關于橋的詩句——《寄揚州韓綽判官》

　　《寄揚州韓綽判官》原文

　　青山隱隱水迢迢，

　　秋盡江南草未凋。

　　二十四橋明月夜，

　　玉人何處教吹簫。

　　《寄揚州韓綽判官》作者簡介

　　杜牧（803一852），唐朝詩人，文學家。字牧之，京兆萬年人。中唐德宗時有名的宰相和史學家杜佑的孫子。文宗太和828年中進士曾多年在地方官署中當幕僚，后出任黃州、池州、睦州、湖州等地刺史，官至中書舍人。晚年居住在長安城南他祖父留下的樊川別墅中，因號稱“杜樊川”。著有《樊川文集》。

　　杜牧生活在社會危機日益加深的晚唐時期，從青年起就關心國事，研究各種現實問題和歷史經驗，25歲那年寫下有名的《阿房宮賦》。

　　杜牧的文學創作，以詩歌最為突出;詩歌又以近體詩七言絕句特別受后人推崇。為了別于杜甫，人稱“小杜”。他和同時代另一位杰出詩人李商隱齊名，人稱“小李杜”。

　　《寄揚州韓綽判官》注釋

　　1.韓綽：事不詳，杜牧另有《哭韓綽》詩。判官：觀察使、節度使的僚屬。時韓綽似任淮南節度使判官。文宗大和七至九年(833-835)，杜牧曾任淮南節度使掌書記，與韓綽是同僚。

　　2.迢迢：一作遙遙，指江水悠長遙遠。

　　3.草未凋：一作草木凋謝。

　　4.二十四橋：一說為二十四座橋。北宋沈括《夢溪筆談·補筆談》卷三中對每座橋的方位和名稱一一做了記載。一說有一座橋名叫二十四橋，清李斗《揚州畫舫錄》卷十五：“廿四橋即吳家磚橋，一名紅藥橋，在熙春臺后，……揚州鼓吹詞序云，是橋因古二十四美人吹簫于此，故名。”

　　5.玉人：美人。一解指揚州的歌女;一解為杜牧戲稱韓綽為玉人。

　　《寄揚州韓綽判官》鑒賞

　　第一句，遠景描寫——詩人站在江邊，隱約遙見長江對岸青山逶迤，隱于天際，江水如帶，迢迢不斷。“隱隱”和”迢迢”這兩對疊字，不但畫出了山清水秀，綽約多姿的江南風貌,，而且隱約暗示著詩人與友人之間山遙水長的空間距離，那抑揚的聲調中仿佛還蕩漾著詩人思念江南的似水柔情。

　　第二句，詩人站在江北，遙想江南的秋景——此時時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風光依舊旖旎秀美。真是很懷念遠在熱鬧繁花之鄉的朋友啊。

　　第三季，二十四橋，一說揚州城里原有二十四座橋，一說即吳家磚橋，因古時有二十四位美人吹簫于橋上而得名。但無論如何，明月照在揚州名勝二十四橋上，如詩如畫、如夢如幻，深深的惆悵情思，引人遐想。這樣的月色、這樣的夜色多么浪漫而令人眷念啊。

　　第四句，“玉人”，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風流俊美的才郎。從寄贈詩的作法及末句中的“教”字看來，此處玉人當指韓綽。韓綽，我的老友，當此秋盡之時，你每夜在何處教美人吹簫取樂呢?詩人本是問候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調侃，問他這樣，不但韓綽風流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調笑之中還微微流露了詩人對自己經歷和遭遇的感嘆。月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。詩人以調侃的語氣問韓綽，實際上是對長江以南風光的懷念。