國(guó)徽設(shè)計(jì)者——高莊
國(guó)徽的設(shè)計(jì)和完成，是集體智慧的結(jié)晶，也是人民意志的體現(xiàn)。它凝結(jié)著許許多多設(shè)計(jì)者的心血;飽含著他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)戴，對(duì)社會(huì)主義的向往，對(duì)新中國(guó)的深情。每一個(gè)參加國(guó)徽設(shè)計(jì)的人，都將在中國(guó)人民的美好記憶中永存。
1949年8月28日，政務(wù)院召集各方面的專家學(xué)者開(kāi)會(huì)討論國(guó)徽?qǐng)D案時(shí)，參加國(guó)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)工作的高莊在會(huì)上說(shuō)：“在塑造國(guó)徽模型時(shí)，我有一種愿望，就是要使我們的國(guó)徽更莊嚴(yán)、更明朗、更健康、更堅(jiān)強(qiáng)、更程式化、更統(tǒng)一，并賦予更高的民族氣魄和時(shí)代精神，以冀我們的國(guó)徽的藝術(shù)性提到國(guó)際水平，永放光芒”。
高莊的熱切愿望，代表了全中國(guó)人民的心聲。1950年9月20日正式頒布的國(guó)徽?qǐng)D案，完全體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。把已經(jīng)由全國(guó)政協(xié)代表大會(huì)審議通過(guò)的平面國(guó)徽?qǐng)D案雕塑成立體模型，并不是輕而易舉的事情。這個(gè)平面的國(guó)徽?qǐng)D案，是在全國(guó)政協(xié)籌委會(huì)公開(kāi)征求的數(shù)百幅圖案的基礎(chǔ)上，經(jīng)各方人士協(xié)商，又經(jīng)過(guò)清華大學(xué)及中央美術(shù)學(xué)院兩個(gè)國(guó)徽設(shè)計(jì)組專家學(xué)者的設(shè)計(jì)比賽，最后，清華大學(xué)的設(shè)計(jì)組(包括了梁思成、張仃、張光宇等當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)外有巨大影響的設(shè)計(jì)師以及賀嗣昌等工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的新秀)的設(shè)計(jì)方案才獲得全國(guó)政協(xié)審查組的通過(guò)。這一凝結(jié)無(wú)數(shù)人心血的平面圖案，要由高莊雕塑為國(guó)徽立體模型，這當(dāng)然是艱巨而又光榮的任務(wù)。
高莊接受任務(wù)后，首先對(duì)平面的國(guó)徽?qǐng)D案進(jìn)行仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處。例如，原圖中的稻麥稈向外彎曲，是垂頭的，雜亂的;紅綬的飄帶，缺乏來(lái)龍去脈，且有城墻不正的感覺(jué)。高莊認(rèn)為，賦予國(guó)徽更高的民族氣魄和時(shí)代精神，是修改工作的指導(dǎo)思想，組成國(guó)徽的素材，如國(guó)旗、天安門(mén)、齒輪、稻麥，紅綬，是由中央規(guī)定了的。如何利用這些素材組成圖案，并由它來(lái)表現(xiàn)精神形象和藝術(shù)效果，則完全可由藝術(shù)家發(fā)揮其聰明才智。
高莊抱著這樣的信念，反復(fù)構(gòu)思，精心比較。他把稻麥改成分行并列向上，并賦予剛?cè)嵯酀?jì)的不同性格，象征我們國(guó)家各民族的團(tuán)結(jié)共存，象征中華民族蒸蒸日上。紅綬改成有規(guī)律的穿插，與天安門(mén)城墻相呼應(yīng)，給人以堅(jiān)強(qiáng)、安定的印象。其它的地方也作了一些修改，如天安門(mén)的大小，華表的位置，國(guó)旗上五角星的距離，等等。總之，修改后的國(guó)徽?qǐng)D案，整體與局部變化統(tǒng)一，規(guī)正莊嚴(yán)，又自然美觀，充分體現(xiàn)了中華民族氣魄和時(shí)代精神。
在修改國(guó)徽?qǐng)D案和塑造國(guó)徽立體模型的過(guò)程中，高莊參考了大量資料，自己還買(mǎi)了一尊佛像和幾方秦、漢、隋、唐的銅鏡作為參考、借鑒。為了使國(guó)徽更完美、壯觀，他把做好了的國(guó)徽石膏模型與原平面圖案放在一起，讓人們比較評(píng)論，聽(tīng)取意見(jiàn)，不斷修改，以求臻于完美。至今，高莊仍珍藏著當(dāng)年制作的石膏國(guó)徽模型。
高莊在工藝美術(shù)方面造詣很深，木刻和素描很有功力，深得美術(shù)大師徐悲鴻先生的贊賞，幾十年來(lái)，他為祖國(guó)培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才，為我國(guó)的工藝美術(shù)教育事業(yè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
高莊教授八十歲的時(shí)候，曾作詩(shī)言志：
老牛老來(lái)甘埋頭，步步耕耘不求酬。
青草吃飽已足樂(lè)，白骨愿入藝人手。
這首詩(shī)反映了這位為人民做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家“老驥伏櫪、志在千里”的永不停步的可貴精神。