《朝花夕拾》500字讀后感（精選31篇）

《朝花夕拾》500字讀后感 篇1

　　圓明園是一座舉世聞名的皇家園林，她位于北京市西北部郊區海淀區東部。原為清代一座大型皇家御苑，占地約5200畝，平面局呈倒置的品字型，圓明園由圓明園、長春園、綺春園三園組成，總面積達350公頃。圓明園是一座珍寶館，里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器等稀世文物;圓明園也是一座奇花異木之園，名貴花木多達百萬株。完整目睹過的西方人把她稱為“萬園之王”。的確，如果今天還和140年前一樣，這座巨型園林就是當之無愧的“萬園之王”。遺憾的是年，八國聯軍入侵北京燒殺擄掠，慈禧太后挾光緒皇帝逃奔西安，入旗兵丁將基本修復的共約近百座建筑物皆拆搶一空。這幫可惡的強盜，在中國的領土上橫行霸道，為所欲為，一座舉世聞名的文化寶庫，就這樣毀于一旦，他們不僅燒毀了我國悠久的歷史文化，而且使我們中國落后了幾十年。圓明園的毀滅，帶給我們的不僅是恥辱，更是慘痛的教訓，我們要牢記：貧窮就會挨打!落后就會被人欺負!為了不讓這段屈辱的歷史重演，我們應該努力學習。少年智則國智，少年強則國強，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球!讓我們一起奮發圖強，學好各項本領，讓我們的祖國更強大。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇2

　　每個人都有自己的童年，在童年時光里有歡聲，有笑語，有哭泣，有成長，那些片段都會留在自己的心里，成為最美好的回憶。魯迅先生的《朝花夕拾》講述的就是他自己的童年。

　　《朝花夕拾》這本散文主要講述作者-魯迅先生自己在童年時期和青年時期所經歷的難忘的人和事。它用生動的語言真情地流露，讓我們讀著，能感受到作者在當時場景的記憶猶新和難以忘懷。在他的童年時光里，有些許不愉快，魯迅先生在小的時候就是一個標新立異的人，他做的很多事情都不能得到長輩的認同。這使他有些苦惱，有些難過，但是魯迅先生并沒有感到人生的黑暗，他將這些波折，反對轉化為動力，朝著自己的想法和目標努力前行，這些都寫進了《朝花夕拾》，他要將自己在童年中的無奈所釋放出來。

　　在這本書里中，令我印象深刻的是《貓，狗，鼠》這一章節。這一章所吸引我的不光是它的標題，還有精彩記述了魯迅先生童年里與一只仇貓的敘事。有一回，旁人告訴他，他養的一只隱鼠被貓吃掉了，于是魯迅先生就和這只貓結下了“深仇大恨”，不管走到哪里都會不由自主的“處處針對”那只仇貓。可后來才知道，原來是那旁人把自己養的隱鼠踩死了，借故推到那只無辜的貓身上了。這個故事說明魯迅先生在童年時期的單純和無知，跟一只貓不停的較勁，搏斗。

　　從《朝花夕拾》中，還能感受到魯迅先生的童年與青年生活雖過得坎坷，不順暢，但是他能苦中作樂，再回憶起來時，又有一絲絲成長帶給他的甜蜜，我也有過失去心愛禮物的經歷。我有一只很可愛的小鹿犬，是五歲時候媽媽送我的生日禮物，它陪伴我一起玩耍，一起游戲，就像我的好朋友一樣，對我十分依賴，我特別喜歡它。可有一次，小鹿犬被經過的汽車撞了，我們努力的想救回，但最終還是離開了。我傷心欲絕，吃不下飯，難過了很久很久。可回憶想起心愛的小鹿犬，那些相處陪伴的點滴，會讓我感到特別的甜蜜。

　　我們所經歷的每一段時光，會有笑聲，會有沮喪，會有坎坷，會有收獲，它都會賦予我們成長，也會讓我們回憶時，很難忘，很難忘……

《朝花夕拾》500字讀后感 篇3

　　這本書我并不陌生，三年級時我已經看過了。但是也只是囫圇吞棗，也沒品味到這本中外名著的美妙樂趣。然而現在，我被這本書深深地吸引了，因為公主依舊是公主，不管身境如何，也擁有一個高貴的氣質，她的善良，她的氣質在什么境界里都顯得那么高貴。

　　故事的開頭是帶有華麗的暖色的，父女情深，家境富有，帶有華麗裝扮的薩拉的確是大家羨慕的對象。但父親的去世改變了一切在冷酷自私的校長的安排下，她成了小女傭，小教師。可無論如何，她的行為舉止始終像一位小公主。終于，幸運再次眷顧她。她爸爸的壞朋友和爸爸的事業成功了。他又把幸福帶給薩拉，擁有一個皆大歡喜的結局。

　　這也同樣可以從書中學到了不少，學會幻想;學會表達;學會謙讓;學會有原則;學會有希望。告訴我們，公主的身份在于一種氣質，是改變不了的。財富也未必重要，但只要有一個高貴的氣質，優雅的行為舉止，善良的心及高尚的品格。人人都可以當大家心目中的小公主。我們平時走進書店，總會覺得那是書山書海。讓我眼花繚亂，而又讓人喘不過氣來，向這《小公主》一般的書，卻很少有。這本書中，有一段話讓我記憶猶新：“失望的時候要像個公主一樣鎮定。并且保持希望不變;生氣的時候，要像公主一樣溫和有禮，懂得控制自己;快樂的時候，要像一個公主一樣明白感恩，學會與人分享。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇4

　　讀完魯迅先生的《朝花夕拾》后，我最系里面的《阿長與山海經》這個故事。

　　這是—篇紀實性的文章。文章真實而親切地再現了魯迅童年時與長媽媽相處的情景，表現了長媽媽的性格特點。作者通過對兒時往事的回憶，表達了對長媽媽這樣一個勞動婦女的深深懷念。

　　文章先介紹了人們對長媽媽的稱呼，稱呼的由來和她外形的特點，以及她的一些不好的習慣。如寫她喜歡“切切察察”、喜歡“告狀”、睡覺愛擺“大”字等;接著寫她懂得的許多“我聽不耐煩”的規矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要說“老掉了”等;最后寫了長媽媽“我”買《山海經》的事，而且敘述得很詳細。

　　文章著重寫了我幼年時與長媽媽的一段經歷。長媽媽是一位保姆，而我對她的印象能如此深刻，可見我對她的感情至深。文章也進一步介紹了她的名字、體形等。文章主體在于圍繞《山海經》，寫我對長媽媽的感情變化。由最初的我不大佩服她，最后我對她又有新的敬意，是因為她給我買了《山海經》。

　　長媽媽是一位經歷蒼桑的人，這里不僅寫她迷信，有麻煩的禮節，而且突出了她的偉大，別人不肯做或不能做的，她卻成功了。很好地概述了一個人物形象。而我對長媽媽的感情也是文章的關鍵，文章的主體把握及最后對她的緬懷、祝福，都能說明感情很深。語言上或敘或議，前后呼應，如3次寫“大字形”睡式及謀害隱鼠的怨恨，樸實中帶有點韻味，讓讀者細細體會其中。

　　讀完此篇文章，不難發現，長媽媽這樣一個藝術典型形象，獨特而不平凡，而也揭示了封建社會比較黑暗、腐朽的事實。作者此篇文章包含的愛心與同情，讓我們再一次回到純樸的年代，去關懷身邊一個人。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇5

　　四五個月的纏綿。是我的天真，亦是我的過錯。

　　早點說破也好。免得繼續和你無謂的糾纏，免得繼續安心地沉浸在你編織的夢境里。那個突然之間想到的例子，形象得讓人悲戚：我和她站在你兩邊，你的刻意遮蔽讓我不看不見她，我正對著你，你正對著我，而你選擇正對我背對她的原因，是因為她一直背對著你。

　　這個比喻我認為可以解釋清楚很多。比如為什么你會為我的即將消失而難受。原來我的存在，于你，僅起著安慰的作用。阿，還有學習上的促進作用。

　　感觸良多。或許你對她，稱得上是愛。他們說的那種愛。以前我一直鄙視那些輕易用“愛”這個字眼的男男女女。他們表情生動，溢于廉價而虛榮的愛情之上，無疾而終，無關痛癢。

　　我清晰地記得那些不眠又不醒的日子。像是一幅塞尚的油畫，灰暗而斑斕，凌亂又很優美。沒有定義只有展示出來的傷口和甜蜜。可是我現在以晦澀的口吻把它們展示出來的時候，記錄變得蒼白無力。那些花朵一樣搖曳的過去，像時光一樣沒有辦法庫存。

　　忘記，如果沒有忘，何以記。

　　關于你，其實我想說，我沒有騙你關于我說的那些最字。

　　我想說，我真的非常非常非常喜歡過你。

　　不過既然已經走到這，我心疼不已但是緘默。

　　想到一句很經典的話：若沒有離別，成長也就無所附麗。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇6

　　屋外飄灑著小雨，牛毛般細嫩，銀絲般晶瑩。雨點滴落在書的封面上，我輕輕地用手拭去，留下一灘水跡。

　　翻開泛黃的書頁，追尋著作者飛速般來到了他的世界。書頁雖厚卻隱不住他澎湃的感情，對“真理”“公義”的批判，對童年生活的熱愛，以及對未來充滿憧憬……但使我最感動的則是《阿長與山海經》。

　　魯迅在我們面前描繪了一個喜歡“切切察察”，懂得許多封建禮教，粗俗但善良的老婦人的形象。她粗俗好事，但情有可原，她沒有接受過教育；她的管教不適合孩子，但那是善良；她青年守寡，因此希望一年中“順順溜溜”。她平凡真實又善良。她仿佛是我們身邊的一個親人，無比地關愛著我們。在文章的結語處“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈！”卻讓我感到一絲欣喜。他們不是親人，卻有著親人間血濃于水的溫暖，他們之間的感情緊密而深厚……

　　讀完整本《朝花夕拾》，魯迅的思想和感情溢于頭腦。他的文章在反抗，反抗著束縛他的時代；他的文字在辯駁，辯駁著腐朽的思想；他的心在爭脫，爭脫到一個屬于他的天地……

　　小路綿延，卻彎不盡他的鄉愁；森林茂密，卻隱不住他的寂寞；清水如泉，卻淹不透他的愛國——他，魯迅，艱難路上最真實的君子！

　　和曛的陽光照入窗內，水印已悄然無跡，屋外的天空仿佛更高更藍，粒塵不染。欣賞魯迅的心，已飛到云霄高處！

《朝花夕拾》500字讀后感 篇7

　　我從報道中知道了鄧前堆。他是云南怒江拉馬底村的一名平凡卻又偉大的鄉村醫生。只為守護鄉親的健康;盡管條件艱苦，卻從未放棄。索道是通往怒江拉馬底村的唯一的通道，但離江面很近僅靠一滑輪和繩子，而且沒有任何的防護措施，一旦出現意外就會是九死一生，但是為了給村里人治病，鄧前堆已經來來往往許多年了。當地百姓親切地稱呼他為“索道醫生”。

　　有一次，一個深夜，有一位老人家著火了，老人嚴重燒傷，他的孫女趕緊打電話叫來鄧前堆，雖然是深夜，天很黑，隨時都會出現危險。但他義無反顧的冒險登上了危險的索道，經過幾小時的包扎處理，老人的雙臂保住了。像這樣的事情，鄧前堆已經經過好幾次了。治愈了數不清的病人。他還每三個月給村里的兒童做一次體檢。

　　他有一個愿望：希望有一天，建一座能開汽車的大橋，無論村民們得了什么病，都可以到大醫院治療。我想他的愿望一定能實現。

　　我從他身上看到了，他無私奉獻的精神，有著一顆關心村民們的健康的心;他有一個堅定的信念，再困難也要不顧一切的為村民治病;我要把他無私奉獻和關心他人帶到學習和生活中。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇8

　　有一個人，他生活在動蕩不安的年代，都沒有在那個腐朽冷漠的社會中隨波逐流，而是以筆為武器，同整個封建社會斗爭，他就是魯迅!有一本書，它反映了在那個社會麻木不仁的統治者和貪婪迂腐的國民，它就是《朝花夕拾》!這本書以作者年少時的經歷為原型，回憶了他的童年師友以及辛亥革命前后中國的農村城鎮等，反映了當時社會時局的動蕩。看似在寫回憶實則是想要喚醒當時的社會大眾。書中著有《從百草園到三味書屋》、《二十四孝圖》、《父親的病》、《藤野先生》《朝花夕拾》中我印象最深的是《無常》和《二十四孝圖》這兩個故事。

　　《無常》中的無常是個有人情味的鬼，去勾魂的時候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽半刻”，結果被頂頭上司閻王爺打了四十大棒。

　　文章在回憶無常的時候，通過無常和閻王爺這兩個人物的鮮明對比，諷刺了現實一些所謂的正人君子，所謂《二十四孝圖》是一本講中國古代二十四孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚封建的孝道。魯迅先生在這篇文章中，重點描寫了《老萊娛親》和《郭巨埋兒》兩個故事時所引起的強烈反感，尤其是《郭巨埋兒》這個故事自己明明有些錢，確全給了自己的兄弟，后來窮得吃不起飯了，卻想到家里的兒子會“搶”老母的食物即決定犧牲自己的小兒子，十分的迂腐，且多多少少有點盜世欺名之意，形象的揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。在這本書中，魯迅先生大量的使用了對比和諷刺的手法，用評定的語言，鮮明的人物形象，有趣的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生希望能讓人思想解放的愿望。手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂的童真，神思似乎也飄向了那份曾經屬于我們的消遣日子。

　　關于朝花夕拾讀后感700字

《朝花夕拾》500字讀后感 篇9

　　迅先生的《朝花夕拾》，正與它超凡脫俗的名字一樣。魯迅先生在晚年時回味著自己童年時的點點滴滴，想必那味道會是別有一番風味吧？猶如清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息的綻放著它絢麗無比的美，待到夕陽時分去摘取，花亦那花，但卻失去了晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯翩，回味無窮的力量。

　　魯迅先生是一位眾所周知的大作家，其作品不遮掩、不用華麗的文字去渲染，書中從未有過一個壞形象，但卻能簡潔的表現出封建社會的丑惡與對人們的殘忍。因此，我更加喜愛他的作品。

　　他童年并不絢麗，同時也并不乏味。

　　在《從百草園到三味書屋》中百草園無憂無慮的兒時生活甚是讓我羨慕，可是待我讀到三味書屋中私塾先生的嚴厲讓我感到忽如一陣寒風襲過。兒童喜歡玩樂的天性與封建式私塾教育的束縛，充分表明了魯迅先生對舊社會私塾教育給予極其不滿的態度。“讓孩子贏在起跑線上”，是的，但是這樣做，不就是讓孩子在起跑線上沒了信心嗎？所以應當讓孩子健康活潑成長。

　　《朝花夕拾》用通俗易懂的文字，活靈活現的人物，富有飽滿內涵的童年故事，抨擊著監獄般囚禁人們的舊社會。一切的感受，都是這么天真，都是這么的爛漫。最值得贊嘆的是，作者以一個小孩的眼光去看待世界，讀起來讓我感到無比的親切，時不時還會引起我心中的共鳴。

　　時間的推移，童年漸漸遠去，留下的只是些朦朧不堪的記憶。細細的品味著《朝花夕拾》感受著那段不同年代的童年夢，與魯迅先生一起熱愛自然，向往自由吧！

《朝花夕拾》500字讀后感 篇10

　　魯迅有一篇回憶記事的文集叫《朝花夕拾》，里面多側面的反映了魯迅青少年時期的生活，反映了魯迅志趣的形成過程。十篇文章既表達了半封建半殖民的不合理現象，又抒發了對往日師長，親友的懷念，也諷刺了一些社會現象。

　　在《狗·貓·鼠》中寫的是作者仇貓和仇貓的原因，說貓的實質是縱惡養奸。其實是作者借貓諷刺和貓習性類似的一類人，我開始讀這篇文集時還小，以為魯迅只是單純的討厭貓，現在仔細的連接當時社會想想，那些“正人君子”，軍閥統治者的幫兇就像貓對獵物一樣施暴，實在寓意深厚。

　　《阿長與山海經》是作者對這位勞動婦女的惦念以及對年幼的時光的懷念，文中寫出了作者由不喜歡到尊敬的幾件事，開始作者并不喜歡這位保姆，討厭她的切切察察，但有一次，阿長給作者講起“長毛”（洪秀全的軍隊）讓作者產生了空前的敬意，但漸漸的消失了，直到文章最重要的部分，阿長找到了魯迅最喜歡的帶插圖的《山海經》，讓作者感到驚訝的是阿長把《山海經》聽成了《三哼經》，最后竟然找到了《山海經》這著實不易，我也對此肅然起敬了。

　　《父親的病》是作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人，文中兩個“名醫”開的藥一個比一個稀奇古怪，毫無科學可言，諷刺了那些中醫的故作高深，作者父親病時花了大價錢請來“名醫”效果都不見好，那些“名醫”也相繼借故辭去，父親的病卻一天天加重了，表達了作者對庸醫的痛恨。現在看來，那些庸醫確實可惡，可以說是草菅人命了，那些開的藥完全就是異想天開，如敗鼓皮丸，就是用打破的舊鼓皮做的，說水腫一名鼓脹，用打破的鼓皮就能克服，這實在是可笑。

　　這十篇寫回憶的文章，確實像一面鏡子一樣放映了當時社會的陋習，迷信和黑暗，也為魯迅以后的志向做鋪墊。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇11

　　他的作品數不勝數，有《彷徨》、《吶喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑揚頓挫，他的文章留連忘返，他的文章針針見血。最令我感興趣的，非《朝花夕拾》莫屬。

　　《朝花夕拾》是魯迅一九二七年七月十一日，寫完于廣州。這本書中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調記錄，而是用嫻熟的文學手法寫成的優美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的生活片段加以生動地描述，選擇富有個性的情節和細節描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。本書共有十篇文章，這十篇文章的語言都是清新、樸實，親切感人。

　　本書原名叫《舊事重提》，但魯迅覺得不太優美，于是將它改為《朝花夕拾》。這個題目帶露折花，色香好了很多。這本書都是魯迅回憶童年美好時光而寫下。其中最吸引我的還是《從百草園到三味書屋》了。

　　這篇文章是魯迅回憶自己在童年時，在百草園的美好時光。這篇文章多次用了景色描寫，如：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云霄里去了。”這一句話就用了景色描寫，生動形象地寫出了百草園的景色優美與神奇，表現出作者對百草園的回憶。這篇文章還加入了《美女蛇》的故事，給百草園增添了一份神奇的面紗。幼時的魯迅受此影響，天天等待著美女蛇的出現，等待著老和尚給他一個神奇的盒子，但是終究沒有出現。這實在是太天真了。

　　這本書還有其他一系列的童年回憶，如《狗·貓·鼠》、《阿長與》、《五猖會》等等，都能體現出魯迅幼時的天真可愛，和他對幼時美好時光的懷念之情。

　　這本書中，魯迅寫過一句話：“這十篇就是從記憶中抄出來的，與實際內容或有些不同，然而我現在只記得是這樣。”它的出現，讓我眼前一亮，心想：我也從記憶中“抄”出一篇文章來吧！于是我便絞盡腦汁，想把過去的記憶全部掏出來，看看有沒有童年趣事，但沒有。他的技藝真高！

　　讓我們去探索魯迅的童年美好時光吧！

《朝花夕拾》500字讀后感 篇12

　　從小到大，曾經學過不少魯迅先生的文章，他的散文和小說，可以說是語文課必修的。其中有三篇文章出自這本魯迅先生的散文集―《朝花夕拾》。于是這個假期，我便細致地將這本散文集從頭到尾地讀了一遍。

　　魯迅在1898年到南京求學，1902年留學日本求醫，后痛感于醫治麻木的國民精神更重于醫治肉體病痛，便改行提倡文藝運動。（朝花夕拾》是魯迅1926年所作的回憶散文集，共十篇。最初名為《舊事重提），1927年編輯成書改為現名。由于當時魯迅先生受著北洋軍閥當局和各種敵對勢力的壓迫，生活十分痛苦艱難。在這樣的處境中魯迅曾說：“這時我不愿意想到目前；于是回憶在心中出土了。”這十篇作品，雖然是回憶文章，但都反映出了當時社會斗爭的痕跡。

　　（朝花夕拾）的作品記述了作者童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。在作品的夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷，足以看出魯迅先生對當時社會陰暗面的無比痛恨之情。

　　第一篇《狗貓鼠》是針對’‘正人君子”的攻擊所引發的，嘲諷他們散布的流言，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嚎叫”、時而“一副媚態”等特性的憎惡：追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現出對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

　　《二十四孝圖》又從當時的兒童讀物談起，記敘兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。文章中句句強勁有力，道理明白，在當時麻木的社會里的確是一支讓人清醒的良劑。

　　（父親的病）回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫‘，的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質。

　　接下來的幾篇，記敘了魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國后的一段經歷，這段經歷比兒時的經歷更加沉重，但為了追求真理，魯迅先生一直鍥而不舍。

　　《瑣記》記敘魯迅為了尋找“另一類的人們”而到南京求學。求學的艱難歷程可想而知―洋務派辦學烏煙瘴氣、礦物鐵路學堂的種種弊端。當我讀到魯迅如饑似渴地閱讀《天演論》的情景時，不禁為魯迅先生探求真理的強烈欲望所震撼。

　　《范愛農》是作者回憶在日留學時和回國后與范愛農先生接觸的幾個生活片段。他追求革命，卻屢屢受到打擊迫害…從這篇文章的字里行間，我可以深深地體味到魯迅先生對舊民主革命的失望和對這位正直倔翠的愛國者的同情和悼念。

　　《朝花夕拾》之所以稱為是散文集，是因為它的語言優美流暢，生動活潑，給我留下了深刻的印象。作者用嫻熟的手法去寫回憶錄，語言清新、樸實，親切感人，不得不使人拍手叫絕，從各方面來講，《朝花夕拾》都是一部現代回憶性散文的典范之作。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇13

　　讀了《難忘的一課》這篇課文，我感受到了臺灣同胞濃厚的愛國情懷。

　　中國臺灣自古以來就是中國的領土年日本侵略朝鮮并向中國挑釁引發“中日甲午戰爭，”由于清政府的腐敗無能，中國于1895年被迫簽訂了喪權辱國的不平等條約《馬關條約》，中國臺灣就此被割讓給了日本。并被日本統治了整整50年的時間!在日本帝國統治時期，他們采取軍事占領、經濟掠奪、奴化教育等種種慘無人道的手段中國臺灣的人民同胞們，直到1945年抗日戰爭勝利后，中國臺灣才回到了祖國母親久違而溫暖的懷抱。

　　這幫可惡的強盜、土匪，在我們中國的土地上為所欲為，毫不厭煩的充當著屠夫的角色，還試圖用武力來征服我們堅強、英勇、無畏的中國人。但是，他們沒有真正的征服過我們。所有人都沒有忘記：“我是中國人，我愛中國。”

　　我愛中國。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇14

　　偶然收到一條朋友的短信，才發現已許久沒有聯系，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節。

　　很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。…第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。

　　“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑。或許每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。

　　每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的。可讀著讀著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。

　　于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。

　　然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當下的時光!

《朝花夕拾》500字讀后感 篇15

　　記憶上“舊來的意味”，是交雜在作者腦海中的細小的、零碎的，卻又真實可感的“意味”。作者在回憶他幼年的保姆長媽媽時，便把這種細碎的“意味”描寫得淋漓盡致：長媽媽喜歡嘮叨些雞零狗碎的事情，睡相又壞，而且總有一些奇怪的規矩要“我”遵從，“我”對這樣的長媽媽是很厭煩的；但她又能講“長毛”的故事，這讓“我”曾對她產生過空前的大敬意；她踏死了“我”心愛的隱鼠，使得“我”對她又憎恨起來；但她卻能用心地幫“我”找來向往已久的《山海經》，過去的憎恨頃刻又轉變為新的敬意。基于對生活細節以及“我”的情緒轉變的精準把握，一個個有血有肉的人物便在作者的行文當中站了起來。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇16

　　第一次接觸魯迅先生的作品是在小學的語文課本上，而讓我記憶深刻的卻是初中課本上的《從百草園到三味書屋》，內容豐富，生動有趣。出自回憶性散文集《朝花夕拾》。

　　魯迅是位在世界文壇上都有名氣的大作家，我一直擔心自己讀不懂他的書，但對童年美好向往的我，還是迫不及待的翻開書。

　　魯迅那個年代的平民老百姓的孩子從小就要受苦受難，相比之下，我們簡直是被寵壞的孩子！現在生活條件好了，我們住在高高的樓房里，穿著舒適的棉衣，各種家電使我們冬天不覺得冷，夏天不覺得熱，平時上上網，打打游戲機……但是一想到百草園，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒聽說過“叫天子”、“張飛鳥”，也不知道什么油蛉……更別說“拍雪人”了。

　　小時候我又很多親密的小伙伴，幾乎每天都要聚在一起你追我趕，講笑話和鬼故事。后來，我們都上了中學，只有在早晨上學時才偶爾見上一面，最好的就是打個招呼，多數都是當沒看見。想到這里，誰會不心痛呢？

　　魯迅先生十分熱愛大自然，在書塾那種嚴肅、古板的環境中，盡管只有一個小花園可以休閑作樂，不及百草園，但也給了魯迅先生難得的快樂。

　　以前，我去農村的奶奶家玩耍，農村的環境我并不喜歡。上坡有大片大片的田野，種著玉米、大豆、花生、土豆和地瓜。農民夫妻在莊稼地里辛苦地工作。奶奶總會帶我去田野玩耍，我一步一步地在石子路和土地之間的路牙上，架起雙臂，搖搖晃晃地跟在奶奶身后。奶奶經常會抓來些知了、蟈蟈或者螞蚱，養在罐子里，可有趣了。科技水平當然不及游樂場，但也是我童年生活的美好回憶。現在生活忙碌了，學習加緊了。假期里上不完的輔導班，使我接到奶奶打來的電話的幾率高了不知多少倍，聽著奶奶那滄桑的聲音，有時隱隱聽到爺爺咳嗽，我常常潸然淚下。

　　現在的我經常望著天空，聽著樓上小玩伴的鋼琴聲，感受著一個個黑白琴鍵的高低起伏，合上書，閉上雙眼，浮現出魯迅爺爺慈祥的面容，幻想著，我還是一個孩子。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇17

　　今天，我讀了魯迅先生筆下的散文集《朝花夕拾》，這本書主要講了魯迅先生回憶童年、少年、青年的生活。

　　《阿長與<山海經>》主要回憶保母阿長的善良;《從百草園到三味書屋》回味了純真而快樂的童年生活和在三味書屋里讀書的日子;《瑣記》主要寫了魯迅先生在南京讀書的經歷;《藤野先生》主要寫了魯迅先生懷念在日本留學時的老師藤野，寫了作者棄醫投文的經過。

　　魯迅先生熱愛并向往童年時期的生活，向往自由，向往大自然。

　　《朝花夕拾》寫出了對逝去日子的回憶，對真摯的情懷，有無奈的感傷。

　　這本書會使我們跟著魯迅先生去回憶童年的日子。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇18

　　清晨，花香拂過，花瓣迎著晨風輕輕展開。凝脂形的心形花瓣上，閃爍著點點晃動的露水。花朵是如此嬌小，遠看頗有一種“細看來不是楊花，點點是離人淚”的意境。只可嘆此時已不再是蘇軾筆下“春色三分，二分塵土，一分流水”的時令，而是輕愁細淚的暮秋了。

　　“雖是早已無花可摘，但如果有，我還是愿意在黃昏中將她摘下。雖無那冰涼露珠的滋潤，可看見殘花映著夕陽，試問，此般不是更有意義了嗎?”

　　寫這段話的紙片一直夾在發黃的書里。朝花夕拾，雖然沒有晨曦里的那份豐滿，可落花卻有種古老、素雅的美，就像浣紗的西子。花開是生命的開始，花落卻不是生命的結束，而是生命的又一次延續。

　　黃昏時，眾香調零，我如同李易安那樣“東籬把酒黃昏后”，雖無“暗香盈袖”，卻依然能感覺似乎有陣隱隱的香風，如同那陣風中夾雜著片片的花瓣，“拂了一身還滿”

　　朝花夕拾，拾來的是安謐，是無心，是如水般平靜的傳說。花總開在早晨嗎?不。想當年武則天酒后發令：“花須連夜發，莫待曉風吹。”那林苑的群芳竟一夜之間現身于枝頭，渲染出滿園春色，而那正是“欲披鳳氅食鹿肉”的冬季啊。

　　花的榮與枯，在一天中顯現。它揮動著雙翅，靜靜地從枝頭落下，暗香殘留。我在夕陽下拾起了花瓣，鄭重地夾進書中。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇19

　　魯迅先生曾經說過，自己父親的死是最傷心的，也曾說過在他的老師里，藤野先生是最關心他的，魯迅先生的《朝花夕拾》就跟他教過那超凡脫俗的名字一樣。

　　每個人的童年有快樂，有悲傷。如果世界上只有我一個人，我就會向天空長吼。《朝花夕拾》就如同天邊那晚霞，訴說魯迅先生童年的苦澀。在童年時期，在五昌會那天，在孩子們歡笑的日子，被父親抓來背乏味的《鑒略》，雖然很遺憾，但是我時時刻刻都記父親對我的教導。

　　在父親重病那天，我的心被箭刺穿了，魯迅先生無法相信眼前的一切，這位向導竟因為該死的陳蓮河先生死亡，封建迷信彌漫了當時的所有人。衍太太也是受害者之一，父親的死是魯迅先生的錯？是被大家抬舉的陳蓮河先生的錯？不，并不是，而是當時被封建迷信感的人的錯。

　　魯迅先生的啟蒙老師——藤野先生對他的關心，跨越了國家，當魯迅先生告別日本，他的臉上頓時露出了惋惜之情。我們的童年生活是多姿多彩的，因為魯迅先生的故事便很多的人明白了道理。

　　現在的我們是快樂的，不用因為父親的病所擔心。不過你可曾知道，魯迅先生的童年很快樂，但卻和枯燥，不像我們有手機電視。

　　童年離我們漸行漸遠，回憶那些小事，還不如像魯迅先生那樣用筆寫下來，讓我們記憶的童年，和魯迅先生一起熱愛自然，向往自由。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇20

　　旁邊的茉莉花茶正散發著它特有的清香，手上的《朝花夕拾》也散發著獨特的淡淡書香。我的思緒隨著吹過來的淡淡清風飄到了不知哪里。

　　晨曦中的鮮花故然綻放著嬌嫩的花瓣，喚發著淡淡的清香，陽光下的花失去了晨曦中的嬌嫩，卻平添了一種遲來的成熟、風韻。這是魯迅先生的童年，一個沾滿碎屑的時光。

　　魯迅先生是一個幸運的人，但同時也是一個不幸的人。在那個動蕩的年代，他可以在百草園中無憂無慮的游玩；他可以靜靜地聽油蛉在低唱；他可以在白雪飄飄的冬天捕鳥……但同時他卻承擔著超越年齡的負擔，小小年紀的他就要學會放棄，抑制自己的欲望去背那些所謂的經典《鑒略》《千字文》《百家姓》，小小年紀的他就有著失去雙親的痛苦，小小年紀的他就要承擔一個家的重任……

　　或許，這就是那個沾滿碎屑的時光。在這個時光中魯迅學會了長大，學會了承擔，學會了思索，而我隨魯迅也懂得了成長。

　　有人說一篇好的文章不在于你有多美的文字，重要的是你是否可以引起讀者的思考與共鳴。而魯迅先生做到了，他用平淡樸實的語言喚發了多少人的思考，喚起了多少人的回憶和曾經擁有的幸福時光。

　　小時候我喜歡在寧靜的月光下和家人一起數星星，在月色如水的夜晚，享受著那份濃濃的親情與溫馨。

　　合上《朝花夕拾》，品嘗著那杯尚留余溫淡雅的茉莉，時光又將我帶回了那一個個輪回。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇21

　　成長的道路就像是一顆怪味豆，五味雜陳，但它總能讓你回味無窮。

　　在這幾天的國慶假期里，我讀了一本名叫《朝花夕拾》的散文集。這本書的作者是我國著名的文學家魯迅先生。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，主要記敘的是魯迅先生從小到大遇到過的人，事，物，按書中的話說就是“從記憶中抄出來”，這本書就像是一本回憶錄。在魯迅先生的這本回憶錄中，有美好的記憶，也有對舊社會的打擊和不滿，寫出了最真實的童年和青年生活。

　　《朝花夕拾》這本書是由數十篇文章組成的。在這幾篇文章中，最令我印象深刻的還是《阿長與山海經》；在這本書中，除了長媽媽，作者魯迅還塑造了一個又一個鮮活的人物形象：封建的父親、教學嚴謹的藤野先生……描繪了一幅又一幅真實的畫面，盛大的五猖會、豐富的百草園等等。魯迅用最為生動的筆墨，讓我們身臨其境，好像在和書中的人做一次心靈的交流。

　　《朝花夕拾》是魯迅先生唯一一部回憶性的散文集，寫了當時玩耍的無憂無慮和舊社會的黑暗。拿現在的生活和以前相比，我們現在真得算是很幸福了。所以，我們要珍惜當下的幸福生活，憧憬美好的未來，當然，也要回憶過去的酸甜苦辣。作為二十一世紀的中學生，我們要奮發圖強，努力學習，將來為祖國爭光！

《朝花夕拾》500字讀后感 篇22

　　這個暑假我看了魯迅寫的《朝花夕拾》，它是魯迅寫的唯一一部回憶錄。人們都說魯迅的文章如匕首，犀利得很，果不其然，書中愛憎分明，把自己的想法表露得淋漓盡致。

　　初看狗貓鼠，還以為是講動物的，其實不是。狗貓鼠里十分詳細地講了自己仇貓的原因，這個原因很有趣，竟然是它偷吃了兒時魯迅飼養起來的可愛的隱鼠，其實隱鼠不是貓吃的，而是他的保姆不小心踩死的，但魯迅這仇已記下來，不能改變了。

　　《阿長和真正精彩的在于《父親的病》，父親被江湖庸醫治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦。文章重點回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草管人命的實質。

　　作者用諷刺的筆調寫了庸醫誤人。以兩個“名醫”的藥引一個比一個獨特，表現了某些中醫的故作高深，通過他們的相繼借故辭去，表明父親的病一步步惡化。通過家庭的變故表達了對庸醫誤人的深切的痛恨，在感嘆中讓人體會人生的傷悲。

　　總之這本書里傾注了魯迅的回憶和心血，文章深奧難懂，很多字詞都很“奇怪”像駭人（驚駭）、罷（吧）、甚么（什么）這些的，很難理解。雖難理解，但還是推薦這本書，它是中國文學的璀璨的明珠之一，魯迅也將長活在人們心中。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇23

　　暑假里我看了一本書——《朝花夕拾》 ，是魯迅寫的。聽說魯迅寫得書獨是一無二，我倒要看看有多好!

　　魯迅曾住在百草園里，所以就寫了一篇《從百草園到三味書屋》，這也是我最喜歡的一篇。

　　魯迅的百草園面積很大，魯迅小時候在那兒獲得許多樂趣，比如說，魯迅翻開了斷磚，看見了斑蝥，脊梁上一按，后竅噴出煙霧;下雪了，如果雪比較厚，鳥兒們無處找食，閏土就帶著魯迅捉鳥……但到后來賣給了朱熹的孫子，從此很少去百草園。讀到這，我覺得非常可惜，一個多好的百草園!可惜，就這樣賣了!多可惜呀。

　　或許我們的童年早晚有一天會離去，《朝花夕拾》卻可以了解一下魯迅的童年，體會童年的味兒。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇24

　　翻開《朝花夕拾》，呼吸著濃郁的墨香，品味著字里行間的年少輕狂，神思似乎也飄向了那個屬于我的快活日子，神仙般地自在和逍遙。

　　《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅先生膾炙人口的著作之一，雖然回憶的是兒時的往事，卻是魯迅先生在風燭殘年所寫下的。是啊，老了、累了，再回味起童年的點點滴滴，心里還是會有當時的滋味，想必也帶著些許的感動吧。清晨的花朵帶著露珠采下，會顯得更加嬌嫩，到了傍晚才去采摘，雖失去了怒放時的絢麗與芳菲，卻在夕陽映襯下，別有一番風韻。那若有若無的清香則在空氣中彌漫著，使人浮想聯翩。

　　魯迅先生出生在一個破落的士大夫家庭，但他的童年生活仍然無比美好與快活。當然快活了，他整日在百草園嬉戲，采摘紫紅的桑葚、覆盆子，品嘗著野果的酸甜，與小蟲為伴，聆聽油蛉的歌唱、蟋蟀的琴聲，在這首大自然的圓舞曲中悄然成長。在這里，我看到了兒童的天真浪漫和無盡的活力，以及與大自然的和諧相處。

　　到了三味書屋，枯燥乏味似乎成了生活的代名詞。但即使這樣，有一個古怪的先生和許多難懂的功課，也擋不住孩子們折梅、尋蟬蛻的樂趣，壓抑不了孩子童年游戲的天性。還有《五猖會》、《無常》，描述了魯迅幼時對看戲的渴望與興奮，以及它所帶來的滿足于樂趣。

　　在這本書里，作者用孩子的眼光看世界，用孩子的語氣講故事，一切都是那么美好、清新，引起我心中的共鳴，讓人感到無比的親切、溫馨。曾幾何時，我也曾擁有過這種無憂無慮的日子，魯迅或者說所有作家的作品，經常會將我們帶回那個快樂的世界。在此，我也十分敬佩魯迅先生，他用那樸實無華的語句，寫出了他炙熱的心靈，他渴望擁抱自然、擁抱生命、擁抱愛與陽光。

　　不經意間，我們的童年漸行漸遠，只留下一段美好的記憶。于是讀讀《朝花夕拾》，走入魯迅的童年，體會那幸福的味道。不一樣的年代，一樣的快樂！童年，嗬，可真是讓人留戀啊！

《朝花夕拾》500字讀后感 篇25

　　倘若現在讓我想想小時侯的事情，恐怕不論是有意義的，還是沒意義的我都會忘得精光。

　　近來，我看了一本書——魯迅的回憶散文集——《朝花夕拾》。講到這里我不禁想起了曾經看過的一部電影——“風雨故園”。這部電影講述的正是魯迅童年的事情。

　　魯迅的爺爺——周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發生了，后來他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就希望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。

　　了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原來更易懂了，因為我已經初步了解了魯迅——這位偉人的童年生活。

　　《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地接著看，但后來我發現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。可是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然可以從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思——《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態”等特性的憎惡。

　　還有，《無常》我根本看不懂，但是，我可以從導讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。

　　在“風雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”,還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫”真是想得出什么說什么啊!揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，也反映了舊中國的科學、醫術的落后和平民的愚昧無知。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇26

　　《朝花夕拾》原名《舊事重提》，從原名中可以看出這本書是以回憶性的一本散文、作者魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經歷、

　　《朝花夕拾》中的《阿長與〈山海經〉》讓我印象深刻。這篇文章一共講述了八件事——①：介紹阿長的身份及稱呼的由來;②：喜歡切切察察以及限制“我”的行動;③睡覺擺“大“字;④懂得許多規矩和麻煩的禮節;⑤將“長毛”的故事;⑥謀害我的隱鼠;⑦給我買《山海經》。在謀害隱鼠后，“我“便叫她為阿長。

　　遠房祖叔對《山海經》的生動介紹，那“人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物……”對幼時的“我”該有多大的誘惑啊!就在“我”想一睹為快時，祖叔卻不知這本書“放在哪里了”，因為祖叔很“疏懶”，“我”又不好意思逼他去找;向別人詢問，別人又“不肯真實地回答我”;想自己用壓歲錢去買，書店離家又很遠，即使去了，書店又關著門;長媽媽來問《山海經》是怎么一回事，“我”雖對她說了，但“我”“知道她并非學者”，所以，“我”認為“說了也無益”。可就在“我”幾乎完全無望的時候，長媽媽卻給“我”買來了《山海經》。這一部分的蓄勢是非常充足的，這就使得長媽媽《山海經》的到來不同尋常。“我”不僅“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，而且要滿懷感激地說:“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。”慨嘆長媽媽“確有偉大的神力”。《山海經》一事在“我”與長媽媽的交往中具有著極其重要的意義，它徹底顛覆了“我”原先對長媽媽的一切不好的印象，“我”終于由“厭”長媽媽、“煩”長媽媽到“敬”長媽媽。發生這種變的根本原因就是《山海經》，。

　　通過《阿長與〈山海經〉》刻畫了一位粗俗，迷信，守舊，愚昧。但真誠善良，忠厚的普通保姆形象，表達了作者對長媽媽的尊敬、感激和懷念。

　　《朝花夕拾》回憶了魯迅的童年，雖然童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇27

　　“冬天的百草園比較無味，雪一下，可就兩樣了。拍…………”魯迅先生口中的下雪的百草園這么有味道！童年時的回憶竟如此真實，《朝花夕拾》這本書，帶出了魯迅的精華。

　　每個人各有不一樣的童年，童年有精彩的部分，也有糟糕的部分，好比魯迅。

　　我的童年也是豐富多彩的，不曾有與魯迅類似的經歷。

　　我們這兒是南方偏東，下一場雪可不容易。但在六歲那年，突如其來的大雪，使我體會深刻：樹上掛滿了雪，像一片片遮陽傘，把大地全蓋住了。我和小伙伴一見這情景，可樂了，捏一個雪球，使全身力氣，向對方砸去，這一點也不痛，你打我扔，東跑西跑，現在，每個人的帽子里積滿了雪，一揮，形成了一個風暴似的東西，它的威力可不是一般的大，一根已扎根的小樹干它都能折斷。最妙的是堆雪人，開始，是一個小雪球，在草地上滾不一會兒，就變得很大，再拍拍，結實的很，再做一個球，壓在大的上面，最后添上眼睛，嘴巴，痞子，大功告成，一個胖呼呼的雪人出來了。可笑的是，妹妹一好奇，一個勁的撲上去，頓時，雪起沖天，我們都看不清路了，哈哈，妹妹成了大熊貓，身上臉上全是雪。

　　這令人難忘，而現在，已經失去對它的興致了，希望能慢慢找回它。

　　童年，為什么你要離我遠去，《朝花夕拾》，你又將我的童年一把抓住。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇28

　　《狗•貓•鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡，有明確的針對性，論戰性很濃。《二十四孝圖》對荒謬愚昧的封建孝道進行了抨擊，說明了作者斗爭的決心是不可動搖的。《阿長與〈山海經〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸與善良。《五猖會》、《無常》則栩栩如生地描寫了民俗風情，反映了魯迅思想中戀鄉愛民的一面……

　　"三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音。然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:“人都到那里去了?!”……” 《 從百草園到三味書屋》字里行間都流露出作者兒時的那份純真，文章寫得幽默充盈，妙趣橫生，處處充滿童趣和對自由的向往，還能時不時地勾起我對童年的回憶……

　　兒時的我，也曾像作者一樣有許多豐富多彩的童年瑣事，至今還令我忍俊不禁。

　　也就是在我五六歲的時候，父母因為很忙，所以安排我到鄉下的外公外婆家住。那里有一望無際的田野，觸手可及的天空……我總是喜歡躺在田地里,沐浴著陽光,感受著大自然的洗禮.捉魚,捕蝦,捉蛐蛐……如今,這些,已成了我的回憶,我將把這些精彩的片段永遠珍藏在我的腦海中，不時的去細細品味。

　　向往自由，希望能無憂無慮地玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母,家奴管束著,這也許正是兒童所特有的。

　　在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們越來越遠,留下的只是些鮮活的印象,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。

《朝花夕拾》500字讀后感 篇29

　　今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

　　先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

　　先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。

　　為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

　　這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲!

　　孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚!但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的!

《朝花夕拾》500字讀后感 篇30

　　今天是放假的第三天，我也按照原計劃，每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。

　　先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感，而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感，這邊讓我感到不少壓力了。

　　先生是新白話運動的領軍人物，而這篇文字也是從白話運動入手，先給予那個所謂的紳士沖擊，闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力，先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手，揭開封建衛道士羊皮下的真狼面目。

　　為了讀通先生的這篇文章，我還將《二十四孝圖》的原本在網上找出，加以瀏覽，讓自己更好的能理解先生的這篇文章。“老萊娛親”，“郭巨埋兒”，“臥冰求鯉”，這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。

　　這些“孝”不少都是愚孝，是違背了人性的孝道，甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”，封建時代也講求“禮儀孝悌”，但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝，家里貧困，孝母之心值得稱贊，但殺兒之舉，卻有違人性，實在違背了人本觀念。看似大孝，其實是殘忍。

　　這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是！隨便一翻《二十四孝圖》，這樣的字眼映入眼簾：“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情；“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教，實在讓人感到可悲！

　　孝乃百善之首！作為有五千年文明歷史的中國，理當傳承發揚！但這樣的愚孝是可悲的，而捍衛這些的披著羊皮的衛道士們更是可恥的！

《朝花夕拾》500字讀后感 篇31

　　老師曾說過：“閱讀《朝花夕拾》時，我們應當時時提醒自己：這是一個顛沛流離的中年男人對自己過去的回憶。作者在文中所提及的那些童年時期的喜和悲、愛與憎，實際上已被當下一種成熟的、融融的愛意所包圍；相對于自己”離奇“的現狀而言，這種留存于記憶當中的”意味“備受心靈的呵護。這種愛意是單純的、流動的、溫柔的，它不僅出現在作者對長媽媽的回憶里，也出現在對”五猖會“的懷想中，還出現在”從百草園到三味書屋“的路途。