藤野先生讀后感600字(通用13篇)
藤野先生讀后感600字 篇1
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人,他是一個很友善很和藹的人。作為日本人,他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑,反而是加以細心關照,對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番,連語法錯誤都要批改出來,甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。他對魯迅十分關心,以至于中國人的迷信,藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多,在與魯迅離別的時候還送了照片,背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。
每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加勇氣了,于是點上一支煙,在繼續寫些為?正人君子?之流所深惡痛疾的文字。?看這段話,可看出藤野先生對于魯迅來說,也是一名很好的朋友,也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后,藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。
藤野先生讀后感600字 篇2
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《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭,“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加了勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”藤野先生影響了魯迅的一生,一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業,連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異,聽說中國人敬鬼,擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生,盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢,臨別還贈與題寫了“惜別”二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。
藤野先生讀后感600字 篇3
他愛學生,教學生唱歌跳舞,和學生打成一片,關心愛護弱勢學生,為受到不公平待遇的學生"打抱不平",難怪學生做夢都想到他,幾十年以后仍然惦念著他。在教師人格魅力的感召下,和諧的師生一旦建立,很容易促進教學效率的提高。親其師然后樂其教。
韓麥爾先生的愛國情緒感染了小佛朗士,他聽得個性認真,感覺"真個性,這天聽講我會都懂,他講的似乎挺容易,挺容易"。在莎利文的愛心感召下,失聰又失明的海倫最后明白了抽象的"愛",突破了認識上由具體到抽象的瓶頸。對學生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的,那是不穩固的。(lz13)而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當持久而且強大了,這種影響甚至強大到足以影響學生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學生心田,為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅韌的斗爭著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。桃李不言,下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生,也啟發著我們當代教師:提高自身修養,增強人格魅力,發奮提高教學質量,給學生以影響一生 的精神食糧。
藤野先生讀后感600字 篇4
上周,我們學習了《藤野先生》這篇課文,它選自于魯訊先生的回憶性散文《朝花夕拾》。這篇課文寫的是:青年時期的魯迅先生去日本留學,當他來到東京時,卻失望至極,他看到清國留學生生活的污濁,失望以及不滿。當他來到仙臺時,受到了特殊的待遇,那里的學校對自己不收學費,還為自己食宿操心。之后,魯迅便遇見了改變自己一生的老師—藤野先生,在那里作者又與藤野先生之間發生了幾件事情使魯迅學醫的信心轉變了。第一件是先生為“我”添改講義,這件事表現了藤野先生對工作的認真態度。第二件事是藤野先生為“我”糾正解剖圖,而魯迅只將解剖圖中的一條血管移了一點位置,藤野先生就給改正好了,這表現了先生的細心與認真和對學生嚴格的品質。之后,藤野先生又關心起“我”的解剖實習,表現了他的熱情與誠懇。之后,藤野先生又了解女生裹腳的事,這又表現了先生的求實精神。
在魯迅身上有兩件事真正使他改變志向。一件是匿名信事件,另一件是看電影事件。“中國是弱國,因此中國人當然是低能兒,分數在六十分以上,便不是自己的潛質了:也無怪他們疑惑。”這句話是魯迅先生擅長的反語,表達了自己的自尊心所受到的挫傷,思想上受到的極大震動,以及改變志向,棄醫從文的決心。從這以后,魯迅覺得醫學并非一件要緊事,作者認為就應從精神上救國民,即使身體再健壯,也改變不了愚昧的思想,只有從精神上喚起國民的覺醒,才能救國。
從這篇文章中,我學到了魯迅先生的愛國思想,也知道了人一生中不能沒有導師。
藤野先生讀后感600字 篇5
人的一生面臨著很多的選取,在無數的選取中,生命長河也源源不斷地流過。每一次選取都像從河岸邊拾起一只貝殼,你會有所感悟。
《藤野先生》中魯迅的棄醫從文固然是令人為難的選取,陶淵明的歸隱山林也是他的選取……。在我的生活中也存在著許多的選取。
幼年時的玩具的選取對于我來說就是天大的事,每每從玩具店經過,我便要求爸媽給我買玩具,可只能選取一樣,我瞧瞧著,瞧瞧那,再瞅瞅那,實在難以選取。著番情景唯有用”魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也”來形容,而偏偏”兩者不可兼得。我雖無”舍生取義”的斷然。但也終究選取了自己的最愛。我學會了選取也無非從著開始。
稍大寫后,上了學,難免回遇到選取題,選取,選取,其基本但是是像這些選取題一般。滿眼的A,B,C,D就等著你如何選取。應對這種選取,憑你的不再是自己的最愛,它靠的是運用知識,思想,用智慧,遇到這種選取,唯好好的動一番腦子才是上策。
平時常說”機會靠自己機把握”著著實不錯,上次有個語文作文競賽,老師要求想參加的把文章交給他,我一向在猶豫,交?還是不叫交,不交了有太可惜,著但是一個大好機會,可我又怕丟人現眼,念頭一向在不交與交的海岸邊徘徊。直到最后,我爺沒交,應對參加與不參加,我選取了放下這個機會,著純屬我頭腦發熱,做了錯誤的選取………
在生活中,還需要選取如何交朋友,所謂:近朱者赤,近墨者黑”,因此,要慎重選取,若為以后想想,等到中考,那又是一次超難的選取……人生總有許多的選取,記住必須慎重,理智,做出最好的選取!
藤野先生讀后感600字 篇6
人的一生將會遇見許許多多的老師。
老師的一生總是倒持自己,使自己超多燃燒滴下些蠟油,再以哪些蠟油將燭身固定,然后便慢慢地放出光亮,并在光亮跳動時剪短燭芯,理解一次又一次的訓練,貢獻一分又一分的生命。然后便淡淡地消逝,熄滅……
這已經是一個十分老套的比喻了,只要是老師我堅信這些必須很準確。藤野先生也擁有,但他獨有的是沒有民族偏見的高尚品格。世界上永遠不會有在各方面大公無私的人,藤野先生已經很了不起,正因他對“學術”大公無私。他的生活如此奔騰不息,又如此清澈。因此他成了魯迅的“第一老師”,他給了魯迅勇氣,讓他煽動自己的羽翅飛向自己的天空,鼓勵著他的愛國精神。
作為教師,高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關聯,促進教學上的師生互動,為學生的終生發展打下精神的底子在學校人際關聯。中,居首位的是師生關聯。美國羅杰斯的"人際關聯"理論、前蘇聯的"合作教育學",都把師生關聯提到辦學水平的高度來認識。
藤野先生的生命是一把燃燒的火,有熱、無熱地去溫暖人的甘田。
藤野先生的生命是一片碧綠的草,有生、無生地去堅定人心的動搖。
最后魯迅留下的還是遺憾,但我覺得這也很好不是嗎?我憧憬完美,也欣賞遺憾,正因所有的完美似乎都指向遺憾,而那么遺憾卻常常能映現完美。
藤野先生讀后感600字 篇7
讀了巜騰野先生,我深深體會到藤野先生對工作高度負責的態度,對待學生不分國籍和民族一視同仁,他對魯迅先生熱心的希望,不倦的教誨,希望中國有新的醫學,新的醫學能傳到中國去,他在魯迅的眼里和心里是偉大的。
那時日本視中國學生為低能兒,那些清國留學生不學無術,醉生夢死,不顧國家危亡,而追求風雅的丑陋現象在魯迅的筆下表現的淋漓盡致。在影片中,一群中國人圍觀一個中國人被槍斃,魯迅對這種民族的麻木不仁感到無地自容、痛恨不己,在這么一個充滿瞧不起、鄙視的環境下,唯有騰野先生不因魯迅是中國人而歧視他,他對學習有著高度嚴謹負責的態度,對于魯迅的筆記,即使偏差一點,藤野先生也要把他改過來。
藤野先生認真負責的態度深深地印在了我的腦海,他對生活不拘小節,模模糊糊但工作中細心負責,體現出騰野先生是個真正的正人君子,他與學生之間,己經超出了民族的界限,連一根血管的微小偏差也要當面改正。藤野先生與其他日本學生更是形成了鮮明的對比,他尊重學生的民族習慣,知道中國人敬鬼,怕魯迅不來上實體解剖課,是一個負責的老師。
在這么一個每天都要面臨著諷刺、挖苦、嘲笑的環境中,魯迅選擇了棄醫從文,看著一群麻木不仁的清國留學生,他覺的治病不如救國,病可以醫,而思想不能醫。而至今中囯雖然己逐漸強大起來,但離真正的強國還有一定的距離,中國富強的責任就落到我們這一代人的肩上,少年強則國強,為了我們祖國的明天更加美好,讓我們努力學習,為中華之崛起而讀書!
藤野先生讀后感600字 篇8
《藤野先生》中的藤野一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭,"每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光下瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加了勇氣了,于是點上一枝煙,再繼續寫些為'正人君子'之流所深惡痛疾的文字。"
藤野先生影響了魯迅的一生,一個重要原因就是藤野對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正、一絲不茍的為一個清國留學生改作業,連一根畫錯位置的血管也要當面替學生改過來;他關心學生的個體差異,聽說中國人敬鬼,擔心魯迅不肯上解剖課;他尊重學生,盡管替魯迅棄醫從文感到惋惜,但理解魯迅這位弱國子民的強國夢,臨別還贈與題寫了"惜別"二字的相片。這些對一個受盡了歧視和污辱的清國留學生是多么大的鞭策和鼓舞啊。熱愛學生、理解學生,使藤野具有了強大的人格魅力,以至于影響學生的一生。
藤野先生讀后感600字 篇9
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人,他是一個很友善很和藹的人。作為日本人,他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑,反而是加以細心關照,對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番,連語法錯誤都要批改出來,甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。他對魯迅十分關心,以至于中國人的迷信,藤野先生也要為魯迅考慮。總之就像是很熟悉的朋友差不多,在與魯迅離別的時候還送了照片,背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。
每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加勇氣了,于是點上一支煙,在繼續寫些為?正人君子?之流所深惡痛疾的文字。?看這段話,可看出藤野先生對于魯迅來說,也是一名很好的朋友,也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后,藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。
藤野先生讀后感600字 篇10
藤野先生是一位對魯迅很用影響力的人,他是一個很友善很和藹的人。作為日本人,他并沒有對來自弱國的魯迅加以嘲諷和嘲笑,反而是加以細心關照,對他的講義都要用紅筆認認真真的批改一番,連語法錯誤都要批改出來,甚至講義上的一個圖里的一根血管移了一點點的位置都要跟學生講明。他對魯迅十分關心,以至于中國人的迷信,藤野先生也要為魯迅思考。總之就像是很熟悉的朋友差不多,在與魯迅離別的時候還送了照片,背后還寫了惜別兩個字。可見他對魯迅的感情十分濃厚。“每當夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌,似乎正要說出抑揚頓挫的話來,便使我忽又良心發現,而且增加勇氣了,于是點上一支煙,在繼續寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。”看這段話,可看出藤野先生對于魯迅來說,也是一名很好的朋友,也可看出藤野先生對魯迅的影響有多大。在魯迅過世后,藤野先生還寫了一篇《謹憶周樹人君》來紀念魯迅。
藤野先生讀后感600字 篇11
在讀完《藤野先生》后,沒有像大多數人一樣,對魯迅先生無限吹捧,更多的是對現在社會上種種現象的思考。
在現實社會中,在本應充滿陽光的青春校園中,那大多數學生,用著國家免費提供的桌椅.書本.甚至免費的住宿,每天念著“為中華之崛起而讀書”,將校規班規背得滾瓜爛熟,背地里,卻從不把學習當回事,吃喝玩樂,攀比成風。
更令人匪夷所思的是:學生成群結隊,以打架為樂。甚至將談戀愛常掛于嘴邊,拿出來炫耀。
十五六歲的年紀,本應無憂無慮,一心為未來奮斗,打下堅實的知識基礎,結下莫多的真摯朋友,收獲最純真的友誼。
十五六歲的年紀,是人生中最美好最輕松的時代,是一個人展望未來,目空一切,不斷攀爬的時代。
然而,又有多少人為了明天會挨打而擔憂,為了失戀而痛苦,為了顯示自己多么美麗富有而惆悵。那是他們本不該有的。
想一想魯迅先生當初為了中華民族毅然棄醫從文的壯舉,想一想無數革命先烈的犧牲,他們做著不同的事,卻有同一個理想----中國有一個嶄新的明天!為了這個理想,他們奉獻了自己的一切,將青春年華送給了祖國母親!
同學們,醒醒吧,當你們學習有關革命先烈的文章時,請想一想,我們在他們用一生換來的美好生活中成長,卻做著這樣那樣的齷齪事,對得起他們的犧牲嗎?
當初,在那樣艱苦的條件下,眾多的中國人民萬眾一心,從未有一個人喊過苦,說過累。當面對死亡的時候,沒有一個人畏懼,縱使知道前面危險重重,縱使自己有機會可以逃掉且毫發無損,但沒有人那樣做。即使七八十歲的老人,也愿意用鮮血去喚醒中國。
為什麼?因為他們是中國人,他們有一顆愛國心。
我相信,無論同學們平日多么放蕩,在在內心深處,一定有一處最美的地方,那里裝著一顆心,一顆愛國心。給你也給我一個機會,給你也給我一個理由,因為我們是中國人,所以為了祖國的明天,請放下那些本不應出現在我們生活中的事,讓我們一起努力翱翔!
革命前輩為中國鋪好了道路,是需要我們用心去走出明天的!
對學生而言,教師一般都具有天然的影響力,如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權力基礎之上的,那是不穩固的。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的,那就相當持久而且強大了,這種影響甚至強大到足以影響學生的一生,教師高尚的德行和追求,深入學生心田,為學生奠定堅實的精神基礎。魯迅就是時時受著藤野先生的鞭策。,幾十年過去了,仍不敢有絲毫懈怠,他堅韌的斗爭著,為民族的覺醒和解放而奮斗。在魯迅的精神家園里,有藤野播下的種子。
桃李不言,下自成蹊。教材中出現的教師形象以他們獨特的人格魅力影響著他們的學生,也啟發著我們當代教師:提高自身修養,增強人格魅力,努力提高教學質量,給學生以影響一生的精神食糧。
藤野先生讀后感600字 篇12
周末讀了魯迅的《朝花夕拾》里的前幾篇文章,其中我感觸最深的是《藤野先生》。
藤野先生是魯迅在日本的醫學老師,他對魯迅十分關心。藤野先生在生活上不是很講究,但他卻為人誠懇公正,對自己的學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他糾正魯迅筆記上的錯誤;知道中國人很敬重鬼,特別擔心魯迅不肯解剖尸體。
看了這個故事,使我想到了一個故事:在中國抗日戰爭以前,有一位加拿大大夫白求恩來到了中國。他兢兢業業地工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對快爆發的戰爭時,他毫不退縮,絲毫沒有回國的意愿,而是堅持留在中國,最終因為病人手術時不小心被感染,不久便離開了人世。
藤野先生和白求恩先生,他們都為了自己的使命奮斗著,我被他們的精神感動了,我想,作為一名小學生,學習就是我們的使命,我們也應該向他們那樣為了自己的使命努力奮斗。
把握現在,努力學習,你就會感受到世界的精彩,人生的美妙!
藤野先生讀后感600字 篇13
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺留學時期的生活,記敘了魯迅與藤野先生的相識、相處,離別的過程和對他的懷念。魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在飽含中國人的恥辱的上野公園的櫻花樹下的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅甚為厭惡,也正是這樣,他去了仙臺,在那與藤野先生相識。藤野先生的衣著模糊,他為魯迅添改講義,他就正解剖圖,他關心解剖實習,他了解中國女人裹腳。在這一個個片斷中,我看到了那個對學生要求嚴格的藤野先生,那個對魯迅關愛有加,毫無民族偏見的藤野先生,那個對科學嚴謹求實的藤野先生。這樣一位有著高貴人格的老師,也難怪魯迅說:“在我所認為我師的之中,它是最使我感激,給我鼓勵的一個。”
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程,學醫救國到棄醫從文的轉變,表達了魯迅深深的愛國主義情感。在魯迅留學日本之時,是“風雨如磐暗故園”之時,也是魯迅個人處于“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的時期。他曾說:“我的夢很美滿,預備卒業回來,救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”,戰爭時候便去當軍醫,一面又促進了國人對于維新的信仰。“但從匿名信事件、看電影事件,中國人的麻木不仁中,魯迅才深刻地認識到,學醫可以拯救人的身體,卻不能拯救人的靈魂。魯迅說:“從那一回以后,我便覺得學醫并非一件緊要事,凡是愚弱的國民,即使體格如何強健,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著,是在改變他們的精神,而善于改變精神的是,我那時以為當然要推文藝,于是提倡文藝運動了。