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國慶節(jié)手抄報:陸游的愛國故事

  陸游,字務(wù)觀,號放翁,宋代杰出的詩人,也是詩史上最多產(chǎn)的詩人,今集存詩九千三百余首。陸游生活在北宋后期至南宋前期,當(dāng)時戰(zhàn)爭不斷,百姓苦難深重,江山支離破碎, 陸游的詩歌充分觸及到了社會生活的各個方面,回蕩著愛國憂民的激情,包含著豐富的思想內(nèi)容。

  他的詩毫無保留地體現(xiàn)了自己的肝膽肺腑。年輕時因觸犯秦檜被黜之后,仍保持萬里從戎、以身報國的豪情,并一如既往;壯年之后坐臥所思仍是抗戰(zhàn)立功、洗雪國恥。這些在他不同時期的作品中都表現(xiàn)的很明顯。即使是到了八十二歲的高齡,詩人的愛國熱情依然沒有一絲衰竭,直至臨終時,還寫下來耀照千古的絕唱——《示兒》,表露出念念不忘祖國統(tǒng)一的一片丹心。

  陸游滿懷對理想的執(zhí)著和追求,而現(xiàn)實社會卻使他的理想難以實現(xiàn)。于是詩人便通過發(fā)揮充沛的想象,或運用獨特奇妙的夸張,淋漓盡致的表達(dá)了現(xiàn)實中無法實現(xiàn)的雄心壯志。陸游的詩中,還有不少篇章韻致翩翩,風(fēng)采流溢,恰似畫軸,有如樂曲,描繪了祖國山河的美好,抒發(fā)了對生活的熱愛。

  他的詩不僅在思想上,而且在藝術(shù)上也很有成就,陸游早年曾從江西派詩人曾幾學(xué)詩,后來,陸游否定了這個階段的成果,改學(xué)屈原、陶淵明、李白、杜甫、岑參等人,他們的人格和詩格使陸游嘆服不已、推崇備至,他以其創(chuàng)作實踐,剔除了江西派留下的積弊。南宋后期詩人劉克莊評價陸游“近歲詩人,雜博者堆隊仗,空疏者窘材料,出奇者費搜索,縛律者少變化。惟放翁記問足以貫通,力量足以驅(qū)使,才思足以發(fā)越,氣魄足以陵暴。南渡而后,故當(dāng)為一大宗。”

  陸游的詩歌創(chuàng)作,植根于現(xiàn)實生活,基本特征表現(xiàn)為現(xiàn)實主義,同時許多詩中又洋溢著浪漫主義精神。陸游語言造詣很高,風(fēng)格簡練自然,一方面由于內(nèi)容的扎實,感情的充沛,詩人本無須專意于字句的雕琢,另一方面為了把主旨表達(dá)的清晰通暢,使作品富有感染力, 詩人也很重視在語言的錘煉上精益求精,追求新意,讀起來親切感人。

  陸游的詩個體兼?zhèn),古詩豪健,律詩精工,絕句小詩,情趣盎然;他七絕被人譽為“詩之正聲”;而七律則被推崇為“詩家之能事畢,而七律之能事亦畢。”他的詩不僅在當(dāng)時,也給后世的詩壇以深刻的影響。梁啟超在《讀陸放翁詩》中寫道“詩界千年靡靡風(fēng),兵魂銷盡國魂空。詩中什九從軍樂,亙古男兒一放翁。”更是把陸游的詩用來鼓舞民族的斗志。

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