紅樓夢讀后感王熙鳳（通用3篇）

紅樓夢讀后感王熙鳳 篇1

　　我們都知道，王熙鳳是紅樓夢中的一個重要角色，作者把她描寫得栩栩如生，惟妙惟肖，活靈活現，出神入化。我們還知道，王熙鳳是個八面玲瓏，明是一盆火，暗是一把刀的狠角色，是個嘴甜心苦，蝎心蛇膽一般的人物 。我們也知道，在紅樓夢中賈母是整個賈府的最高統治者，是個眾人眾星捧月的對象，上上下下的人都巴不得去奉承討好，所以一干人有事沒有事總是圍賈母打轉轉，都想迎合賈母，奉承賈母，討好賈母，但是并不是每一個人都會奉承討好的，弄不好就可能是出力不討好，自討沒趣，碰得一鼻子灰，甚至是遭到賈母的訓斥和辱罵，從此不再待見，因此很多人都顯得小心翼翼的，不敢輕易說笑。

　　而王熙鳳是最善于迎合奉承賈母的，奉承討好賈母的功夫也是一流的，就連賈母都笑罵她猴精。迎合賈母的一個方面就是逗笑，王熙鳳把逗笑賈母的功夫運用得得心應手、恰到好處。王熙鳳常常逗得賈母笑呵呵大笑。

　　小說中多次描寫到逗笑的場景，而且逗笑的演員都是王熙鳳，觀眾都有賈母在場，而且賈母是整個中心的人物。

　　最逗笑的是第四十回劉姥姥進大觀園的那一出戲，把逗笑的表演推向了高潮。雖然王熙鳳不是逗笑的主要角色，但卻是逗笑的導演和籌劃者。如果你讀紅樓夢稍微注意一點就知道了，在劉姥姥逗笑后各人被逗笑后的表情有一句話是“王夫人指著王熙鳳笑”就知道了，因為王夫人深知道劉姥姥那些逗笑是王熙鳳在背后搞的鬼。其實王熙鳳逗笑的笑話并不是有多可笑，薛寶釵就曾經評價說：“世上的話到了王丫頭嘴里也就盡了，幸而鳳丫頭不認得字，不大通，不過一概是市俗取笑。所以昨兒那些笑話兒雖然可笑，回想卻是沒味的。

　　但是別人喜歡不喜歡都沒有關系，因為其他人一概不重要，其他人只不過是個陪襯，有賈母這個高級觀眾喜歡就行，王熙鳳只要緊緊抓住賈母的喜好就好。當然王熙鳳是深知賈母這個人的喜好的，賈母喜歡熱鬧，更喜謔笑科諢，所以不僅點戲圍繞賈母的喜好來點，這里面也不泛有王熙鳳的功勞，在逗笑上也是及盡賈母之喜歡和愛好來講。

　　王熙鳳是如何知道賈母的喜好的，一個方面是通過察言觀色，一個方面是在賈母身邊安插自己的親信，甚至不惜買通賈母的心腹——鴛鴦。在劉姥姥逗笑的描寫中，就有鴛鴦和王熙鳳的共同出謀策劃。

　　其實，如果離開賈母這個觀眾，沒有賈母的捧場，王熙鳳就吃不開了。在元春省親時，賈母不是中心人物了，而只是個陪襯人物，元春也不喜歡那些世俗取笑的笑話，所以王熙鳳就就連個跑龍套都沒有混上了。”再后來賈母過世了，王熙鳳失去了觀眾，而王熙鳳雖然八面玲瓏，但是卻不是面面俱到，平常就得罪了一批人，所以在辦事情上都就只能求爺爺告奶奶了，更不要說奉承了。

紅樓夢讀后感王熙鳳 篇2

　　《紅樓夢》中的王熙鳳，人們對她的議論較多，“鳳辣子”是她的綽號。世人都非常討厭她，說她的道德不好和心狠手辣。但我對這個人物有不同的看法。我覺得這是大文學家曹雪芹寫得最真實的一個人。她不像賈寶玉和林黛玉一樣,在平常生活中很難找到原型。而是像我們身邊的人物，感覺離我們很近。

　　她精明強干，在賈府，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實際大管家，有著巨大的權利和地位，可以說呼風喚雨。所以她很有性格。遇到別人在背后說她，她就會做出相應的反應。并不是忍一忍就讓它過去，而是呲牙必報。遇到不開心的事，她就會亂發脾氣。就是素常懲治丫頭的辦法就夠讓人受的，說這個“墊著磁瓦子跪在太陽底下，茶飯不給”，“便是鐵打的，一日也管招了。”當她發現為賈璉望風的小丫頭，喝命“拿繩子鞭子，把那眼睛沒有主子的小蹄子打爛了”，而且威嚇她要用燒紅的烙鐵烙嘴，要用刀子來割肉，而且當即就拔下那個簪子來戳小丫頭的嘴，戳人是很疼的，揚手一巴掌打得那個小丫頭立刻兩腮紫脹；另外在清虛觀的時候，一個小道士，那還是一個小孩子，無意中冒撞到王熙鳳身上，王熙鳳揚手一巴掌打得那個小道士都站不住。

　　愛發脾氣的性格就像我。媽媽老說我發起脾氣沒完沒了，可比起來王熙鳳來，我平時遇到不開心的事稍稍發泄一下，或者大哭一場的行為可要理智的多了。所以說這個人物的性格對我們來說是很熟悉的，只不過她發起脾氣來不講情面，沒個度，讓人受不了。

　　但是王熙鳳在《紅樓夢》中還是個非常精彩的人物。如果沒有她，這本書少了很多看頭。

　　我愛這本書，更愛偉大的文學家曹雪芹在書中給我們塑造的這個人物。

紅樓夢讀后感王熙鳳 篇3

　　《紅樓夢》是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描述了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結束了整個的故事。

　　我總認為紅樓夢的偉大之處在于它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中并不多見。

　　我不得不感謝續者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。

　　不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話說嗎塞翁失馬，焉之非福對于黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。

　　相比之下，就應說，寶釵是一個深受傳統思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權威元春站在了寶釵的一邊。沒人會在意寶釵的意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。

　　寶玉犯錯挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷。”于是她被學者定位封建統治的衛道士。等我們看到了紅樓的結局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。

　　品讀之后，就會發現能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負與才華和對寶玉的愛和恨走呢

　　我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那么，死于悲哀，比活在心如枯槁不發芽的灰暗生活里，更合我意。

　　林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質。女子對此的追求要更偏執些，注定也要受更多的苦。

　　寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。