西游記讀后感900字（通用30篇）
西游記讀后感900字 篇1
《西游記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應詔出發(fā)取經(jīng);第三部分《第回》,寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝九九八十一難，終于完成任務
吳承恩，字汝忠，號射陽山人。淮安府山陽縣人(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉(xiāng)高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代杰出的小說家，是四大著名小說之一《西游記》的作者，而對于《西游記》的作者，史學界存在很大爭議。他生于一個由學官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補上“歲貢生”出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長期靠賣文補貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評價他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風。復善諧謔，所著雜記幾種，名震一時”。不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點認為不是，在學術(shù)界保持著爭議《舊時傳說是元朝的全真教道人丘處機》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時代他就因為文才出眾而在故鄉(xiāng)出了名，受到人們的賞識，認為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時7年。
我要學習吳承恩的那樣勤奮好學的精神!
西游記讀后感900字 篇2
“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”我愛看書，因為我總能在書中汲取我需要的養(yǎng)分。在我看過的眾多書中，給我印象最深的一本書是吳承恩寫的《西游記》。
因為小時候在收音機里聽小說連播節(jié)目時聽過這個故事(是天天在固定時間追著聽)。后來認識字了，就開始讀這本書的連環(huán)畫。再大一點就讀全是文字的少兒版，中學以后就讀原著。每閱讀一次，就會多了一次不同的體驗。
《西游記》中唐僧四師徒，不畏艱險，長途跋涉到西方取經(jīng)。一路上他們不斷斬邪除魔，經(jīng)過九九八十一難，歷盡千辛萬苦終于取到了真經(jīng)。書中的孫悟空無所不能，會七十二變，他“三打白骨精”、“巧借巴蕉扇”這些故事令我記憶猶新;唐三藏，一個被稱為圣賢的人，他擁有著常人所沒有的慈悲行為，讓我很感動，但是他的缺點就是在于不相信自己的徒弟，他不相信孫悟空的話，經(jīng)常念緊箍咒懲罰孫悟空;沙僧善長水性、誠實憨厚;豬八戒力大無窮又好食懶做，是取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊„„這些都給我留下了深刻的印象。
再讀《西游記》，我更受益匪淺。它不僅讓我懂得了一個道理：要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。同時還要善于分辨真假善惡，不要被眼前的“妖魔鬼怪”所迷惑。只有擦
亮眼睛，明辯是非，才能撕破一切偽裝的畫皮。
孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。我覺得自己對于自己的生存狀態(tài)較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。其實我是應該向?qū)O悟空學習的。
僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，最后取得真經(jīng)。靠的他們不畏艱險，勇往直前，積極樂觀、鍥而不舍的精神。想想我們自己，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們每一個人的人生又何嘗是一帆風順的呢?生活、工作中都會遇到不同的困難，受到不一樣的挫折，又何嘗只是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就是孕育成功的過程。我們一定要像唐僧四師徒那樣，向著目標，認真學習，勤懇工作，不要被各種困難嚇倒，最后取得自己的“真經(jīng)”。
西游記讀后感900字 篇3
開學初，我重溫了童年的一本書——西游記，它又給了我很大的感悟，又讓我進入這本書的內(nèi)部，又讓我想起了童年。
在這本書中，我認識到了一心想修得正果的唐僧，他是一個頭腦簡單，有菩薩心腸的好人，想同他一起修成正果的人，還有他的徒弟們：孫悟空，豬八戒和沙僧。其中最深受人們喜愛的就是這本書的主角孫悟空，他，是會七十二變的傳奇人物，他是一個筋斗云十萬八千里的風一般的男子，他是天不怕，地不怕的無畏少年!除了他，還有一個默默無聞，不為人知的人，那就是沙僧，他在整本書中，話語是最少的，但貢獻是最多的，他在用他的一舉一動告訴我們他在取經(jīng)途中立下的功，吃下的罪。最后就是一個好吃懶惰的人物了——豬八戒，雖然他在這本書中犯下了很多錯，但是，他也有好的一面：他會和解唐僧和悟空的矛盾，在危險時刻回想到他人，所以他的精神也是值得我們學習的。
我在這本書中最喜愛的，也數(shù)孫悟空了，在取經(jīng)途中，他多次被唐僧冤枉，但他還是不計前嫌。所謂宰相肚里能撐船，他還是一次次的幫助唐僧斬妖除魔。就如三打白骨精中，唐僧是凡人，沒有看出這是妖孽，但孫悟空不管三七二十一給了白骨精當頭三棒，唐僧以為悟空濫殺無辜，就將他逐出師門，孫悟空百般求饒，最后還是離開了，后來當唐僧有危險的時候，又是孫悟空前去救援。孫悟空是我們心中的英雄，我們自然超越不了他，但我們要學習他，讓他成為我們心中的榜樣，讓這樣的精神在中國傳承百年!
另外孫悟空還有很多精神值得我們學習，也希望將來好人多一點，壞人少一點，樂觀的人多一點，悲傷的少一點，努力的人多一點，悲傷的人少一點，面對困難能勇于承擔。
西游記是一本好書，他值得我們鑒賞，也能讓我們回味無窮，相信以后會有更多的人歡迎他。
西游記讀后感900字 篇4
有時候會讀讀《西游記》，小學生版的。
感一，孫悟空亂開殺戒
孫悟空這個家伙很不怎么樣，剛跟了唐僧后碰到強盜來劫道，其實人家也不一定是要他們的命，好么孫候子一般情況都是不分青紅皂白就打死人家，出家人的第一戒都持不了，這樣的人就憑立了些功勞就能成佛嗎?這樣的修為怎么能服重?可見佛教界也就是個江湖，有很多的內(nèi)幕和交易，跟悟道沒有關(guān)系的。不管是佛教還是基督，傳來傳去宗教的本意都變得跟釋迦牟尼和耶穌相差太遠，讓人失望。孫悟空的毛病還完全不止這些，的確是一個很有性格的人，而所有的這些性格基本上都源自語有本事，如果沒有這些本事，他將一文不值。所以說，肯定或者否定一個人，不在于他的修養(yǎng)，這個太勢力了。公共道德讓人真的很失望。以前經(jīng)文里講的那些舍己為人等等，現(xiàn)在都沒有了。所以現(xiàn)在去寺廟里盡見些蠻橫貪婪的和尚道士，也就不足為奇了，千百年來都是這樣。
感二，孫悟空嫉妒心太強
關(guān)鍵在于六耳彌猴。六耳彌猴從各個方面都跟孫悟空很像，本事也相當。應該也是天地間精華孕育而成，可是到最后觀音制服了他，孫悟空不由分說一棒將六耳彌猴打死了，這件事我實在是不能理解，如此不凡的一個人物就這樣消逝了!其實六耳彌猴又做過什么孽呢?真正作孽的那些觀音的座騎、太上老君的做騎等，吃人，搶人家國王的王妃，壞事做盡，到頭來還是變成了坐騎，繼續(xù)當神仙，一點都不吃虧。可是六耳彌猴呢，被孫猴子打死了!這世道!
感三，唐僧太不厚道，一為知恩不報，二為唯利是圖，三為不思進步
唐僧很不厚道。孫悟空幫了他多少忙?救了他多少次命?他可曾好好教導過孫悟空?在女兒國，國王要招他當王，什么都交給他，孫悟空卻慫恿他先答應了，然后換來了公文然后拍屁股走人，出家人不打誑語，這唐僧連想都沒想就應承了，實在是差勁!不思進步，那么多次范了肉眼凡胎的錯誤，沒有一次真正相信孫悟空的，這樣的人實在是缺乏起碼的智慧，怎么能夠悟道成佛呢?
感四，孫悟空太窩囊，一怕唐僧，二怕觀音，三怕如來
孫悟空真的很窩囊。自從被壓到五行山下后，跟以前天不怕地不怕完全不一樣了。不只因為頭上戴著筋骨咒，而是，孫悟空實在是已經(jīng)入世了，經(jīng)過那么多社會關(guān)系網(wǎng)的錘煉，孫已經(jīng)知道什么時候應該夾著尾巴做人，而且，這樣的時候相當?shù)亩唷Ｃ慨敱煌{的時候，孫悟空往往是低頭違背自己做猴的原則，一個瀟灑自由，率性而為的美猴王早變成了一個精通人情事故的俗人。
感五，關(guān)于得道成佛
在所有四個徒弟中，每次都是先打一架，誰也奈何不了誰時，觀音才出來說明白這個妖怪是在這里等待取經(jīng)人的。而在唐僧來到之前，豬八戒興風作浪完全不把高老莊放在眼中，估計也傷害過不少無辜，但是八戒還算是好的。沙僧可就很差勁了，估計吃了不少人，白龍馬也比較差勁，可是他們在做這些孽的時候，觀音他們難道就視而不見嗎?歷盡點劫難就能得道成佛，這差使挺美的呀!
總之一下，以前小時候聽廣播說西游記，覺得新奇。后來看中央電視臺拍的西游記，這個完全卡著新聞聯(lián)播式假面具的電視版本，將西游記完全神話為一個善良純潔，遠離原注精神的烏托邦，久而久之，我們忘了生活本來的面目，慢慢的相信這些謊言。然而事實就是事實，一群烏合之眾在經(jīng)歷了九九八十一難后本性基本沒有發(fā)生很大的變化，所有的缺陷沒有因為完成這個偉大壯舉而得到錘煉和升華，是不是生命走向成熟，感悟走到后來時，我們對于生命，對于社會，對于存在的價值也只能理解到人情事故的洪流中?如果是這樣，還是挺悲哀的!如果是這樣，那做一個欲望的奴隸，也沒有什么不好!
西游記讀后感900字 篇5
當你站在人生的十字路口，左手是現(xiàn)實，而右手是最初純真的夢。我們又該何去何從?
人說初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對夢的期望，在社會中固執(zhí)的前行。可時間如梭，白駒過隙，我們終究在社會中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執(zhí)念。
而《西游記》中的唐僧更是對心中的夢執(zhí)著追求，無論過程多么艱難，無論途中有多少磕絆，我想對于唐僧來說，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執(zhí)念。
人人都知道，在《西游記》中，唐僧經(jīng)過了九九八十一難，才最終實現(xiàn)夢想。在現(xiàn)實中，又何嘗沒有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實現(xiàn)夢想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進的道路。有的人遇到一點點困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當我們遇到困難時，抿心自問，你是否還擁有當初那份勇氣與執(zhí)著?
而在取經(jīng)途中，更是有無數(shù)誘惑，美色，金錢，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅定不變，維護者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個字并不只是包含了對夢想的執(zhí)著與不懈追求，更是對當初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應該勿忘初心，勿忘當初那一份單純。
夢想是美好的，而現(xiàn)實是殘酷的。我不否認這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個道理，所以他也曾在小說中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現(xiàn)實的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強大。所以也有人說唐僧是懦弱的，當然也是如此，人總會是有弱點的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時光變遷，即使社會殘酷，即使實現(xiàn)過程痛苦，即使我們早已明白夢想的不現(xiàn)實，只要勿忘初心，縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石，我們的心依舊堅定而絕不低頭!
勿忘初心，當經(jīng)過那八十一難后，等待你的一定會是你心中的那份“經(jīng)書”!
西游記讀后感900字 篇6
《西游記》是中國四大名著之一，《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內(nèi)容和光輝思想的神話小說”。
這本書前七回主要介紹了小說中心人物孫悟空的出世、求道、鬧龍宮、攪冥府、鬧天宮，直至其被如來佛壓在五行山下，為中心故事的展開埋下伏筆;八至十二回寫小說中另一重要人物唐僧的身世，兼寫如來說法、觀音訪僧、魏征斬龍、太宗入冥，、玄奘奉詔取經(jīng)，交代取經(jīng)緣起，在結(jié)構(gòu)上與前七回并列，同為展開中心故事做準備;十三至一百回是西天取經(jīng)正文，中心故事之所在，其間包括41個具有相對獨立的中短篇故事，主要寫取經(jīng)途中的各種矛盾斗爭，包括取經(jīng)人和妖魔之間的斗爭，取經(jīng)人與自然環(huán)境的矛盾斗爭，以及取經(jīng)人內(nèi)部的矛盾斗爭，在結(jié)構(gòu)上以取經(jīng)人物的活動為中心，依次展開又互相照應，離奇曲折，懸念不斷，至經(jīng)歷八十一難，矛盾最后解決，斗爭終于勝利，取經(jīng)理想實現(xiàn)。
這本書中的孫悟空給我留下了很深刻的印象：他因為大鬧天宮被如來佛用法力壓在五行山下，幸天災滿足，歸于釋教;并且他隱惡揚善，在途中煉魔降怪有功，善始善終，成為了斗戰(zhàn)勝佛。而豬八戒原來是天河水神，天蓬元帥。因為他在蟠桃會上酗酒戲了嫦娥，被貶下界投胎，身如畜類。幸虧他在路上保護圣僧，卻又有頑心，色情未泯。因為他挑擔有功，做凈壇使者。沙悟凈本是卷簾大將，先因蟠桃會上打碎玻璃盞，貶他下界，落于流沙河，傷生吃人造孽，幸皈佛教，誠敬迦持，保護圣僧，登山牽馬有功，為金身羅漢。
覺得書中的每個人物都值得我學習。孫悟空本領(lǐng)高強、正直勇敢，對師傅也十分忠誠，我要向他學習，不能害怕危險;唐僧堅持不懈，意志堅定，我要向他學習，不能放棄;豬八戒雖有些懶，可為人十分忠厚老實，我要向他學習，誠實守信;沙僧話雖不多，但卻吃苦耐勞，不喊一聲“累”，我要向他學習，肯吃苦，不怕累，更加勤奮。
師徒四人西天取經(jīng)，堅持不懈，值得我學習。一路上，他們翻過了多少山，走過了多少片樹林，打敗了多少妖精，這是多么艱難的一路啊!可他們卻沒有放棄的念頭，從來都沒有過，這種精神難道不值得我們所有人學習嗎?想到這兒，我不禁低下了頭，他們那么困難，都挺過去了，還有什么是戰(zhàn)勝不了的呢?我遇到的困難與之相比，不是顯得太渺小了嗎?
一本好書，可以影響人的一生，《西游記》就是這樣的一本書吧!
西游記讀后感900字 篇7
《西游記》是一部幻想體小說，用生動的語言講述了唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚四人西天取經(jīng)的故事。它的出現(xiàn)，開辟了神魔長篇章小說的一條光明之路。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結(jié)合起來的特點直接地影響著諷刺小說的發(fā)展，《西游記》是中國古代長篇浪漫主義的小說的的高峰在世界文學史上，它是浪漫主義的杰作。
作者吳承恩運用天馬行空的綺麗想象向眾人展示了師徒四人在茫茫西天取經(jīng)路途上的種種艱難險阻，并將折現(xiàn)千難萬險幻化成了險象環(huán)生的各種災難，一場又一場與妖魔鬼怪斗智斗勇的較量，令人大開眼界、嘆為觀止。
書中的人物形象個性鮮明，各具特色。有誠實善良、一心向佛的唐僧，也有忠誠不二、嫉惡如仇、善惡分明的孫悟空，好吃懶做、愛耍小聰明但又不失忠勇和善良的豬八戒，還有忠實可靠、寡言少語的沙僧。
利用假期的時間，我便將這本早已想品讀一番的《西游記》讀了個遍。 “混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙，開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁，發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》。”開篇詞將盤古開天辟地后的環(huán)境用優(yōu)美的文筆展現(xiàn)在大家面前，又為下文做出了鋪墊
書中的文筆真切傳神，情節(jié)精彩紛呈，高潮迭起。將師徒四人的形象、動作、神態(tài)刻畫得栩栩如生、有血有肉。在當時中國這個封建儒家思想特別嚴重的環(huán)境中難能可貴書中一些的一些故事情節(jié)曲折、扣人心弦，例如大鬧天宮、三打白骨精、大戰(zhàn)紅孩兒、三調(diào)芭蕉扇等尤為精彩。
單撿三調(diào)芭蕉扇這一故事來說。師徒四人去西天取經(jīng)，路遇火焰山受阻礙。孫悟空萬不得已，到達翠云山向牛魔王之妻羅剎女借芭蕉扇。作者吳承恩用了三個回合的篇幅和筆墨來講述這個故事，場面宏大，情節(jié)曲折，人物個性特點鮮明，在《西游記》中很具有帶代表性。
唐僧師徒四人歷經(jīng)了重重磨難，但他們沒有退縮，沒有逃避，沒有放棄。他們堅韌執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神，對我內(nèi)心的觸動很大。
是啊，人生就要有所追求，為了實現(xiàn)自己的理想而披荊斬棘，不畏懼任何艱難險阻，不向任何惡勢力低頭，以超強的韌性和斗志戰(zhàn)勝戰(zhàn)勝一切困難，直到達到勝利的終點。從現(xiàn)在開始，讓我們每一個人，都背負起自己的行囊，向著自己的理想和夢想，努力前行吧!
西游記讀后感900字 篇8
我最喜歡的書是《西游記》它是明代作家吳承恩的著作，是根據(jù)唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空；懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒；任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅—唐僧去印度取得真經(jīng)，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。
豬八戒本為神，在天宮貴為天蓬元帥，掌管了十萬天兵天將，可謂要風得風要雨得雨，但卻因醉酒而誤打誤撞的來到了廣寒宮，因?qū)︽隙鹩忻胺钢猓挥窕蚀蟮圪H下凡間，卻錯投豬胎，一失足鑄成千古大恨。貶下凡的豬八戒好吃懶做，貪圖女色，愛占小便宜，愛搬弄是非，在三打白骨豬八戒雖然也不是對大師兄孫悟空言聽計從，但也算是百依百順，對師父是忠心耿耿。在取經(jīng)路過云棧洞，豬八戒被收服后，八戒從此才稍歸正道，成為孫悟空的好幫手，一同保護唐僧西天取經(jīng)精的時候，正是因為他的讒言饞語，才讓唐僧把孫悟空逐走。說到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠了，更談不上什么光輝高大，但這個形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個喜劇形象，他憨厚老實，有力氣，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時愛撒個謊，可笨嘴拙腮的又說不圓；他還時不時地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點苦頭；他甚至還藏了點私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實在多，這正是小私有者的惡習。作者對豬八戒缺點的批評是很嚴厲的，但又是善意的。他并不是一個被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實可愛。
我一定要好好的學一學書中的師徒四人，悟空的機智，唐僧的仁慈，豬八戒的憨厚老實，沙僧的任勞任怨。更要學習他們在途中不怕困難，不畏艱險，鍥而不舍的精神。
西游記讀后感900字 篇9
《西游記》是我國四大名著之一。它是明代作家吳承恩的著作，是吳承恩在民間傳說和話本、戲曲的基礎上，經(jīng)過艱苦的創(chuàng)造，完成的這部令中華民族為之驕傲的偉大文學巨著，在我國文化史上寫下了輝煌的篇章。
書中的孫悟空機智靈巧，能七十二變；豬八戒懶惰貪吃但忠心耿耿；沙和尚任勞任怨、一心向佛。他們共同保護他們的師傅——唐僧去西天如來佛祖那里取真經(jīng)。在取經(jīng)路上，他們碰到了無數(shù)的妖魔鬼怪，遇到了無數(shù)的艱難險阻。終于在經(jīng)過了九九八十一難后，到達西天取回真經(jīng)。
他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，才能到達遙遠的西天。他們一路上會遇到無數(shù)的困難和坎坷，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，取得成功！
因為只有孫悟空有火眼金睛，能辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，而唐僧不能。因此孫悟空與唐僧之間產(chǎn)生了許多矛盾和誤解。
比如說，《西游記》中最精彩的片段——《三打白骨精》。白骨精非常狡猾，她想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是她想了一個辦法，想借助孫悟空不在這一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧不懂得怎樣辨別妖怪，所以這個辦法非常管用。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精抓住機會，化作為一個年輕的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙住了唐僧、八戒和悟凈。剛要下手，孫悟空就回來了，孫悟空用火眼金睛認出來是白骨精，舉棒便打。不料，白骨精假裝被悟空打死，把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧一氣之下想把悟空趕走，在另外兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。白骨精連續(xù)三次幻化成人，想騙唐僧到她的洞府里去，可都被孫悟空識破，并被悟空打死了她幻化成的人，唐僧不知道那是妖怪，真的把悟空趕走了。正是因為這次師徒間的不信任才使唐僧誤會了孫悟空。
《西游記》400多年來經(jīng)久不衰，靠的就是它那離奇曲折的故事，和它所體現(xiàn)的道理。真不愧為一部傳世之作！
西游記讀后感900字 篇10
這是我第三次讀完這本重重的《西游記》，心里有了不少的感觸。第一次 ，我執(zhí)著的認為孫悟空神通廣大，很會打架，還有七十二變;唐僧很無能，卻經(jīng)常害了大家被妖怪抓住;豬八戒像一只懶“蟲”，無論干什么都想著“吃”;而沙和尚則是一個可有可無的角色。 第二次，我就覺得孫悟空很可愛;唐僧非常的傻;豬八戒是一只傻呆呆的東西;而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟。 而這一次，我卻覺得孫悟空非常的機靈，而且也非常的忠心，特別是對唐僧;唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈;豬八戒傻得可愛;沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。
在《西游記》中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經(jīng)歷了千辛萬苦取得了真經(jīng)。 當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。 《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的!也就印證了一句老話：萬事開頭難。 一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的!
當我第一次翻開四大名著之一的《西游記》時，立刻被它吸引住了。故事中倔強正直、機智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。這本書主要講述了唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的神話故事。這一路上，他們翻火焰山、打白骨精，歷經(jīng)了千難萬險，戰(zhàn)勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，終于取到了真經(jīng)成了仙。這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達目的不罷休的追求精神。這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠存在，做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎?一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎?
西游記讀后感900字 篇11
是善哉?還是惡呼?
——從《西游記》人物說開去
在這大千世界上真的存在著絕對的善與惡嗎?我想，應該是不存在的吧。那么，何為善?何又為惡呢?
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)?話說三藏等人一路西行時，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無險。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無險”的妖精都有著“后臺”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒人撐腰的“無名小卒”。
都說神仙有未卜先知的本領(lǐng)，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時，他的主人都會準時跳出來，擋住悟空，請他網(wǎng)開一面。每當讀到這里，我心中就會產(chǎn)生一個大大的問號：那些神仙既然能算到自己的部下會有“血光之災”，那么也應該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來都不去阻止，試問這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎?
而一向被評為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎?佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個手上沾滿了鮮血的“人”，如來居然還封他為佛!佛曰：“救人一命勝造七級浮屠”，面對各種妖魔，他老人家理應慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無邊，回頭是岸。無論如何，也不能大開殺戒啊!退一萬步來說，就算妖魔當誅，可是，他們的手下也有許多無辜之人，用現(xiàn)在的話說，應該分別量刑才對啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
我們再站在那些在一般人眼中被視為“十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們?yōu)榱双@得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢?
現(xiàn)如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧?
再看看那些所謂的惡人。其實在他們當中，除了少數(shù)一些罪大惡極的人應當?shù)玫椒傻膽土P外，大多數(shù)人都是由于這個或那個的種種原因才被逼上絕路的。《水滸傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個個鮮明的例子嗎?
正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應該沒有絕對的善與惡吧!老子曾說：“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。”既然禍福可以互相換，那么善惡又何嘗不可呢?畢竟，有時善惡只是在一之念間。隨著環(huán)境的變化，善有時會變成惡，而惡有時也會變成善。人們常說的“浪子回頭金不換”不就是說的這個道理嗎?
同學們，其實真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ?ldquo;善”找出來吧，然后在把“惡”深深的埋起來吧!讓真善美之花開遍全國!
西游記讀后感900字 篇12
從小就看《西游記》的電視劇。甚至是牙牙學語的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國內(nèi)外，不少文學家也已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點，只想對其中的人物談談自己的想法。
四個主人公，各有各的個性和特點，孫悟空勇敢機智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開始，就有很多電視觀眾或者是讀者，嘲笑過豬八戒，認為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機智，但是他也會不停地運用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的柔弱與善良，但是他也會動真情。
在現(xiàn)實生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點的人的。為什么呢因為：
(一)在新世紀的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當然外表除外)，因為這種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因為他以前是天蓬元帥，當然了解世事啦)，交給大家很多課外知識，從他平時的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動不動就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責任感，并且會用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要別人愛你，首先就要學會去愛別人。豬八戒已經(jīng)學會了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責任心的人嗎答案沒有人會清楚。我想會比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對自己負責，卻沒有想過自己是否應該成為一個有責任心的人。
看，豬八戒個性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責任感的人，這種人無論是做親人，朋友，還是情人，都會是一個讓人值得信賴的人。
西游記讀后感900字 篇13
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。
“英雄”有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴，不惜與一切進行斗爭。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運的搏斗中總顯得無助，單薄。人是無法與由這時代決定的宿命對抗的。正因為這種對抗的差距懸殊，發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運進行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運的咽喉”，更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時代整個兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因為大多數(shù)人為了瑣屑的目標而努力，所以當今真正的英雄幾乎沒有，沒有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類更高層次的價值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值。人類需要發(fā)展，需要下一個英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時代交接點，在千年更替的時刻，人類不該對英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會太需要這種千金難求的精神了。
西游記讀后感900字 篇14
自小最愛的名著便是《西游記》。
《西游記》中的故事情節(jié)我簡直能倒背如流。但幼時沉浸在孫悟空打妖怪的樂趣里，充滿童真的歡笑便象征了它帶來的喜悅。
隨著年齡的增長，對《西游記》依舊愛不釋手，卻有了更深刻的認識。
孫悟空，這是一只頑皮的猴子，鏡頭里總會出現(xiàn)他咧嘴大笑的畫面，他想一個幼子，無拘無束, 不用為生活煩惱，更不用操心世間的俗世，他只用在師父困難時挺身而出，斬妖除魔。即使被師父用緊箍咒趕走，也不會記仇。回來之后，依舊如此淘氣，整日大笑，這是人幼年的情趣。
豬八戒，這是一頭貪婪的神豬。他曾擁有天河兵權(quán)，權(quán)大勢大，卻因一時色迷心竅，犯得不可饒恕之罪而落得一副嚇人的模樣。俗話說：一朝被蛇咬，十年怕井繩。他卻依舊我行我素。他像一個正在茁壯成長的青年，有欲望有個性，卻叛逆。所以他一直認為高老莊才是他最終的歸宿，故一旦唐僧有難，便嚷嚷著散伙。這是青年人的寫照。
沙和尚，這是一個老實的挑夫。他沉默寡言，一出下來也沒什么臺詞，也就是勸勸師父寬恕大師兄。但
他卻做著最累的活，那生活的重擔壓在他的肩膀上，他毫無怨言。他就像一個老實巴交的中年人，承擔著生活的壓力和勞苦，卻將笑容掛在臉上，令人于心不忍卻又無可奈何。這是中年人的負擔。
唐僧，這是一名老成的智者。說他老成不是貶他，只是將他的內(nèi)心反應出來。他是智慧的，不平凡的。他的起點伴隨的只有一匹白馬，而在終點站，他的身后，戰(zhàn)爭一群堅定而有力量的支持者。但他從不顯示他的喜悅，從未見他開懷大笑。多少令人垂涎的妖女在他面前賣弄，竟絲毫不能打動他。他目光堅定，充滿他心里的，只有取經(jīng)，洞穿世俗萬物。這是老年人的聰慧。
四個人，四種人生，這就是我們眾生一致的生活。也許我們并不轟轟烈烈，但我們確實在走那樣的人生路。
也許，我們的人生路便是那條取經(jīng)之路吧! 《西游記》是精彩的，那么，誰說我們的生活不精彩呢?
西游記讀后感900字 篇15
《西游記》是中國四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視機不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺，讓人看了就喜歡上了它。
這本書把一個從石頭里"蹦"出來的潑猴勾勒得栩栩如生，寫它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷粠煾禋獾哪罹o箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見他對是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險狡猾他門都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來。
俗話說："讀萬卷書，行萬里路。"書讀多了總是有好處的，在當今的社會里沒有文化是不行的，會被社會淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門說話，識字，等大一點兒他們又教我們怎樣做人，我們在學校里不僅是學知識，更重要的是學做人，只有學會了怎樣做人，才能學會更多的知識，才能廣交益友，可見書何其的重要。
那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動于孫悟空，我驚嘆這個英雄。
"英雄"有許多不同的解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高的理想而奮斗的人。
西游記讀后感900字 篇16
西游記》是明朝著名小說家吳承恩寫的一部古老的神話小說。從我閱讀它的第一天開始，它就像磁鐵一樣把我深深地吸引住了。在今年的暑期，我又懷著好奇的心情重新看了一遍《西游記》，收獲頗豐。
《西游記》 中的唐僧、孫悟空 、豬八戒和沙和尚形象逼真，惹人喜愛。其中，我最喜歡是就是孫悟空哪。因為他總是聰明過人，助人為樂，還有他的火眼金睛能夠在關(guān)鍵時刻分辨良民妖精，忠貞奸臣，來保護唐僧和兄弟們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，懲奸除惡，時時刻刻像守護神一樣保護著我們。或許我唐僧有時候在遇到壞人的時候總是不愛動腦筋，盲目地接收別人的幫助或者幫助別人的緣故吧，很多時候冤枉了孫悟空的一片良苦用心，結(jié)果陷入了妖怪的圈套和陷阱。這充分告訴我們大家遇到了麻煩的事情要動腦筋、想辦法，如果聽憑自己的想象，就會上壞人的當。同時，我們還要做個誠實、懂禮貌的孩子。更不能學習孫悟空偷吃蟠桃，搶太上老君的仙丹，那樣做只會招人恥笑的。
我也超喜歡豬八戒啦。他是個個性直率但是很可愛的人物。雖然他在遇到問題的時候，想不出好的辦法來，但是卻很有正義感。在三打白骨精和借芭蕉扇這些家喻戶曉的故事中，豬八戒的表現(xiàn)也很有意思。讓我們見識了豬八戒的貪吃、貪睡、貪玩，但是呢，在遇到妖怪的時候又會奮不顧身地保護師傅的安全。雖然從外表看上去，他不愛動腦筋，顯得呆頭呆腦的，但是其內(nèi)心善良，處處充滿正義感。我今后要就像他一樣，遇到事情奮不顧身，努力向前，同時也要開動腦子，分清敵我。
我再想到自己在學習過程中的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!
總之，《西游記》 中的唐僧、孫悟空 、豬八戒和沙和尚師徒四人每人都有自己的長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝?rdquo; 。
我們應當學習他們每個人身上的長處，做任何事情都要三思而后行。
西游記讀后感900字 篇17
孫悟空是全書中最光輝的形象。“大鬧天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的品格。“西天取經(jīng)”表彰他見惡必除、除惡務盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個叛逆者的形象，而是一個頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。作者在承認這種處境變化的前提下，從另一方面，即抗魔斗爭中，歌頌了他的戰(zhàn)斗精神。在重重困難之前頑強不屈，隨機應變，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。紅孩兒捏緊拳頭，口吐“三昧真火”，燒得他九死一生；他依然抖擻精神，強行索戰(zhàn)。小雷音群神被擒，孫悟空卻孤軍深入，仍舊與惡魔相斗。他又善于變化，以假為真，把妖精愚弄得不知所以。他經(jīng)常變作蟭蟟蟲、小蠅子鉆到妖洞里去摸底，或者化為妖精的母親、丈夫去欺騙它們。他好幾次運用鉆腸入肚的方法反敗為勝。例如獅魔張口來吞，他立時順水推舟，在它肚子里“跌四平、踢飛腳”，“打秋千、豎晴蜓”，疼得獅魔滿地打滾，滿口求饒。等他決定鉆出來時，知道妖精乘機要咬，便機警地先用金箍棒探路，反叫它迸碎了門牙。他跟妖精糾纏得越久，經(jīng)驗也越豐富，斗志也越昂揚。比起八戒、沙僧來，孫悟空是最得力的護法弟子。
然而孫悟空的性格仍有其前后一致的地方。這除了抗魔的英勇頑強外，還表現(xiàn)在他對神佛的桀驁不馴上。參加取經(jīng)，他先講條件，觀音菩薩才答應他“叫天天應，叫地地靈”。取經(jīng)途中，他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地、四海龍王、值日功曹前來效勞，稍有拂逆，那就要“伸過孤拐來，各打五棍見面，與老孫散散心”!僅僅為欺騙兩個小妖，他便要玉帝閉天，“若道半聲不肯，即上靈霄殿動起刀兵”!所以連玉帝也無可奈何地“只得他無事，落得天上清平是幸”，終于答應他“犯上”的要挾。對慈悲的觀音，孫悟空敢罵她“憊懶”，咒她“一世無夫”；對莊嚴的佛祖，他敢說是“嬌精的外甥”。而他那種斬盡殺絕的斗爭風度，更直接抵觸了佛教的戒律。這位“西天取經(jīng)”的孫悟空還屢屢以“大鬧天宮”的歷史為榮，但最忌諱別人提起“弼馬溫”的舊名。因此可以認為，孫悟空前后的命運是互相矛盾的，然而在性格上卻自有一致之處。現(xiàn)在，再回過頭去認真看待《西游記》中的這只可愛猴子。起初，他的可愛像不懂事的孩子，看似缺乏教養(yǎng)，其實天性熱愛自由習慣率性而為。盡管他將天宮攪和得天翻地覆，我們還是覺得他可愛，因為這就是他與生俱來的天性，這就是他孫悟空的特色；五百年后得以重回人間的孫悟空，在經(jīng)過了多年的沉寂之后，變作了另一種成熟的可愛。他再不會那么驕狂，他的心中擁有了一個更宏偉的目標，不再為個人的自由奮斗，而是為全體人民的幸福奮斗。克服重重困難，清除禍害，完成偉大的事業(yè)，造福人群。最終我們欣喜地看見他完成了這樣的使命。
西游記讀后感900字 篇18
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。這本書是以神魔為主的明代長篇小說，是由吳承恩先生和他徒弟羅貫中一起創(chuàng)作。西游記主要寫得是唐僧四人西天取經(jīng)的故事，師徒四人經(jīng)過九九八十一難，取得真經(jīng)的故事。
西游記為讀者們塑造了四個鮮明的人物形象。分別是一心向佛的唐僧，神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬悟能和安分守己的沙僧。《西游記》這部名著主要體現(xiàn)了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致才能成功。我們都道神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞
但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手。唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。其中，讓我覺得最精彩的還是孫悟空大鬧天宮：在悟空從龍王哪兒得到的金箍棒后，太上老居就來到了人間，讓孫悟空去天上管理馬。孫悟空喜不勝喜，連忙設宴。悟空來到了天宮，做了個御馬溫。他道也不向往日一樣好吃懶做，稱王稱霸，倒是辛勤的工作著。
在一天，悟空和巨靈神吵了起來。巨靈神怒氣沖沖地說：“你這廝御馬溫，敢和我爭!”這一說可不得了，悟空向玉帝老兒算帳，玉帝無可奈何，只好按他所愿，封他為齊天大圣，讓他掌管潘桃園。孫悟空每天都無所顧忌，四處悠。一天，他遇見了土地神，土地神問道：“大圣——你怎么不好好去管理蟠桃園，來這兒，要知道，那可是長生不老的蟠桃啊!”悟空問道：“怎么個長生不老法?”土地神說：“那可是十萬年長一枝，十萬年結(jié)一果呀!”悟空眼珠子一說：“我現(xiàn)在就去守護潘桃園。”說罷，一溜煙就走了。以后，悟空從不離開潘桃園半步，原來他每天都躺在樹上，吃著桃子。七仙女來摘桃了，原來是要開一年一次的蟠桃大會。悟空知道了，便用定身法，把仙女給定住，然后逃走了。他遇見了巨靈神，說了幾句話，就把他給打發(fā)走了，然后變成巨靈神的樣子，來到太上老居那里，幫他搬靈丹。
但是孫悟空卻把丹藥給吃完了，又偷喝了仙酒，便回到了花果山。玉帝知道了，派十萬天兵天將去降悟空。可是，卻沒有一人是悟空的對手，只好逃走了。玉帝又派了小圣二郎神去降悟空，悟空帶著小猴去迎戰(zhàn)，但大敗而歸。悟空使用七十二變，想逃走，但都被二郎神給識破了，被抓回了天宮。因為悟空吃了仙桃，吃了仙丹，已經(jīng)刀槍不入，玉帝無可奈何，只得讓太上老居把他煉成溶水。因為這么一煉，孫悟空倒是所向披靡了，什么也不怕。但最終還是被如來佛祖給壓在了五行山下。盡管悟空被壓在了山下，永世不得翻身，但我仍覺得悟空偉大。因為悟空只要認定了這件事，便就會十分認真地完成這件事。而且悟空的一舉一動在吳承恩先生的筆下都顯得是那樣栩栩如生。正是因為這樣，這本書才引得廣大人名的喜愛，也才能稱得上是四大名著之一。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后!
西游記讀后感900字 篇19
話說：“《西游記》乃四大名著之一，是由明代作家吳承恩所寫，該名著有我們?nèi)巳耸熘姆◣熖粕篝[天宮的齊天大圣孫悟空，蓬元帥豬八戒，卷簾大將軍沙悟凈和西海龍王三太子小白龍等等等。
我先來向你們道一道孫悟空。孫悟空乃是一顆女媧補天所剩下的仙石；經(jīng)過幾千年的風化成為石猴，石猴孫悟空去拜菩提祖師時；向普提祖師學會了七十二變和筋斗云。
接下來我再向大家介紹一下《西游記》中的各個主要人物。唐僧，出生于河南洛陽近郊俗名是陳祎。他的家族是書香家，而且悟性極高。他只身前往天竺學習佛法；豬八戒，法號悟能，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻投胎成豬胎，他會變身術(shù)，能騰云駕霧。故前往保護唐僧。沙悟凈原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，在人間流沙河興風作浪，他使用的兵器是一柄月牙鏟，經(jīng)南海觀音菩薩點化，拜唐僧為師，與孫悟空，豬八戒一起保護唐僧去西天取經(jīng)。
名著《西游記》主要寫了唐僧和他的三個徒弟斬妖除魔，最讓我引人入勝的有兩個故事。一，孫悟空三打白骨精。二，獅駝洞戰(zhàn)三魔。
我先向大家講一講孫悟空三打白骨精的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺途中，在白虎嶺這個地方住著一個尸魔白骨精。途中一打：白虎嶺走出來一位年輕村姑，悟空說：“它是個妖精。”說著，就取出如意金箍棒，一棒打死了妖精。二打；山坡上出現(xiàn)了一個年滿八旬的老人，手掛著彎頭竹杖一步一聲地哭著走來，孫悟空二話不說就打死了這個妖怪。三打；悟空把金箍棒藏在身后，走上前迎著妖怪，笑道：“你瞞不過我、瞞不過別人，就眾神仙面前一棒子打死了這個白骨精，這就是三打白骨精的故事！”
又一個夏天過去了，唐僧師徒四人路徑高聳入云的大山，見到一位老人就上去問原來這個老人是太白金星變的。他告訴孫悟空，這里叫獅蛇嶺，有八百米長，中間有個獅蛇洞，洞里有三個大魔王，一個叫青毛獅子，一個叫黃牙老象，一個叫金翅雕鵬，孫悟空變成一個小妖，得知一大王能吞下十萬天兵，孫悟空接著問二王和三王的本領(lǐng)，小妖說：“二王身高三丈，鼻子像一條蛟龍。如果和人打，只需鼻子一卷，即使你是鋼筋鐵骨也會被卷進肚子里；三王從天南飛到地北，只要一眨眼時間，就可以飛回來，也隨身帶著陰陽二氣瓶，一時三尅就能把人化成血水。”然后，孫悟空叫來如來佛、文殊、普賢兩個菩薩。原來這三個魔王都是如來佛、文殊的坐騎，三兩下功夫就打敗了。
《西游記》的故事一環(huán)接一環(huán)，非常引人入勝，我常常喜歡看《西游記》，希望大家也可以看一下！
西游記讀后感900字 篇20
大鬧天宮、三調(diào)芭蕉扇、三打白骨精······這些耳熟能詳?shù)墓适拢汲鲎詤浅卸鞯墓诺渖裨捫≌f《西游記》。《西游記》可算是幾百年來中國文學史上一顆放著璀璨光芒的明珠!
吳承恩用極其豐富的想象力，用渾厚的文學功底，塑造了唐玄奘、孫悟空、豬八戒、沙悟凈等栩栩如生的神話人物形象。寫唐僧師徒降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難，終于到達西天大雷音寺面見佛祖，取得真經(jīng)的故事。通過這些富有傳奇色彩的奇幻經(jīng)歷，鞭韃封建統(tǒng)治的黑暗，如在西游記中要將小兒心肝當藥引子的比丘國國王和讓一個真正的賢才孫悟空去當一個弼馬溫。作者雖沒有直接點出，但也可見一斑。 《西游記》的構(gòu)思是奇幻的。在當時科技不發(fā)達，人被封建思想束縛的情況下，吳承恩能夠發(fā)揮他奇特的想象力，去敘述唐僧師徒取經(jīng)的經(jīng)歷，去描寫沿途大好風光，且寫得生動具體，活靈活現(xiàn)。實屬不易!怪不得《西游記》成為我國文學價值最高的古典神話小說。 《西游記》語言也值得品位一番。如“翠蘚堆藍，白云浮玉，光搖片片煙霞。虛窗靜室，滑凳板生花。乳窟龍珠倚掛，縈回滿地奇葩。鍋灶傍崖存火跡，樽罍靠案見肴渣。石座石床真可愛，石盆石碗更堪夸。又見那一竿兩竿修竹，三點五點梅花。幾樹青松常帶雨，渾然象個人家。”用詩的韻味，寫出了水簾洞的奇觀，生動細致，實是寫景范例。再如“皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑒銀盤爽氣旋。萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。
別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。 庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯面寒無力，清映庭中健有仙。 處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園?”思鄉(xiāng)之愁不絕涌上心頭。可真是贊是絕筆。
我們要學習羅貫中敢想敢寫，且要想得不落窠臼，要寫得精妙絕倫。也要學習唐僧師徒不怕困難的精神，路在何方，路在腳下。
西游記讀后感900字 篇21
說起《西游記》這本名著相信大家都不會陌生，在電視里我們看過的也不少。但我還是覺得用讀的方式來看這些故事，會另有一番風味。所以我抽出時間看了這本名著。
羅貫中老先生他在西游記里塑造了四個鮮明的形象，故事的類容大概就是圍繞這師徒四人而展開。唐僧他一心向佛，而且和執(zhí)著并且頑固，里面的孫悟空是正義的化身，他正義、膽大、聰明、本領(lǐng)很強，他火眼金金還是只頑皮的猴子。豬八戒他貪財好色還很懶惰，但是他也是有優(yōu)點的。沙僧心地善良，老實沉穩(wěn)，安于天命。這四個人物各有他們的特征，他們一路上歷盡艱，降魔除妖經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)。
和許多人一樣，作者所塑造的人物中我最喜歡的就是孫悟空，因為他不但本領(lǐng)高超而且神通廣大，連玉皇大帝都拿他沒有辦法。還請了神界各路的神仙去拿下他，但又被他打了回去，但最終卻沒能逃出如來佛祖的手掌心，被壓在五指山下五百年，等到唐僧的到來他才重獲自由一路保護唐僧降魔除妖取得真經(jīng)。
雖說我不是很喜歡豬八戒，但是他也有值得我們?nèi)W習的地方，如果沒有這個人物的承托也許這本名著就缺少了一份幽默。
他們師徒四人為取真經(jīng)那份執(zhí)著的心態(tài)是值得我們每一個人去學習的，還有他們鍥而不舍的精神和毅力，他們沒有半途而廢，而是越勇，堅持到底。這些不就是我們要學習的地方嗎?我們總是在做事的時候想起來就是三分鐘的熱度，對一件事很少回去執(zhí)著和堅持。就好像我們很少人會做到每天堅持去寫一篇日記或是讀后感，所以我們更要改掉現(xiàn)在的小毛病，然后去完善自己。讓自己做的更好，無論結(jié)果是怎樣，但至少我們曾經(jīng)努力過，我們就不會后悔，而且更要努力的去完成。
人生就好像取得真經(jīng)一樣，需要不斷的磨練，奮斗，才能看到最終的成功和勝利!
西游記讀后感900字 篇22
有一本書，當我翻開他的扉頁時，我就被它深深的吸引，讓我舍不得放下它。它，就是四大名著之一的《西游記》。 這本書情節(jié)波瀾起伏，內(nèi)容豐富而精彩，描寫生動細致，像我們展示了唐僧師徒不畏路途遙遠，歷經(jīng)九九八十一難后最終取得真經(jīng)的故事。
也許有人會問：路途如此之遠，困難如此之多，是什么讓唐僧師徒成功取得真經(jīng)的呢?
是堅持!師徒們遇到任何困難，都沒有放棄，并堅持下去。正是這種難能可貴的精神給予他們力量與勇氣、支撐著他們繼續(xù)走下去。因為，堅持是抵擋一切困難的精神支柱。 你看：愛迪生實驗了無數(shù)次后，發(fā)明了電燈;居里夫人為了研究鐳元素不論嚴寒酷暑都在做實驗，成功提煉出了鐳元素;王羲之日復一日地練習書法，寫出的《蘭亭序》有“天下第一行書”的美譽……這不都是堅持換來的成果嗎? 其實，堅持不僅能夠成就大事，也能幫助我們做好小事。比如說800米賽跑。那天，體育老師讓我們跑一次800米，為考試做準備。該輪到我所在的這組跑了。當我跑完前400米時，狀態(tài)良好，之后就有些力不從心了，想放棄，稍稍走
一會兒，恢復些體力。我試圖說服我自己：沒事，凡事不要硬撐著，而且老師說過跑不動的可以走一走。我的想堅持下去的決心有些動搖。但看見有些同學也在走時，我想停下來走一走的決心便更大了。可是，想到《西游記》中唐僧師徒的表現(xiàn)，我有些慚愧。我心想：我一個堂堂男子漢，800米跑步對于我來說不算什么。紅軍二萬五千里長征，我要有他們這種堅持不懈的精神!我立刻重新抖擻精神，咬咬牙，終于堅持跑完了全程。此刻，堅持的種子已經(jīng)在我心中萌發(fā)，我要將堅持付諸行動，讓這顆種子沐浴實踐的陽光，最終長成一棵高大挺拔的參天大樹。
同學們，成功的秘訣不僅是勤奮，不僅是勇敢，而在于堅持堅持!讀了《西游記》，你就會明白什么是堅持。堅持就是永不言棄;堅持就是勇往直前;堅持就是面對任何困難都不退縮并努力去克服它。請設想一下，當堅持的種子播撒到每個人的心中，并生根發(fā)芽，長成一棵大樹時，整個世界將是一個嶄新的面貌。這，會多美好啊!
西游記讀后感900字 篇23
“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個孫行者，猴哥，猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬個，眨一眨眼皮能把鬼識破，翻個跟斗十萬八里，抖一抖威風，山崩地裂!”你們知道這說的是誰嗎?沒錯，就是鼎鼎大名的孫悟空!
孫悟空來源于我們中華民族的文學瑰寶之一的《西游記》，它的作者是吳承恩字汝忠，號射陽山人。本書刻畫了四個栩栩如生的人物形象，分別是心地善良，信仰堅定，不畏艱險，勇往直前但是非不分、固執(zhí)迂腐的唐僧;積極樂觀，敢于斗爭，有勇有謀卻心高氣傲，爭強好勝的孫悟空;憨厚淳樸，能吃苦卻搬弄是非，迷戀女色的豬八戒;以及恩怨分明，忍辱負重，顧全大局的沙和尚。
書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢，遇到一件很困難的題目就看都不看就放棄，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊!因為我去做了，而且堅持到了最后，這種精神值得人們稱贊。
還有書中最振奮人心的那一段——孫悟空大鬧天宮，雖然最后孫悟空被如來佛祖鎮(zhèn)壓在五指山底下。但是，我被他那種反抗的精神所打動，這讓我聯(lián)想到那些官員們，寧可違背自己的良心，為了保住
他們的那狗命，同流合污，導致一個個王朝覆滅，導致祖國的大好河山，祖國的瑰寶被侵犯者所踐踏，我們決不能重蹈覆轍，要勇于反抗那些不公平的待遇!!
西游記，你是我們中華民族的文學瑰寶，更是我們中華民族的精神象征!我們中國在你的帶領(lǐng)下走向輝煌!!
西游記讀后感900字 篇24
電視劇《西游記》真是太好看了，只要這一電視劇一打開，我們?nèi)胰魏卧趫龅娜耍劬Χ紩o盯屏幕，心潮隨著唐僧師徒四人的行徑起伏不平的!
特別是“大鬧天宮”，非常有意思!孫悟空取得金箍棒、當了美猴王，自封為“齊天大圣”。太上老君請孫悟空上天做弼馬溫。當孫悟空知道弼馬溫是當馬夫時，氣得打壞了馬院、搗毀了云霄寶殿，打傷了天兵天將，玉帝只好求如來佛祖前來相助……如來佛祖用高大的五行山壓住了野性十足的孫悟空，又用封條加固，使孫悟空寸步難移、插翅難逃。這集“大鬧天宮”好看吧!告訴你下面還有更精彩呢!
有一集“猴王保唐僧”也不錯哦!孫悟空一直被壓在五行山底下，五百年后，唐僧西天取經(jīng)，途經(jīng)五行山腳下，聽到孫悟空叫：“師傅，師傅!”心腸很軟的他揭去符咒，才救下孫悟空，經(jīng)觀世音菩薩點撥，悟空拜唐僧為師，唐僧收了他為第一個徒弟，取名為“行者”。就這樣，孫悟空保唐僧西去取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，功勞很大，然而卻好幾次被師傅唐僧誤解了、驅(qū)趕走了。最終，師徒四人到達西天的雷音寺，才取得真經(jīng)。
還有一集比較搞笑，叫“奪寶蓮花洞”，師徒四人來到蓮花洞。悟空叫八戒去看看有沒有妖怪，結(jié)果懶惰的八戒卻睡著了，焦急萬分的悟空就變成一只小鳥把他啄醒，八戒只好再次尋妖，結(jié)果這次真的遇見妖怪，嚇得驚慌失措，但還是鼓起勇氣與妖魔斗爭，可是仍敵不過，被妖魔抓走了。最后還是孫悟空幫了忙，救出了八戒，取得蓮花洞中的寶貝。
當然，經(jīng)典的故事除了“孫悟空大鬧天宮”、“猴王保唐僧”、“奪寶蓮花洞”外，還有“高老莊收八戒”、“八戒大戰(zhàn)流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盤絲洞”、“火焰山”“天竺國”等等。每個故事都很生動。故事中的四個主要人物，像唐僧、沙僧、豬八戒、孫悟空，我都很喜歡，但是，最喜歡的還是機智堅強、勇敢可愛的孫悟空。
《西游記》告訴我們：為了追求尋找甚至實現(xiàn)一個目標，為了完成一項偉大的事業(yè)，必然會遇上許許多多、大大小小的困難或挫折，我們一定得頑強地戰(zhàn)勝這些困難和挫折。你看不是嗎，師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，歷經(jīng)十四年寒暑，九九八十一磨難，與各路妖魔鬼怪進行搏斗，最后才到達西天，取回真經(jīng)的呀!
西游記讀后感900字 篇25
我讀過許多書，但讓我印象最深刻的，卻是《西游記》這本書。它的作者是吳承恩，這本書是我國四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。
它讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。
《西游記》以豐富、瑰奇的想象，描寫了四師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將經(jīng)歷的千難萬險化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的精怪生動地表現(xiàn)了無情山川的險阻，并以降妖伏魔歌贊了取經(jīng)人艱難的戰(zhàn)斗精神。
作為西天路上艱難和災難的體現(xiàn)者，大都是獅、虎、豹、狐等動物變化的妖精，克服這些困難的也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動物，也正是童話中的人物，動物有如此變化多端、神通廣大，具有超人能耐和現(xiàn)實生活中難以想象的作為，情節(jié)如此曲折離奇，語言又如此優(yōu)美、幽默。便成了妙趣橫生、興味無窮的童話。
記得有一次，我乘車去阿姨家，在車上我又從包里拿出《西游記》津津有味地讀起來，漸漸的，車子開到了終點站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車了。”這時，我才從故事里醒過來，下車后，發(fā)現(xiàn)阿姨家過去了好幾站，于是我又乘上了方向相反的車。
聽完我的介紹，你也想去看看這本書吧，相信你也會像我一樣喜歡這本書的!
《西游記》讀后感[500字]作文大全
西游記是中國最偉大的一部神魔小說，用詼諧幽默，明快流暢的語言，創(chuàng)造出一個光怪陸離，神秘瑰麗的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。
文中的四個主人公個個形象鮮明，各具特色。唐僧-誠心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星;豬八戒-貪財好色，但又不缺乏善心;沙僧-心地善良、安于天命。但作為配角，最后被孫行者降伏的妖怪們的形象也具有著獨特的審美意義和文化內(nèi)涵。
在西行路上，對取經(jīng)師徒構(gòu)成威脅或與其直接發(fā)生關(guān)系和沖突的女妖精共有11人，她們是:尸魔白骨婦人; 金角大王的母親九尾狐; 靈感大王的義妹斑衣撅婆; 毒敵山琵琶洞蝎子精; 牛魔王之妻鐵扇公主羅剎女、牛魔王之妾玉面公主; 荊棘嶺樹精杏仙; 盤絲洞七個蜘蛛精; 比丘國美后白面狐貍; 陷空山無底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺國假公主玉兔精
這些女妖的最大共性就是行為的反常與容貌的美麗，和書中面目猙獰的男妖魔相比，女妖幾乎是清一色的美人，個個有沉魚落雁之容、閉月羞花之貌。“一對金蓮剛半折，十指如同春筍發(fā)。團圓粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑。”美麗本不是過錯，美麗的后面又往往與聰穎相連，然而在“女子無才便是德”的封建時代，美麗的女人無疑是禍水、是尤物。
西游記讀后感900字 篇26
《西游記》這本書人人皆知，它是吳承恩寫的神魔章回體小說。它又是四大名著之一，讓我百看不厭。
《西游記》中記錄了唐僧師徒四人在取經(jīng)路上經(jīng)歷的九九八十一難。書中一共寫了一百回故事，前七回寫了孫悟空出世，大鬧天宮，最終被如來佛降伏在五行山下。而從第八回到第十二回，主要是寫唐僧出世，觀音選唐僧為取經(jīng)人，以及唐太宗手下魏征斬龍的故事。唐僧就是這樣開始取經(jīng)之路的、第十三回到第一百回則是寫唐僧在取經(jīng)路，前后收了四個徒弟，一路降妖伏魔，走了十萬八千里，經(jīng)歷了是十四年的風霜，終于取得真經(jīng)，而且各自封為“旃檀功德佛”、“斗戰(zhàn)勝佛”、“凈壇使者”、“金身羅漢”、“八部天龍”。
我認為，師徒五人中，人人有各自的特點。唐僧擁有善心，但不明悟空的心聲，總是趕他走。孫悟空他神通廣大，但不失猴性，十分頑皮，淘氣又幽默。他護著師父一路西行，保護師父是他的責任。他是五人中貢獻最大的人，我最欣賞的人也是他。孫悟空對師父忠心耿耿，只是有時會不知情，下手太重，誤殺了一些本不該死的人，被唐僧說教了一頓后，就賭氣走了。不過，作者把孫悟空刻畫得活靈活現(xiàn)，特別是他的一身本領(lǐng)——七十二變，火眼金睛，筋斗云以及千萬根毫毛，在取經(jīng)路上發(fā)揮了極大的作用，降伏了眾多妖魔。
白龍馬是唐僧的第二個徒弟，他吃苦耐勞，任勞任怨，成天馱著唐僧走，是最忠誠的。豬八戒就是好吃懶做，但還是心系師父安危的。而沙和尚則是化解糾紛的人，又提著行李，是十分忠厚的人。
這本書的優(yōu)點就是：作者把各種人物形象都刻畫出來，十分生動形象;作者文筆很好，用一些樸實無華的語言就能描繪出一個又一個精彩生動的畫面和場景;還有一點，作者寫得十分生動，有吸引力，所以，一個個故事情節(jié)都吸引著讀者，讓我百看不厭。這些優(yōu)點也是我喜歡這本書的原因之一。
《西游記》，一本家喻戶曉的名著，再次去游覽一遍，繼續(xù)去幫助師徒降妖除魔吧!
西游記讀后感900字 篇27
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)。《西游記》的藝術(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個。
它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經(jīng)路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
西游記讀后感900字 篇28
一說到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒錯，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看過西游記，讀過西游記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會七十二般變化，會翻筋斗云，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經(jīng)路上，他除惡務盡，充滿斗爭精神，在我們的心里留下一個英雄的背影。但是，如果沒有老實厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了；豬八戒雖然好吃，好占小便宜，好女色，但是他力大無比，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手；唐僧雖然有點窩囊，但他始終以慈悲為懷，經(jīng)歷種種磨難，義無反顧，最終修成正果。
讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經(jīng)的妖魔中，有很多是有偽裝的，面對各種妖魔，孫悟空始終保持著清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識破各種偽裝和假象，徹底鏟除妖魔，為民造福。
這讓我感悟極大，使我明白了許多：團結(jié)就是力量，對忠誠于自己的朋友給予信任；要有唐僧的義無反顧，慈悲為懷；要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂；要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明；要有沙僧的老實善良，默默奉獻。可是我們不能學唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好吃，好占小便宜，好女色，怕困難。
其實讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個性里最不鮮明的沙僧。為什么呢？你認真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順服從、明哲保身，表現(xiàn)了中國人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學跌倒，第一反應不是去幫助他，而是一哄而笑，對朋友沒有信任，沒有真誠，人際關(guān)系日夜下降。仔細對比，我們是不是還有很多缺點需要改正，所以我們一定要學習唐僧的義無反顧，努力打造完美自我，營建美好世界。向西游記里的人物學習！
西游記讀后感900字 篇29
《西游記》是一部長篇歷史神話小說，記述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)歷，寄托了當時人們的思想信念以及社會，可以說是當時社會的一種寫照。最突出的可以看出人們對神的渴望，而在現(xiàn)在文明看來，信神只不過是人們寄托美好愿望的一種方式而已，書中的人物描寫細微至極，唯妙惟俏，如出神入化一般。
書中塑造了四個典型的人物：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧。以及各種各樣的妖怪，使人目不暇接，眼花繚亂。
其中，西游記成功之處在于對人物，景物的描寫。描寫的假亦混真，使人不敢想象。
西游記的作者是吳承恩先生，于1499年，逝世于1582年，活了81歲。字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣人。我國明代著名小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達，奉行常樂哲學，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。
吳承恩小時候勤奮好學，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉(xiāng)里，他除好學外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，讓他養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
步入青年時代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽的日子一去不復返了。
吳承恩約二十歲時，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。
嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”
生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。
他雖然終身未能騰達，但他和他的《西游記》，在中國學史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
西游記讀后感900字 篇30
《西游記》是我國四大名著之一，它就像中國歷史上一顆璀璨的明珠。
一說到《西游記》，就想起了齊天大圣——孫悟空。沒錯，這部名著就是以孫悟空、豬八戒和沙和尚保護唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔鬼怪和惡劣環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)的故事。
看過西游記，讀過西游記的人都知道神通廣大的孫悟空，不僅會七十二般變化，會翻筋斗云，還有一雙火眼金睛，能夠分辨是人是妖。取經(jīng)路上，他除惡務盡，充滿斗爭精神，在我們的心里留下一個英雄的背影。但是，如果沒有老實厚道的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了；豬八戒雖然好吃，好占小便宜，好女色，但是他力大無比，也敢與妖魔作斗爭，是孫悟空第一得力助手；唐僧雖然有點窩囊，但他始終以慈悲為懷，經(jīng)歷種種磨難，義無反顧，最終修成正果。
讓我記憶尤深的一部分是“三打白骨精”。在阻擾取經(jīng)的妖魔中，有很多是有偽裝的，面對各種妖魔，孫悟空始終保持著清醒的頭腦，他以自己的火眼金睛，一次次識破各種偽裝和假象，徹底鏟除妖魔，為民造福。
這讓我感悟極大，使我明白了許多：團結(jié)就是力量，對忠誠于自己的朋友給予信任；要有唐僧的義無反顧，慈悲為懷；要有孫悟空的敢于反抗，助人為樂；要有豬八戒的忠心耿耿，有小聰明；要有沙僧的老實善良，默默奉獻。可是我們不能學唐僧的軟弱，孫悟空的狂妄，豬八戒的好吃，好占小便宜，好女色，怕困難。
其實讓我最佩服的不是孫悟空，而是在西游記里個性里最不鮮明的沙僧。為什么呢？你認真想想，他是不是埋頭苦干、安分守己、循規(guī)蹈矩、馴順服從、明哲保身，表現(xiàn)了中國人民的傳統(tǒng)美德。再想想我們自己，看到同學跌倒，第一反應不是去幫助他，而是一哄而笑，對朋友沒有信任，沒有真誠，人際關(guān)系日夜下降。仔細對比，我們是不是還有很多缺點需要改正，所以我們一定要學習唐僧的義無反顧，努力打造完美自我，營建美好世界。向西游記里的人物學習。