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這次抵達廣州僅僅是作為一名匆匆的過客。盡管廣州離深圳很近，只有兩個多小時的車程，可自己已經多年沒來拜訪過。這次又經過了那條通往白云機場的路，只是換了一個角度，看得更清晰了。還記得當年是六點鐘去趕飛機時經過這里。天是那么的黑，道路兩旁的店鋪大多沒開，心里總有些壓抑。因為我不是去旅游的而是獨自遠赴求學的……廣州向來有股凌人的傲氣。不論是從當地人的言談語氣，舉止，只看那些立交就能體現。單層的立交的高度就已頗高而且層層相疊，甚者更高疊有四層，這是我所沒見過的。廣州還是有那么多的摩托車開行于道路之上。仍然可見當年沿用的電車痕跡，這都是深圳所不可見的。
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車開出了城市，沿途便是郊區的風光。房屋幾乎看不見有超過三層的樓房了。道路兩旁種植著成片成片的香蕉林，還有不少的水稻田。其余的多為零星的菜地，應該是當地農民自給自足的。
盡管在車內體會不了那沿路吹來的風，但我能感受到那種爽朗。心早已飛往車外的田野與自然相擁抱。
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其實，肇慶的鼎湖山對我來說一點也不陌生。因為我爸每年都回到此還原。沿途有什么風景我一直都沒有去研究，探尋過。只知道那里有個慶云寺，埋藏著我父輩一個美麗的夢想，并且很靈驗的實現了。由于每次都來去匆匆，只是以還神為目的，所以參觀過園內的風光。那時看的東西都很表面，只知道隨處都可以買到肇慶的特產“山水豆腐花”以及“裹蒸粽”。這是鼎湖山給我的第一印象。
這次旅行主要以觀光為主。所以與以往的出發點不同，觀點不一，自然收獲也不一樣。聽說鼎湖的水以其凈的特點，能與九寨溝的水相媲美。盡管沒去過九寨溝，但其水還是略有所聞的。七彩的斑斕，絢爛且清澈，與四季配合得美輪美奐。而鼎湖的水則顯出一種深沉，是一種深綠，如一塊無瑕的碧玉，湖水清澈卻映射著極其深刻的綠。若說九寨溝的水似一位是仙子，那另一位便是大佛了。鼎湖山的水就像是一位智者，以冷靜的頭腦思考著世事。于是姜子牙的形象便浮現在我的腦海中了。我們并不敢打擾這位“大仙”。只是靜靜地從他的身旁走過，便在不知不覺中感受到了天地的廣闊。
鼎湖再就以其鼎出名。其中收集著各朝代不同分量的鼎，都是代表當年的佳作，是一具具活生生的里程碑作品。其中最著名的是小龍寶鼎，是目前世界上最大的鼎之一。
于是，便再次重游了慶云寺。里面的景觀大致沒有變化，只是香火沒有此前來時鼎盛了。或許是因為這里承載著太多的愿望，大仙們都忙著去實現，如今只剩下幾位高僧清閑地打掃著地面。佛教的流入影響著絕大部分的華夏地區。在這幾千年的大智慧面前，作為后輩的我還沒有資格去作過多的評論。只能默默地去瞻仰，走過一尊尊大佛。在清靜中，有種文化正潛移默化的導入你的思想，對你有一種推動。也說不清這股力量應用在了何處，但我感受得到我確實有所變化，也就在大智慧面前深刻地感受到自己的渺小。
一路伴隨著我們的是“飛流澗”流出的小溪。淺淺幾彎清水默默地流淌，悄無聲息，生怕讓人發覺到。一路上，我們都在追溯著這小溪的源頭到底在何方？結果映目的便是一簾瀑布。一路的幽靜，一路的尋覓，換來了一聲聲的咆哮。是山林中聲音震懾著人類靈魂深處真正的“人”。柳宗元不是寫過《小石潭記》嗎？還記得上面有幾句寫道：“伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。”“以其境過清，不可久居，乃棄之而去。”還真的以為是身臨其境，連境界都那么的吻合，只是多了如此一簾氣勢蓬勃的瀑布。而如果柳宗元當年來的正是此處。他定會“不居而去”的。因為這里比小石潭更靜，身心是難以承受這種莫大的空虛的。而人往往卻要在此修行，在此尋覓，尋覓那不自知的，真實的自己。當然，今日的游覓有眾多伙伴圍繞，哪兒說得上什么空虛呀？
※本文作者：易君曉※