史達(dá)祖——《三姝媚》
【年代】：宋
【作者】：史達(dá)祖——《三姝媚》
【內(nèi)容】
煙光搖縹瓦。
望晴檐多風(fēng)，柳花如灑。
錦瑟橫床，想淚痕塵影，鳳弦常下。
倦出犀帷，頻夢見、王孫驕馬。
諱道相思，偷理綃裙，自驚腰衩。
惆悵南樓遙夜，記翠箔張燈，枕肩歌罷。
又入銅駝，遍舊家門巷，首詢聲價(jià)。
可惜東風(fēng)，將恨與、閑花俱謝。
記取崔徽模樣，歸來暗寫。
【鑒賞】:
論及史祖達(dá)在宋詞中的地位，他上承周邦彥，又受到同時(shí)代的前輩詞人姜白石的影響，應(yīng)屬周姜這一流派。周邦彥秦觀乃至柳永詞都描寫過歌妓，表現(xiàn)了對(duì)她們的同情，史達(dá)祖這首詞氣格渾成，完全可以跟前輩詞人并列而不遜色。
起三句寫春晴時(shí)節(jié)柳花風(fēng)中的來訪�？~瓦晴檐，春滿小巷。一個(gè)“搖”字刻畫出煙光微照、縹瓦閃爍的景象。以望中的風(fēng)急絮飛襯托，使明媚的春色融進(jìn)了詞人凄惻的情緒，勾起黯然銷魂的別情。這三句詞語渾融，情含景中。對(duì)此景色，急欲一見伊人之情，躍然紙上。及入妝樓，卻不見伊人，但見“錦瑟橫床”�！跋搿弊种必炏挛�。詞人從對(duì)方著筆，推想對(duì)方別后不理樂器，不出帷幕，因入骨相思，而思極成夢。
“倦出犀帷，頻夢見、王孫驕馬”，“倦”字，“頻”字，巧妙地寫出了分別以后，無法排解的相思之苦，不僅表現(xiàn)了伊人感情的執(zhí)著，更寫出她獨(dú)居小樓的孑立。
“諱道相思”三句，進(jìn)一步委婉曲折地刻畫了這位多情女子的形象。連魂夢都縈繞在情人身上，在別人面前卻諱莫如深地掩飾自己的感情，當(dāng)她暗中整理舊著羅裙，突然發(fā)現(xiàn)腰圍瘦損而驚呆了。這里有故作矜持的嬌癡，有突然驚訝的動(dòng)作，有難以掩蓋的感情起伏，有由鎮(zhèn)靜到驚訝的跳動(dòng)畫面。這樣的復(fù)雜心態(tài)動(dòng)作變化，凝聚在短短的十二字里，神味極為雋永。
過片“惆悵南樓遙夜”三句，轉(zhuǎn)入初次相遇的回憶，用對(duì)比手法深化了詞人思念之情�！澳蠘恰奔丛~人此時(shí)所在的妝樓。“遙”字點(diǎn)明初見與此次相訪相距時(shí)間之長。翠箔燈下，枕肩曼歌。昔日的樂器，就是此時(shí)橫床的錦瑟和想象中常下的鳳弦。這二句濃彩重抹，烘托出面對(duì)“錦瑟橫床”時(shí)的悲痛心情。以“記”字喚起當(dāng)時(shí)的甜蜜回憶來反襯此時(shí)感受的難忍之痛。這樣的映襯，使初見和最后訪問的兩個(gè)畫面構(gòu)成了有機(jī)的整體。
下面遞入遍訪舊家門巷打探消息，與篇首暗中連接。渾灝流轉(zhuǎn)，一氣直下，轉(zhuǎn)折處十分空靈�！坝秩脬~駝，遍舊家門巷，首詢聲價(jià)�！甭尻栍秀~駝街，繁華游樂之地，這里借指京師臨安。舊家，從前。這是詞人重到臨安，訪問伊人情景的再現(xiàn)。與周邦彥《瑞龍吟》“前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞。唯有舊家秋娘，聲價(jià)如故”比較，更顯出詞人最后訪問時(shí)的焦急與期待。這種寫法又隱隱暗示出后來的追尋無果。果然得到的消息，卻是伊人隨閑花的凋謝而消逝了�！翱上|風(fēng)”二句，分三疊寫情：閑花無主，同情伊人的淪落；東風(fēng)無情，惋惜環(huán)境的摧殘；帶恨離去，只能灑下相思的淚水。東風(fēng)何能解人意，正是人愁自愁，而更恨東風(fēng)之無情。既是曲筆，將沉痛感情，曲曲傳出；又是大筆，既小結(jié)前文，又包掃前文，截住感情的波濤，使未了之情，暫時(shí)煞住。其情之痛之切令人回味不盡。一結(jié)，用元稹《崔徽歌序》里裴敬中與妓女崔徽相愛，崔徽臨死留下肖像送給裴敬中的故事。這是詞人感情的余波。伊人并未留下肖像，只好“記取”遺容，歸后“暗寫”，長期牽掛思念。這是崔徽典故的活用，筆法曲折變化，寫出了極細(xì)微的感情，用此收束全詞，既空靈，又沉厚。
馮煦《蒿庵論詞》引毛先舒論詞：“言欲層深，語欲渾成。”這首詞正體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。上片寫最后訪問時(shí)所見和聯(lián)想中伊人對(duì)自己的不盡的相思，已經(jīng)逆攝下片初次相見的傾心和對(duì)伊人突然離去的悼念。
為了抒相思之情略去了中間無限情事：只寫初遇和最后訪問，把兩人往還中的繾綣深情略去了；只寫死別的痛苦，把生前分離時(shí)的難堪略去了。給人以想象的極大空間。為了突出最后訪問這一痛心場面，詞人在下片以“又入銅駝”領(lǐng)起，鉤連銜接，使上下片融為一體，用筆開闔動(dòng)蕩，這是章法上的層深。“諱道相思”三句層層深入傳相思之神，“可惜東風(fēng)”二句層層深入寄悼念之意，這是句法上的層深。情與景，人與物，初見和死別，當(dāng)時(shí)的歡娛和此時(shí)的悲哀，死者的多情和生者的遺恨，渾然融為一體，此詞氣格之渾成，完全可以繼承周邦彥。