思鄉(xiāng)的詩(shī)句——《晚登三山還望京邑》

　　《晚登三山還望京邑》原文

　　灞涘望長(zhǎng)安，河陽(yáng)視京縣。

　　白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)。

　　余霞散成綺，澄江靜如練。

　　喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸。

　　去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。

　　佳期悵何許，淚下如流霰。

　　有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變?

　　《晚登三山還望京邑》賞析

　　此詩(shī)開(kāi)頭借用王粲《七哀詩(shī)》“南登霸陵岸，回首望長(zhǎng)安”的意思，形容他沿江而上，傍晚時(shí)登上江岸的三山回望建康的情景，十分貼切。“河陽(yáng)視京縣”一句從字面上看似乎與上句語(yǔ)意重復(fù)，其實(shí)不然。這兒借用潘岳《河陽(yáng)詩(shī)》“引領(lǐng)望京室”句暗示自己此去宣城為郡守，遙望京邑建康，正如西晉的潘岳在河陽(yáng)為縣令，遙望京城洛陽(yáng)一樣。

　　首二句領(lǐng)起望鄉(xiāng)之意，以下六句寫(xiě)景，六句寫(xiě)情。詩(shī)人扣住題意，選取富有特征性的景物，將登臨所見(jiàn)層次清楚地概括在六句詩(shī)里。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，皇宮和貴族第宅飛聳的屋檐高低不齊，在日光照射下清晰可見(jiàn)。只“白日麗飛甍，參差皆可見(jiàn)”兩句，便寫(xiě)盡滿(mǎn)城的繁華景象和京都的壯麗氣派。此處“白日”指傍晚的日光。“麗”字本有“附著”、“明麗”兩個(gè)意思，這里兼取二義，描繪出飛甍在落日中愈加顯得明麗輝煌的情景，可以見(jiàn)出謝朓煉字的功夫。“參差”二字既寫(xiě)京城宮殿樓闕的密集，又使整個(gè)畫(huà)面顯得錯(cuò)落有致。“皆可見(jiàn)”三字則暗中傳達(dá)出詩(shī)人神情的專(zhuān)注：既然全城飛甍都?xì)v歷可見(jiàn)，那么從中辨認(rèn)自己的舊居當(dāng)也是一般登高望鄉(xiāng)之人的常情。所以這兩句雖是寫(xiě)景，卻隱含著一個(gè)凝目遠(yuǎn)眺的抒情主人公的形象。

　　詩(shī)人沒(méi)有點(diǎn)明在山上流連凝望的時(shí)間有多久，但從“白日”變?yōu)?ldquo;余霞”的景色轉(zhuǎn)換中自然就顯示出時(shí)辰的推移過(guò)程。“余霞散成綺，澄江靜如練”二句，描寫(xiě)白日西沉，燦爛的余霞鋪滿(mǎn)天空，猶如一匹散開(kāi)的錦緞，清澄的大江伸向遠(yuǎn)方，仿佛一條明凈的白綢。這一對(duì)比喻不僅色彩對(duì)比絢麗悅目，而且“綺”、“練”這兩個(gè)喻象給人以靜止柔軟的直覺(jué)感受，也與黃昏時(shí)平靜柔和的情調(diào)十分和諧。“靜”字一作“凈”，亦佳。“靜如練”這一比喻是因?yàn)橛辛?ldquo;澄”字的襯托，才成功地表現(xiàn)出大江寧?kù)o澄澈的境界。“靜”與“凈”相比，“靜”字寫(xiě)境更為傳神。

　　如果說(shuō)“余霞”兩句是用大筆暈染江天的景色，那么“喧鳥(niǎo)覆春洲，雜英滿(mǎn)芳甸”兩句則是以細(xì)筆點(diǎn)染江洲的佳趣。喧鬧的歸鳥(niǎo)蓋滿(mǎn)了江中的小島，各色野花開(kāi)遍了芬芳的郊野。群鳥(niǎo)的喧嚷越發(fā)襯出傍晚江面的寧?kù)o，遍地繁花恰似與滿(mǎn)天落霞爭(zhēng)美斗艷。鳥(niǎo)兒尚知?dú)w來(lái)，而人卻離鄉(xiāng)遠(yuǎn)去，何況故鄉(xiāng)正滿(mǎn)目春色如畫(huà)，直教人流連難舍。無(wú)怪詩(shī)人嘆息:“去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。”這兩句巧用此處字義可作兩解的特點(diǎn)，既抒發(fā)了將要久客在外的離愁和對(duì)舊日歡宴生活的懷念，又寫(xiě)出了詩(shī)人已去而復(fù)又半途遲留、因懷鄉(xiāng)而罷卻歡宴的情態(tài)。“去矣”、“懷哉”用虛詞對(duì)仗，造成散文式的感嘆語(yǔ)氣，增強(qiáng)了聲情搖曳的節(jié)奏感。

　　至此登臨之意已經(jīng)寫(xiě)盡，往下似乎無(wú)可再寫(xiě)。但詩(shī)人卻巧妙地跳過(guò)一步，由眼前對(duì)京城的依戀之情，想到此去之后還鄉(xiāng)遙遙無(wú)期，淚珠像雪糝般散落在胸前，感情便再起一層波瀾。“有情知望鄉(xiāng)，誰(shuí)能鬒不變”則又由自己的離鄉(xiāng)之苦，推及一般人的思鄉(xiāng)之情：人生有情，終知望鄉(xiāng)。長(zhǎng)此以往，誰(shuí)也不能擔(dān)保黑發(fā)不會(huì)變白。結(jié)尾雖寫(xiě)遠(yuǎn)憂(yōu)，而實(shí)與開(kāi)頭呼應(yīng)，仍然歸到還望的本意，而詩(shī)人的情緒也在抒發(fā)人生感慨之時(shí)跌落到最低點(diǎn)。

　　《晚登三山還望京邑》作者簡(jiǎn)介

　　謝朓(464~499年)，字玄暉。漢族，陳郡陽(yáng)夏(今河南太康縣)人。南朝齊時(shí)著名的山水詩(shī)人，出身世家大族。謝朓與謝靈運(yùn)同族，世稱(chēng)“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學(xué)，為“竟陵八友”之一。后官宣城太守，終尚書(shū)吏部郎，又稱(chēng)謝宣城、謝吏部。東昏侯永元初，遭始安王蕭遙光誣陷，下獄死。曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。今存詩(shī)二百余首，多描寫(xiě)自然景物，間亦直抒懷抱，詩(shī)風(fēng)清新秀麗，圓美流轉(zhuǎn)，善于發(fā)端，時(shí)有佳句;又平仄協(xié)調(diào)，對(duì)偶工整，開(kāi)啟唐代律絕之先河。