送別詩——《送靈澈上人》
蒼蒼竹林寺，杳杳(yǎo)鐘聲晚。
荷(hè)笠?guī)标枺嗌姜?dú)歸遠(yuǎn)。
注釋
⑴送靈澈上人：選自《劉隨州
集》(《四部叢刊》本)卷一。靈轍上人，唐代著名僧人，本姓楊，字源澄，會(huì)稽(現(xiàn)在浙江紹興)人，后為云門詩僧。上人，對(duì)僧的敬稱。
⑵蒼蒼：深青色。
⑶竹林寺：在現(xiàn)在江蘇丹徒南。
⑷杳(yǎo)杳：深遠(yuǎn)的樣子。
⑸荷(hè)笠：背著斗笠。荷，背著。
譯文
深青色的竹林寺里，
遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來黃昏報(bào)時(shí)的鐘聲，
你(指友人：靈澈上人)背著斗笠披著斜陽，
獨(dú)自向青山歸去，越走越遠(yuǎn)。
賞析
瞑色蒼蒼的竹林寺，晚鐘陣陣，一抹斜陽下，幾重青山外，遠(yuǎn)行人漸行漸遠(yuǎn)。全詩純?yōu)閷懢埃腥鐖D畫，可謂詩中有畫的佳作。
靈澈上人大概是中唐時(shí)期一位著名詩僧，俗姓楊，字源澄，會(huì)稽(今浙江紹興)人，出家的本寺就在會(huì)稽云門山云門寺。竹林寺在潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)，是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩記敘詩人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情，它即景抒情，構(gòu)思精致，語言精煉，素樸秀美，是唐代山水詩的名篇。
前二句想望蒼蒼山林中的靈澈歸宿處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來寺院報(bào)時(shí)的鐘響，點(diǎn)明時(shí)已黃昏，仿佛催促靈澈歸山。詩人出以想象之筆，創(chuàng)造了一個(gè)清遠(yuǎn)幽渺的境界。此二句重在寫景，景中也寓之以情。后二句即寫靈澈辭別歸去情景。靈澈戴著斗笠，披帶夕陽余暉，獨(dú)自向青山走去，越來越遠(yuǎn)。“青山”即應(yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，點(diǎn)出寺在山林。“獨(dú)歸遠(yuǎn)”顯出詩人佇立目送，依依不舍，結(jié)出別意。只寫行者，未寫送者，而詩人久久佇立，目送友人遠(yuǎn)去的形象仍顯得非常生動(dòng)。全詩表達(dá)了詩人對(duì)靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷，這首送別詩卻有一種閑淡的意境，和作者的寂寞心情。
劉長卿和靈澈相遇又離別于潤州，大約在公元769—770年(唐代宗大歷四、五年)間。劉長卿于公元761年(上元二年)從貶謫南巴(今廣東茂名南)歸來，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤州逗留后，將返回浙江。一個(gè)宦途失意客，一個(gè)方外歸山僧，在出世入世的問題上，可以殊途同歸，同有不遇的體驗(yàn)，共懷淡泊的胸襟。這首小詩表現(xiàn)的就是這樣一種境界。
精美如畫，是這首詩的明顯特點(diǎn)。但這幀畫不僅以畫面上的山水、人物動(dòng)人，而且以畫外的詩人自我形象，令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩人的思緒;這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊;他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同。這就是說，這首送別詩的主旨在于寄托。方回評(píng)其詩“細(xì)淡而不顯煥，觀者當(dāng)緩緩味之”;方東樹評(píng)其詩“多興在象外，專以此求之，則成句皆有余味不盡之妙矣”。從這首小詩中，也能夠體會(huì)到這一特色。