西游記讀后感3000字以上

　　（四）沙悟凈——定力。鎮定自若、不卑不亢的穩定心理能力 當某人被身邊的人咒罵的時候，正確的反應是鎮靜地聽他罵。那么，就能聽出他罵人的原因、動機和目的。這樣，你就不僅能洞悉到對方，同時也能照見到自己，從而能使自己依據總體情勢作出最有利于自己的意圖和目的的反應。一個有在面對生活和工作中為人處事所具有這種沉著、鎮靜和泰然的心理能力，謂之曰少悟凈和尚。 然而，眾多的人在社會生活中總是被自己的和環境的各種各樣的原因弄得心境總是處于不能自主之中，以至于他人的一個眼神都會牽動起情緒的變動和行為躊躇。往往會在矛盾斗爭和變化的環境因素中弄得自己內心思想混亂而無法把握住自己和事物而使自己的言行大亂方寸，不是依附于勢力就是表現嚴重失當而鑄成過錯。在這種情意里，我們深深地感到做人的為難和無奈。而往往讓自己在生活中得過且過，放任自流，讓自己在無奈和怯懦的心靈苦痛中折騰。 一個人在生活和工作中左右為難，使自己的心靈在生活中遭受煎熬之苦原因是我們的心境和動機一直被環境的、習慣的、已成的思想觀念所左右，以至于會遵從自己并不以為然的外在的，他人所期望的標準、理想來試圖表現自己，以獲得來自外在的贊賞和肯定來感受自己的“價值”和“尊榮”。即使在心中感到大眾的、勢力的錯誤也不敢表現自己的見解、立場和態度，為的是避免自己的孤立，將要面對的斗爭可能帶給自己的傷害。而不是鎮靜地去部辨和把握事物的內在動因和奧妙，并努力依據自己的內心的真實意愿確立自己的行為準則和方向。因而即使在成功中也感受不到真實的自己，反而會尋求更大的外在勢力作為自己人生的依靠和保障。一個人必須要從自己的思想和行為中找回自己真實的意愿，信念和目標，那么他在這種努力中就能獲得一個深刻的內在品質——他不會被環境、事業乃至人生在一個時期的嚴重失敗和危機萬分所造成的混亂和威脅而影響到自己內心的寧靜。內心的寧靜鎮定是保障一個人綜合情勢，洞悉奧妙，作出最有價值的行為選擇的必要素質。 一個有在面對壓力、打擊、挫傷中所表現出來的沉著鎮靜往往會被人視為麻木不仁、缺乏個性、懦弱性的老實而不易被人理解、接受和尊重。然而這種能力卻是一個人成就自己偉大的人生和事業的必備素質。培養自己這種偉大的品質和才能，必須是平常的實踐和斗爭中努力地把持住自己；不論面對何種事務、責任和境遇，都應該把握住自己肩負和履行的責任和使命。——這不僅能養育自己的坦誠，更重要的是能使自己在工作和生活中自省自悟、修正錯誤，真正步履于一條自我完善的成才的道路。孕育形成自己在生活和工作中面對是非壓力不動搖、挫折打擊能鎮靜的偉大的心理承受能力，從而能使自己更好地洞悉事物存在的真理和奧妙，駕重就輕，把握住事業、把握住命運。 為了自己的人生幸福和事業成功，一個人生活和斗爭中必須要努力地約束、控制和把握住自己，做自己的思想、感情、行為和目標上的主人，努力培養出面對是非曲直和壓力仍能保持沉著鎮靜、處變不驚的心理能力，才能使自己在風雨飄搖的歲月中沉穩地推進自己偉大的人生和事業。

　　（五）唐僧——心之所系的人生愿望和信念 生活中每個人都有自己的人生愿望，但一個人的愿望卻由自己對人生和社會的了解、認識和把握的程度不同而會不同和變化。在一個沒有覺悟的人心中，他的愿望是種臆想，既空洞又乏力，總是伴隨著自身心態的變化和環境因素的影響而變化不定，幻想著的是一蹴而就的成功；在心中也不知道自己該去為自己做些什么，因而一直得過且過，拖拖沓沓地過日子。平凡而美好的愿望是一個人為了家庭和個人的安寧幸福而自覺地努力和把握住可能的條件和機會為自己的愿望的實現而行動。任何一個有所成就的人都是因為內心里有一個心懷的不懈的人生愿望引導著自己，才能使自己的人生和事業獲得轉機和成功。 不論一個人的愿望是什么，愿望的本質是“空”的；它是一個人在現在對自己未來的一個設想和渴望。因而有必要在現在里自覺地作出朝著自己所設想和渴望的方向努力于自我實踐的和完善。——這種朝著自己的愿望自覺努力的行為和過程就是奮斗，必然會發生內在成長。當一個人始終如一地繼續這種努力，那么他的設想和渴望就會從其長久的自覺努力中蒂結而出。但是，一個人的設想和愿望往往被生活中顯而易見的美好存在所支配和誘惑，——把它當作自己人生要去實現的目標，從而錯過了出自自己內心深處的真正的人生愿望。只有當一個人的人生愿望是來自自己內心中的自我肯定和信任，所形成的自我期許，而不是依據自身的客觀狀況產生的目標才有非凡的價值和意義。一個人也會因為知道自己人生為的是什么而不會被生活中存在的其它美好事物所誘惑和支配，會自覺地予以回避和拋棄、甘愿被他人稱之為“傻子”和“懵懂”。 人生追求的真正的自我實現是達成自身生命旅程中存在的真理，一切發現和創造、即一個人在社會中所確立的事業都只是這一過程結出的果實。它是根基于一個人確信自身具備無限的潛能、未來將要肩負和完成一番屬于自己的大業的動機上的人生自我期望所做出的長久的不懈努力的一個歸結。因而他注視的是自己的品性才華、思想意識和人生體驗（努力）能否幫助自己堅定不移地去完成自身所感知到的人生使命。每個年輕人都在社會中尋求自己的人生定位、尋求自我價值的實現、尋求人生的奮斗目標，這事實上是在尋找自己獨一無二的人生出路、尋找自身生命所具有的無限心力渴望去達成的偉大事業。但這只有其在已往的生活中一直在始終如一地自覺努力中提高和完善自己，并準備好了自己在未來遭遇到來自生活環境中的極大誘惑、壓力、是非曲直和看似不可逾越的人生障礙時不會分散、轉移和放棄自己所確立的人生選擇。那么，目前所尋求的 生定位、目標才有真實的價值和意義，才能形成自己真正的人生信念，否則，即使是找到或發現了自己的人生奮斗目標，最終也會不堪寞社會觀念的混亂、人生的顛簸、環境的壓力而成為自身人生事業和人生選擇的叛徒。——這根本上是他們的內在素質、品格和意志不協調的原因，他們在自身心的矛盾斗爭中自己擊敗了自己，從而放棄了去成就自己獨一無二的偉大人生和事業。 毛澤東曾說：“如果一個人十年來未找到真理，十年都未立志”。找到了自身生命中存在 真理就確立了自己的人生信念和目標，就找到了獨一無二的偉大的人生和事業，一個人如何才能人生定位，找到和確立自己始終不渝的人生信念和目標！這只能其從的人生努力 奮斗中去探尋追問，只有其人生體驗才真正包涵了他人生的獨一無二、包涵著他生命旅程中的真理。他必須在其深心里問他自己：“到底我該生該干什么？！”你必然能干成什么！在你的人生努力中要真誠地執于自問。那么，在你的苦苦的自我追問之下，在所有的世俗社會所引發的人生愿望和目標全部消失之后，一個出自你內心深處的、綜合你生命所具有的全部、將會激勵和喚起你去始終不移地去實現它的人生信念和目標就會自你心中升起！它就是你人生中、心靈深處升起的太陽。即使是在你未來的人生征途中處身黑暗，你都能看到人生和事業的依稀希望和光輝，它將喚起你生命所具有的全部才智和力量去成就你這獨一無二的偉大而輝煌的人生和事業。 你與生俱來的、在你心中激揚流淌著的那股心力、內在力量，名之為悟空，行者就是你必須要以自己的行動在生活的實踐中肩負和履行你的責任和道義，一個人對現實的關注和生命自身所具有的生活能力名之為豬悟能，八戒就是自己為生活之所得必須要嚴格遵循的一定準則；在理想與現實之間內心發生的矛盾沖突，因左右為難而容易導致人生的傾斜——能否行之于中庸、泰然和鎮靜——這種能力名之為沙悟凈，和尚就是服從于高尚的目的和動機；對自己所覺知和把握的是和真理能堅定不移地貫徹和遵循，這種堅定的意志力稱之為龍馬；而在內心里始終如一地抱持一個自我期望的、要去達到的一心之所系的心愿和目標就謂之為唐僧。——這就是古往今來所有成就偉大的偉人和天才都具有的成就偉大事業的五種偉大的內在素質。正是這五種協調的內在素質，使人們一旦發現和確立了自己的目標，就會始志不移地去達成它。——這就是牛頓何以在獲得蘋果落地的啟示之后會不懈地去探索，從而能發現萬有引力定律；馬克思從日常生活的衣食住行中獲得了啟示之后會不懈地去探索，從而發現了經濟規律的內在原因，……事實上，有廣泛的人在蘋果落地、衣食住行……中產生過困惑和啟示，但人們不會把這個問題當真地去探索出個究竟，他們在真理召喚他的時候會放棄它，對它棄耳不聞。但如果一個人具備了這五種良好的內在素質，他就會在自己的人生中不遺余力地去為真理而斗爭。