良好的禮貌是由微小的犧牲組成。——愛(ài)默生
不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》
在宴席上最讓人開(kāi)胃的就是主人的禮節(jié)。——莎士比亞
無(wú)禮是無(wú)知的私生子。——巴特勒
利益，是聰明人想出來(lái)的與愚人保持距離的一種策略。——愛(ài)默生
人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。 —— 但丁
勿以善小而不為,勿以惡小而為之。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然;行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質(zhì)。 —— 周恩來(lái)
一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。 —— 郭沫若
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的。 —— 馬克思
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
自覺(jué)心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺(jué)心不可無(wú)，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉
要留心，即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或做壞事，而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。 —— 子貢
強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。 —— 魏徵
歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙? —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應(yīng)該注意自己不用言語(yǔ)去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語(yǔ)言來(lái)傷害自己的時(shí)候，也應(yīng)該受得起。 —— 劉少奇
禮貌是人類(lèi)共處的金鑰匙。 —— 松蘇內(nèi)吉
講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
禮貌經(jīng)�？梢蕴娲罡哔F的感情。 —— 梅里美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 —— 泰戈?duì)?/p>