描寫西湖的詩句——《杭州春望》

　　《杭州春望》原文

　　望海樓明照曙霞，

　　護(hù)江堤白踏晴沙。

　　濤聲夜入伍員廟，

　　柳色春藏蘇小家。

　　紅袖織綾夸柿蒂，

　　青旗沽酒趁梨花。

　　誰開湖寺西南路，

　　草綠裙腰一道斜。

　　《杭州春望》賞析

　　首句寫登樓遠(yuǎn)望海天瑰麗的景色，有籠住全篇之勢(shì)。作者原注：“城東樓名望海樓。”《太平寰宇記》中望海樓作望潮樓，高十丈。次句護(hù)江堤指杭州東南錢塘江岸筑以防備海潮的長(zhǎng)堤。清晨登望海樓，極目遠(yuǎn)眺，旭日東升，霞光萬道，錢塘江水，奔流入海，護(hù)江長(zhǎng)堤，閃著銀光。此聯(lián)把城外東南的景色，寫得極其雄偉壯麗。

　　次聯(lián)詩人把目光轉(zhuǎn)到城內(nèi)。杭州城內(nèi)吳山(又稱胥山)上有“伍員廟”。伍員，字子胥，春秋時(shí)楚國(guó)人。因父兄被楚平王殺害，輾轉(zhuǎn)逃到吳國(guó)，幫助吳國(guó)先后打敗了楚國(guó)、越國(guó)，后因勸吳王夫差拒絕越國(guó)求和并停止伐齊而見疏，終被殺害。所民間傳說：他因怨恨吳王，死后驅(qū)水為濤，故錢塘江潮又稱“子胥濤”。此詩所寫均為白日眺望情景，“夜入”是想象之詞，是說詩人看見眼前的錢塘江和伍員廟，想到夜里萬籟俱寂之時(shí)，濤聲傳入廟中，特別清晰。“蘇小”，即南齊時(shí)錢塘名妓蘇小小。“蘇小家”代指歌妓舞女所居的秦樓楚館。這句正寫題面的“春”字，點(diǎn)明季節(jié)，并以歌樓舞榭，寫出杭州的繁華景象。讀者應(yīng)當(dāng)注意的是，句中之柳非門前屋后之柳，而是極目遠(yuǎn)望到的院中之柳。《唐宋詩醇》評(píng)這兩句說：“‘入’字、‘藏’字極寫望中之景。”兩句均引用典故寫景，不但展現(xiàn)了詩人眼前的景物，而且使讀者聯(lián)想到伍員的壯烈和昔日杭州的繁華，上句氣象雄渾，下句旖旎動(dòng)人，富有詩情畫意。

　　上兩聯(lián)主要是寫自然景色，下一聯(lián)則把重點(diǎn)移在風(fēng)物人情上。“紅袖”指織綾女子。“柿蒂”指綾的花紋。作者原注：“杭州出柿蒂花者尤佳也。”“酒旗”即酒招，代指酒店。“梨花”語意雙關(guān)。作者原注：“其俗，釀酒趁梨花時(shí)熟，號(hào)為‘梨花春’。”“趁梨花”是說正好趕在梨花開時(shí)飲梨花春酒。此聯(lián)一句寫游人沽飲，一句寫婦女織綾。梨花飄舞，酒旗相招;紅袖翻飛，綾紋綺麗。詩意之濃，色彩之美，讀之令人心醉。

　　末聯(lián)又把目光移到遠(yuǎn)處，寫最能代表杭州山水之美的西湖，結(jié)足春意。“湖寺”指孤山寺;“西南路”指由斷橋向西南通往湖中到孤山的長(zhǎng)堤，即白沙堤，簡(jiǎn)稱白堤。作者原注：“孤山寺路在湖洲中，草綠時(shí)，望如裙腰。”“裙腰”這個(gè)絕妙的比喻，不僅寫出了春日白堤煙柳蔥蒨，露草芊綿的迷人景色，而且把從遠(yuǎn)處俯瞰西湖的景象寫得非常逼真生動(dòng)，同時(shí)，寫裙腰，自然使人聯(lián)想到裙，宛若看到彩裙飄逸如湖面的水光波影;由裙，又自然使人聯(lián)想到嫵媚秀麗的西湖，正如美麗少女的化身。宋代蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”雖不能肯定它就是從白居易這兩句詩衍化而來，但二者的構(gòu)思，卻是一致的。

　　這首詩把杭州春日最有特征的景物，熔鑄在一篇之中，就像用五色彩筆，畫出一幅《杭州春望圖》。畫面以春柳、春草、春樹及江水、湖水的翠綠為主色，又以梨花、紅裙、彩綾、酒旗加以點(diǎn)染，朝日霞光映照其間，把杭州的春光裝點(diǎn)得美麗無比，散發(fā)著濃郁的春意。詩在寫法上，由城外之東南，寫到城內(nèi)，然后又寫到西湖，遠(yuǎn)近結(jié)合，錯(cuò)落有致，而又次序井然。同時(shí)，又將寫景同詠古，攝自然之景同記風(fēng)物人情結(jié)合起來，使景物更加豐富多彩，富有詩味，洋溢著詩人抑制不住的贊美之情。

　　《杭州春望》作者簡(jiǎn)介

　　白居易(公元772年～846年)，字樂天，晚年又號(hào)香山居士，祖籍山西太谷縣， 后遷下邽(今天的陜西省渭南市臨渭區(qū))。白居易的詩歌影響最大，可以說在日本人的心中白居易才是中國(guó)唐代詩歌的風(fēng)云人物。晚年與“詩豪”劉禹錫友善，稱“劉白”。提倡歌詩發(fā)揮美刺諷喻作用。其詞極有特色，以風(fēng)格明麗見長(zhǎng)，為后世詞人所推崇。