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圍城讀后感

發(fā)布時間:2022-10-04

圍城讀后感(精選12篇)

圍城讀后感 篇1

  《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說,于1944年動筆,1946年完成,這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,楊絳女士說 “(小說)從他熟悉的時代、熟悉的地方、熟悉的社會階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構。盡管某幾個角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實,人物卻全是捏造的。”看來,任何偉大的文學作品都是“源于生活,而又高于生活。”

  一方面,作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識分子形象。他們游離于當時的抗日烽火之外,雖然都是留學歸來,受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠大的理想,又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想斗爭的勇氣,結果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財?shù)膶W術騙子李梅亭、柔順之下深藏心機的孫柔嘉„„作者以機智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個性與道德上的弱點,揭示了他們的精神困境,所以有人評論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通過也對方鴻漸經(jīng)歷的敘述,傳達出自己對于生活的思考。

  雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年,離我們現(xiàn)代生活較遠,但通過作者的文筆,我們也看到了那個時代所謂的“知識分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁,笑完便會思考,思考我們現(xiàn)代社會中是否也有小書情節(jié)的影子,思考我們是否也有思想骯臟的一面„„

  整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人,但同時,他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因為比起其他人,方鴻漸身上還有“知識分子最基本的操守”,但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學遭到排擠。

  小說的最后是:“當,當,當,當,當,當”的6聲鐘聲,這飽含深意的結尾我一直都覺得自己無法參透,但我想這正是小說的魅力所在吧!

圍城讀后感 篇2

  《圍城》講的是什么,講的是情,其實再說深一點,就是以情說人生,大家都知道的那一句,“婚姻如圍城,城中的人想出來,城外的人想進去”,人生諸事,大抵如此,拿感情說事,通用性比較好,每個人都有著不同的生活,有人想唱歌,有人想跳舞,有人愛紅妝,有人愛武裝,可是但凡是人,那心中總有感情,無論是情場老手,還是得道高僧,也都有過當年,估計錢老深諳其道,所以講述了一個叫方鴻漸的人的情感經(jīng)歷。

  《圍城》的主角就是方鴻漸,他一共遇到四個女人:鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙和孫柔嘉,這其中和鮑小姐是屬于一夜風流,和余下三個才有感情糾葛。這三位女性,三種類型。先說蘇文紈,蘇文紈就是現(xiàn)在的白富美(也許沒那么美),老爸是當官的,自己是博士,還是國外的博士,優(yōu)秀到不要再優(yōu)秀,一般人都覺得這種女人一定是要嫁牛人的了,就連方鴻漸家里的一向自負老太爺都說自己的兒子配不上她,可其實眾人有所不知,有些這種什么都不缺的女人選擇對象的時候反而不會過分挑剔財富與地位,因為她自己家就有嘛,她看中什么呢,因人而異吧,就蘇文紈而言,估計是看上了方鴻漸那種有點迂腐的正直,加上有點才學,同時為人比較隨和吧。不過她

  沒看出方鴻漸最重要的一個特點,這個待會再說。就方鴻漸跟其“競爭對手”趙辛楣相比,應該是趙辛楣勝出,但趙辛楣相對比較高傲,趾高氣昂,這可不是蘇大小姐所喜歡的,所以苦追卻是追不到。(這里額外吐槽一下,其實個人覺得蘇文紈就是覺得看方鴻漸比趙辛楣順眼,也可以理解為在蘇文紈眼里方鴻漸長得帥一點,人有時候就這么怪,眾人之中就看某人順眼,看某人不順眼,沒有理由。)

  再說唐曉芙,書中最完美的女性,被稱為“時代的罕物”,但又是作者筆墨最少的一位,就現(xiàn)實而言,理想化的東西不會存在,所以作者無法多加筆墨,因為越加越假。就本人個人觀點,唐曉芙事實上是方鴻漸唯一愛上的女人,這個也待會再評。唐曉芙是什么類型呢,換做今天的說法,就是有點傾城,有點傾國,卻不為世俗污染,仍然明媚的女子。盡管唐曉芙的父母說自己女兒是交際明星,但估計唐曉芙本人很純,因為她說過一句很牛的話:“我愛的人,我要能夠占領他整個生命,他在碰見我以前,沒有過去,留著空白等待我”,唐曉芙既然能說出這句話,說明她自己應該沒有過去,所以才說這么有底氣的一句話。她所謂的交際明星,就是不斷地去結識朋友,估計男性居多,但她只是一般來往,從中找那個自己要找的人,終于,她發(fā)現(xiàn)了方鴻漸,可惜最后卻無疾而終。個中原因,待會再說。

  最后登場的是孫柔嘉,那個最后成為方鴻漸妻子的人。相對于前面兩位,孫柔嘉就顯得有點失色,沒有那么顯赫的背景,不傾城,不傾國,也不那么明媚,她本是三個當中綜合得分最低的,卻和方鴻漸走到了一起(當然,得到方鴻漸也并不一定是什么好事)。孫柔嘉從平庸到一開始根本沒有進入到方鴻漸的眼簾,到最后得到了自己想要的男人,本來算是功成圓滿,可是小說最后卻是雙方的爭執(zhí)與離開結束。

  現(xiàn)在回過頭來細說一下三位,先說方鴻漸遇到蘇文紈,方鴻漸自己很早就說“自己和蘇文紈是兩條平行線,永遠也走不到一起”,其實就是說只可以做朋友,沒辦法做戀人。說白了,就是沒感覺。這讓我想到一句愛情經(jīng)典語:如果戀人分手后還能做朋友,要么是當初大家都只是玩玩而已,要么有人在默默忍受,還有你常聽到的一句話she is just not that into you,這種,其實就是沒感覺。至于方鴻漸為什么會沒感覺呢,這個愛情問題是否需要理由呢?對于當事人來說,沒感覺不需要理由,對于旁觀者來說,還是要分析一下子的。個人認為,方鴻漸對蘇文紈沒感覺主要有三個原因:一,蘇文紈不是方鴻漸喜歡的類型,蘇文紈是那種沒辦法給男人小鳥依人的感覺,雖然蘇也在方鴻漸面前裝過可愛,可是在方看來不過是東施效顰罷了;二,蘇文紈太優(yōu)秀,讓方的潛意識里感到自卑和不安;三,蘇文紈性格太強勢,這對于傳統(tǒng)觀念很強的方鴻漸以及他的家人來說是非常受不了的,在《圍城》后面說孫柔嘉來到方家的時候,其父母特別是妯娌就特別看不慣孫的大小姐作風,要知道,孫柔嘉可是三位女主角中對方鴻漸夠百依百順的了,這樣的尚且看不慣,那蘇文紈更是為方家上下所不容了。所以,綜上所述,蘇文紈這樣的貴族名校大小姐就被PK掉了。

  再說第二位,唐曉芙同學,唐曉芙對于方鴻漸來說,可謂是一見鐘情,用現(xiàn)在的話說,方鴻漸腦子里有一個對夢中情人描述的列表,當他看到唐曉芙的時候,就發(fā)現(xiàn)那張列表寫的人就是唐曉芙,所以,方鴻漸可以說一來就愛上了唐曉芙。可是愛情和婚姻是兩碼事,愛是愛,并不代表可以走到一起,方鴻漸最終和唐曉芙分手告終,何故呢?一般人都看出至少有兩點:一,方鴻漸太過于軟弱,方鴻漸一個軟弱的男人,遇到唐曉芙合得來還是因為他年長唐曉芙很多,不然一樣的被強勢,另外,唐曉芙還有個超級強勢的姐姐蘇文紈,方鴻漸實在不知道該怎樣去面對;其次,方鴻漸其實內(nèi)心被唐曉芙的那句名言戳中了痛點,自認為自己這樣老牛吃嫩草的行為有點不妥,更何況自己還有過一段風流史,更覺得臉上無光,之前蘇文紈沒有把這事告訴唐曉芙自己還可以瞞天過海,現(xiàn)在總不至于掩耳盜鈴吧,所以還是算了。除了這兩點理由我覺得還有更實際的東西,對方鴻漸來講,唐曉芙這樣一個活潑的少女,當真正到了婚姻的柴米油鹽,真的還能像戀愛時打打網(wǎng)球那樣嗎,而對于唐曉芙來說,方鴻漸這么一個談吐機智的大叔,卻不善在職場發(fā)展,那拿什么來保證衣食無憂呢。

  最后到了孫柔嘉時間,其實我個人不喜歡孫柔嘉,所以每次說到孫都有點不想多寫,不過還是得把方鴻漸對孫的感覺寫清楚,不然對不起讀者的支持了。為什么方鴻漸會選擇孫柔嘉?主要就在對方鴻漸的態(tài)度上,孫對方鴻漸是最好的,最上心的,大有愿意為對方付出以及想盡辦法討方的歡心,這到讓我想到我們常說的態(tài)度決定一切,有時候我們在做事情的時候,往往強者覺得不屑結果反而沒做好,而弱者一來就覺得自己弱,努力了反而做

  成了。上面兩位大小姐,雖說都愛過方鴻漸,不過她們心里面始終有一個觀念,追求姑奶奶的人多了去了。想想蘇文紈,光是在小說出現(xiàn)的就有趙辛楣這樣的牛人,唐曉芙也是一群男人追,到了孫柔嘉,只剩下一個陸子瀟這種猥瑣男喜歡她,所以她可以放下身段去追求自己心目中的白馬王子方鴻漸,這就是孫柔嘉獲得勝利的原因,她的手段以及態(tài)度,非常適合方鴻漸這樣軟弱而骨子里又十分傳統(tǒng)的小生,所以她勝利了,不過好景不長啊,方鴻漸回到上海的落魄使得孫柔嘉也受不了了,想來也是,嫁漢嫁漢,穿衣吃飯,孫柔嘉也是女人,于是對方鴻漸的不滿日益明顯,兩人的矛盾在孫柔嘉的姑媽的攛掇下爆發(fā),最后孫柔嘉離家去了姑媽家,方鴻漸也計劃離開上海去重慶,小說結束。

  小說結束,不過讀者多會有兩問,一是方鴻漸與孫柔嘉的未來如何,二是方鴻漸的人生如果可以重來,應該選擇誰。

  對于方鴻漸的婚姻的未來,其實錢鐘書先生故意給了一個模棱兩可的情況,任由讀者去猜想,我個人認為方鴻漸不會因此就跟孫柔嘉分手,還是就這樣過,雖然作品上面寫到孫柔嘉被姑媽接回家了,方鴻漸又想去重慶工作,但是不要忘了細節(jié),一是方鴻漸離家而去的時候仍然想回去道歉好了,而且孫柔嘉回姑媽家的時候還在安排方鴻漸第二天的早飯,所以兩人分手到不至于,只是不幸福罷了。再說了,舊時的人,對婚姻還是有幾分尊重,不到最后一刻,不會說離就離。

  第二個問題是方鴻漸應該選誰,在我看來,應該選蘇文紈,方鴻漸自己傻,以為找孫柔嘉自己就能夠保住形象和顏面了,實在是可笑,自己沒本事,遲早會被妻子罵沒用,要敢面對現(xiàn)實,還不如一來就選擇蘇小姐,一樣

  地在妻子面前沒多大面子,但是生活質量和社會地位要高很多,何樂而不為。也許有人覺得這番說法過于現(xiàn)實,但是本來方鴻漸也不愛孫柔嘉啊,在這種情況下,還不如選蘇文紈。這時候又有人說,那唐曉芙呢,兩人這么要好,寫信都是一堆一堆的,克服一下不還有真愛么,我只能用一句歌詞來說,“印象中愛情好像頂不住那時間”,婚姻跟愛情還是有很多不同,不懂的人自己去成長。

  末了,想再說一下圍城理論,我覺得無論做事什么,無論你在城中或是城外,盡量做好眼前就是了,人生本來如白駒過隙,任何一段時間,都是無法回去的屬于你自己的唯一經(jīng)歷,且行且珍惜。

圍城讀后感 篇3

  錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進來。”我說:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城。”

  ——題記

  先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”

  的確,面對生活,有的人因為曾有過失敗,便不敢主動去接觸;有的人因為平凡,便以為無能而不想去接觸;有的人則因為已經(jīng)取得過成績,怕弄不好有損自己的榮譽而不愿去接觸。„„他們總是生活在自己心靈的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。

  “大雪壓青松,青松挺且直。”面對困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

  彌爾頓曾說:“人是有意志的動物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個人,一個真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因為他先天殘疾。但他并沒有就此而放棄自己。他堅信“瀑布是江河

  走投無路時創(chuàng)造的奇跡。”因此,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”

  “失敗是成功之母”,這是新一代哲學家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運會的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒。但她們并沒有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們再次取得了奧運冠軍。

  的確,“心有多大,舞臺就有多大。”在失敗面前,我們不應當氣餒;在平凡面前,我們更應當執(zhí)著;在成功面前,我們更應當拼搏。人生最大的對手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。

圍城讀后感 篇4

  用了兩個星期讀完了《圍城》,不得不說,錢鐘書先生的文學水平太高了,我難以理解到大家所說的層面,不得不從網(wǎng)絡上借鑒一些經(jīng)驗才能較好的理解這篇小說。

  其實小說通過了方鴻漸的故事,寫出了中國社會的市井百態(tài),具有強烈的諷刺意味。

  小說的名字雖是“圍城”,然而我卻絲毫沒有感覺到有關圍城的絲毫信息,直到后來,讀了其他人的評價,才體會出,這圍城是值得方鴻漸的愛情,在進去之前,拼命的想進去,但一旦邁入了圍城中,他就迫不及待的想要出來?藸枑鸸鶢栐凇斗谴思幢恕分姓f過:“如果你結婚,你就會后悔;如果你不結婚,你也會后悔;無論你結婚還是不結婚,你都會后悔。嘲笑世人愚蠢,你會后悔;為之哭泣,你也會后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會后悔。信任一個女人,你會后悔;不信任她,你也會后悔。吊死自己,你會后悔;不吊死自己,你也會后悔。先生們,這就是一切哲學的總和和實質。“

  方鴻漸的愛情在我看來是個悲劇,一個本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯了人,更改變了自己的一生,最終無奈的和孫柔嘉結為夫妻,而求生路上也異常艱難。

  美好的愛情是人人向往的,然而當你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同,但你卻已經(jīng)步入了圍城之中,盡管你再怎么努力的掙脫束縛,卻還是困在圍城中。當你慢慢的在圍城中居住下來后,愛情也漸漸的散去,取而代之的是溫暖的親情,但你卻依舊沒有離開圍城,你依舊羨慕著墻外面的人,外面的人也想進入城墻里。

  也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城,它更是指著生活中的形形色色的事物,我們一直在一個空間里繞圈,突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間,就費盡心思的進入了新的空間中,卻依舊是不停的繞圈,又想去其他的空間,從一個籠子跳到另一個籠子,不停的重復,卻樂此不疲。

  生活中的圍城太多了,婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城,城外的人想進來,城里的人想出去。

  《圍城》不得不說是一篇極好的小說,我感覺一遍是不足以理解的,必須再讀,多讀,才能更好的理解小說的意義。

圍城讀后感 篇5

  愛熄滅了燈,心圍一座城,像一扇牢牢封閉的門,虔誠的很認真,沉默安靜的在等。--題記

  《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》,不但可以感受到沿途邂逅的驚喜,體會到妙趣橫生的比喻,更能咀嚼蘊含深意的象征。起初讀它的時候,仿佛在看一部電視劇。只覺得它的劇情很好而已。不過看到后來,我又才發(fā)現(xiàn)錢老先生僅用樸實易懂的詞句刻畫出一個個個性鮮明、活靈活現(xiàn)的人物。沒有高深的詞匯、華麗的語言,卻有著撩動心靈的力量。“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個生活都似在一個圍城之中,人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運;方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?偠灾闹兴腥硕加凶约盒闹械囊蛔鶉牵蠖嘁矁H僅是為了一點私立或者是一個面子。“城里的人想出去,城外的人想進來”,從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時候,知道這是對愛情婚姻的描寫,然后再大一些,就知道了原來其實什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個人人都知道的事實,這個是不是可以叫“公理”

  生活本就是一座圍城,學習與娛樂、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好,當城中的色彩都均勻和諧時,那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡,假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好,但允許我心中永遠存在這種美好的理想。

圍城讀后感 篇6

  初讀《圍城》最大的感受就是它的用語,是以往我讀過的書不曾見過的詞藻。用我女朋友的話說,就是有時代的烙印吧。

  我不記得是誰說過:“你一定要讀圍城,而且要在你覺得差不多的時候讀,如果在太年輕的時候懵懂的讀了,你以為你看過了,實際上是永遠的錯過了,會很可惜”。

  里面對人物的內(nèi)心的洞察,是令人窒息的。很難說是老成還是年輕。實在太過犀利。

  那種謙和不偏不倚的寫作態(tài)度,會讓我覺得這不像是一本小說。更像是一本人性啟示錄。

  我現(xiàn)在只看了一半,我也不愿意透露更多的情節(jié),因為這會讓看這篇文章的人以為,這本書就是這樣而已的錯覺。

  我會在看完的時候再接著寫這篇文章。

圍城讀后感 篇7

  《圍城》中,方鴻漸作為錢鐘書筆下的一號男主角,自然是占據(jù)了很大的筆墨。錢鐘書寫這本書花了大量的時間,里面的語言犀利刻薄,特別是各種比喻,對人性的諷刺可謂是達到了相當?shù)母叨取F鋵崳敬蟛攀,懦弱,愛面子,不通人情世故,自認為聰明卻被人玩弄于股掌之上,這些都可以用在他身上。要說他真實得可愛,卻也不然,有時也是虛偽的。然而,在作品里,是一個女性“千方百計想要嫁”的人?赡苷媸翘}卜青菜,各有所愛,而正好愛他棵青菜的人都集中在那里了。據(jù)說方鴻漸身上有錢鐘書自己的影子,呵呵,這就不好說了。

  我想,他在現(xiàn)實生活中是怎樣一個人呢?也像寫作一樣刻薄嗎?一般不會這樣表現(xiàn)吧。聽說過一個小故事,經(jīng)常有人向他借錢,他總是借給別人所要求的一半,而不要求別人歸還。我向來認為,刻薄的人是可以裝成厚道的,而厚道的人是無法刻薄的。從他的書來看,這種刻薄是他的本性,而不是為了寫書而刻意這樣做的。而他對借貸者的這種做法,也是刻薄的天性被掩蓋在厚道的外衣下的表現(xiàn)。但是,好的作品是需要這種刻薄的。都像溫吞水一樣,那就沒意思了。

圍城讀后感 篇8

  第一次看《圍城》,還是結婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書,是每當談及婚姻,都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去,城里的人想沖進來”,于是我想當然的把這書看成討論婚姻問題的一本書,也就是在這樣的錯覺的引導下,囫圇吞棗的看完了這書。

  前段時間的一個雙休,心血來潮地到烏鎮(zhèn)度小假,倚著水鄉(xiāng)的長廊而坐,當然也少不了一本好書。再讀《圍城》,卻越讀越覺有味道,尤其是書的“導讀”,如同畫龍點睛般對《圍城》做了概括和定位:“這是一本有趣的書。鄭重說點,是本睿智的書,因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調(diào)侃!诠笮蚝,哂笑之時,你會嘆為觀止,會驚異于作者何以竟能做到這一步!

  好的小說,都能通過故事情節(jié)、人物形象反映生活,表達思想,但并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂!秶恰肪途哂羞@樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個個赤裸的靈魂,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細膩和深刻得讓人難以置信。

  錢鐘書的夫人楊絳說,“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”,這或許就是我們每個人的真實寫照,最重要的是你如何對待生活,如果對待錯綜復雜的社會?赐辍秶恰罚也唤绱讼氲健

圍城讀后感 篇9

  早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風趣,于是趁著這假期稍微空閑的時光,選讀了《圍城》一書。

  看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當?shù)臅r候出現(xiàn),給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對于丑人,細看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細細品味之后,你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。

  上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當看完了全文時,我又不得不對人物的命運有所思考。最后鴻漸的命運可以說是當時一些知識分子的命運的真實寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時候的心理活動中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標準約束自己。而他買完假文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學混到了個副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實寫照。

  而另一段反映現(xiàn)實的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認外表穿著,司機的暴躁,李梅亭的乘機倒賣藥品,無不顯示著社會的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。

  而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會玩樂,上層社會人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。

  總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時間的推移,以及日后的細細品味才可以得出吧。

圍城讀后感 篇10

  這兩天剛看完《圍城》這本書,故事的更概是這樣的,主人公方鴻漸在回國的船上與同船的鮑小姐有些青睞,初嘗了愛情的滋味,但卻有另一位大家閨秀蘇文執(zhí)小姐對他有了好感。回國后,他通過蘇認識了她的表妹唐曉芙,不想方卻對這位唐小姐產(chǎn)生了好感,但由于某種原因,兩人的感情也并沒能長久。

  后來經(jīng)過好友趙辛楣引薦,同去三閭大學任教,同行時又認識了孫柔嘉小姐,倆人也不過是普通朋友,可最終走到了一起,不過他倆的感情實在糟糕透頂。書的作者錢鐘書先生說這本書“錙銖積累”而寫成的,沒有明確的故事線索。語言平淡無奇,所寫之事也只是人間的是是非非。不過書中卻始終貫徹了這樣一句話,那就是“婚姻感情猶如圍城,城外的人想進去,城中的人想出來”,這也許是作者的得意之處吧。

圍城讀后感 篇11

  錢先生在文學研究和文學創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學地揚棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面,具有重要的啟示意義。

  《圍城》是一部風格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,是中國近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當我在讀這部作品的時候,仿佛像品茗一樣,越品越有味道。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用諷刺批判的筆風,一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作,令過來人的低徊低嘆,令少不更事的人悵然若失。因此,它是一部訴說著人生百態(tài)的笑面悲劇。

  在我看這本書之前,我就在想:為什么作者會給這本書命名為《圍城》?作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者?圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道,“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話:“城外的人想進去,城里的人想出來”;橐鲆埠,事業(yè)也罷,每個人的一生都好似在一個圍城之中,永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實我們一直都在兜圈子,重復地做同一件事,自己找一個“牢籠”把自己關起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風景比這邊更好,于是出了這個籠子進了那個籠子,就這樣不斷地重復并樂此不疲。

  愛情是讓我們每個人向往和追求的情感,并為我們留下一生無法抹去的記憶,它留給我們的或喜或悲,我們都無法逃脫。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學就讀期間,他認為這是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗,無不讓人感到壓抑。然而,小說如此,現(xiàn)實生活中也確實是這樣。隨著社會激烈的競爭,人們壓力越來越大,有些人為了得到自己想要的一切,不惜損害他人的利益為代價。最讓人心痛的是,依靠關系走后門,讓原來有能力憑自己實力競爭的人落選。其實,社會只存在相對的公平,不存在絕對的公平,“現(xiàn)實很殘酷”想必每個人都有一定的體驗。在當時那個社會環(huán)境中,讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

  當他離開學;丶視r,面對的又是一個集父母的封建思想、家庭的責任、事業(yè)的衰敗,多層交織混雜在一起的大圍城中,這讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手,逆來順受地接受朋友們的“施舍”,義無反顧地踏進愛情陷阱,又逢事業(yè)低谷。整部作品中,除了他對唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運的思想外,其余的,都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了,所以就有了如此悲涼的結局。

  小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城,他邁進了就想出來,沒進去之前卻拼命地想進去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠在騷動”。是啊,戀愛的時候,和對方在一起的每一刻都是甜的,愛情的味道就像一杯蜂蜜水,香甜可口,令人回味無窮,似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。讀后感.然而,婚姻是不一樣的,它不只是兩個人之間的事,它牽涉的太多太多,有人說,婚姻是愛情的墳墓,注定把愛情葬送。我覺得這個觀點有一定的片面性,世間的婚姻有千萬種,要看兩人如何經(jīng)營。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活,當兩個相愛的人在一起時,他們就希望組建一個家庭,尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的,婚姻是一個家庭,像一棵樹似的,它需要用信任、寬容去澆灌它,方能健康成長。

  事實上,這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化,讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合,那些描繪也讓我們意識到我們身邊同樣有一座圍城。當代社會,激烈的競爭,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實,每一個環(huán)境都是一座圍城,每一個行為都處于一座圍城中,我們要學會在其中如何生存,并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,以至于爭取更好的結局。

  如果這個世界是一淌渾水,我們就要學會做一個泥鰍或鱔魚,如果這個世界是一淌清水,我們就要學會做一條高貴的金魚。生活在這世間,我們無法撕掉時代為我們貼上的標簽,也不能逾越這座城墻,因為只要我們活著,就永遠處在一座圍城之中。

圍城讀后感 篇12

  雖早知《圍城》之名,卻一直也未曾讀過,但一直是楊絳先生的書迷,讀過《我們仨》后深深體味到一個純粹的知識分子家庭的和美與堅守,看到伉儷情深,血濃親情,一家人的相知相守。如此對這家人的思想產(chǎn)生了更深的好奇,也許這才是我走進《圍城》的原因。一入《圍城》卻再不想出來。 圍城之大,圍住你我眾人;圍城之小,困住只影孤身。

  書以頂著博士之名、留學歸來的方鴻漸,一路的所歷之事為主線,將30年代的知識分子生活百態(tài)圖徐徐展開在我們面前。方鴻漸志大才疏、性格軟弱又好面子,有著諸多缺點,假裝清高、不通世故、甚至有點虛偽。但是就是這樣一個人,有時候竟透著些可愛。這樣的人豐滿真實,招人喜歡。先生說:婚姻是圍城,有想進者,有想出者,相互艷羨。友誼亦是圍城,將方鴻漸與趙辛楣圍在了一起,二人相互支撐、扶持;愛情是圍城,將方鴻漸與蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙圍在了一起,上演了一出愛恨糾葛;社會是圍城,將整個時代圍在了里面,身在其中受著社會的擺弄。

  讀過《圍城》大有欲將之前的小說舍棄的感覺,錢先生的語言活潑幽默、犀利而又細膩,約是先生是擁有一顆七竅玲瓏心,才將這人世間的看得如此通透。墨水瓶一樣的天氣,腫了臉一樣的月亮,如在水中叆叇的紅酒般的動心,如飯中沙魚中刺的惡毒,一邊印著過期作廢一邊不注日期的承諾…這層出不窮的比喻生動有貼切,字字珠璣,讓人拍著腿叫好。

  先生的話幽默卻十分值得人深思,放在現(xiàn)在仍十分合適。如今人越來越多,城越來越大,而圍城也越來越多,墻越來越高。人們總是處在這城內(nèi)的困惑里,回憶著那城外的美好,圍城的樣子大概就像是數(shù)學里的集合,每每都圈著不同的事物,每個人都在無數(shù)個集合當中,被圈了一重又一重,而在生活的大集合里,找出各個集合的規(guī)律,從容的應對,不正是活著樂趣和意義嗎?

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