西游記讀后感200字

　　隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。

　　感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力為我們編織了一個美麗的夢，一個充滿離奇，曲折，夢幻的夢……

　　回答者： 山海軒 | 十六級 | -2-12 15:46

　　英雄

　　——《西游記》讀后感

　　那四本厚厚的名著,是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的.我自然不能免俗.而我最愛的,就是《西游記》.它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心.讀完《西游記》,最感動于孫悟空,我驚嘆這個英雄.

　　"英雄"有許多不同的解釋.《辭海》中說英雄是杰出的人物,曹操說英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄.我認為,英雄是那些頑強地掌握自己命運,并為崇高的理想而奮斗的人.

　　孫悟空無疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴,不惜與一切進行斗爭.他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運的搏斗中總顯得無助,單薄.人是無法與由這時代決定的宿命對抗的.正因為這種對抗的差距懸殊,發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運進行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運的咽喉",更不會有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時代整個兒脫節了,天生我偏要把他整理好.

　　正因為大多數人為了瑣屑的目標而努力,所以當今真正的英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價值.人類需要發展,需要下一個英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現在人類發展的時代交接點,在千年更替的時刻,人類不該對英雄主義精神漠然視之.現今社會太需要這種千金難求的精神了.

　　英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵和源自內心的力量

　　回答者： 快樂回想0 | 一級 | -2-12 15:58

　　西游記》讀后感《西游記》是一部老少皆宜的經典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了。 《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。 唐僧乃是金蟬此文來源于文秘寫作網轉世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執著。在取經的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。 唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統美德。路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。 孫悟空這個人物地反封建的杰出形象。從學本領到大鬧天宮，他始終是以理為重而不畏強權的人物。封建等級觀念在他面前無比脆弱。他敢直言玉帝的過錯，敢于大罵那些無用的神仙，敢于三番五次地找如來論理。也許有人想說孫悟空做事不想后果，但我認為我們就是因為在某些方面過多的考慮后果而使某些我們力所能及的事情沒有完成。或許我們這一代人就是缺少一種勇于面對勇于創新的精神。如果因為后果不好就不做的話，那我想至今不會有人登上珠穆朗瑪峰，沒有人到達過南極點，也沒有人登上過太空。我們應該學習他的那種精神，那種不畏強權，萬事理為先，勇于創新的精神。 再講講玉帝吧!玉帝犯過很多錯，有些是小錯，有些是大錯。小錯暫且不提，但有些大錯也真值得思考一下。有一節中，他為了懲罰一個犯了錯的郡侯，使該地三年不落一滴雨。土地荒蕪了，樹也枯死了。百姓餓的餓死，病的病死，只有一些年輕力壯的帶著家人逃荒去了。一個人犯下的罪，卻要千千萬萬無辜的人來替一個人抵命。這個玉帝實在不該。別人都說神的心胸是開闊的，可玉帝卻因一些小錯而不原諒那個郡侯，這難道是心胸開闊的表現嗎?我認為，我們應該以玉帝為戒，時時以一顆寬容的心來對待他人，萬事理為先，不能以自己的主觀愿望來判斷是非。犯了錯并不可怕，怕的是不假思索，不加改正，怕的是下次犯同樣的錯。 如來佛祖這個人物也塑造的別具特色。我想他給讀者留下最深印象的應該是他法力的高強和他那張時刻保持笑容的臉，如來佛的法力無疑是《西游記》中最強的。他只是略施法術就破了孫悟空的法術，還將他壓在五指山下五百年之久。他那張永遠保持笑容的臉使他變得溫和，而不象有些大仙一樣整天板著臉。他那張笑臉和別人的不一樣，他的臉上包含了熱情、關懷和鐵面無私。他關心眾生，關心一路拜佛求經的唐僧師徒。他的鐵面無私更是令我感到震憾，可以大義滅親地將自己的親娘舅打回原形。 談完了人物塑造，又來說說《西游記》整體。我在前文中寫到，《西游記》本身是寄托了作者的某種愿望的，我覺的作者首先要告訴我們的就是自由。孫悟空就是這個愿望的具體體現。他為了自由，可以大鬧地府、龍宮、天宮，可以說整個神的世界被他鬧了個底朝天。孫悟空之所以這樣無法無天，這是因為他不想受別人的制約。而我們在現實生活中卻常常被一些無關緊要的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得這是一種十分美好的享受，是一種幸福。 其實我們常常覺得累就是因為被一些東西束縛而造成的。科學家累嗎?學者累嗎?軍人累嗎?肯定累，單他們的累只是肉體上的累，幾天就能恢復。而我們不能，因為我們的累是在精神上，是累在靈魂里。人類經過幾百萬年的發展，那種追求自由的精神已經被逐漸消磨了，人類變得麻木、無知、殘暴。我們應該找回人類祖先的偉大精神——追求自由的精神并且開拓進取，尋找更大的自由。 一部《西游記》指出了做人的道理，指出了為官之道，指出了人類發展的道路：力量源于《西游記》，精神源于《西游記》，成功源于《西游記》。