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李白——《北風(fēng)行》

李白——《北風(fēng)行》

【年代】:唐
【作者】:李白——《北風(fēng)行》
【內(nèi)容】

 
  燭龍棲寒門(mén),光耀猶旦開(kāi)。
 
  日月照之何不及此,唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
 
  燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。
 
  幽州思婦十二月,停歌罷笑雙蛾摧。
 
  倚門(mén)望行人,念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
 
  別時(shí)提劍救邊去,遺此虎文金鞞靫.中有一又白羽箭,蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
 
  箭空在,人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
 
  不忍見(jiàn)此物,焚之已成灰。
 
  黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁。
 

【賞析】:
  這是一首樂(lè)府詩(shī)。王琦注:“鮑照有《北風(fēng)行》,傷北風(fēng)雨雪,行人不歸,李白擬之而作。”(《李太白全集》)李白的樂(lè)府詩(shī),不滿足因襲模仿,而能大膽創(chuàng)造,別出新意,被譽(yù)為“擅奇古今”(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)。他的近一百五十首樂(lè)府詩(shī),或“不與本辭為異”(胡震亨《李詩(shī)通》),但在藝術(shù)上高出前人;或?qū)υ魈釤挕⑸罨坭T出新的、寓意深刻的主題。《北風(fēng)行》就屬于這后一類。它從一個(gè)“傷北風(fēng)雨雪,行人不歸”的一般題材中,出神入化,點(diǎn)鐵成金,開(kāi)掘出控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡,同情人民痛苦的新主題,從而賦予比原作深刻得多的思想意義。
 
  這詩(shī)一起先照應(yīng)題目,從北方苦寒著筆。這正是古樂(lè)府通常使用的手法,這樣的開(kāi)頭有時(shí)甚至與主題無(wú)關(guān),只是作為起興。但這首《北風(fēng)行》還略有不同,它對(duì)北風(fēng)雨雪的著力渲染,倒不只為了起興,也有著借景抒情,烘托主題的作用。
 
  李白是浪漫主義詩(shī)人,常常借助于神話傳說(shuō)。“燭龍棲寒門(mén),光耀猶旦開(kāi)”,就是引用《淮南子。墬形訓(xùn)》中的故事:“燭龍?jiān)谘汩T(mén)北,蔽于委羽之山,不見(jiàn)日,其神人面龍身而無(wú)足。”高誘注:“龍銜燭以照太陰,蓋長(zhǎng)千里,視為晝,瞑為夜,吹為冬,呼為夏。”這兩句詩(shī)的意思是:燭龍棲息在極北的地方,那里終年不見(jiàn)陽(yáng)光,只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季,代替太陽(yáng)的不過(guò)是燭龍銜燭發(fā)出的微光。怪誕離奇的神話雖不足憑信,但它所展現(xiàn)的幽冷嚴(yán)寒的境界卻借助于讀者的聯(lián)想成為真實(shí)可感的藝術(shù)形象。在此基礎(chǔ)上,作者又進(jìn)一步描寫(xiě)足以顯示北方冬季特征的景象:“日月照之何不及此,唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺(tái)。”這幾句意境十分壯闊,氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開(kāi)頭兩句,又同“唯有北風(fēng)”互相襯托,強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷。“號(hào)怒”寫(xiě)風(fēng)聲,“天上來(lái)”寫(xiě)風(fēng)勢(shì),此句極盡北風(fēng)凜冽之形容。對(duì)雪的描寫(xiě)更是大氣包舉,想象飛騰,精彩絕妙,不愧是千古傳誦的名句。詩(shī)歌的藝術(shù)形象是詩(shī)人主觀感情和客觀事物的統(tǒng)一,李白有著豐富的想象,熱烈的情感,自由豪放的個(gè)性,所以尋常的事物到了他的筆下往往會(huì)出人意表,超越常情。這正是他詩(shī)歌浪漫主義的一個(gè)特征。這兩句詩(shī)還好在它不單寫(xiě)景,而且寓情于景。李白另有兩句詩(shī):“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn),片片吹落春風(fēng)香”,二者同樣寫(xiě)雪,同樣使用了夸張,連句式也相同,在讀者心中引起的感受卻全然不同。一個(gè)喚起了濃郁的春意,一個(gè)渲染了嚴(yán)冬的淫威。不同的藝術(shù)效果皆因作者的情思不同。這兩句詩(shī)點(diǎn)出“燕山”和“軒轅臺(tái)”,就由開(kāi)頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū),引出下面的“幽州思婦”。
 
  作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門(mén)望行人”等一連串的動(dòng)作來(lái)刻畫(huà)人物的內(nèi)心世界,塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人,想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫;由此時(shí)此地的苦寒景象,引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。這里沒(méi)有對(duì)長(zhǎng)城作具體描寫(xiě),但“念君長(zhǎng)城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是長(zhǎng)城比幽州更苦寒,才使得思婦格外憂慮不安。而幽州苦寒已被作者寫(xiě)到極致,則長(zhǎng)城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的寫(xiě)景為這里的敘事抒情作了伏筆,作者的剪裁功夫也于此可見(jiàn)。
 
  “別時(shí)提劍救邊去,遺此虎文金鞞靫”,“鞞靫”是裝箭的袋子。這兩句是寫(xiě)思婦憂念丈夫,但路途迢遠(yuǎn),無(wú)由得見(jiàn),只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思,排遣愁懷。這里僅用“提劍”一詞,就刻畫(huà)了丈夫?yàn)閲?guó)慷慨從戎的英武形象,使人對(duì)他后來(lái)不幸戰(zhàn)死更生同情。因丈夫離家日久,白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。睹物思人,已是黯然神傷,更那堪“箭空在,人今戰(zhàn)死不復(fù)回”,物在人亡,倍覺(jué)傷情。“不忍見(jiàn)此物,焚之已成灰”一筆,入木三分地刻畫(huà)了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統(tǒng)統(tǒng)化為極端痛苦的絕望心情。詩(shī)到此似乎可以結(jié)束了,但詩(shī)人并不止筆,他用驚心動(dòng)魄的詩(shī)句傾瀉出滿腔的悲憤:“黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁”。“黃河捧土”是用典,見(jiàn)于《后漢書(shū)。朱浮傳》:“此猶河濱之人,捧土以塞孟津,多見(jiàn)其不知量也”,是說(shuō)黃河邊孟津渡口不可塞,那么,“奔流到海不復(fù)回”的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說(shuō)即使黃河捧土可塞,思婦之恨也難裁,這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強(qiáng)烈感情。北風(fēng)號(hào)怒,飛雪漫天,滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛,它不僅又一次照應(yīng)了題目,使首尾呼應(yīng),結(jié)構(gòu)更趨完整;更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起,使人幾乎分辨不清哪是寫(xiě)景,哪是抒情。思婦的愁怨多么象那無(wú)盡無(wú)休的北風(fēng)雨雪,真是“此恨綿綿無(wú)絕期”!結(jié)尾這兩句詩(shī)恰似火山噴射著巖漿,又象江河沖破堤防,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。
 
  這首詩(shī)成功地運(yùn)用了夸張的手法。魯迅在《漫談“漫畫(huà)”》一文中說(shuō):“‘燕山雪花大如席’,是夸張,但燕山究竟有雪花,就含著一點(diǎn)誠(chéng)實(shí)在里面,使我們立刻知道燕山原來(lái)有這么冷。如果說(shuō)‘廣州雪花大如席’,那就變成笑話了。”只有在真實(shí)基礎(chǔ)上的夸張才有生命力。葉燮的《原詩(shī)》又說(shuō),夸張是“決不能有其事,實(shí)為情至之語(yǔ)”。詩(shī)中“燕山雪花大如席”和“黃河捧土尚可塞”,說(shuō)的都是生活中決不可能發(fā)生的事,但讀者從中感到的是作者強(qiáng)烈真實(shí)的感情,其事雖“決不能有”,卻變得真實(shí)而可以理解,并且收到比寫(xiě)實(shí)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。此詩(shī)信筆揮灑,時(shí)有妙語(yǔ)驚人;自然流暢,不露斧鑿痕跡。無(wú)怪乎胡應(yīng)麟說(shuō)李白的樂(lè)府詩(shī)是“出鬼入神,惝恍莫測(cè)”(《詩(shī)藪》)。
 
                (張明非)


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