀的書，只要你認真看了，至少被言情小說式的YY阻礙心智的成長，至少為人處世能從容點。
通過這部小說，可以看到作者純熟的小說技藝，對人物的精確把握(如此精確，讓人懷疑霍爾頓就是不寫作的作者，兩個老師說的話也是)，最重要的當然是豐富的心理描寫。司湯達《紅與黑》中零星可見的心理描寫(這個所指甚窄，好像近于潛意識層面了)在這里俯拾即是。柴可夫斯基贊揚托爾斯泰“一眼就看穿了我心中的全部秘密”，這也是許多美國青少年的心聲吧。小說全面的心理描寫既反映社會又表現人物，服務主題，或明或暗，精微深至，典范典范。任何才氣不足的模仿都會讓人笑掉大牙的。就憑這些心理描寫，作者對美國人這一群體的影響就比得上弗洛伊德和里斯曼。簡單從一個方面說，這部小說有利于人與人之間的互相解讀，也就增加了社會的包容度。何況本書還影響了許多重要人物。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇11
看到第十幾章的時候，覺著有些無聊了，所以直接翻看了后面的結局。
真的被驚艷到了!
下定決心離家出走的霍爾頓，被老菲苾成功的留了下來。然后，那個下雨天在旋轉木馬上一圈又一圈旋轉的穿著藍色大衣的十歲小姑娘，和一旁的坐著的頭戴紅色獵人帽的高中生，就這么定格在了畫面上。
所以我說霍爾頓是個TMD妹控啊，而且，真幸運，有一個這樣善解人意的妹妹。從第一章開始，好為人師的歷史教師，討厭的室友，沒有禮貌的夜總會舞女，騙錢的妓女以及陪著看演出的無聊“女友”，都是惹人厭的角色(唯二令人感興趣的要數列車上的同學家長和琴了，但霍爾頓卻缺少勇氣和機會)。然后，在霍爾頓快絕望的時候，偷偷回到家里見到了妹妹!啊啊啊啊!!!然后跳了支舞!然后一切都不同了!!!
最近越發覺著，所謂的世界名著，可能并不適合用來放松或是閱讀。倒不是說人家寫的不好，只是隨著年齡增大，自己沒有多余的時間和旺盛的好奇心來了解書中描述的大環境，而文字一旦離開了所處的環境，就失去了大部分的色彩。
《麥田里的守望者》倒是還能設身處地的體會一把，高中生作為第一人稱也還挺有趣，但是，中間幾個章節確實沒興趣看下來了�？赡芤惨虼�，至今沒有找到那句“我將來要當一名麥田里的守望者。有那么一群孩子在一大塊麥田里玩。幾千幾萬的小孩子......”我在中學就聽說過的名言。不過，無所謂啦，整體還是符合預期的。挺好的!
接下來，可能大多數都會讀一些技泛術類書籍，以及中文的雜文和散文。大多數的圖書沒有好壞之分，只有適合與否。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇12
這是一段一個少年期的孩子被開除出學校后的行程。小說內容是他這段過程里的各種對話、想法、經歷。帶著他無所畏懼的“真知灼見”，又很有些妙趣橫生。
像是“守望者的漂流記”，主角是一個“在路邊鼓掌的人”和“遠世守護者”的結合體，嗯，好像是這樣哈哈。
在各種各樣要坐很長時間的車上把它看完。它把那個十幾歲的少年的心思寫得活靈活現。包括那些自矜的心思。如果你愿意去理解這樣一個“小孩兒”的想法，并通過他、帶著他的想法再去看他眼中其他人的想法，這都是很有趣味的一些事兒�？吹梦铱偸且ζ饋�、贊嘆起來、想到些什么東西。
喜歡的人大概會很是追捧，不怎么喜歡的人……嗯我也想知道一下是什么緣故。
“而且也挺好笑。你只要說些誰也聽不懂的話，他們就會俯首聽命，要他們干什么就干什么。”
“說來好笑。那些成年人要是睡著了把嘴張得挺大，那簡直難看極了，可孩子就不一樣。孩子長大了嘴睡，看上去仍挺不錯。他們甚至可以把口水流一枕頭，可他們的樣兒看上去仍挺不錯。”
“你怎么知道這樣做到底是因為你真得要救人性命呢，還是因為你真正的動機是想當一個紅律師，只等審判直登一結束，那些記者什么的就會全向你涌來，人人在法庭上拍你的背，向你道賀，就像那些下流電影里演出的那樣，你怎么知道自己不是個偽君子?問題是，你不知道。”
厭煩的時候，假裝自己是個又聾又啞的人的感覺，好像確實會很不錯。
《麥田里的守望者》讀后感
看這本書，有點小插曲。沒看之前，朋友間聊起，就有人非常奇怪，“你的性格，怎么會愛看這種書?書里可是通篇粗話臟話哦”。但這些話，反而更加深了我對閱讀的興趣，每個人都是有點逆反的不是嗎?如今，閱讀完通篇之后，讓我對這位書中的主人公不禁憐愛交加。
書中的主人公霍爾頓粗看絕對是個放蕩不羈的學生：他不愛學校學習，有時覺得某門課無聊還會逃課，因此5門功課4門不及格，以至于被學校開除;他愛喝酒，經常為了喝酒冒充成年人，煙癮也極大，為此差點兒得了肺病;他臟話連篇，對很多事情都看不慣，因此好像沒有一個真正的朋友……
但是，我覺得，他其實是個內心脆弱的善良的少年，很多表象都是他為了保護自己而給自己加的偽裝：他愛好文學，看過《還鄉》、《人生的枷鎖》等很多小說，有自己獨到的見解;他非常有愛心，哪怕自己沒錢也要給修女們捐款，要為同學維護他在母親心目中的良好形象;他對愛情充滿了美好的憧憬，討厭無愛的性行為，希望能和喜歡的姑娘遠離城市一起去林中小屋過美好的生活;他對未來有著美好的憧憬，希望自己能在麥田里守望，防止孩子們跌入懸崖……
真的，看完整本書，我的第一反應是想起了我的學生們。作為薄弱初中的學生，他們中的很多人內心都是脆弱的。他們也或多或少有自己的偽裝。多一點愛心，多一點真誠，其實霍爾頓之類的學生對老師還是非常有好感有敬意的。用愛去換取他們真心的愛，就算不能換回他們對學習的熱愛，也不要抹殺他們對生活的愛!
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇13
很久就見到這本書的推薦，很慚愧這會才讀完。看到標題，以為寫的是比較清新輕松的麥田里的趣事，卻不曾想到是這么的現實和引人深思的一本書。
每個人都有屬于自己的一片麥田，在文中，作者也僅僅提到了一次麥田，他說他想做麥田的守望者。在書中，還是讀到了些許的溫暖�？赡苁俏乙恢北容^看重感情吧，每每關于刻畫感情的片段總是能激起我心中的共鳴。還是想說由于他很愛他的弟弟妹妹，所以對主人公我還是蠻喜歡的。
自己甘愿墮落，但是卻喜歡站在那里仰望妹妹的幸福，希望妹妹幸�？鞓�。寫到妹妹給他錢的那段，把我感動的想哭，是呀，這個世界上，親人的愛真的是無私的，盡管這個哥哥多不可理喻，終究是自己的哥哥，所以可以毫不猶豫把自己辛辛苦苦鑚下來的錢給哥哥，讓他應急。文章的后面，妹妹用自己的手拉回即將遠走的哥哥，讓他留下來。為了妹妹，哥哥竟然也真的留下來了。蠻感動的，可能是因為我也有一個哥哥的緣故吧。生活中哥哥總是會照顧我，關心我，鼓勵我，挺感激他的。
最近的心情蠻復雜的，研二了，卻對未來還是一片迷茫和無助，茫然不知所措，不知道自己的方向。我很難過我現在這樣的。明天去廣州，今天把行李什么的都收拾了，可能去開始一種新的生活吧，還是蠻恐懼的，畢竟是在一個陌生的城市，陌生的人，還是自己孤獨一人。其實最近在學校也很壓抑，總是一個人，之前的朋友卻似乎再也不是朋友了，也不想提起這些，只希望自己在時間的沖刷下淡忘這些友情。可能大家真的不適合在一起，我沒她們那么玩的開。我有自己的壓力，這些她們永遠不會懂得。所以寧愿選擇自己一個人。一個人也可以好好的，不是嗎?
現在很困，頭也很暈，就不寫啥啦。早點睡覺，去廣州的路上小心。不要那么壓抑，相信自己的能力，我可以做的很好的。工作上一定可以做的很好的，相信自己，照老師說的話，幸福快樂就好了。真的，現在想要幸�？鞓氛娴牟惶菀�。
路是自己的，幸福也是自己的。每個人都有自己的一片麥田，別人走不進來，自己的喜怒哀樂，自己知道就好。幸福如人飲水，冷暖自知。所以多愛自己一些，為自己的幸福而去努力追求吧。
一定要加油哦!!
想起了書里面的一句話“我不在乎是悲傷的離別還是不痛快的離別，只要是離開一個地方，我總希望離開的時候自己心中有數。不然，我心里就會更加難受。”不太喜歡這里吧，但是要離開的時候還是有點舍不得。我知道我和學生生涯的安逸要永遠說再見了，再也不會呆在清新的校園里，再也沒有自己自由支配看閑書的時間了。挺難過的.....
感傷歸感傷，人還是應該努力往前看的。聽導師的話，好好加油努力，自己幸福快樂就是最重要的了。加油，記得一定要幸福快樂哦!
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇14
坐在荒蕪的田野中，捧著手心里的一本書，看著眼前已經收割過的麥稈，眼前浮現出一個“壞孩子”的身影——霍爾頓，那個名副其實的壞孩子。
小說《麥田里的守望者》是以第一人稱敘述的一個故事，可以稱它為“自傳”。其中穿插了許多例如”“混賬”等詞語，顯得更加真實和生動形象，其中的道理也許更容易讓讀者接受。
小說主人公霍爾頓是個中學生，出生于富裕的中產階級家庭。
他雖只有16歲，但比常人高一頭，整日游游蕩蕩，不愿讀書。他對學校里的一切——老師、同學、功課、球賽等等，全都膩煩透了，3次被學校開除。又一個學期結束了，他又因5門功課中4門不及格被校方開除，他絲毫不感到難受。在和同房間的同學打了一架后，他深夜離開學校，從他的故事中可以看出，這真是一個十足的壞少年。
他對妹妹說的一句話，讓我印象十分深刻。“不管怎樣，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說——除了我。
我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那兒守望，要是有哪個孩子往懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。
我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡干的就是這個。我知道這不象話�！�
起初，我真的很不理解這段話，后來，我懂了。這是霍爾頓，在復雜的社會中，一種單純的理想。他渴望純潔的社會，就像那麥田，就像那小孩子們，包括那懸崖�？墒牵車囊磺卸疾蝗缢�，復雜的社會，一切為了利益，人們爾虞我詐，互相利用，為了自己的利益，不顧一切。
而霍爾頓，這個表面上看起來叛逆，看一切都不順眼的青年，卻正好看透了這一點，這個叛逆的少年，卻有著一顆純潔的心，他不愿意與世人同流合污，他在談上學時這樣說道——“上學的目的嘛，不就是出人頭地，以便將來可以買輛混帳凱迪拉克”都說出了他發自心底對這個社會的不爽，而他之所以這么說，就是因為，他有一顆正直的心，他看這個復雜的社會不爽！
我也渴望當一個表面叛逆的青少年，而心里卻一點也不粘上這個社會的浮塵，一點也不隨波逐流，看誰不爽就說出來！利益怎么了？破壞關系怎么了？我活出了我自己，誰也無法改變的那個自己，我驕傲。想讓我融入到這個爾虞我詐，假模假樣的社會中，根本不可能！
霍爾頓，第一次接觸這個人物的時候，我認為他是我的反面教材，讀到后面，我發現我錯了。我真正應該學習的，是他。
他那種正直勇敢的性格。
他那種出淤泥而不染的精神。
他那種敢說敢當，表里如一的品質。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇15
《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。
主人公霍兒頓是我讀過的文學作品中為數不多的反面形象之一。他的性格深受資本主義社會的耳濡目染， 既有丑惡的一面，也有反抗現實，追求自己的理想的純潔的一面。書中，霍爾頓是一個不肯用功讀書，整天鬼混的沉淪少年，他為什么不肯用功讀書?難道是資本主義社會物質極大豐富，不需要讀書嗎?看一看霍爾頓所處的環境，便不難明了。學校里的老師和他的家長強迫他讀書，只是為了讓他"出人頭地，以便將來可以買輛混帳卡迪拉克"，學校里的老師大部分是勢利的偽君子，連他起初所唯一敬佩的一位老師后來發現也可能是個搞同性戀的，而這位老師對他說:"一個不成熟男子的標志是他愿意為某種事業英勇的死去，一個成熟男子的標志是他原為某種事業卑賤的活著。
"老師的諄諄教導卻是一條滲透著濃厚利己主義和功利主色彩的資本主義信條，生活在這樣的環境里霍爾頓又怎能找到可貴的精神寄托或崇高理想呢?他不愿意與他們同流合污，自然也就無法好好讀書，他的不用功表面是頹廢，沉淪，實質上是對資本主義的價值觀的最無情的揭露。作者把霍爾頓身邊的人，全都描繪成"假模假式"的人，他看不慣周圍的一切，想逃離這個噩夢般的現實世界，到偏遠的小山村去遁世，但要真正這樣做是不可能的。他最討厭看電影，但百無聊賴中又不得不在電影院中消磨時間;他討厭愛慕虛榮而又毫無主見的女友去又迷戀她的美色。
他看不慣這個世道，卻無法改變;他甚至痛恨自己，卻沒有參照的標準來改正自身缺點(亦或是說沒有毅力)，這樣的世界觀和人生觀注定了他只能生活在矛盾中，霍爾頓只能用幻想解脫自己，自欺欺人，最后仍妥協于他所深惡痛絕的社會，繼續陷入矛盾的漩渦，無法自拔。
杰羅姆·大衛·塞林格長篇小說《麥田里的守望者》讀后感 篇16
《麥田里的守望者》通過第一人稱以一個青少年的說話口吻，生動而細致地描繪了一個中產階級子弟的苦悶，彷徨的精神世界，從主人公這一個側面揭露了資本主義社會追求物質生活精神生活荒蕪的社會風氣，道出了資本主義的實質。
塞林格的小說《麥田里的守望者》無疑是許多年來影響年輕一代的重要作品，其名字的由來在其書中有這樣一段的對話也許可以注解說明："有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬個小孩子，附近沒有一個人——沒有一個大人，我是說，除了我。我呢，就站在那混帳的懸崖邊。我的職務是在那守望，要是有哪個孩子望懸崖邊奔來，我就把他捉住——我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什么地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田里的守望者。"
說這話的時候，高中生霍爾頓剛剛因為4門課考試不及格而被潘西中學開除。他漫無目的地在12月的紐約街頭游逛，而不愿意他的父母知道，但他還是牽掛著他的菲比妹妹，所以在一天深夜偷偷地潛回了家中，叫醒了睡夢中的菲比，于是有了以上的這段對話。
在我看來，霍爾頓更像他說的在麥田里迷失方向的孩子，而不是一個在懸崖邊的守望者。值得慶幸的是，大多數孩子煱括成年人犠鈧漳芄輝諦崖邊停下腳步，并不一定是因為正好那里有一個守望者在看護，而可能僅僅是因為在我們每個人的心中，都有這樣的守望者存在。