送別詩——《送元二使安西》

　　《送元二使安西》原文

　　渭(wèi)城朝(zhāo)雨浥(yì)輕塵，

　　客舍青青柳色新。

　　勸君更盡一杯酒，

　　西出陽關無故人。[2]

　　《送元二使安西》作者簡介

　　王維(702年-762年)，字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，人稱“詩佛”，名、字合之為“維摩詰”，《維摩詰經》是大乘佛教的早期經典之一，因此經的主人公為維摩詰居士，故而得名。維摩詰居士是佛教中一個在家的大乘佛教的居士，是著名的在家菩薩，意譯為凈名。無垢為詰，意思是以潔凈、沒有染污而著稱的人�？梢娡蹙S的名、字中已與佛教結下了不解之緣。王維生前，人們就認為他是“當代詩匠，又精禪上理。”(苑咸《酬王維序》)，死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里，根據王維寫的《請施莊為寺表》云：“亡母故博陵縣君崔氏，師事大照禪師三十余年，褐衣蔬食，持戒安禪，樂住山林，志求寂靜。”王維從小就受到了母親的熏陶，同時，根據《王右丞集注》卷二五《大薦福寺大德道光禪師塔銘》，文中在述及詩人同當代名僧道光禪師的關系時說：“維十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虛空，無有是處，志其舍利所在而已。”可見王維確實也佛家因緣不淺，其晚年更是過著僧侶般的生活。據《舊唐書》記載：“在京師，長齋，不衣文采，日飯十數名僧，以玄談為樂，齋中無所有，惟茶鐺藥臼，經案繩床而已。退朝之后，焚香獨坐，以禪頌為事。”此時的王維儼然是一僧侶了。

　　王維是盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁(今山西祁縣)，遷至蒲州(今山西永濟)，崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。他是唐代山水田園詩派的代表詩人。

　　《送元二使安西》簡介

　　本詩為贈別而作，后有樂人譜曲。名為《陽關三疊》，又名《渭城曲》。題中王維這位姓元的友人奉命前往安西，王維在渭城送別。

　　前兩句分別寫明送別時間、地點和氛圍。清晨，渭城客舍，自東向西延伸，不見盡頭的驛道，客舍周圍，驛道兩旁的柳樹。而這一切，都是極平常的眼前景，讀來卻風光如畫，抒情氣氛濃郁，構成了一幅色調清新明朗的圖景，為這場送別提供了典型的(大)自然環境。

　　三四句是一個整體。朋友“西出陽關”雖是壯舉，卻免不了經歷萬里的長途跋涉的艱辛與寂寞。因此，這臨行之際“勸君更盡一杯酒”就像浸透了詩人全部情義的瓊漿玉液。這里面不只有依依惜別的情誼，而且包含著對遠行者的體貼。