送別詩——《過劉司直赴安西》

　　《過劉司直赴安西》原文

　　絕域陽關(guān)道，胡煙與塞塵。

　　三春時有雁，萬里少行人。

　　苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣。

　　當(dāng)令外國懼，不敢覓和親。

　　《過劉司直赴安西》鑒賞

　　這是一首送別詩，“司直”，官名，大理寺(掌管刑獄)有司直六人，從六品上。“安西”，指安西都護(hù)府。《舊唐書·地理志》載：“安西節(jié)度使撫寧西域，統(tǒng)龜茲、焉耆、于闐、疏勒四國，安西都護(hù)府治所在龜茲(今新疆庫車)國城內(nèi)。”詩人鼓勵劉司直赴邊立功，同時也流露出自己希冀有所作為以使國家強(qiáng)盛的壯志豪情。

　　詩的前兩聯(lián)介紹友人赴邊的道路情況。第一聯(lián)“絕域陽關(guān)道，胡煙與塞塵”，指出路途遙遠(yuǎn)，環(huán)境惡劣。“絕域”，指極遠(yuǎn)的地域;“陽關(guān)”，關(guān)名，故址在今甘肅敦煌西南。這兩句是寫這條西去路的前方是邊塞，接近胡人居住的地區(qū)，那里，烽煙彌漫，沙土飛揚，一望無垠，滿目凄涼。第二聯(lián)以空中與地上景象相互映襯，進(jìn)一步表現(xiàn)路途的寂寞荒涼。正值三春季節(jié)，南國正是“江南草長，群鶯亂飛”之時，無奈春風(fēng)不度玉門關(guān)，一路上唯見偶爾飛過的歸雁;平視前方，漫漫長路上極少有行人往來。第三聯(lián)似承實轉(zhuǎn)，雖然仍是寫景，但色調(diào)感情陡轉(zhuǎn)：“苜蓿隨天馬，蒲桃逐漢臣”，“天馬”，駿馬名，《史記·大宛傳》說：

　　“初得烏孫馬，好，名曰天馬。及得大宛汗血馬，益壯，更名烏孫馬曰西極，名大宛馬曰天馬云。”“蒲桃”，即葡萄，原產(chǎn)西域，西域人以葡萄為酒，富人藏酒至萬余石。當(dāng)年漢武帝派李廣利伐大宛取名馬，馬嗜苜蓿，苜蓿與葡萄種也就隨漢使傳入中國。這一聯(lián)歷史與現(xiàn)實結(jié)合，以想象代實景，描繪了一幅絲綢路上的特異風(fēng)光。其中蘊含頌楊漢使，溝通兩地文化的歷史功績之意，以此勉勵友人遠(yuǎn)赴安西建功立業(yè)。

　　最后一聯(lián)正是承著這一詩意轉(zhuǎn)出：“當(dāng)令外國懼，不敢覓和親。”這里以“不敢覓和親”指西北地區(qū)少數(shù)民族建立的政權(quán)對唐王朝的臣服。這兩句看似泛指，實際上是針對“劉司直赴安西”而言的，希望劉司直出塞干出一番事業(yè)，弘揚國威，同時也寄寓了詩人本人效命疆場、安邊定國的豪邁感情。

　　這首詩將史事融入送行時對路途險遠(yuǎn)的渲染中，全詩從寫景到說史，又從說史到抒情，曲曲折折，而于字句之間流淌不絕的，則是詩人對于友人始終如一的深情。沈德潛贊譽此詩“一氣渾淪，神勇之技”，其所以如此，就在于其情之深。

　　《過劉司直赴安西》作者簡介

　　王維(701年-761年)，字摩詰，漢族，河?xùn)|蒲州(今山西運城)人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。開元九年(721年)中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有“相思”“山居秋暝”等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。