在大自然這本無字的書中，我們將會讀懂它其中的意蘊;下面是有哲學散文800字，歡迎參閱。
哲學散文800字：接受中的付出
鄰家小孩愛畫畫，她的媽媽就給他報了繪畫班�？墒撬チ藥滋炀筒幌肴チ耍碛墒切『⒏杏X每天去繪畫班是一種任務、一種負擔。媽媽想讓孩子發展一下他的潛能，但又不能逼著孩子去，媽媽很傷心。再說孩子，他是的的確確學不下去了，感覺沒有興趣了，孩子很無辜。
這就是說，付出的不一定會被接受，接受的不一定是自己想要的。如果是這樣的話，就不要去接受。如果你嘗試著接受了，再放棄，或許就會有人傷心，有人委屈。
據說，巴勒斯坦有兩片相距不遠的海。一片是活水，而另一片是死水，但注入這兩片海的約旦河水是一樣的，差距為什么會這么大?活水那里有魚兒在水中游，有鳥兒在海邊唱，充滿了勃勃生機。而死水那里沒有游動的魚兒，沒有歌唱的鳥兒，更沒有孩子們的歡笑聲。但是據我所知，差距如此之大的原因卻是活水接納河水并不保守，海里每流進一滴水它就也流出一滴水，接受中同樣在付出。但死水不同，死水小氣的把河水儲存起來，一滴不放。懂得付出的活水和只知道接受的死水有著兩個完全不同的結果。
即使接受與付出不會成正比，但是魚與熊掌亦不可兼得。只顧接受不會付出，也會失去同等重要的部分。就像死水，它接受了約旦河水，不付出他的河水與鳥兒歡唱、與魚兒玩耍。它的河水便失去了生氣。相比之下，活海雖失去了河水，但它卻得到了那一片生機。
由此我們要展開我們的大腦神經仔細思考，在死海與活海的相較之中，我們為何不做活水那樣的人呢?自然界是如此，那么人類社會是不是也是如此呢?
就拿我來說，我既然得到了我想得到的，但是接受與付出是兩種概念，失去了就不會有回報，那么付出呢?
有人說：接受就會有付出，付出卻不一定有回報。有人說：付出就會有回報。然而我說，只要付出了就好，接受就會有付出。但不一定是正比。
哦，我懂了。
哲學散文800字：夢早該醒了
它是無與倫比的杰作，是人間的伊甸園，它是西方人向往的仙境，是建筑師建造的一千零一個夢，它是東方一掠而過的明星，是一個帝國興亡的見證。他的名字叫圓明園。
希臘有巴特農神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場，東方有夏宮。圓明園及中華文化于一身，是匯聚了幾世幾代人智慧的結晶，有江南之水鄉，蘇州之園林，歐洲之風格，置身其中，如游仙境。覆壓六百余里，規模之浩大，宮殿百余座，座座富麗堂皇，珍寶萬余件，件件價值連城，堪比阿房宮，媲美伊甸園，。可在那些野心勃勃的掠奪者眼里，夏宮就像一處藏寶地，路線已經畫好，就只差整理行囊，進去探險了。特悶沒有想到，探險的過程是如此順利，而隨即而來的尋寶也就成了瘋狂的掠奪。誰也不會想到，曾經征服過歐洲的鐵騎此時竟如此的令人宰割。
藍天依舊，夏宮全無。我不敢相信眼前所見的殘垣斷壁竟是昔日的圓明園。那繁花似錦的金陵玉殿呢?那花團錦繡的秦淮水榭呢?我心中不禁隱隱作痛。
秋風凜凜，風雨凄凄，百年的夢幻，毀于炮火之間，帝國的美夢，醒于炮火之中。嗚呼，望中華之復興兮，全在我少年。
古人云：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。園林的罹劫，帝國的沒滅，非西方之強大也，全在于帝國的興盛，興盛的讓人們昏了頭腦，甚至有些無憂無慮，河清海晏，國泰民安，難道這樣帝國就停止向前發展嗎?夢啊，早該醒了，安寧只會蒙蔽了人們的雙眼，卻看不到時間的流逝正不斷的更新著世間萬物。西方的工業革命正如火如荼的進行著，而帝國正安樂于小農經濟，自給自足、豐衣足食。中國，遲早要接受文明的教育的。
縱觀古今，安逸而網申王國的事例數不勝數，秦王朝自恃軍事實力強大，安于現狀，終被起義軍瓦解，唐莊宗寵信伶人身死國滅，可清王朝哀之而不鑒之，只能使后人掩面而泣之。
圓明園啊，你教授了我最沉重的一課，也是最有意義的一課。天降大任于我少年，定當精忠報國，揮灑熱血，捍衛中華，使中華民族屹立千年而不倒。
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