外國名著簡愛讀后感（精選3篇）

外國名著簡愛讀后感 篇1

　　這一段時間我讀了一本世界文學作品——《簡?愛》。讀完這本書后，我感受頗多。

　　這本書是夏洛蒂?勃朗特寫的。她和她的兩個妹妹在英國文學史上有“勃朗特三姐妹”之稱。這本書發表后，深受各國讀者喜愛。后被拍成電影，廣為流傳。

　　這本書是夏落蒂以自身經歷為題材創作的小說。雖然書中的故事是虛構的，但里邊許多人的生活環境，甚至許多生活細節，都取自作者及周圍人的真實體驗。

　　這本書主要寫了簡?愛的父母早逝，把她托付給了她里德的舅舅。但她的舅舅不久后也去世了，臨死前讓簡?愛的舅媽收養她，她違心答應丈夫收養簡?愛，但對她很不公平。簡?愛后來上了學，認識了海倫，她們倆很要好。簡愛在學校待了八年，有一次看到了一份招聘廣告，決定去應聘，最后當上了桑菲爾德莊園的家庭教師。后來她又認識了桑菲爾德莊園的莊園主——愛德華?羅切斯特。他很喜歡簡?愛，并向她求婚，簡?愛答應了他。正當他們舉行婚禮時，有人阻擋了他們，說羅切斯特先生已經有妻子了。簡?愛知道了這一消息后，毅然離開了他。在她尋找新的生活出路的途中，風餐露宿，沿街乞討，歷盡磨難，最后被牧師圣?約翰收留，并在當地一所小學任教。不久，簡?愛得知叔父去世并給她留下一筆遺產，同時發現圣?約翰是他的表兄，她決定將財產平分。圣?約翰曾向簡愛求婚，但簡?愛對羅切斯特的愛始終如一，他拒絕了表兄的求婚，回到了桑菲爾德。這時的羅切斯特已經因為他的瘋妻子放火燒房子遭遇火災失去了一只手并且雙目失明，但簡?愛卻對他不離不棄，又毅然和他結了婚，得到了自己理想的幸福生活。

　　讀完這本書，我認為簡?愛是一個不甘忍受社會壓迫，勇于追求個人幸福的人，如果換做我們是簡?愛，我們會忍受那樣的壓迫嗎?我想是不會。從今天開始，我要好好學習簡?愛的那種精神。當然了，簡?愛身上還有許多精神值得我們去發現;去探究;去學習……

外國名著簡愛讀后感 篇2

　　難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!《簡愛》夏洛蒂

　　《簡愛》是英國文學史上的一部經典傳世之作，它成功地塑造了英國文學史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。

　　大凡喜愛外國文學作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經典。

　　所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。

　　然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當年毅然離開羅切斯特一樣，需要風瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復返的豪邁和膽量。我想，這應該才是最關鍵的一步，也應該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。

　　她，敢作敢為，不屈于世俗壓力。當她在里德舅媽家時，受盡歧視和虐待。但她不甘受辱，在當時尊悲分明的時代里，爭取自己的尊嚴以及平等的待遇。不惜以頑強的個性對里德太太等一系列權貴做出反抗，為的就是她心中的那一分信念對平等的追求，對權利的蔑視!

　　她，不卑不亢，堅持信念。在桑非爾德莊園的酒會上，面對這一系列的權貴，她并沒有顯示出半分自卑，也不屈于向貴族們低頭。對于她的相貌、家境，與貴族之下相對比，她似乎毫不在意。而是暗地蔑視他們的驕橫，嘲笑他們的愚蠢，追求以平等的目光去看待不因自身的缺陷而自卑，只因愚昧而蔑視!

外國名著簡愛讀后感 篇3

　　閉上雙眼深深品味《簡·愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡·愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。

　　是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內心深處的自卑的補償。

　　那個年代優秀女性的標準是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。

　　因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴，什么是真正的愛。她描寫的簡·愛也是一個不美的，矮小的女人。但她有著極其強烈的自尊心。她堅定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。

　　簡·愛出身于牧師家庭，并在幼年就成為孤兒，寄養在舅舅家。不久舅舅里德先生病死，簡·愛受盡表兄和表姐妹的欺侮。里德家是個男性中心的家庭。舅舅死后，里德是一家的中心，他歧視母親和姐妹，欺凌簡·愛，冷酷無情，專橫殘暴。

　　一次他與簡發生沖突，舅媽便把她鎖進紅屋子。紅屋子是作者著力描述的居所，它是里德家庭的中心標志，是禁閉之所的象征。就在這里，出現了她的另一個幻影，當她看到那鏡中之像時，她回憶自己的命運，周圍任務的丑惡，并決心從難以忍受的壓迫中逃走。

　　后來，舅媽里德太太把她送進洛伍德慈善學校。校長是個冷酷的偽君子，他用種種辦法從精神上和肉體上摧殘孤兒。簡畢業后留校當了兩年教師，但她受不了那里的寂寞、冷漠，于是登廣告找到了一個家庭教師的工作，她來到了桑菲爾德莊園。莊園主羅切斯特和他的養女阿黛爾·瓦朗。

　　羅切斯特是個性格陰郁而又喜怒無常的人，但他敢作敢為，深奧神秘，桑菲爾德莊園也和它的主人一樣奇怪神秘。有一天夜里，簡被一陣奇怪的笑聲驚醒，發現羅切斯特的房門開著，床上著了火，她叫醒羅切斯特并將火撲滅。羅切斯特告訴她三樓住著一個神經錯亂的女仆，她時常發出令人毛骨悚然的狂笑聲，并要簡對此事嚴守秘密。

　　在羅切斯特舉辦的家庭聚會上，簡意識到自己已愛上羅切斯特，不久她答應了羅切斯特的求婚。婚禮前夜，簡從夢中驚醒，看到一個身材高大、面目可憎的女人正在戴她結婚用的面紗，然后把面紗撕成兩半。婚禮如期舉行，一位不速之客闖進了教堂，聲稱婚禮不能進行，他說羅切斯特年前娶了梅森先生的姐姐為妻。羅切斯特承認了。

　　簡悲痛欲絕地離開了莊園，饑餓勞累，最后暈倒在牧師恰巧也是自己表哥圣·約翰家門前并獲救。圣·約翰準備去印度傳教，臨行前向簡求婚。就在簡要做出決定的時候，她仿佛聽到曠野中羅切斯特的呼喊。于是她重新回到他的身邊，同時還帶來了一筆從叔叔那里繼承的遺產。

　　當簡回到桑菲爾德莊園時，整個莊園已被瘋女人貝莎放火燒成一片廢墟。羅切斯特為了救她，燒瞎了雙眼，孤獨地生活在幾英里外的一個農場里。簡趕到農場，向他傾訴愛情，他們終于結婚。兩年后，羅切斯特的一只眼睛被治好，他們的第一個孩子也降臨人世。

　　不一樣的環境，不一樣的待遇，不一樣的人生態度，造就了她這樣一位有思想，敢于追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的身份低微，在她心中完美的生活不只屬于上流社會的人，同樣屬于追求完美的人。

　　她的生活追求是從一個家庭教師開始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開始了她的愛情長路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價值。她始終相信上帝會眷顧一個有追求的人，她同樣相信每一個有追求的人都會有一段唯美的童話愛情。

　　在羅切斯特面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。不應該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。也正因為她的正直、高尚、純潔的心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。

　　花園里的每一次邂逅，映照在夕日余暉的斑駁光輝中，顯得格外唯美，充滿愛的點綴。他的真心，讓她感動，她接受了他。

　　簡·愛是個追求心靈自由和人格獨立、具有反抗精神的知識婦女形象。她出身低微，長得也不漂亮。小說中的簡一如作家本人：一方面誠懇、善良、獨立、渴望自由；另一方面要強、刻薄、占有欲、反叛性、顛覆性等破壞性格隱藏其下。內心世界極其豐富復雜，自我意識異常強烈。

　　在當今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒了愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡·愛這樣為愛情為人格拋棄所有而且義無反顧。

　　她的義無反顧是一種至高無上的境界；她的義無反顧是一種積極向上的追求；她的義無反顧是一種無怨無悔的抉擇。

　　誰說，除了羅切斯特，沒人愛簡·愛？