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圍城1000字讀后感

發(fā)布時(shí)間:2022-10-27

圍城1000字讀后感(精選15篇)

圍城1000字讀后感 篇1

  有人說,因?yàn)橐粋(gè)人戀上一座城;而我,因?yàn)橐痪湓挘瑧偕弦槐緯?

  第一次接觸《圍城》這部小說是在高中語文課本上。當(dāng)時(shí)就深深被“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)來”這一句所吸引,很可惜,那時(shí)總是沒有機(jī)會(huì)拜讀錢鐘書先生的《圍城》。后來畢業(yè)了才得空看完了那本心儀已久的著作!

  《圍城》這部小說取材于1937年及以后的若干年,正是中國遭受日本帝國主義侵略時(shí)期。小說以留法回國的青年方鴻漸為主線,描寫了一群留學(xué)生與大學(xué)教授在生活、工作、婚姻等問題上遇到的矛盾糾葛,揭示了一些所謂上層知識(shí)分子自私、貪婪和虛偽的人性。

  今日再次拾起這本書,對(duì)于人生有了更深刻的感悟。我仿佛看到了我自己,我又何嘗不是像方鴻漸一樣不停地進(jìn)城出城,盲目的不停地奔走反復(fù),只為了一張文憑,一張出城的通行證!正如錢鐘書先生在書中所說“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都遮掩起來。”我還是一個(gè)學(xué)生,我的那座城里面又有些什么東西呢?依然還是是學(xué)校吧,我只是這城內(nèi)的一人,而這一堵堵城墻將我牢牢的困住,我的思想我的行為都被禁錮著,只能在這個(gè)城里面演繹著一幕幕的悲喜劇。和很多人一樣,我想拼命的逃出去。而城外的人呢?他們正無比興奮地期待著進(jìn)入這座華麗的城堡,就像幾年前的我一樣。為了進(jìn)這一座城,出了一個(gè)又一個(gè)的城,而今身處在城內(nèi)的我們又滿懷希望地步入下一個(gè)城——工作。

  突然地有一種莫名的失落感,人生就像是一個(gè)圍城,人們總是從一座圍城跳入另一座圍城,卻始終無法超越圍城。難怪錢鐘書先生會(huì)說“圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)來。”

  輕輕地合上書本,我的心久久不能平靜,滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景,那末了的句號(hào),似乎并沒有意味著故事的終結(jié),反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開始!

圍城1000字讀后感 篇2

  雖早知《圍城》之名,卻一直也未曾讀過,但一直是楊絳先生的書迷,讀過《我們仨》后深深體味到一個(gè)純粹的知識(shí)分子家庭的和美與堅(jiān)守,看到伉儷情深,血濃親情,一家人的相知相守。如此對(duì)這家人的思想產(chǎn)生了更深的好奇,也許這才是我走進(jìn)《圍城》的原因。一入《圍城》卻再不想出來。 圍城之大,圍住你我眾人;圍城之小,困住只影孤身。

  書以頂著博士之名、留學(xué)歸來的方鴻漸,一路的所歷之事為主線,將30年代的知識(shí)分子生活百態(tài)圖徐徐展開在我們面前。方鴻漸志大才疏、性格軟弱又好面子,有著諸多缺點(diǎn),假裝清高、不通世故、甚至有點(diǎn)虛偽。但是就是這樣一個(gè)人,有時(shí)候竟透著些可愛。這樣的人豐滿真實(shí),招人喜歡。先生說:婚姻是圍城,有想進(jìn)者,有想出者,相互艷羨。友誼亦是圍城,將方鴻漸與趙辛楣圍在了一起,二人相互支撐、扶持;愛情是圍城,將方鴻漸與蘇文紈、孫柔嘉、唐曉芙圍在了一起,上演了一出愛恨糾葛;社會(huì)是圍城,將整個(gè)時(shí)代圍在了里面,身在其中受著社會(huì)的擺弄。

  讀過《圍城》大有欲將之前的小說舍棄的感覺,錢先生的語言活潑幽默、犀利而又細(xì)膩,約是先生是擁有一顆七竅玲瓏心,才將這人世間的看得如此通透。墨水瓶一樣的天氣,腫了臉一樣的月亮,如在水中叆叇的紅酒般的動(dòng)心,如飯中沙魚中刺的惡毒,一邊印著過期作廢一邊不注日期的承諾…這層出不窮的比喻生動(dòng)有貼切,字字珠璣,讓人拍著腿叫好。

  先生的話幽默卻十分值得人深思,放在現(xiàn)在仍十分合適。如今人越來越多,城越來越大,而圍城也越來越多,墻越來越高。人們總是處在這城內(nèi)的困惑里,回憶著那城外的美好,圍城的樣子大概就像是數(shù)學(xué)里的集合,每每都圈著不同的事物,每個(gè)人都在無數(shù)個(gè)集合當(dāng)中,被圈了一重又一重,而在生活的大集合里,找出各個(gè)集合的規(guī)律,從容的應(yīng)對(duì),不正是活著樂趣和意義嗎?

圍城1000字讀后感 篇3

  錢先生在文學(xué)研究和文學(xué)創(chuàng)作方面的卓越成就。特別是在科學(xué)地?fù)P棄中國傳統(tǒng)文化和有選擇地借鑒外來文化方面,具有重要的啟示意義。

  《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長篇小說,也是一幅市井百態(tài)。它是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說,是中國近現(xiàn)代經(jīng)典名著之一。當(dāng)我在讀這部作品的時(shí)候,仿佛像品茗一樣,越品越有味道。作者通過回國、戀愛、找工作等一系列事件,用諷刺批判的筆風(fēng),一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。這部著作,令過來人的低徊低嘆,令少不更事的人悵然若失。因此,它是一部訴說著人生百態(tài)的笑面悲劇。

  在我看這本書之前,我就在想:為什么作者會(huì)給這本書命名為《圍城》?作者又想傳遞什么樣的思想主題給讀者?圍城里的人們又是以何種態(tài)度生活著。讀了這部作品后才知道,“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話:“城外的人想進(jìn)去,城里的人想出來”。婚姻也好,事業(yè)也罷,每個(gè)人的一生都好似在一個(gè)圍城之中,永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。其實(shí)我們一直都在兜圈子,重復(fù)地做同一件事,自己找一個(gè)“牢籠”把自己關(guān)起來。過了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好,于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子,就這樣不斷地重復(fù)并樂此不疲。

  愛情是讓我們每個(gè)人向往和追求的情感,并為我們留下一生無法抹去的記憶,它留給我們的或喜或悲,我們都無法逃脫。這座感情圍城,曾經(jīng)令方鴻漸向往,之后又無奈于城中的無聊。在三閭大學(xué)就讀期間,他認(rèn)為這是一座事業(yè)的圍城,這里面充斥著勾心斗角、明爭暗斗,無不讓人感到壓抑。然而,小說如此,現(xiàn)實(shí)生活中也確實(shí)是這樣。隨著社會(huì)激烈的競爭,人們壓力越來越大,有些人為了得到自己想要的一切,不惜損害他人的利益為代價(jià)。最讓人心痛的是,依靠關(guān)系走后門,讓原來有能力憑自己實(shí)力競爭的人落選。其實(shí),社會(huì)只存在相對(duì)的公平,不存在絕對(duì)的公平,“現(xiàn)實(shí)很殘酷”想必每個(gè)人都有一定的體驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境中,讓本性善良卻懦弱的方鴻漸不堪忍受。

  當(dāng)他離開學(xué)校回家時(shí),面對(duì)的又是一個(gè)集父母的封建思想、家庭的責(zé)任、事業(yè)的衰敗,多層交織混雜在一起的大圍城中,這讓他更加覺得無所適從,似乎所有的一切都被一只無形的大手掌控著。本性懦弱的方鴻漸只能屈服于這只手,逆來順受地接受朋友們的“施舍”,義無反顧地踏進(jìn)愛情陷阱,又逢事業(yè)低谷。整部作品中,除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯露他試圖征服命運(yùn)的思想外,其余的,都只是他徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了,所以就有了如此悲涼的結(jié)局。

  小說中說方鴻漸的婚姻就像一座圍城,他邁進(jìn)了就想出來,沒進(jìn)去之前卻拼命地想進(jìn)去。這讓我想到有一句歌詞“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng)”。是啊,戀愛的時(shí)候,和對(duì)方在一起的每一刻都是甜的,愛情的味道就像一杯蜂蜜水,香甜可口,令人回味無窮,似乎有一種力量在拉著你慢慢向它靠近。讀后感.然而,婚姻是不一樣的,它不只是兩個(gè)人之間的事,它牽涉的太多太多,有人說,婚姻是愛情的墳?zāi)梗⒍ò褠矍樵崴汀N矣X得這個(gè)觀點(diǎn)有一定的片面性,世間的婚姻有千萬種,要看兩人如何經(jīng)營。《圍城》無疑是在告訴我們什么才是真正的生活,當(dāng)兩個(gè)相愛的人在一起時(shí),他們就希望組建一個(gè)家庭,尋找安全感。愛情與婚姻是不一樣的,婚姻是一個(gè)家庭,像一棵樹似的,它需要用信任、寬容去澆灌它,方能健康成長。

  事實(shí)上,這座無形的圍城始終是存在的。只是錢鐘書先生把三十年代的那座圍城具體化,讓我們看到圍城之中的人的喜怒哀樂、悲歡離合,那些描繪也讓我們意識(shí)到我們身邊同樣有一座圍城。當(dāng)代社會(huì),激烈的競爭,存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加明顯。其實(shí),每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城,每一個(gè)行為都處于一座圍城中,我們要學(xué)會(huì)在其中如何生存,并始終保持一顆積極向上的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩,以至于爭取更好的結(jié)局。

  如果這個(gè)世界是一淌渾水,我們就要學(xué)會(huì)做一個(gè)泥鰍或鱔魚,如果這個(gè)世界是一淌清水,我們就要學(xué)會(huì)做一條高貴的金魚。生活在這世間,我們無法撕掉時(shí)代為我們貼上的標(biāo)簽,也不能逾越這座城墻,因?yàn)橹灰覀兓钪陀肋h(yuǎn)處在一座圍城之中。

圍城1000字讀后感 篇4

  早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風(fēng)趣,于是趁著這假期稍微空閑的時(shí)光,選讀了《圍城》一書。

  看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風(fēng)趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻,這些比喻或諷刺或幽默,總在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候出現(xiàn),給小說的敘述輸入新鮮的血液,仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般——令人百般回味。當(dāng)然純粹的搞笑不是什么新奇的事情,而《圍城》語言的高明之處在于:它在給人一笑之后還可令人百般品味,在風(fēng)趣的背后是豐厚的內(nèi)涵。例如“對(duì)于丑人,細(xì)看是一種殘忍,除非他是壞人,你要懲罰他”一句,乍一看讀者臉上必定是一笑,然而細(xì)細(xì)品味之后,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認(rèn)同這一句話,越加品味便越能覺得其哲理之所在。

  上面是初看《圍城》時(shí)對(duì)文字的感觸。而當(dāng)看完了全文時(shí),我又不得不對(duì)人物的命運(yùn)有所思考。最后鴻漸的命運(yùn)可以說是當(dāng)時(shí)一些知識(shí)分子的命運(yùn)的真實(shí)寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時(shí)候的心理活動(dòng)中看出,雖然作假,但是卻依然在心理上保持著正直,以讀書人的道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己。而他買完假文憑之后,卻不去使用它,因此只在三閭大學(xué)混到了個(gè)副教授的職位。相比之下,那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對(duì)黑暗社會(huì)的一種真實(shí)寫照。

  而另一段反映現(xiàn)實(shí)的地方,則是他們?nèi)ト偞髮W(xué)路上的所見所聞,以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認(rèn)外表穿著,司機(jī)的暴躁,李梅亭的乘機(jī)倒賣藥品,無不顯示著社會(huì)的空虛,以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下,鴻漸倒是有一種特別的可愛了。

  而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段,其中在戰(zhàn)爭之下,人們的思想?yún)s是麻木的,依然聚會(huì)玩樂,上層社會(huì)人們的生活依舊腐朽,諷刺意味更為濃重了。

  總之,初讀《圍城》一書,以上便是一些膚淺的感受,或許,其中有些更加深層次的含義,要隨著時(shí)間的推移,以及日后的細(xì)細(xì)品味才可以得出吧。

圍城1000字讀后感 篇5

  用了兩個(gè)星期讀完了《圍城》,不得不說,錢鐘書先生的文學(xué)水平太高了,我難以理解到大家所說的層面,不得不從網(wǎng)絡(luò)上借鑒一些經(jīng)驗(yàn)才能較好的理解這篇小說。

  其實(shí)小說通過了方鴻漸的故事,寫出了中國社會(huì)的市井百態(tài),具有強(qiáng)烈的諷刺意味。

  小說的名字雖是“圍城”,然而我卻絲毫沒有感覺到有關(guān)圍城的絲毫信息,直到后來,讀了其他人的評(píng)價(jià),才體會(huì)出,這圍城是值得方鴻漸的愛情,在進(jìn)去之前,拼命的想進(jìn)去,但一旦邁入了圍城中,他就迫不及待的想要出來。克爾愷郭爾在《非此即彼》中說過:“如果你結(jié)婚,你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚,你也會(huì)后悔;無論你結(jié)婚還是不結(jié)婚,你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢,你會(huì)后悔;為之哭泣,你也會(huì)后悔;無論嘲笑還是痛哭,你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人,你會(huì)后悔;不信任她,你也會(huì)后悔。吊死自己,你會(huì)后悔;不吊死自己,你也會(huì)后悔。先生們,這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。“

  方鴻漸的愛情在我看來是個(gè)悲劇,一個(gè)本來玩世不恭的人在蘇文紈和唐曉芙中選錯(cuò)了人,更改變了自己的一生,最終無奈的和孫柔嘉結(jié)為夫妻,而求生路上也異常艱難。

  美好的愛情是人人向往的,然而當(dāng)你得到了愛情后卻發(fā)現(xiàn)與自己想象的大不相同,但你卻已經(jīng)步入了圍城之中,盡管你再怎么努力的掙脫束縛,卻還是困在圍城中。當(dāng)你慢慢的在圍城中居住下來后,愛情也漸漸的散去,取而代之的是溫暖的親情,但你卻依舊沒有離開圍城,你依舊羨慕著墻外面的人,外面的人也想進(jìn)入城墻里。

  也許題目的選取不僅僅是把婚姻比作了圍城,它更是指著生活中的形形色色的事物,我們一直在一個(gè)空間里繞圈,突然發(fā)現(xiàn)了更令人向往的空間,就費(fèi)盡心思的進(jìn)入了新的空間中,卻依舊是不停的繞圈,又想去其他的空間,從一個(gè)籠子跳到另一個(gè)籠子,不停的重復(fù),卻樂此不疲。

  生活中的圍城太多了,婚姻、事業(yè)、家庭……它們都想一座座圍城,城外的人想進(jìn)來,城里的人想出去。

  《圍城》不得不說是一篇極好的小說,我感覺一遍是不足以理解的,必須再讀,多讀,才能更好的理解小說的意義。

圍城1000字讀后感 篇6

  《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說,于1944年動(dòng)筆,1946年完成,這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,楊絳女士說 “(小說)從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的。”看來,任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活,而又高于生活。”

  一方面,作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外,雖然都是留學(xué)歸來,受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠(yuǎn)大的理想,又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想斗爭的勇氣,結(jié)果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉„„作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn),揭示了他們的精神困境,所以有人評(píng)論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通過也對(duì)方鴻漸經(jīng)歷的敘述,傳達(dá)出自己對(duì)于生活的思考。

  雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年,離我們現(xiàn)代生活較遠(yuǎn),但通過作者的文筆,我們也看到了那個(gè)時(shí)代所謂的“知識(shí)分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁,笑完便會(huì)思考,思考我們現(xiàn)代社會(huì)中是否也有小書情節(jié)的影子,思考我們是否也有思想骯臟的一面„„

  整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人,但同時(shí),他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因?yàn)楸绕鹌渌耍进櫇u身上還有“知識(shí)分子最基本的操守”,但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。

  小說的最后是:“當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng)”的6聲鐘聲,這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺得自己無法參透,但我想這正是小說的魅力所在吧!

圍城1000字讀后感 篇7

  愛熄滅了燈,心圍一座城,像一扇牢牢封閉的門,虔誠的很認(rèn)真,沉默安靜的在等。--題記

  《圍城》是一部讀來回味無窮的書。讀《圍城》,不但可以感受到沿途邂逅的驚喜,體會(huì)到妙趣橫生的比喻,更能咀嚼蘊(yùn)含深意的象征。起初讀它的時(shí)候,仿佛在看一部電視劇。只覺得它的劇情很好而已。不過看到后來,我又才發(fā)現(xiàn)錢老先生僅用樸實(shí)易懂的詞句刻畫出一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、活靈活現(xiàn)的人物。沒有高深的詞匯、華麗的語言,卻有著撩動(dòng)心靈的力量。“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話,“城中的人想出去,城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷,整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中,人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。除了方鴻漸,追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城,之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之,文中所有人都有自己心中的一座圍城,大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子。“城里的人想出去,城外的人想進(jìn)來”,從很小就聽說了這樣的話。稍大一些的時(shí)候,知道這是對(duì)愛情婚姻的描寫,然后再大一些,就知道了原來其實(shí)什么事情都是這樣的。不由感慨錢老的話真的很經(jīng)典很精辟地闡述了一個(gè)人人都知道的事實(shí),這個(gè)是不是可以叫“公理”

  生活本就是一座圍城,學(xué)習(xí)與娛樂、成功與失敗,都是這座七彩城中的一種顏色,每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆酚^而變得美好,當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí),那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力,而是一個(gè)幸福的樂園。沒有人會(huì)試圖離開她,即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡,假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此美好,但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種美好的理想。

圍城1000字讀后感 篇8

  第一次看《圍城》,還是結(jié)婚前的事。還很清晰的記得之所以想看這本書,是每當(dāng)談及婚姻,都流傳著這樣一句源自《圍城》的膾炙人口的話-所謂“城里的人想沖出去,城里的人想沖進(jìn)來”,于是我想當(dāng)然的把這書看成討論婚姻問題的一本書,也就是在這樣的錯(cuò)覺的引導(dǎo)下,囫圇吞棗的看完了這書。

  前段時(shí)間的一個(gè)雙休,心血來潮地到烏鎮(zhèn)度小假,倚著水鄉(xiāng)的長廊而坐,當(dāng)然也少不了一本好書。再讀《圍城》,卻越讀越覺有味道,尤其是書的“導(dǎo)讀”,如同畫龍點(diǎn)睛般對(duì)《圍城》做了概括和定位:“這是一本有趣的書。鄭重說點(diǎn),是本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)侃。——在哈哈大笑或含笑,哂笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作者何以竟能做到這一步。”

  好的小說,都能通過故事情節(jié)、人物形象反映生活,表達(dá)思想,但并不是所有的小說都能給人啟迪,能讓讀者通過閱讀省視自已的靈魂。《圍城》就具有這樣一種“功能”,它象一面鏡子,照鏡的不是人,是一個(gè)個(gè)赤裸的靈魂,映出了人性的種種美和丑!“什么都有”,就算不能等同包羅萬有,但至少是反映了人生百態(tài)。先生站在一定的高度上俯視人生,穿透種種表象,直達(dá)人性和靈魂的深處,并能一針見血,入木三分地作展示,給人啟迪。我真的很驚詫,驚詫于錢先生有這種洞若觀火的本事,對(duì)人性的理解,人情百態(tài)的觀察,細(xì)膩和深刻得讓人難以置信。

  錢鐘書的夫人楊絳說,“圍在城中的人想突出來,城外的人想沖出去,職業(yè)如此,其他大多也莫過于此,人生大都如此”,這或許就是我們每個(gè)人的真實(shí)寫照,最重要的是你如何對(duì)待生活,如果對(duì)待錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)。看完《圍城》,我不禁如此想到。

圍城1000字讀后感 篇9

  錢鐘書是中國四十年代著名的諷刺小說大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢鐘書1910年生于江蘇無錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國,獲副博士學(xué)位,后又留學(xué)法國,1938年歸國任大學(xué)教授,他的文學(xué)作品包括散文集《寫在人生邊上》,短篇小說《圍城》,短篇小說集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。

  《圍城》出版于己于1947年,隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響,并曾一度被稱為“新《儒林外史》”。《圍城》是在一個(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,來對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說采用西方流浪漢小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,以留學(xué)歸來的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,描寫抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子,并從中央探討人的本性,人的存在價(jià)值,人的出路等問題。作品以寫實(shí)與象征相結(jié)合,寫出了時(shí)代、社會(huì)的象征。“圍城”既是實(shí)體的象征,即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國就是一個(gè)大圍城,同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征,即對(duì)一類文人心城的映射。

  作者“寫現(xiàn)代中國的某一部分社會(huì),某一類人物。”這里的“某一部分社會(huì)”指舊中國混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子,揭示他們在中西文化碰撞與國難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提,但又具有多重意味。“結(jié)婚好比被圍困的城堡,城里的人想沖出來,城外的人想沖進(jìn)去。”作者在審視抗戰(zhàn)時(shí)期中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí),也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,無不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子,內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城,不僅國家、社會(huì)是如此,家庭也是一樣:方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng),方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,看出惡劣環(huán)境而不能自拔,嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。

  他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,但在愛情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,又由合到分,他一生并沒有沖出圍城,始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國一部分知識(shí)分子在祖國危難之際,欲持超脫的人生態(tài)度,但卻空虛難耐,又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里,日趨腐化,不斷下沉,以至不能自拔,這就是錢鐘書寫這書的基本主題。

  作者在書中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出,因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘,對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí),高超的幽默技能刻畫出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無術(shù)的褚慎明,走私發(fā)國難財(cái)?shù)睦蠲吠ぃ霞榫藁母咚赡辏f謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,編制出眾多比喻和警句,對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。

  《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說, 目的是力求刻畫出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書中充滿苦澀的笑, 無奈的自我欺騙, 這都是這部小說的成功所在。

  人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆, 述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國出版。在美國, 由于夏志清的推崇, 不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。法國的西蒙·萊斯曾說:"如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國作家的話, 只有錢鐘書才能當(dāng)之無愧。"

  方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。

  方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子, 在買假文憑之前, 他也問問良心, 他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人, 要看‘報(bào)條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說了謊話, 還要講良心。"說謊就說謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。

  方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒有人會(huì)反對(duì), 是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈"圍城"建立時(shí), 就決定了會(huì)有第二圈圍城, 就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代, 做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。可是他還是希望做個(gè)大人物, 買文憑時(shí), 希望自己能夠

  翁感覺光耀門楣;買了文憑, 又覺得有損道德。要知道, 社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。

  很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn), 可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。

  或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。

圍城1000字讀后感 篇10

  《圍城》講述的是主人公方鴻漸遠(yuǎn)飄歐美國家留學(xué),但是卻學(xué)無所成,為了回國后不丟面子,只好買了張假文憑來掩蓋自己,結(jié)果也因此陷入了一層層關(guān)于戀愛、婚姻和工作等方面的圍城中。方鴻漸在“城”外的時(shí)候,拼命地想進(jìn)去,但是一旦進(jìn)去后,不久就想出去,殊不知卻又進(jìn)入到了另一座圍城中。

  整篇小說充滿了諷刺的意味,一針見血地揭露出了十九世紀(jì)三四十年代留學(xué)知識(shí)分子對(duì)生活無所追求,被當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣逐漸消磨菱角,最終被世人所遺忘的形象。留過學(xué)的他們雖然受到了西方先進(jìn)文化的熏陶,但是他們?nèi)狈α藢?duì)生活的追求,缺乏了與當(dāng)時(shí)社會(huì)抗?fàn)幍挠職猓萑肓司竦目嗫嗵端校瑹o法自救。作者通過對(duì)方鴻漸這個(gè)沒落知識(shí)分子的人生經(jīng)歷的描述,寫出了當(dāng)時(shí)中國知識(shí)分子的墮落,反映了上層知識(shí)分子缺乏勇氣的可悲、可氣,雖然接受了先進(jìn)的思想,卻沒有辦法在當(dāng)時(shí)被列強(qiáng)侵略的中國干出一番大事出來。

  讀完錢鐘書的《圍城》后,我聯(lián)想到了當(dāng)今的中國留學(xué)的知識(shí)分子。當(dāng)中國大批大批地向國外輸出受過高等教育的人才時(shí),這些人才常常沉浸在發(fā)達(dá)國家的懷抱中,在國外過著優(yōu)越的生活,似乎已經(jīng)忘記了他們共同的母親,而能學(xué)成歸來,為祖國獻(xiàn)出自己的力量的人少之又少。他們想過著更好的生活,這并沒有錯(cuò),但是,現(xiàn)在的中國急切地需要他們的力量,中國的強(qiáng)大急需他們來建設(shè)。

  方鴻漸是一名偽知識(shí)分子,僅僅有著個(gè)留學(xué)歸來的名稱,但是卻有不少的工作向他迎面而來,而沒有從深層次的考察過他的才能。這同樣也很能反映當(dāng)今的中國。不少的人打著假文憑的旗子,堂而皇之地把簡歷遞給各大公司,甚至有的公司居然而錄用了。在學(xué)術(shù)上的投機(jī)取巧最終會(huì)讓這些偽知識(shí)分子付出沉重的代價(jià)。

  在《圍城》一書中,我也看到了當(dāng)時(shí)受殖民侵略的中國,飽受著中西文化的沖突。文中通過對(duì)保守迂腐方鴻漸的父親、在三閭大學(xué)外表正直但內(nèi)心不懷好意的先生的描述,向我們批評(píng)了當(dāng)時(shí)迂腐,不懂得學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀方面,不思進(jìn)取的中國人。同時(shí),文中也刻畫了不少虛榮、愛欺詐他人、軟弱的中國人,對(duì)當(dāng)時(shí)活在中國的人進(jìn)行了深刻的剖析,反映了人性的弱點(diǎn)。

  文章把圍城比喻成了人們因追求而陷入的窘境。總是有那么一些人,他們對(duì)他們較好的生活不感到滿足,不斷地追求他們想得到的東西,但是當(dāng)他們得到之后,又對(duì)此感到厭惡。這兩者不斷地交織、轉(zhuǎn)換,在無形之中形成了一層層的圍城,讓那些不滿足于追求的人最終走向了精神的末路,不能戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),飽受著精神上的摧殘。

  讀完《圍城》一書后,我獲益良多。

圍城1000字讀后感 篇11

  “圍在城里的人想逃出來,城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”

  從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國在上海點(diǎn)金銀行謀事,再到趕赴內(nèi)地三閭大學(xué),然后輾轉(zhuǎn)到上海,最后又離開去了重慶。是是非非,爾虞我詐,勾心斗角的角逐,以及生活的瑣碎,終于使方鴻漸不堪忍受壓抑,不斷渴望沖出“圍城”,卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。每每讀到方鴻漸,都不免“哀其不幸,怒其不爭”:制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人,被登報(bào)顏面盡失;又因?yàn)殡娫挼恼`會(huì);戲劇般地錯(cuò)過了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險(xiǎn)阻;三閭大學(xué)里遭遇不見天日的陰暗的政治斗爭,你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人,在各種無休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯,在世人眼下暴曬。

  還有多少鴻漸茍且在“圍城”,他們蜷縮于社會(huì)的罅隙里喜怒哀樂,因?yàn)榍优潮粫r(shí)代的荒流淹沒,比起社會(huì)人人明爭暗斗的烏煙瘴氣,他們是那么的軟弱無力,而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。

  在這烏煙瘴氣中,刀關(guān)劍影,殺戮和生存并存,競爭和淘汰輪番上演,情場、官場、名利場,看這個(gè)污濁的社會(huì)如何蠶食人們的靈魂和道德,吞沒人們的操守和倫理。腥風(fēng)血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息,令人作嘔。看那一個(gè)個(gè)迷失了自我的人,都淪為社會(huì)的詛咒,他們丟失了青春,丟失了年華,丟失了真情實(shí)感,丟失了最初的純真善良。這個(gè)時(shí)代不需要他們曾經(jīng)有過的友誼、愛情,這個(gè)時(shí)代牢牢困住了他們的思想,陰暗的舊社會(huì)符咒正在耗盡他們的生命,逐漸地一部分人麻木了,適應(yīng)了,屈服了,不再想突破這似乎無堅(jiān)不摧的“圍城”——又是一個(gè)個(gè)奴隸。可是,那些還有生氣還有精力的青年,他們的路真的早已被荊棘披覆,攔腰折斷了嗎?未來的路又在哪里?也許這一切,只有那只祖?zhèn)鞯睦乡娭馈?/p>

  再來回顧書中的人物形象,錢鐘書老先生強(qiáng)烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學(xué)的偽君子假學(xué)士不可。韓學(xué)愈,造假學(xué)位,齷蹉骯臟,挑撥離間鴻漸和劉東方,即使在鴻漸這種造假“同行”面前,仍然大肆炫耀自己的克萊登大學(xué)的假學(xué)位,聲情并茂。李梅亭,表里不一,自私猥瑣,在湘西路上留錢買煙葉和烤番薯獨(dú)自享用,還被路上的妓女迷魂心竅,張口閉口仁義道德,背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學(xué)校長高松年,禽獸不如,身為一校之長,肩負(fù)教育救國之使命,卻沉迷酒色,一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類比比皆是,何況官場等等。

  唯一一個(gè)算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之,也無從得知后續(xù),只能希望能堅(jiān)守自我,不被社會(huì)玷污,甚至成為解救別人的新青年。

  結(jié)尾的留白給人們充分的想象,因?yàn)橛刑嗟倪z憾與不甘,在此便后續(xù)一段:

  方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶,臨行前拍電報(bào)通知了趙辛楣,倆人,一拍即合,趙答應(yīng)為他找份事干。鴻漸沒有回家,而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸,決定與他一起前往重慶,他原先也是計(jì)劃投奔他在那里的親戚,當(dāng)?shù)弥櫇u沒有錢時(shí)好心資助,算是回報(bào)鴻漸對(duì)自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機(jī)場見著趙辛楣,同時(shí)還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時(shí)失業(yè)的境遇之后,趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下,倆人很快找到了工作,成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發(fā)電報(bào)。爸爸回報(bào)表示很擔(dān)心他,因?yàn)樽咧皼]有通信,喜極而泣,“也好,也算是安定下來,為父也可放心矣”。

圍城1000字讀后感 篇12

  《圍城》是錢鐘書唯一的長篇小說,于1944年動(dòng)筆,1946年完成,這是作者在困頓之中“錙銖積累”而成的,楊絳女士說“(小說)從他熟悉的時(shí)代、熟悉的地方、熟悉的社會(huì)階層取材。但組成故事的人物和情節(jié)全屬虛構(gòu)。盡管某幾個(gè)角色稍有真人的影子,事情都子虛烏有;某些情節(jié)略具真實(shí),人物卻全是捏造的。”看來,任何偉大的文學(xué)作品都是“源于生活,而又高于生活。”

  一方面,作者在小說中刻畫了一大批三四十年代的知識(shí)分子形象。他們游離于當(dāng)時(shí)的抗日烽火之外,雖然都是留學(xué)歸來,受到了西方文化的熏陶,但他們沒有遠(yuǎn)大的理想,又缺乏同傳統(tǒng)勢力和思想斗爭的勇氣,結(jié)果甚至無法把握自己的生活。像主人公方鴻漸、“冷若冰霜、艷若桃李”的蘇文紈、庸俗貪財(cái)?shù)膶W(xué)術(shù)騙子李梅亭、柔順之下深藏心機(jī)的孫柔嘉作者以機(jī)智的幽默和溫情的諷刺,剖析了這群人的個(gè)性與道德上的弱點(diǎn),揭示了他們的精神困境,所以有人評(píng)論《圍城》是“現(xiàn)代的《儒林外史》”。而另一方面,作者通過也對(duì)方鴻漸經(jīng)歷的敘述,傳達(dá)出自己對(duì)于生活的思考。

  雖然小說中描寫的背景是在1937至1939年,離我們現(xiàn)代生活較遠(yuǎn),但通過作者的文筆,我們也看到了那個(gè)時(shí)代所謂的“知識(shí)分子”的生活百態(tài)。作者用辛辣的筆法使讀者忍俊不禁,笑完便會(huì)思考,思考我們現(xiàn)代社會(huì)中是否也有小書情節(jié)的影子,思考我們是否也有思想骯臟的一面

  整部小說中最令我難忘的還是主人公方鴻漸。他是一個(gè)優(yōu)柔寡斷、禁不起誘惑、無能的人,但同時(shí),他又是小說中除唐曉芙外唯一的好人了。因?yàn)楸绕鹌渌耍进櫇u身上還有“知識(shí)分子最基本的操守”,但也正是這“最基本的操守”使得方鴻漸在三閭大學(xué)遭到排擠。

  小說的最后是:“當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng),當(dāng)”的6聲鐘聲,這飽含深意的結(jié)尾我一直都覺得自己無法參透,但我想這正是小說的魅力所在吧!

圍城1000字讀后感 篇13

  這是一本睿智的書,因?yàn)樗挠腥ぴ醋砸晃恢钦邔?duì)人性的洞察與調(diào)。人這種無毛兩足動(dòng)物的基本根性,人生處境實(shí)質(zhì)上的尷尬與窘迫,人對(duì)此的渾然不知、洋洋自得,或者者雖有所知卻也無奈,偶爾也被它深深刺痛,作家于此有深刻的洞察,調(diào)即觸到痛處又有某中寬容理解,如果讀進(jìn)去的話這太容易了,在哈哈大笑或含笑、訕笑之時(shí),你會(huì)嘆為觀止,會(huì)驚異于作家何以竟能做到這一步。

  小說中三閭大學(xué)的學(xué)生不好對(duì)付,方鴻漸省悟天下古往今來的這個(gè)瞧不起那個(gè),“沒有學(xué)生要瞧不起想生時(shí)那樣利害”,“眼光準(zhǔn)確的可怕”,贊美未必盡然,但毀罵“簡直至公至確,等于世界末日的‘最后審判’,毫無上訴重審的余地”。

  《圍城》給我們一個(gè)真正的聰明人是怎樣看人生,又怎樣用所有作家都必得使用的文字來表述自己的“觀”和“感”的。《圍城》的魅力是雙重的;一是生活本身被作家展現(xiàn)出來的,一是作家展現(xiàn)出自身的。

  小說的魅力就在于這種既睿智超拔又親切入人性洞察,在于對(duì)此富有個(gè)性的智慧傳達(dá)。小說中的嘲弄與幽默,寫人的心態(tài)與外貌,語言簡潔明快,決不濫情。

  圍在城中的人想突出來,城外的人想沖進(jìn)去,婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生大抵如此。說到幽默,自然是這部小說的顯著特色和最迷人之處。它來自洞見、智慧、學(xué)識(shí)、才華,以及一種觀賞的情趣,處處禁不住那自己洞若觀火的人性中的確存在的可笑之處開開玩笑。

  小說前半部分的那些吃飯斗嘴、爭風(fēng)吃醋,調(diào)意味是最濃了;而當(dāng)我們看到三閭大學(xué),辛辣的諷刺味則突出些;小說后半,芳鴻漸回到上海,往日的朋友或冤家都以星散,他的才氣也就減了,更多的是謀生艱難。

  讀了錢著,包括那些學(xué)術(shù)著作,尤其是讀了這本《圍城》,你會(huì)覺得自己周圍的一切,包括自身,包括自己原來頗為熱衷的一些東西,都增添了不小的戲劇色彩。

圍城1000字讀后感 篇14

  錢鐘書說:“婚姻是一座圍城,里面的人想出去,外面的人想進(jìn)來。”我說:“心靈也是一座圍城,生活在自己的陰影中,只會(huì)越困越深,只有戰(zhàn)勝自己,才能走出圍城。”

  ——題記

  先哲們曾說過:“外在的敵人縱然強(qiáng)大,但最大的敵人莫過于自己。要征服世界,首先就必須征服自己。”

  的確,面對(duì)生活,有的人因?yàn)樵羞^失敗,便不敢主動(dòng)去接觸;有的人因?yàn)槠椒玻阋詾闊o能而不想去接觸;有的人則因?yàn)橐呀?jīng)取得過成績,怕弄不好有損自己的榮譽(yù)而不愿去接觸。„„他們總是生活在自己心靈的陰影中,受到心靈的束縛而不愿去嘗試,不愿去拼搏,最終也只能在心靈的圍城中越困越深。因而,只有不看自己才能有所突破,才能有所超越。

  “大雪壓青松,青松挺且直。”面對(duì)困境與束縛,只有戰(zhàn)勝自己,才能取得成功。愛迪生作為美國的發(fā)明大王,在他的發(fā)明中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。就如發(fā)明燈絲而言,他就歷經(jīng)了1000多次的失敗,但他并沒有放棄,并沒有因此止步不前,而是在困境中振作,從失敗中奮起,坦然地面對(duì)挫折,最終,他取得了成功,成為大名鼎鼎的發(fā)明大王

  彌爾頓曾說:“人是有意志的動(dòng)物。”意大利小提琴家帕格尼尼就是這么一個(gè)人,一個(gè)真正的人。他很平凡,甚至比平凡人還要平凡。因?yàn)樗忍鞖埣病5]有就此而放棄自己。他堅(jiān)信“瀑布是江河

  走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。”因此,他努力克服著自己的自卑心理,戰(zhàn)勝自己并不斷嘗試,不斷奮斗,最終成為意大利首屈一指的小提琴家。被人稱為是:“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂。”

  “失敗是成功之母”,這是新一代哲學(xué)家們的提法。在世界各國的印象里,中國女排是一個(gè)神話。她們曾經(jīng)創(chuàng)造了奧運(yùn)會(huì)的五連冠,她們創(chuàng)造了驕人的戰(zhàn)績,她們?nèi)〉昧司薮蟮某晒Α5齻儾]有在成績面前沾沾自喜,更沒有怕有損自己的榮譽(yù)而不愿拼搏,她們沒有像克拉克那樣束縛在心靈的圍城里。她們不斷地奮斗拼搏,因此她們成功了。她們再次取得了奧運(yùn)冠軍。

  的確,“心有多大,舞臺(tái)就有多大。”在失敗面前,我們不應(yīng)當(dāng)氣餒;在平凡面前,我們更應(yīng)當(dāng)執(zhí)著;在成功面前,我們更應(yīng)當(dāng)拼搏。人生最大的對(duì)手莫過于自己,只有走出心靈的圍城,才能取得成功。

圍城1000字讀后感 篇15

  從《圍城》發(fā)表以來,就有好多人對(duì)方鴻漸提出不同的看法,有的報(bào)道說,方鴻漸就是作者的化身,甚至有的人還懷疑作者的博士學(xué)位是否也是虛構(gòu)的。但無論如何,方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子,而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子,才構(gòu)成了他一生的第一圈“圍城”。方鴻漸是有點(diǎn)虛榮的,有點(diǎn)玩世不恭的,但是,他又并不像辛楣一樣有真才實(shí)學(xué),也不像韓學(xué)愈等人一樣完全昧著良心。他希望做個(gè)大人物,這樣的性格,似乎就決定了他的一生。

  方鴻漸的第二圈“圍城”就是給他帶來多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子,在買假文憑之前,他也問問良心,他為自己起了最好的籍口:“父親是科舉中人,要看‘報(bào)條’,丈人是商人,要看契據(jù)。”假如方鴻漸玩世能夠徹底點(diǎn)那也好,可是他沒有像韓學(xué)愈一樣將他的假文憑發(fā)揚(yáng)光大。以他自己的口氣,就是“說了謊話,還要講良心。”說謊就說謊嘛,講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心,就干脆別買學(xué)位了。既然都不講良心了,就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的,兩頭不著岸。

  方鴻漸一生的第三圈“圍城”,我想沒有人會(huì)反對(duì),是他在處理感情問題時(shí)候的玩世態(tài)度。蘇文紈在歸國的輪船上就表現(xiàn)出對(duì)方的愛慕了。可是方并沒有表達(dá)什么。到后來鴻漸的博士學(xué)位鬧笑話之時(shí),本來是外行看熱鬧,內(nèi)行看門道的。蘇文紈一點(diǎn)就會(huì)破。蘇博士不點(diǎn)破,這擺明白了,是因?yàn)閻邸?墒欠进櫇u還一頭栽下去,當(dāng)起了一個(gè)愛慕蘇小姐的角色,與趙辛楣?fàn)庯L(fēng)吃醋,甚至在月亮底下“一吻定江山”,這都不無是他自己的錯(cuò)誤。他以為玩世無所謂,但卻不知道是他自己破壞了自己與唐小姐本應(yīng)美好的感情,流落到三閭大學(xué)里去。與孫小姐完婚一起到上海打工后,他是被生活所迫,才拋棄了玩世的態(tài)度,如他自己所說:

  撒謊往往是興奮快樂的流露,也算得一種創(chuàng)造,好比小孩子游戲里的自騙自。一個(gè)人身心愉快,精力充溢,會(huì)不把頑強(qiáng)的事實(shí)放在眼里,覺得有本領(lǐng)跟現(xiàn)狀開玩笑。真到憂患窮困的時(shí)候,人窮智短,謊話都講不好的。

  這豈不悲哉?

  也許從第一圈“圍城”建立時(shí),就決定了會(huì)有第二圈圍城,就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是“小人物”的時(shí)代,做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的。方就絕對(duì)沒有。可是他還是希望做個(gè)大人物,買文憑時(shí),希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣;買了文憑,又覺得有損道德;甚至最后娶了孫柔嘉了,還要計(jì)較計(jì)較她的姨媽給他工作,使他失尊嚴(yán)……

  要知道,社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。一種是真正大寫的人,他們有他們獨(dú)特的才能,他們有他們高尚的情操。他們是因?yàn)樗麄兘跄7兜呐e躁,才贏得別人的尊重。而另一種,則是完全相反的。他們用旁門左道,說謊時(shí),能夠令自己都騙過來。他們深有城俯,他們的行為舉躁有時(shí)真是沒有良心可言。而社會(huì)上更多的,是后者,從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當(dāng)上大總統(tǒng)?乾隆是如何登上皇位的?就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭,也用盡手段,不是你死就是我亡。

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