3日晚8點，從青島流亭機場乘國航班機，開啟了西蜀之行的序幕。自古以來“蜀道之難難于上青天”的神話，早已被現(xiàn)代交通工具所戰(zhàn)勝，數(shù)千公里的行程，眨眼之間，僅僅才三個多小時就結(jié)束了。剛才還在海風習習的海濱，現(xiàn)在已經(jīng)飛抵了中國西部的蓉城雙流機場。天府之國的首府，依然萬家燈火，向游客展示著西部大都市的萬千風姿。
成都平原沃野千里四面環(huán)山的特殊地理位置，使其在中國歷史上扮演了割據(jù)一方或作為戰(zhàn)時避難所的特殊角色。東漢末年，劉備由諸葛亮輔佐，在此稱號蜀漢，成就了三分天下的鼎足大業(yè)。大唐開元盛世突發(fā)的安史之亂，也曾迫使四方朝供九五之尊的唐明皇茍安巴蜀。抗日戰(zhàn)爭時期，重慶則成了國民政府最后的避難所和中華歷史文化的最后港灣。成都的確是個進退可據(jù)的戰(zhàn)略要地。成都西北部的川、青、甘交接地帶，是西部藏羌回等少數(shù)民族聚居之地。這個特殊的地方，既有獨特的山水風物，又有獨特的民族風情。因此，當下已經(jīng)成為國內(nèi)外矚目的旅游觀光熱點。這次旅行的九寨、黃龍以及三峽勝境，均坐落于自然人文雙盛的巴山蜀水之間。看過了被冠以“甲天下”盛譽的桂林山水，聽慣了“黃山歸來不看岳”的議論，我也想冒昧的說一句——山水盡在巴蜀間。我想這也許能夠引起同道者的共鳴吧？
雖然游覽九寨、黃龍和三峽這些名聞天下的大景點，給予了我說不出的美感，但令我獲得對巴山蜀水第一印象的，還是從成都到九寨沿途所見的異域風光，這里是傳統(tǒng)的華夏民族與西戎羌藏民族的過渡帶。
4日早上8點鐘，乘坐旅行社的中巴車，經(jīng)都江堰，沿著溯岷江而上的成（都）灌（縣）高速公路，向九寨進發(fā)。離都江堰不遠的岷江上游，正在修建一個新的大型水電工程，其灌溉發(fā)電效益將遠過都江堰。一期工程已經(jīng)完工，庫區(qū)移民正在進行之中。這項工程竣工后，都江堰的灌溉防洪功能將不復存在，僅僅剩下了水利史研究實物資料和觀光功能了。因此，這個工程在論證階段曾引起了社會的廣泛關(guān)注。當我看到這個2000余年前由秦朝李冰父子耗費8年民力建造而成，世代惠及成都平原子民的世界性水利工程即將名存實亡時，我的第一感覺是萬分惋惜，我甚至為李兵父子感到悲哀！這算不算更大歷史跨度的重復建設(shè)？另一方面，我又感到現(xiàn)在中國的國力的確了得啊，今非昔比！一個地方政府拿出15億資金，建一個超過中國古代標志性水利工程的大型水電工程，似乎變成了小菜一碟，這又不能不讓人為之振奮。但我的心情似乎并沒有那么理性，我始終擺脫不了這種懷古與愛新兼?zhèn)涞拿苄睦恚皭澏嘤谂d奮，我的確高興不起來啊。
自盤山公路俯瞰山腳下灘多流急的灰色岷江，我的心情逐步活躍起來。高速公路傍山而行，像一條隱去首尾的黑色游龍，在山谷中蜿蜒飛奔，轉(zhuǎn)眼進入雅安縣境。雅安是古代茶馬古道重鎮(zhèn)，導游告訴我們這里有三絕：雅雨、雅女、雅語。我們無從體驗。只能從懷古的幽思中去領(lǐng)略作為古代邊貿(mào)重鎮(zhèn)的繁華與喧囂了。
穿過了一個很長的大隧道，進入阿壩州境內(nèi)。高峻入云蔥蘢陡峭的山坡上，種植著一片片如地圖一樣不規(guī)則的玉米大豆等農(nóng)作物，形單影只的羌寨斜掛在迎面而起的山坡上，好象隨時可能掉下山谷。與漢族人喜歡在平地居住的習慣不同，羌族喜歡高居，表現(xiàn)了這個民族頑強高峻的個性和對于生存安全的高度警覺心理。阿壩州不僅有旖旎秀麗的自然風光，而且水利、礦產(chǎn)、藥材資源極為豐富，尤其以盛產(chǎn)牦牛聞名。這里的少年成年后，就要離開父母，到高山上至少放牧兩年牦牛。女孩子到了18歲就要嫁人。一般說來，女孩子們會首選身體棒、牦牛多的小伙子做自己的如意郎君。這里的羌族通行走婚制，但不是一妻多夫。與漢族婚姻女到男家的慣例相反，羌族小伙子必須嫁到女家。然而，小伙子要想得到姑娘的青睞，卻并非易事，一定要過好兩道關(guān)。一是要制服姑娘家看家護院的藏敖，好的臧敖一生只忠誠于一個主人，對一切來犯者決不留情。有不少的小伙子因幽會被情人家的藏敖咬傷過。二是要學會爬墻。男女幽會，小伙子必須從姑娘窗下爬到二樓閨房，如果姑娘喜歡，第二天早上，姑娘就會讓小伙子從一樓正門出去。如果姑娘看不上小伙，小伙子就只得原路返回，復從窗戶跳下。所以，小伙子要想找到稱心如意的姑娘，就必須練就這兩種過硬的本領(lǐng)。旅行車上同行的年輕男士們聽到導游對羌族婚姻風情的介紹后，紛紛要拜師學習爬墻，并要在這里找個好姑娘，引來了一路笑聲。
※本文作者：夫子于※