2021年下半年教師資格證考試中學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案
參考答案
湯老師的行為是正確的，他踐行了新課程改革背景下的“以人為本”的學(xué)生觀的具體要求。
首先，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是發(fā)展的人，每個學(xué)生都是具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽總�學(xué)生都處于發(fā)展過程中的人。材料中湯老師在教學(xué)活動中“異想天開”的讓學(xué)生設(shè)計(jì)路線、方案、發(fā)言等內(nèi)容，充分體現(xiàn)出湯老師能夠看到學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋Ｍ瑫r在分層教學(xué)時，讓學(xué)生總結(jié)所學(xué)所思所得，關(guān)注了學(xué)生的發(fā)展過程，把學(xué)生看成是處于發(fā)展過程中的人。
其次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生是獨(dú)特的人。每個學(xué)生都是自身的獨(dú)特性，每個學(xué)生與成人之間存在巨大的差異。材料中湯老師讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)作業(yè)，學(xué)生的作業(yè)類型有讀后感、續(xù)寫、改寫、詩歌、圖畫等多種形式，體現(xiàn)了學(xué)生自身的個別差異，充分體現(xiàn)出湯老師能夠關(guān)注并發(fā)展學(xué)生的獨(dú)特性。
再次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生具有獨(dú)立意義的人。學(xué)生是獨(dú)立于教師頭腦之外的，不以教師意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。材料中湯老師通過分層教學(xué)和“小先生制”相結(jié)合的教學(xué)方式，讓學(xué)生自設(shè)學(xué)習(xí)內(nèi)容和作業(yè)，充分體現(xiàn)出湯老師能將學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主人，使其參與到教學(xué)過程中來，發(fā)揮學(xué)生的主體性。
最后，體現(xiàn)了面向全體學(xué)生的觀念。材料中湯老師能夠進(jìn)行分層教學(xué)的學(xué)習(xí)，能夠使每一個學(xué)生都能夠接受有針對性的教育，并且在其他老師的質(zhì)疑下仍堅(jiān)持自己的教學(xué)方式，充分體現(xiàn)了湯老師教學(xué)中踐行了教育公平和面向全體學(xué)生的思想理念。
作為一名教師，應(yīng)該履行新課程改革的要求，樹立正確的學(xué)生觀，因材施教。從而促進(jìn)學(xué)生更好的發(fā)展。
31.材料：
剛參加工作的夏老師，承擔(dān)高中一年級的英語教學(xué)，第一次上課時，夏老師正用英語做自我介紹時，其他同學(xué)都在認(rèn)真聽講，唯獨(dú)坐在第一排的一個男生沒有抬頭。夏老師注意到，他正在看一本英語小說，他雖然有些不快，但也未多想，就開始教學(xué)。夏老師朗讀課文的時候，發(fā)現(xiàn)那個男生根本就沒有把課本拿出來。“要不要提醒他呢?”夏老師一分神，結(jié)果讀錯一個單詞。“切”那個男生發(fā)出了不屑的聲音。夏老師感覺特別尷尬，上課也沒了狀態(tài)，課后，夏老師從別的老師那里了解到，這個男生叫李奇，曾經(jīng)因父母工作的關(guān)系，在國外上了幾年學(xué)，英語水平已經(jīng)很高了。
夏老師向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教，并主動找到李奇交流。夏老師了解到李奇非常喜歡外國文學(xué)。于是，夏老師找到許多最新原版英文書籍，認(rèn)真閱讀、思考，并利用課外時間與李奇交流心得。漸漸地，李奇也喜歡主動找夏老師交流。夏老師讓李奇擔(dān)任班級英語課代表，還鼓勵他在班上積極分享閱讀體會和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。一段時間后，夏老師發(fā)現(xiàn)，李奇不僅在課堂上積極發(fā)言，還主動帶領(lǐng)其他同學(xué)一起學(xué)校，整個班級學(xué)習(xí)英語的氣氛越來越濃厚了。
問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析夏老師的教育行為。(14分)
參考答案
夏老師的教育行為是合理的，嚴(yán)格遵循了中小學(xué)教室職業(yè)道德規(guī)范的要求，是值得學(xué)習(xí)的。
(1)夏老師的行為體現(xiàn)了為人師表。為人師表的師德規(guī)范要求教師與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作。夏老師在面對李奇這位學(xué)生表現(xiàn)出的問題行為時，在尊重李奇的個人愛好的同時，積極從其他老師那里了解并向有經(jīng)驗(yàn)的老師請教，是尊重學(xué)生、團(tuán)結(jié)同事的典型表現(xiàn)，有助于做好學(xué)生的教育工作。
(2)夏老師的行為體現(xiàn)了教書育人。教書育人的師德規(guī)范要求教師應(yīng)該遵循教育規(guī)律，在教育工作中循循善誘、因勢利導(dǎo)。夏老師針對李奇表現(xiàn)出的行為，一方面積極和其交流，另一方面，針對李奇英語水平較高的實(shí)際情況安排其擔(dān)任英語課代表、鼓勵其和同學(xué)積極分享，是從教育規(guī)律出發(fā)，對李奇因勢利導(dǎo)。
(3)夏老師的行為體現(xiàn)了終身學(xué)習(xí)。終身學(xué)習(xí)的師德規(guī)范要求老師應(yīng)當(dāng)不斷的更新知識結(jié)構(gòu)、拓寬知識視野。夏老師面對李奇英語水平較高的情況，積極閱讀最新原版英文書籍并認(rèn)真思考，有助于夏老師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)知識的優(yōu)化更新，有助于和李奇的有效互動，有助于李齊的教育工作。
32.材料：
影視產(chǎn)品積壓紙媒讀物是當(dāng)下一個明顯趨勢，正推動文化生態(tài)的劇烈演變。前者傳播快、受眾廣、聲色并茂，具有文字所缺乏的諸多優(yōu)越，不能不使寫作者們疑惑：文學(xué)是否已成為夕陽?
沒錯，如果文字只是用來記錄實(shí)情、實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事，這樣的文學(xué)確實(shí)已遭遇強(qiáng)大對手，落入螳臂擋車之勢，出局似乎是遲早的事。不過，再想一想就會發(fā)現(xiàn)，文學(xué)從不限于實(shí)錄，并非某種分鏡頭腳本，優(yōu)秀的文學(xué)實(shí)中寓虛，虛實(shí)相濟(jì)，虛實(shí)相生，常有鏡頭夠不著的地方。錢鐘書先生早就說過：任何比喻都是畫不出來的。說少年被“愛神之箭”射中，你怎么畫?畫一只血淋林的箭穿透心臟?令人同樣可以質(zhì)疑：說戀愛者在“放電”，你怎么畫?畫一堆變壓器、線圈、插頭?
畫不出來，就是拍攝不出來，就是意識的非圖景化。其實(shí)，不僅比喻，文學(xué)中任何精彩的修辭，任何超現(xiàn)實(shí)的個人感覺，表現(xiàn)于節(jié)奏、色彩、韻味、品相的相機(jī)把握，引導(dǎo)出缺略、跳躍、拼接置換的變化多端，使一顆樹也可能有上千種表達(dá)，總是令拍攝者為難，沒法用鏡頭來精確地追蹤。在另一方面，文字的感覺化之外還有文字的思辨化。錢先生未提到的是：人是高智能動物，對事物總是有智性理解，有抽象認(rèn)知，有歸納、演繹、辯證、玄思等各種精神高蹈。所謂“白馬非馬”，具體的白馬黑馬或可入圖，抽象的“馬”卻不可如圖;即便拿出一萬個萬馬圖，但“動物”“生命”“物質(zhì)”“有”等更高等級的相關(guān)概念，精神遠(yuǎn)行的諸多妙門，還是很難圖示和圖解，只能交付文字來管理。若沒有文字，腦子里僅剩一堆亂糟糟的影像，人類的意識活動豈不會滑入幼兒化、白癡化?
(摘編自韓少功《鏡頭夠不著的地方》)
問題：
(1)文中畫線處“鏡頭夠不著的地方”指的是什么?請簡要概括。(4分)
(2)如何理解文中認(rèn)為“文字與圖像互為隱形推手”?請結(jié)合文本具體分析。(10分)
參考答案
(1)文字的感覺承擔(dān)(2分);文字的思辨負(fù)債載(2分)
(2)“文字與圖像互為隱形推手”是指文字和圖像互為基因，二者取長補(bǔ)短，強(qiáng)旺文學(xué)的成長是優(yōu)質(zhì)影視生產(chǎn)的重要條件(2分)。影視產(chǎn)品傳播快，受眾廣，聲色并茂，還原如真，具有文字所缺乏的諸多優(yōu)勢，文字不僅可以用來記錄實(shí)情、實(shí)景、實(shí)物、實(shí)事，而且還能做到實(shí)外有虛、實(shí)中寓虛、虛實(shí)相濟(jì)、虛實(shí)相生，文字具有感覺化和思辨化，是影視產(chǎn)品達(dá)不到的(5分)。沒有文字，腦子僅剩亂糟糟的影像，沒有影像的，文字就顯得蒼白不生動。因此，文字不會成為夕陽，文字和圖像是互為表里，相輔相成(3分)。
20xx年下半年教師資格證考試中學(xué)綜合素質(zhì)真題及答案：寫作題
(本大題1小題，50分)
33.閱讀下面的材料，按要求作文。
在一次網(wǎng)絡(luò)訪談中，國家郵政局市場監(jiān)管司某領(lǐng)導(dǎo)談到，快遞業(yè)務(wù)的便捷，形成了郵政的一種新業(yè)務(wù)：為高校學(xué)生服務(wù)，可把積攢的臟衣服寄洗，再通過快遞寄回。這一現(xiàn)象引發(fā)社會熱議。
根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇不少于1000字的論說文。
要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬。
示例
技術(shù)無原罪邊界勿逾越
當(dāng)愛因斯坦得知廣島遭原子彈轟炸的消息，他后悔“把原子彈送給瘋子”。不知聽到大學(xué)生將臟衣服寄回家的消息時，快遞行業(yè)的創(chuàng)始者會不會和愛因斯坦有類似的情緒。誠然，二者的后果天差地別，但無法否認(rèn)的是，大至核武器，小至臟衣服快遞，技術(shù)本身無罪，技術(shù)的邊界卻難以把控。
技術(shù)的發(fā)展推動人類社會的進(jìn)步，鉆木而取火種改變?nèi)祟惾忝嬔娘嬍撤绞剑啤㈣F制工具的使用，促進(jìn)人類異于動物的進(jìn)化，文字的發(fā)明推動人類信息的縱向傳播，互聯(lián)網(wǎng)的誕生更是貫穿起人類衣食住行的方方面面。技術(shù)的發(fā)展賦予了人類迥異于原始時期的生產(chǎn)和生活方式，生產(chǎn)力水平的大幅提升解決生命體最基本的溫飽問題。然而影響不止于此，人類與動物最大的區(qū)別在于思維方式。技術(shù)的使用在進(jìn)化過程中對人類的思維方式產(chǎn)生潛移默化的影響，量的積累最后形成質(zhì)的飛躍，人類最終形成自己獨(dú)特的思維體系。可以說，人類進(jìn)步的歷史就是技術(shù)進(jìn)步的歷史，技術(shù)的發(fā)展推動了人類社會的進(jìn)步。
技術(shù)一旦逾越邊界必將走向終結(jié)。當(dāng)阿爾法圍棋打敗世界圍棋冠軍李世石時，對于人工智能的擔(dān)憂再一次進(jìn)入人們視野。美國作家凱文凱利在《科技想要什么》一書中談到：我們焦慮科技背后，是否總是暗藏著一只邪惡的眼睛。驚悚之余引人深思，邪惡的眼睛在把守邊界，技術(shù)一旦逾越邊界可能引火燒身、走向終結(jié)。被評為上世紀(jì)“最糟糕的發(fā)明”，塑料袋為人們生活提供的便利有目共睹，然而隨著過度使用給環(huán)境帶來的額污染日益嚴(yán)重，政府出臺的一系列限制法令，人們意識意識日漸加強(qiáng)，塑料袋技術(shù)終將走向終結(jié)。古語有云，過猶不及。逾越邊界的技術(shù)如同推倒了第一塊多米諾骨牌的牌局，最終走向滿盤皆輸。
技術(shù)無原罪，關(guān)鍵在于使用者是否在便捷與邊界之間找到平衡。回到大學(xué)生將臟衣服寄洗的事件中，提供臟衣服寄洗服務(wù)源自市場需求，快遞本身無原罪。而洗衣服這件事對于大學(xué)生而言并非不能為之，而是不愿意為之。能力不是問題，心態(tài)才是癥結(jié)。便捷的快遞成了懶惰的工具，這才是真正的爭議點(diǎn)。多寄洗幾件衣服于社會而言不會產(chǎn)生多大的影響，然而，技術(shù)對人們思維方式的影響是潛移默化的，依靠技術(shù)一時的偷懶好似在學(xué)生們身上種下了一顆小毒瘤，總會有危害到生命的那一天。
在技術(shù)飛速發(fā)展的時代，每天都有無數(shù)的發(fā)明誕生，人類生活便捷程度前所未有，同時技術(shù)的負(fù)面影響也前所未有。技術(shù)邊界的逾越會帶來難以想象的后果，這點(diǎn)無數(shù)歷史已作出證明。作為技術(shù)的使用者，在享受便利時，需要遵循原則，守住邊界。也唯有如此，技術(shù)才能真正盡其所能，推動人類社會發(fā)展。
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