四聲猿高華爽俊，濃麗奇偉，無所不有。下面是第一范文網小編精心為你整理四聲猿課外書，一起來看看。

四聲猿課外書:作者簡介

　　徐渭(1521—1593)，漢族，紹興府山陰(今浙江紹興)人。

　　初字文清，后改字文長，號天池山人，或署田水月、田丹水，青藤老人、青藤道人、青藤居士、天池漁隱、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂等別號。

　　與解縉、楊慎并稱“明代三大才子”。

四聲猿課外書：內容簡介

　　《狂鼓史》寫禰衡被曹操殺害后，受陰間判官的敦請，面對曹操的亡魂再次擊鼓痛罵，歷數曹操全部罪惡的故事，實際上是借古諷今，抒發作者 積郁在心間的憤恨。作品通過酣暢淋漓的曲詞，把封建社會□相的蛇蝎心腸和丑惡嘴臉,揭露得窮形極致，語言辛辣而協律,本色之處，堪擬元人。

　　《翠鄉夢》本民 間傳說“月明和尚度柳翠”的故事，寫玉通和尚持戒不堅，致被臨安府尹柳宣教設計破了色戒。他出于報復而轉世投胎為柳家的女兒，又墮落為妓女敗壞柳氏門風， 最后經師兄月明和尚點醒，重新皈依佛門的故事。此劇旨在宣揚輪回報應，但也揭露了官吏的陰險毒辣和僧侶們奉行禁欲主義的虛假。作品寫玉通和尚兩世輪回，從 僧到俗,從男到女,情節曲折，關目的組織，甚見機杼。

　　《雌木蘭》本北朝樂府《木蘭詩》，敘木蘭女扮男裝，代父從軍，建功立業，但增添了嫁王郎的情節。

　　《女 狀元》寫五代時才女黃崇嘏改扮男裝應科舉、中狀元的佳話。這兩部雜劇都以女子為主人公，有意識地從文、武兩方面謳歌她們的才能智慧與魄力情操。

四聲猿課外書：評價

　　徐渭的雜劇，具有濃郁的時代氣息，體現了明代中葉資本主義經濟萌芽階段反抗封建壓迫與禮教束縛的民主主義精神。同時也體現了從理想出 發，希望變革不合理現實的美好愿望。如把對殘暴者的懲罰放在"陰間"，把正義的伸張寄托于"天上"，雖然虛無縹緲，卻也反映了作者對他所處時代的官場的絕 望。徐渭蔑視傳統的精神，在突破雜劇一本四折，純用北曲的陳規舊律方面，也充分地反映出來。

　　《四聲猿》所包括四劇，長短不全相等，從一折到五折都有。其中 五折的《女狀元》，全用南曲,其他三劇,并用北曲。徐渭實際上開創了以南曲作雜劇的新寫法。他的劇作從內容、精神到形式，都給當時和后世的劇壇帶來了積極 影響。此外，《四聲猿》在語言上還具有清新活潑、流暢優美的特點。曲詞賓白，感情飽滿，機趣橫生。

　　徐渭在戲曲史上的另一項重要貢獻，是撰著了《南詞敘錄》。這部著作篇幅雖然不長,卻是宋、元、明、清四代專論南戲的唯一著作，內容涉及南戲起源與發展史、南戲的風格特色、聲律,以及對作家作品的評論;對于 戲曲中常用的術語、方言與腳色，也作了簡要的考釋。篇末附錄宋元南戲劇目65種,明代南戲、傳奇目錄48種,共113種。不僅保存了有關南戲歷史的重要資 料,同時也對研究宋元話本及南戲與元雜劇間的關系，提供了有價值的線索。

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