關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)句——《滿江紅·暮春》

　　《滿江紅·暮春》原文

　　家住江南，又過了、清明寒食。

　　花徑里、一番風(fēng)雨，一番狼藉。

　　紅粉暗隨流水去，園林漸覺清陰密。

　　算年年、落盡刺桐花，寒無力。

　　庭院靜，空相憶。無處說，閑悉極。

　　怕流鶯乳燕，得知消息。

　　尺素如今何處也，彩云依舊無蹤跡。

　　謾教人、羞去上層樓，平蕪碧。

　　《滿江紅·暮春》作者簡(jiǎn)介

　　辛棄疾(1140-1207)南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，歷城(今山東濟(jì)南)人。其詞抒寫力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。在蘇軾的基礎(chǔ)上，大大開拓了詞的思想意境，提高了詞的文學(xué)地位，后人遂以“蘇辛”并稱。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

　　《滿江紅·暮春》賞析

　　詞寫閨中懷人。光陰荏苒，歲月如流，這位年輕的婦女于暮春時(shí)節(jié)看到：風(fēng)雨無情，落紅狼藉，艷紅的花瓣隨水流去，漸漸地濃陰匝地了。“又過了、清明寒食”，一個(gè)“又”字暗示離別時(shí)間之久。寒食在清明節(jié)前一日或二日。《周禮"司烜氏》：“中(仲)春以木鐸修火禁于國(guó)中”。二月禁火為周的舊制。宗懔《荊楚歲時(shí)記》：“去冬節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂寒食，禁火三日，選餳大麥粥”。又，相傳晉文帝(重耳)為悼念介之推抱木焚死，定于是日禁火寒食。連用兩個(gè)“一番”，見風(fēng)雨之多，狼藉之甚，因此而有下二句春光逐漸遠(yuǎn)去的描寫。再用美麗的刺桐花每年都在這“寒無力”的時(shí)節(jié)落盡而示春殘。“年年”，應(yīng)“又”字，正見年復(fù)一年，景色、閑愁，無不一如過去的暮春。總之韶光易逝，青春難駐，那么人何以堪呢?看似純寫景，實(shí)際“語有全不及情而情自無限者”(王夫之《古詩(shī)選評(píng)》卷九)。只是字面上并未說破，而可于風(fēng)雨送春，狼藉殘紅，刺桐花盡等一片撩亂的景物中見之。

　　下片徑直抒情。“庭院靜”四個(gè)三字句直傾衷愫：落寞的庭院里一片寂靜，我枉自陷入苦苦的憶念;相思之情向誰傾訴，閑愁萬種也無人理會(huì)。雖愁云慘霧，哀怨無窮，但頓挫有力，誦之則金聲玉振，這正是辛棄疾寫情的不同處。于是再進(jìn)一層：“怕流鶯乳燕，得知消息”。既欲訴無人，又怕鶯燕窺知心事。這是經(jīng)過一番心理活動(dòng)后而產(chǎn)生的畏懼(“怕”)，那么她曾經(jīng)想過一些什么呢?含蓄蘊(yùn)藉，令人尋味無窮。如此，只能把刻骨的相思深埋心底了。但人的心緒難以寧?kù)o，不由地又生出：“尺素如今何處也，彩云依舊無蹤跡。”“尺素”，指書信。古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書”。張九齡《當(dāng)涂界寄裴宣州》詩(shī)：“委曲風(fēng)波事，難為尺素傳”。“彩云”，指人。晏幾道《臨江仙》：“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”。這里一如“行云”，喻所思之人行蹤不定。故這二句非如一注本所云“天涯海角，行人蹤跡不定，欲寫書信，不知寄向何處”。而實(shí)際是說：我寄之書信不知他是否收到，為何至今仍未聞他的蹤跡。正因此“羞去上層樓”，因所見不過芳草連天，大地蒼翠，何嘗有人的影子!歐陽(yáng)修《踏莎行》：“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”，都表示雖望遠(yuǎn)亦無用，故云“漫教人”也。