描寫夏天的詩句——《夏日登車蓋亭》

　　《夏日登車蓋亭》這首詩體現(xiàn)了詩人的深切感情，我們一起來看看《夏日登車蓋亭》的原文及作者簡介。

　　《夏日登車蓋亭》原文

　　紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。

　　睡起莞然成獨(dú)笑，數(shù)聲漁笛在滄浪。

　　《夏日登車蓋亭》賞析

　　蔡確于1059年(嘉祐四年)中進(jìn)士，1082年(元豐五年)拜尚書右仆射，元祐年間(1086—1094)，罷知陳州，因?yàn)槭芷涞懿添茽窟B，罷官以后遷往安州(今湖北安陸)，夏日登車蓋亭，作了十首詩，此其第三首;《堯山堂外記》載：“時(shí)吳處厚箋注以聞，其略云：五篇涉譏諷。‘何處機(jī)心驚白馬，誰人怒劍逐青蠅’——以譏讒譖之人;‘葉底出巢黃口鬧，波間逐隊(duì)小魚忙’——譏新進(jìn)用事之臣;‘睡起莞然成獨(dú)笑’——方今朝廷清明，不知確笑何事。”

　　這首詩，著意刻畫了作者貶官后的閑散之態(tài)和對隱居生活的向往。詩人的另一首詩說：“公事無多客亦稀，朱衣小吏不須隨。溪潭直上虛亭里，臥展柴桑處士詩”就是對他那種官冷事閑生活的寫照。不過，它沒有這首詩寫得委婉深切。

　　“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。”“紙屏”，即紙屏風(fēng)，以藤皮繭紙制成，取其雅致通風(fēng)，屏上常以梅花蝴蝶為飾。這兩句說：游亭之后，便躺在紙屏遮擋的石枕、竹方床上，看了一會(huì)兒陶淵明的詩(“臥展柴桑處士詩”)，感到有些倦怠，便隨手拋書，美美地睡了一覺。詩人是“夏日登車蓋亭”的，因而，讀了“紙屏、石枕、方竹床”，使人頓覺氣清意爽;讀了“手倦拋書、午夢長”，頓見詩人閑散之態(tài);并且從“午夢長”中，還透出一點(diǎn)半隱半露的消息，這要聯(lián)系下文來理解。

　　“睡覺莞然成獨(dú)笑”，夢醒之后，詩人卻要“莞然”一笑。詩人所讀的書，是“柴桑處士詩”;詩人所作的夢，也是耕樵處士之夢;夢中是處士，醒來是謫官，他想想昔為布衣平民(“持正二十許時(shí)，家苦貧，衣服垢蔽。”事見《懶真子》)，鴻運(yùn)一來，金榜題名，官位驟升，后來突遭橫禍，謫居此州，這如同大夢一場。詩人“莞然獨(dú)笑”，是在“午夢長”中有所妙悟，從而領(lǐng)略到人生如夢，富貴如云煙。由此，他想到了歸隱;想到歸隱，馬上便有隱者的呼喚——“數(shù)聲漁笛在滄浪”。而聽到了“數(shù)聲漁笛”，他的歸隱之情就更加迫切了。

　　唐代詩人王維，寫過一首《酬張少府》：“晚年唯好靜，萬事不關(guān)心。自顧無長策，空知返舊林。松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。”這首詩一方面明示作者“萬事不關(guān)心”，一方面又描摹了他聆聽“漁歌入浦深”的情狀，所以歸隱的題旨比較明顯。而蔡確這首詩，卻僅以“莞然獨(dú)笑”、“數(shù)聲漁笛”揭示主旨，這就比王維之詩更形委婉;更具韻外之致和味外之旨。《楚辭·漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足’，遂去，不復(fù)與言。”王逸《楚辭章句》注：“水清，喻世昭明，沐浴，升朝廷也;水濁，喻世昏暗，宜隱遁也。”描寫閑散生活，抒發(fā)歸隱之志，不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)，便是這首詩的主旨。

　　《夏日登車蓋亭》作者簡介

　　蔡確(1037—1093)，字持正，泉州晉江(今屬福建)人。1059年(嘉祐四年)進(jìn)士。歷知制誥、御史中丞，參知政事。1042年(元豐五年)，拜尚書右仆射兼中書侍郎。宋哲宗時(shí)，轉(zhuǎn)左仆射。元祐年間(1086—1094)罷相，知陳州，后轉(zhuǎn)任安州、鄧州。因作詩譏諷朝廷，被貶為英州別駕、新州安置，卒于被貶之地。